Let op! Hoe minder afgeleid zal je blij maken

Welzijn is een vaardigheid.

Al het werk dat mijn collega's en ik hebben gedaan leidt onvermijdelijk tot deze centrale conclusie. Welzijn is fundamenteel niet anders dan leren cello spelen. Als iemand de vaardigheden van welzijn toepast, zal men er beter in worden.

We kunnen de manier waarop we reageren veranderen.

Op basis van ons onderzoek heeft welzijn vier componenten die elk serieuze wetenschappelijke aandacht hebben gekregen. Elk van deze vier is geworteld in neurale circuits en elk van deze neurale circuits vertoont plasticiteit - dus we weten dat als we deze circuits oefenen, ze sterker zullen worden. Het beoefenen van deze vier vaardigheden kan het substraat zijn voor blijvende verandering, wat kan helpen om hogere niveaus van welzijn in ons leven te bevorderen.

1. Veerkracht

Om de bumpersticker te parafraseren, gebeurt er iets. We kunnen onszelf niet van dat soort dingen bufferen, maar we kunnen de manier waarop we erop reageren veranderen.

Veerkracht is de snelheid waarmee we herstellen van tegenspoed; sommige mensen herstellen langzaam en andere mensen herstellen sneller. We weten dat individuen met een sneller herstel van bepaalde belangrijke neurale circuits een hoger welzijnsniveau hebben. Ze worden op vele manieren beschermd tegen de nadelige gevolgen van de slingers en pijlen van het leven.

Het duurt een tijdje om je veerkracht te verbeteren.

Recent onderzoek dat we in ons laboratorium aan de Universiteit van Wisconsin-Madison hebben uitgevoerd - heel nieuw werk dat nog niet is gepubliceerd - vroeg of deze specifieke hersencircuits kunnen worden veranderd door regelmatig te oefenen in eenvoudige mindfulness meditatie.

innerlijk abonneren grafisch

Het antwoord is ja - maar je moet enkele duizenden uren oefenen voordat je echte verandering ziet. In tegenstelling tot de andere bestanddelen van het welzijn, duurt het een tijdje om je veerkracht te verbeteren. Het gaat niet snel gebeuren, maar dit inzicht kan ons nog steeds motiveren en inspireren om te blijven mediteren.

2. vooruitzicht

De tweede sleutel tot welzijnsvooruitzichten is in veel opzichten de keerzijde van de eerste. Ik gebruik kijk om te verwijzen naar het vermogen om het positieve in anderen te zien, het vermogen om positieve ervaringen te ervaren, het vermogen om een ​​ander mens te zien als een mens die een aangeboren fundamentele goedheid heeft.

Zelfs mensen die aan een depressie lijden, vertonen activering in het onderliggende hersencircuit, maar daarin blijft het niet lang bestaan ​​- het is erg van voorbijgaande aard. Hier, in tegenstelling tot veerkracht, geeft onderzoek aan dat eenvoudige praktijken van liefdevolle vriendelijkheid en mededogen meditatie kan dit circuit vrij snel veranderen, na een zeer, zeer bescheiden dosis oefening.

Praktijken van liefdevolle vriendelijkheid en mededogenmeditatie kunnen dit circuit veranderen.

We publiceerden een studies in 2013 waar personen die nooit eerder hadden gemediteerd, willekeurig werden toegewezen aan een van de twee groepen. De ene groep ontving een seculiere vorm van compassietraining en de andere kreeg een cognitieve herwaarderingstraining, een emotie-reguleringsstrategie die voortkomt uit cognitieve therapie. We scanden de hersenen van mensen voor en na twee weken training, en we ontdekten dat in de compassiegroep de hersencircuits die belangrijk zijn voor deze positieve vooruitzichten werden versterkt. Na slechts zeven uur - 30 minuten oefenen per dag gedurende twee weken - zagen we niet alleen veranderingen in de hersenen, maar deze veranderingen voorspelden ook aardig en behulpzaam gedrag.

3. Aandacht

De derde bouwsteen van welzijn kan je misschien verrassen. Het is aandacht.

Om de titel te parafraseren van een zeer belangrijk artikel dat enkele jaren geleden werd gepubliceerd door een groep sociaal psychologen aan Harvard, "Een dwalende geest is een ongelukkige geest. "In dit specifieke onderzoek gebruikten onderzoekers smartphones om mensen uit te vragen zoals ze waren in de echte wereld, waarbij ze in essentie drie vragen stelden:

  • Wat doe je op dit moment?
  • Waar is je geest nu? Is het gericht op wat je doet, of is het ergens anders gericht?
  • Hoe gelukkig of ongelukkig ben je nu?

Over een grote groep volwassenen in Amerika ontdekten onderzoekers dat mensen gemiddeld 47 procent van hun wakkere leven uitgeven zonder aandacht te schenken aan wat ze doen. Zevenenveertig procent van de tijd!

Kun je je een wereld voorstellen waarin dat aantal een beetje daalt, zelfs met 5 procent? Stel je voor welke impact dit zou kunnen hebben op de productiviteit, op het verschijnen, op aanwezigheid bij een andere persoon en diep luisteren.

De aandacht is zo fundamenteel belangrijk.

Deze kwaliteit van aandacht is zo fundamenteel belangrijk dat William James, in zijn beroemde tweedelige boekwerk De principes van psychologie, heeft een heel hoofdstuk over aandacht. Hij zei dat het vermogen om vrijwillig een dwalende aandacht terug te brengen de wortel is van oordeel, karakter en wil. En hij ging verder met te zeggen dat een opleiding die de aandacht verscherpt, educatie zou zijn bij uitnemendheid. Maar, vervolgt hij, het is gemakkelijker om dit ideaal te definiëren dan praktische aanwijzingen te geven om het tot stand te brengen. Vandaag hebben we praktische stappen om de aandacht te trekken. En ik denk dat als James meer contact had gehad met contemplatieve praktijken, hij deze ogenblikkelijk als voertuigen zou hebben gezien om de aandacht te vestigen.

4. vrijgevigheid

Er is nu een overvloed aan gegevens die aantonen dat wanneer individuen zich bezighouden met genereus en altruïstisch gedrag, ze in feite schakelingen in de hersenen activeren die essentieel zijn voor het bevorderen van welzijn. Deze circuits worden geactiveerd op een manier die duurzamer is dan de manier waarop we reageren op andere positieve prikkels, zoals het winnen van een spel of het verdienen van een prijs.

Mensen komen in de wereld met aangeboren, fundamentele goedheid. Wanneer we ons bezighouden met praktijken die zijn ontworpen om vriendelijkheid en mededogen te cultiveren, creëren we eigenlijk niet iets de novo- iets dat nog niet bestond. Wat we doen, is het herkennen, versterken en koesteren van een kwaliteit die er vanaf het begin was.

Mensen komen in de wereld met aangeboren, fundamentele goedheid.

Onze hersenen worden voortdurend bewust of onbewust gevormd, meestal onbewust. Door het opzettelijk vormen van onze geest, kunnen we dat vorm onze hersenen op manieren die deze vier fundamentele bestanddelen van het welzijn in staat stellen te worden versterkt. Op die manier kunnen we verantwoordelijkheid nemen voor onze eigen geest.

Over de auteur

davidson richardRichard J. Davidson schreef dit artikel voor Groter goed. Richard is de William James en Vilas hoogleraar psychologie en psychiatrie, directeur van het Waisman Laboratory for Brain Imaging and Behavior en het Laboratory for Affective Neuroscience, en oprichter en voorzitter van het Center for Investigating Healthy Minds in het Waisman Center, University of Wisconsin- Madison. Hij is de auteur van Het emotionele leven van je hersenen en De eigen arts van de geest. Hij blogt op http://richardjdavidson.com.

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op YES! Magazine en in Groter goed.

Verwante Boek:

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.