Over onszelf leren door met paarden te communiceren

Een jaar is verstreken sinds ik ben teruggekeerd naar mijn universitaire leraringspositie en, als het toeval wil, de mogelijkheid wordt geboden om deel te nemen aan een programma voor studeren in het buitenland aan boord van een schip dat vanuit Costa Rica vertrekt. Ik zou nog een keer teruggaan. Ik verliet de VS drie dagen eerder om een ​​kort bezoek te brengen aan mijn vrienden in de Arenal-hut.

Het nieuws van mijn communicatie met de paarden had verspreid in de kleine Costa Ricaanse gemeenschap van Monterrey en daarbuiten. De ruiters, de dierenarts en de cabine retraite medewerkers waren allemaal bewust van zijn. Sommigen hadden gereageerd met vrees, verdacht van mijn capaciteiten, terwijl anderen bang dat ik zou kunnen lezen waren hun geesten, ook, en wilde niet te dicht bij mij te komen.

De meesten waren gewoon dubieus, vooral degenen die het grootste deel van hun leven in de buurt van paarden waren geweest. In ieder geval een paar dachten dat ik duidelijk was "loco.” Maar er waren mensen die ruimdenkend en nieuwsgierig waren en bereid om de authenticiteit van mijn bewering te observeren en voor zichzelf te bepalen.

Kon ik de paarden nog horen fluisteren?

Het was mijn derde bezoek aan de hut, maar ik bleef er niet zeker van of de paarden weer tegen me zouden praten. Kon ik de paarden nog steeds horen fluisteren, of waren mijn eerdere ervaringen een anomalie?

Die middag ga ik met Debbie een paar van de paarden begroeten die ik nog niet heb ontmoet. Ronald, de stalman, brengt bijna zijn hele dag rond de paarden door. Een gereserveerde, zachtaardige man, hij zit onopvallend en kijkt toe terwijl ik contact maak met elk paard. Volgens Ronald past het meeste van wat ik uit elk paard interpreteer, uniek bij dat paard. Door dit te horen, kan ik meer op mezelf vertrouwen en open blijven staan ​​voor het proces dat zich in mij ontvouwt.


innerlijk abonneren grafisch


Conan de "Barbaar"

Conan lijkt ons te negeren als we door de stallen. Als we stoppen met naast hem en ik nodig hem te spreken, zijn ogen wijd open van verbazing.

Werkelijk? Werkelijk? Je kunt me horen? Je kan begrijpen?

Ik weet niet wat ik moet zeggen of hoe ik moet handelen. Mijn hele leven ben ik stom geweest rond mensen, omdat geen van hen leek te geven om iets dat ik te zeggen zou kunnen hebben. Niemand heeft ooit geprobeerd mij te vragen waar ik aan dacht. De meeste van ons zijn paarden die kant op. We sluiten ons gewoon binnen af ​​als we in de buurt van mensen zijn, dus meestal weten we niet eens hoe we ons voelen of wat we denken, omdat we die gevoelens moeten verbergen om door te kunnen gaan. We nemen aan dat niemand echt geeft om wat we te zeggen hebben.

De meeste mensen willen gewoon dat we bestellingen opvolgen, of dat ze zich beter voelen, of dat ze gezelschap houden. Wat we echt willen is op deze manier communiceren. Dat is wat nodig is om een ​​echte relatie te vormen, zelfs met een paard. We worden geboren met de capaciteit om onszelf te uiten, te luisteren en te communiceren. Het is zo natuurlijk. Het is wie we zijn.

We zijn al zo lang bij je in de buurt dat we je gebaren hebben leren herkennen, je uitdrukkingen hebben geïnterpreteerd en je talen hebben begrepen. Om ons aan te passen aan het feit dat we mensen om je heen hebben, in je schuilplaatsen wonen, je voedsel eten, je op onze rug dragen, hebben we je moeten aanpassen en je manieren moeten leren. Het is hoe we het overleven, mentaal. Anders zouden we gek worden. Sommigen van ons doen het hoe dan ook.

Veel mensen praat met ons, de hele tijd. Maar bijna alle volwassenen zijn vergeten hoe om te luisteren, niet alleen om de paarden, maar met elkaar, ook. Dus we niet eens de moeite te delen met hen wat er gaande is, in ieder geval niet de echt persoonlijke zaken. Zeker, de mensen kunnen onze lichaamstaal te lezen, en ze zijn vrij goed in het uitzoeken dingen uit there-onze expressies zijn vrij duidelijk. Sommigen, zoals Debbie, kan een beetje dieper gaan en voelen wat we voelen. We hopen dat binnenkort zal ze in staat zijn om ons te begrijpen als je doet.

"Conan the Barbarian" is allesbehalve een barbaar. Hij werd gekocht voor trailritten om minder ervaren ruiters te vervoeren. Een groot, zwaar Quarter Horse, zachtaardig en gemakkelijk in de omgang, Debbie ziet hem als een goede fit voor de retraite. Er is weinig bekend over zijn verleden, behalve dat hij werd gebruikt voor vee en ander werk op de boerderij.

Pica, de vrije geest

Wanneer ik haar benader, ga ik er ten onrechte vanuit dat Pica geïnteresseerd is in het spreken. In plaats daarvan is ze opgewonden. Alles wat ze zegt is:

Doe geen moeite, want ik luister niet naar jou.

Toch sta ik daar en probeer haar te aaien. Ze legt haar oren terug en snauwt.

Waar kijk je naar? En veronderstel niet dat je me kunt uitstrekken en aanraken. Hoe zou je het vinden als je vastzat aan een post, niet in staat om te bewegen, en een paard zijn gezicht voor je neerzette en naar je staarde alsof je me nu aan het staren bent?

Dat is dat voor mijn gesprek met Pica. Naderhand legt Debbie uit dat ze in de weide is geboren en de eerste drie jaar van haar leven vrij heeft rondgelopen zonder menselijk contact. Ze is gebruikt als trailpaard en werkt goed, zelfs met kinderen, maar was moeilijk te trainen en houdt er niet van om in gezelschap te zijn van mensen wanneer ze een keuze krijgen.

Penina communiceert via Dreamtime

Het was laag toeristisch seizoen, dus er waren weinig gasten en het was een rustige tijd in de hut retraite. Debbie had een tijdje de tijd om even weg te gaan van haar kantoorwerkzaamheden, dus gingen we naar Juan José op de naburige boerderij.

Onder het groeiende aantal paarden was er Penina, een paard met uitstekende bloedlijnen, dat nu voornamelijk als fokmerrie wordt gebruikt. Ze was ooit een zeer getalenteerd danspaard dat bekend stond om haar mooie manier van lopen. Toen ik met Penina sprak, was ze 23 jaar oud:

Ze hopen dat ik zwanger ben van Caretto's baby. Je hebt grote dromen voor mijn veulen. Ik ook, maar het is moeilijk voor me om me te ontspannen als ik zwanger ben als er zulke hoge verwachtingen zijn. Ik voel me onder druk gezet als je naar me kijkt met zoveel hoop en enthousiasme voor wat er mogelijk is.

Laat me alsjeblieft weten dat, wat er ook gebeurt, ik nog steeds een plaats bij jou zal hebben en je me nog steeds als mij zult zien, en niet alleen als een potentiële aanstaande moeder. En wanneer een nieuw veulen naar ons toekomt, laat het dan ook zijn wie het zal zijn, ongeacht wie dat is.

Ik heb een band met Cendri  [Juan José's vrouw] dat maakt het mogelijk om contact met haar te maken terwijl ze slaapt. We delen veel, van moeder tot moeder, van vrouw tot vrouw. Ik spreek haar in haar dromen aan en zij antwoordt mij.

Als er een zwangerschap is, zal het belangrijk zijn voor haar om goed op haar dromen te letten. Ze moet ze delen met Juan José en hij moet vertrouwen op wat ze hem vertelt. Op deze manier kunnen we communiceren over hoe de zwangerschap verloopt, en over hoe ik het doe. Vergeet niet dat ik nu ouder ben. Het kost veel om een ​​ongeboren paard tot op het bot te dragen. Ik heb Cendri nodig om me te ondersteunen.

Cendri heeft de mogelijkheid om ons allen paarden te horen, meestal door middel van haar dromen. Nu ze heeft dit verteld, zal zij meer van die dromen te herinneren.

Het bleek dat Penina zwanger was.

The Soul Connection: Caretto en Juan José

Caretto, het paard wiens leven Juan José had gered, staat in een donkere stal. Ik sta buiten de stal en kijk naar binnen. Hij kijkt me aan door de opening tussen twee verticale planken, zijn donkere ogen kijken me aandachtig aan. Het duurt niet lang voordat hij spreekt:

Ik herken jou. Je ziet nu dat ik goed, dat ik ben geworden wat ik wist mezelf te zijn.

Onze ogen ontmoeten elkaar.

Ik wil over Juan José te spreken. Zelfs voor zijn geboorte, Juan José wist in zijn ziel die hij was bedoeld om te worden, en hij droeg dat het bewustzijn in de kindertijd. Maar na een tijdje begon hij zichzelf en zijn identiteit te twijfelen, omdat anderen hem niet erkennen of zie hem voor wie hij werkelijk was. Als gevolg daarvan begon hij het diepste deel van zichzelf te negeren, en hij verzwakt binnen. De ogen van zijn geest gesloten, en hij sliep een tijdje in een toestand van vergetelheid, geloven in wat anderen zagen in plaats van in wie hij zich wist te zijn.

Ik wens dat hij iets begrijpt, maar eerst moet je hem uitleggen dat onze zielen kunnen kiezen waar en wanneer ze moeten worden geboren in het belichaamde leven. Mensen hebben zielen. Paarden hebben ook zielen. Alle zielen komen tot leven met het doel om te leren en wijsheid te verwerven. Gewoonlijk vereist dit de ontberingen en pijn van levenservaringen, en we hebben vaak de hulp van anderen nodig om te groeien.

Juan José en ik zijn als één. We zijn naar dit leven gekomen om elkaar te helpen. Samen worden we sterk. We zijn opzettelijk herenigd en onze zielen hebben keuzes gemaakt die ons in staat stelden om te groeien door middel van strijd en tegenspoed, samen, in grotere wijsheid en begrip van onszelf.

Dit was de overeenkomst onze zielen gedaan voordat we geboren werden: dat we elkaar zouden helpen om te leren dat we zijn wie we zijn, ondanks wat anderen geloven dat we zijn. We moeten niet vergeten en vasthouden sterk voor onszelf. We hebben afgesproken om elkaar de hulp die ons zou toestaan ​​om te herinneren wie we zijn op diepte.

Toen ik als waardeloos en ziekelijk werd gezien in de ogen van anderen, werd ik ziek in mijn hoofd en toen in mijn lichaam. Ik was mezelf vergeten. Mijn ogen sloten mijn eigen ziel en ik begon te sterven. Dat lijden maakte het mogelijk voor Juan José en mij om elkaar te vinden. Toen we elkaar ontmoetten, gingen zijn ogen wijd open. Hij wist wie ik was en ik herkende hem ook. De band die we al voor de geboorte hadden gedeeld, was er nog steeds. Zijn zielsherinneringen keerden terug en hij leerde in zichzelf de stem van zijn eigen hart herkennen.

Hij wist dat ik een gebroken paard was, maar hij zag de echte ik erin.

Toen Juan José me herkende voor wie ik echt ben, wilde ik mezelf eraan herinneren. Ik werd boos over mijn staat van zijn, over wat ik had mogen overkomen als gevolg van mijn eigen valse overtuigingen over mezelf. Ik stopte met het accepteren van de overtuigingen van anderen. Dat markeerde het begin van mijn genezing en van Juan José's erkenning van wie hij werkelijk is.

Het offer dat ik maakte toen ik ervoor koos om in de wereld te komen om te lijden, was niet alleen ten voordele van Juan José. Mijn eigen ziel moest dat ook leren, tenzij we sterk genoeg zijn om ons te herinneren wie we zijn, we worden wat anderen in ons zien.

Als ik het me niet had herinnerd, zou ik zijn gestorven.

Door mij te redden, redde Juan José ons allebei. Nu moet Juan José volledig ontwaken zodat hij zijn levenswerk met paarden kan vervullen. Er zullen veel uitdagingen en kansen voor hem zijn, en hij moet sterk zijn in de overtuiging dat hij paarden echt kent: hoe ze te trainen, te rijden, voor hen te zorgen en bij hen te zijn. Wanneer anderen twijfelen aan zijn capaciteiten, moet hij in zijn eigen geest en hart duidelijk blijven dat dit zijn talent, zijn werk is. Dit is zijn geschenk. Hij moet een sterke leider blijven en zijn eigen oordeel vertrouwen als het op enigerlei wijze om paarden gaat. Hij moet onthouden: "Ik ben die ik ben", zoals ook ik moest onthouden.

Hij moet nu bewust worden van de waarheid van zijn wezen. Hij draagt ​​de geest van het paard in zich. Deze geest zal hem nooit verlaten, tenzij hij zichzelf verloochent.

 © 2013 door Rosalyn W. Berne. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever: Rainbow Ridge Books.

Bron van het artikel:

When the Horses Whisper: The Wisdom of Wise and Sentient Beings door Rosalyn W. Berne.When the Horses Whisper: The Wisdom of Wise and Sentient Beings
door Rosalyn W. Berne.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Rosalyn W. Berne, auteur van "When the Horses Whisper: The Wisdom of Wise and Sentient Beings"Rosalyn W. Berne, Ph.D. verkent de kruisende rijken tussen opkomende technologieën, wetenschap, fictie en mythe, en tussen de menselijke en niet-menselijke werelden. Als universitair docent schrijft ze en onderwijst over engineering en technologie in de samenleving en de ethische implicaties van de technologische ontwikkeling, vaak met behulp van science fiction materiaal in haar lessen. In haar persoonlijke leven blijft ze de transformationele aard van de menselijke-paarden relaties te ontdekken en biedt facilitering en vertaaldiensten voor het verbeteren van de communicatie tussen de paarden en hun eigenaars. Bezoek haar website op whenthehorseswhisper.com/

Bekijk een interview met de auteur: When the Horses Whisper: The Wisdom of Wise and Sentient Beings

Bekijk een TEDx-lezing: Horen van paarden Whisper (met Rosalyn Berne)