De tragische massale opnames in de gay nachtclub Pulse in Orlando hebben geleid tot hernieuwde interesse in de oorzaken van homofobie.

Hoewel de exacte motieven van de schutter, Omar Mateen, onduidelijk blijven, is er iemand van een portret verschenen in conflict over zijn religie en seksualiteit - een man die twee keer getrouwd was maar wie Velen beweerden ook dat er gay-bars waren, die furieus werd toen hij twee mannen zag kussen, maar die naar verluidt zich hadden aangemeld voor apps voor gay dating.

Natuurlijk, Mateen's religie - islam - traditioneel verbiedt homoseksualiteit. Vóór de schietpartij had Mateen's vader ook openlijk homoseksualiteit aangeklaagd, een video plaatsen op Facebook waarin hij verkondigde dat "God zelf degenen die betrokken zijn bij homoseksualiteit straft."

Sommigen hebben zich afgevraagd (zoals in deze Quora-discussie) als diegenen die homofoob zijn misschien zelf ook worden ingesloten. Heeft onderzoek een verband aangetoond tussen het onderdrukken van hom van gelijkheid en het uiten van homofobie? En welke factoren kunnen deze gevoelens beïnvloeden?

Conflicterende identiteiten

Vaak vanwege sociale of religieuze druk, vinden sommigen homoseksualiteit onaanvaardbaar. Voor degenen die geloven dat homoseksualiteit verkeerd is - maar toch dezelfde aantrekkingskracht op hetzelfde geslacht ervaart - kunnen ze innerlijk met elkaar in conflict komen: ze moeten deze gevoelens verzoenen met hun sterke overtuigingen.

Onderdrukte driften kunnen soms worden uitgedrukt als het tegenovergestelde; met andere woorden, een persoon kan uithalen tegen wat hij onaanvaardbaar vindt in zichzelf. Freud noemde deze verdediging formeren van een reactieen wanneer iemand ongewenste gevoelens van aantrekking van hetzelfde geslacht heeft, kunnen deze worden uitgedrukt als homofobie.

Mijn collega's en ik publiceerden een reeks studies onderzoek van dit proces in de Journal of Personality and Social Psychology. We wilden kijken of we een relatie konden identificeren tussen onderdrukte seksuele identiteiten en mogelijke gevolgen, zoals homofobie.

In zes onderzoeken in de Verenigde Staten en Duitsland rekruteerden we deelnemers over het hele spectrum van seksuele oriëntaties. Ten eerste vroegen we de deelnemers om zichzelf te identificeren op een continuüm van rechtstreeks naar homo, met biseksueel als middelpunt.

Vervolgens voltooiden de deelnemers een computertaak die hun reactietijd afmeten, terwijl woorden en foto's werden gecategoriseerd als 'homo' of 'recht', inclusief de woorden 'homoseksueel' en 'heteroseksueel' en foto's van paren van gelijk geslacht en paren van gelijk geslacht.

De woorden en afbeeldingen werden één voor één gepresenteerd en deelnemers moesten deze categorieën zo snel mogelijk maken. Maar onmiddellijk voordat elk van deze woorden of afbeeldingen werd gepresenteerd, werd een woord - "ik" of "anderen" - op het scherm weergegeven. Dit werd snel genoeg gedaan zodat het subliminaal kon worden verwerkt, maar niet lang genoeg om het bewust te herkennen.

Deze methode maakt gebruik van wat bekend staat als semantische primingen het gaat ervan uit dat deelnemers, na te zijn blootgesteld aan 'mij', woorden sneller zullen indelen die overeenkomen met hun seksuele geaardheid (een rechtstreeks persoon zal bijvoorbeeld sneller geneigd zijn woorden of afbeeldingen te kiezen die verband houden met heteroseksualiteit nadat ze met 'ik' zijn klaargestoomd). ). Als de woorden niet overeenkomen met hun seksuele geaardheid (zoals een rechtstreeks persoon die homoseksuele signalen bekijkt), duurt het langer om de categorisatie te maken.

Deze twee maten identificeerden een groep mensen die zichzelf als heteroseksueel bestempelden, maar toonden snellere reactietijden voor de "ik" en homoparen. Individuen met deze afwijkende identiteiten beschreef zichzelf eerder als homofoob en om anti-homo-beleid te onderschrijven. Bovendien, in scenario's die homo's beschrijven die kleine misdaden plegen, waren ze eerder geneigd zwaardere straffen toe te kennen.

Met andere woorden, de mensen in onze studies die in conflict waren met hun seksuele identiteit, waren meestal zelf meer anti-homo.

We hebben echter ook geprobeerd te begrijpen waardoor deze dynamiek zich in de eerste plaats zou kunnen ontwikkelen.

Kunnen ouders een rol spelen?

We identificeerden ouderschap als een mogelijke factor in de ontwikkeling van deze conflicterende identiteiten. Een van de belangrijkste aspecten van het ouderschap die we hebben gemeten, was iets dat 'gepercipieerde ouderlijke autonomie-ondersteuning' onder de deelnemers werd genoemd.

Als ouders de behoefte aan autonomie van hun kinderen ondersteunen, geven ze hen de vrijheid om niet alleen hun overtuigingen, behoeften en emoties te ontdekken, maar ook om ernaar te handelen. Ouders die het tegenovergestelde doen, zullen hun kinderen onder druk zetten om zich op eng gedefinieerde manieren te voelen of te gedragen.

In verschillende van onze onderzoeken rapporteerden deelnemers hoe hun ouders ze ondersteunden toen ze opgroeiden. Degenen met een meer conflicterende seksuele identiteit hadden meer kans zich te herinneren dat ze ouders hadden die meer controle hadden. Deze personen waren ook meer homofoob.

Aan de andere kant, die deelnemers die ondersteunende ouders hadden, waren meer op hun gemak met hun seksuele identiteit en rapporteerden dat ze minder homofoob waren.

Verder dan homofobie

Dit onderzoek belicht een ongelukkige realiteit in het leven van veel mensen: een niet-ondersteunende en niet-verwelkomende omgeving kan leiden tot een afwijzing van iemands eigen aantrekkingskracht of identificatie van hetzelfde geslacht. Dit kan ervoor zorgen dat mensen uithalen tegen LGBT-personen.

Natuurlijk is het belangrijk om te benadrukken dat dit zeker niet de bron van verklaart allen homofoob gedrag. Bovendien is het waarschijnlijk dat de meeste mensen in de kast geen enkel beetje homofobie voelen. Desalniettemin kunnen er nog tal van andere negatieve gevolgen zijn; studies hebben aangetoond dat degenen die hun seksualiteit onderdrukken, lijden grotere nood en suïcidaliteit en Slechter uitvoerend functioneren en fysiek uithoudingsvermogen.

Het is ook heel goed mogelijk dat dit proces misschien niet van toepassing is op de recente tragedie in Orlando. Hoewel een aantal geïnterviewde mensen zei dat Omar worstelde met het aantrekken van hetzelfde geslacht, en zijn vader zijn negatieve opvattingen over homo's bekend heeft gemaakt, is het mogelijk dat we nooit echt een duidelijk beeld krijgen van zijn ervaring.

Het moet ons echter nog steeds dwingen te vragen naar wat voor soort omgevingen we willen creëren in onze huizen, op scholen en op onze werkplekken. Willen we plaatsen die alle mensen ondersteunen, ongeacht hun identiteit? Of willen we hen onder druk zetten in levensstijlen die gewoon niet passen bij hun gevoel wie ze zijn?

Het verbeteren van deze omgevingen zou een lange weg kunnen banen in het verminderen van het lijden van velen die nog steeds moeite hebben om grip te krijgen op een LGBT-identiteit.

Over de auteur

Cody DeHaan, Ph.D. Candidate in Psychology, University of Rochester

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon