We hebben de politiek van één-upmanship, bedrog en strijdlust zo lang gehad dat we mogen aannemen dat deze manier van doen de menselijke natuur is. Als we geloven dat we moeten vechten tegen onze eigen aard om onze politiek te veranderen, dan worden vrede, gerechtigheid en menselijke gelijkheid romantische idealen die nooit kunnen worden bereikt - hoewel ze nog steeds kunnen worden gebruikt als excuses voor meer oorlog en opoffering.
De mate waarin we denken dat wereldvrede mogelijk is, is precies de mate waarin we denken dat onze eigen geest op een dag vredig kan zijn in en door. Als we niet kunnen begrijpen waarom oorlogen worden uitgevochten over territoria, nationale trots of religieuze overtuigingen, dan hoeven we niet verder te kijken dan ons gevecht om een parkeerplaats, de strijd om te slagen tegen onze concurrenten of de agressieve bediening om nog een ziel te bekeren tot onze kerk.
Maar de menselijke natuur omvat meer dan onze destructieve gewoonten; het heeft ook het potentieel voor overgave. Als we denken aan overgave als het verhogen van de witte vlag voor onze vijanden, zal er niets in ons veranderen. De overgave die ertoe doet, is het opgeven van het geloof dat we vijanden hebben. Het doet er niet toe of de mensheid die overgave morgen of over duizend jaar bereikt; eenvoudig herinneren om de poging te doen wanneer mogelijk is wat uiteindelijk de wereld zal ongedaan maken zoals wij die kennen.
Hoe kon onze politiek beginnen om vergeving te uiten?
Stel je voor dat politici in het openbaar debatteren om van elkaar te leren en het publiek te onderwijzen, waarbij ze ernaar streven elkaar alleen te overtreffen in de poging ervoor te zorgen dat alle partijen eerlijk worden gehoord. Stel je voor dat de media aarzelen in hun haast om mensen en gebeurtenissen te beoordelen - aarzelend om hun berichtgeving te plaatsen in de context van de meest diepgaande vragen van het menselijk bewustzijn en morele evolutie. Stel je de diplomatieke gezanten van ons land voor die pleiten voor vrede op internationale locaties door eerst onze oorlogvoerende geschiedenis en neigingen toe te geven.
Zijn deze radicale afwijkingen van de politiek-zoals-gebruikelijk echt voorbij de menselijke natuur? Niet als ze binnen onze verbeeldingskracht liggen - en als we onze verbeeldingskracht kunnen koppelen aan een intens verlangen om de menselijke gewoonte van vervreemding te beëindigen.
Vergeving is een van de meest onderverkochte proposities aller tijden
Wanneer je voor het eerst het potentieel van vergeving begint te begrijpen, ruil je opgewekt alle eerdere investeringen in agressie in voor de rust van de actie.
Vergeving bloeit op een bepaald moment in de tijd, wanneer je rijp bent en klaar om een deel van het dode verleden los te laten. Het is de intentie om te vergeven die in feite de tijd versnelt, oude schema's van lijden ineenstort en onvoorstelbare mogelijkheden onschatbaar dichterbij brengt.
Elke daad van vergeving heeft dezelfde aard, maar een unieke uitdrukking. Uw uitdaging is om uw specifieke stijl van vergeving te creëren en deze vervolgens op de weg te zetten.
Vergeving zal het bewustzijn van de hele mensheid verenigen
Vergeving verenigt het eigen bewustzijn en zal het bewustzijn van de hele mensheid verenigen, dat zo lang in tegengestelde ego's, culturen, religies en ideologieën is verbrijzeld. Maar vergeving maakt ook een creatieve diversiteit aan ideeën in de eigen geest mogelijk en wekt een hartstochtelijke tolerantie op voor de meningen en overtuigingen van anderen. Vergeving zal uiteindelijk het rauwe huis van de commons van de menselijke ziel domineren en het met strikte welwillendheid naar huis leiden.
Wees niet misleid
Laat u niet misleiden door de talloze politieke gezichten van simpele, domme haat. Blanken en zwarten die elkaar haten, Arabieren en Joden die elkaar haten, christenen en moslims, linksen en rechtervleugels - er was nooit enige reden of waardigheid voor iets daarvan. Elke chronische haat begon wanneer iemand aanviel, iemand leed en niemand vergaf. Vervolgens werden deze krankzinnige voorbeelden vermenigvuldigd en onverstandig onderwezen door de generaties heen. Maar de cyclus van wraak zal zichzelf nooit oplossen. Iemand moet buiten de cyclus stappen en moedig zeggen: "Ik zal niet trots zijn op mijn traditie zolang het martelaarschap of wraak leert."
Pas ook op voor het haten van de man die haat. Bedenk dat je hier bent om hem te helpen zijn juk op te heffen, niet om op te scheppen dat je wankelt onder een van een nobeler ontwerp.
Ik ben altijd verbaasd geweest over de kracht van onverdraagzame mensen of haatzaaiers om in mij precies het soort haat op te wekken dat ik bij hen veracht. Dit is hun echte (zij het onbewuste) agenda - niet om hun ras, cultuur of overtuigingen te bevorderen, maar om hun innerlijke ellende in het bewustzijn van anderen te klonen en zich daardoor minder alleen te voelen. Uiteindelijk is dit een zelfvernietigende strategie, maar het wint een beetje aan geloofwaardigheid elke keer dat de hater enige vorm van haat bij een andere persoon kan opwekken, ongeacht of het een haat is die zijn zaak ondersteunt of tegenwerkt.
Om de hater te begrijpen, hoef ik niet verder te kijken dan mijn afkeer in zijn aanwezigheid. En ik moet deze afkeer gestadig, continu, moedig bekijken - totdat ik precies zie hoe mijn eigen eenzaamheid zo'n verschrikkelijk masker heeft gemaakt. Dan ben ik een stap dichter bij het begrijpen hoe dweperij ongedaan kan worden gemaakt.
Vergeving is een merkwaardige paradox
Vergeving is een merkwaardige paradox van alles accepteren zoals het is, terwijl we onvermoeibaar werken aan een volledige omwenteling in ons gedrag en bewustzijn. Sommige activisten geloven dat we voortdurend gekrenkt moeten zijn om het onrecht van de wereld recht te zetten - dat goede woede slechte woede corrigeert. Maar een verlicht activisme erkent respectvol alle woede en verdriet, terwijl het de superieure strategie van barmhartigheid demonstreert, steeds dieper van binnen samenvloeit en ritmisch naar buiten stroomt. De meest effectieve en duurzame acties komen voort uit diepe stilte en radicale helderheid.
Uiteindelijk betekent vergeving het loslaten van deze wereld, een verduisterd, gebroken glas waardoor we liefde slechts vaag zien. Naarmate onze angstige greep op alles wat tijdelijk is, ontspant, zullen we onze authentieke kracht steeds meer vinden in dat wat tijdloos, grenzeloos, onuitputtelijk en alomtegenwoordig is. De hemel is geleerd, niet simpelweg binnengegaan met het paspoort van de religie.
Vergeving is niet alleen sympathie, noch neerbuigendheid, noch geforceerde vrijgevigheid. Het is de ultieme gelijkheidsverklaring, gebaseerd op de erkenning dat alle misdaden hetzelfde misdrijf zijn, elk falen van het menselijke falen, en elke belediging een schreeuw om hulp.
De enige manier om boos op iemand te blijven, is door te weigeren te onderzoeken wat ertoe kan hebben geleid dat die persoon een misdaad of letsel heeft voortgezet. Als je iemands beweegredenen grondig onderzoekt, zul je uiteindelijk de betekenis, hoe verwrongen ook, achter alle destructieve handelingen ontdekken. Het komt neer op een van de twee doelen: of mensen denken dat het lijden van anderen zal verlichten hun eigen lijden zal verlichten, of ze geloven dat iedereen alleen lijden verdient.
Deze verkeerde overtuigingen drijven de wereld zoals we die kennen, en ik betwijfel of iemand er volledig vrij van is. Wanneer ik deze fouten in mezelf herken of iemand die mijn woede verleidt, probeer ik me te herinneren dat ik iets nieuws wil leren en leren. Ik kan anderen moeilijk beoordelen of straffen voor hun gemengde motieven, voordat ik de mijne heb rechtgezet.
Copyright 2017 van D. Patrick Miller.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Hampton Roads Publishing Co.
Dist van Red Wheel Weiser, redwheelweiser.com
Artikel Bron
The Forgiveness Book: Healing the Hurts We Do not Deserve
door D. Patrick Miller
Vergeving is de wetenschap van het hart; een discipline van het ontdekken van alle manieren van zijn die je liefde voor de wereld zullen verlengen en alle wegen die niet zullen verdwijnen. Dit is een boek over opgroeien, heel worden, verbinden met anderen, en comfortabel worden in je eigen vel. Het is inspirerend, helend en programmatisch.
Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.
Over de auteur
D. Patrick Miller is de auteur van Een cursus in wonderen begrijpen en De weg van vergeving. Hij is de toonaangevende historische kroniekschrijver van Een cursus in wonderen (ACIM) en een zeer gerespecteerde autoriteit op het gebied van zijn leringen. Als medewerker, ghostwriter of hoofdredacteur heeft Patrick andere auteurs geholpen met het voorbereiden van manuscripten voor uitgevers als Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P.Tarcher, Hay House, Hampton Roads en John Wiley & Sons. Zijn poëzie is gepubliceerd in een aantal tijdschriften en verschillende bloemlezingen. Hij is de oprichter van Fearless Books.
