Photo Credit: Pedro Alves. (CC BY 2.0)

Sommigen van ons leiden hectische, snelle, drukke levens, in een tempo dat volop in het verschiet ligt. Sommigen van ons leiden opzettelijk gerichte levens, gevuld met eenzaamheid en pragmatisme. Sommigen van ons leiden een leven van dienstbaarheid, of het nu om een ​​baan of een geloof, onze partners, onze kinderen of andere familieleden gaat. Sommigen van ons leiden levens die zijn losgekoppeld van dergelijke webben, op onze eigen draad, onafhankelijk en niet beïnvloed door die normen.

Wat het leven ook is, Alzheimer verandert het. Het vertraagt ​​bepaalde dingen. Het verandert zijn vermogen om te focussen. Het maakt van levensevaluatie een viscerale recapitulatie. We zijn niet alleen bezig met het herzien van ons leven in onze gedachten, onze hersenen en lichaam evalueren elke ontwikkelingsstap die we in ons leven hebben gemaakt en fysiek afleggen. Maar tegelijkertijd, wie de persoon ook is geweest, er is een essentie die overblijft.

Alzheimer: een inwijding in een nieuw spiritueel pad?

In veel opzichten is de noodzakelijke transformatie die een persoon met de ziekte van Alzheimer ondergaat, vergelijkbaar met ingewijd worden op een nieuw spiritueel pad. De fundamentele existentiële behoefte om antwoorden te vinden, zal ervoor zorgen dat sommige individuen er bewust voor kiezen om lid te worden van een religieuze groep of om die antwoorden te vinden. Sommige personen die het dementieproces ervaren, kunnen sterke overeenkomsten vertonen met personen die bewust kiezen voor een op geloof gebaseerd contemplatief pad en een klooster of klooster binnengaan. Ze hebben een vergelijkbare ervaring, hoewel de oorzaak heel anders is.

Overweeg de omvang van de verandering die nodig is om dat te doen. Je legt je wereldse bezittingen neer en werkt een tijdje heel hard aan meerdere alledaagse taken. Je spirituele toewijding voert je weg van familie en vrienden met wie je graag tijd doorbrengt, naar een meditatiecentrum en in het gezelschap van de spirituele orde.

Als je daar eenmaal bent, moet je urenlang stil blijven liggen in meditatie, diep in de herinneringen van het verleden duiken - sorteren, vergevingsgezind en loslaten binnen de context van dit huidige leven, zodat je je volledig opgelost en in vrede voelt . Je verliest alle mind-chatter en gaat naar ruimtes in je meditatie die je niet kunt verwoorden tegenover anderen - plaatsen waar je je zo verbonden voelt met het goddelijke dat het beschrijven ervan er niet toe doet. Zoals we weten, zijn er mensen die dit soort engagement aangaan. Het komt minder vaak voor in het huidige tijdperk, maar het gebeurt nog steeds op verschillende plaatsen in de wereld.

'Na een van de boze tirades van mijn moeder, vroeg een hospice-medewerker haar:' Ik zie dat je boos bent, en ik vraag me af waarom? ' Ze zei: 'Ik heb een gesprek met God, en mensen blijven elkaar onderbreken.' (Hands on a pretend wheel.) 'Het is alsof ik met vier passagiers in de auto mee rijd, en ik probeer met de persoon op de voorstoel te praten, en de twee mensen op de achterbank blijven over ons praten.' ”- Linda, dochter

Ik wil dat je je nu voorstelt dat je een ouderling bent met dementie en een verlangen hebt gehad om een ​​spiritueel pad te volgen, maar je leven nam andere wendingen en vereiste andere taken. Hoewel dit allemaal heel goed en normaal voor je aanvoelde, heb je deze kans nog steeds nodig om je compleet te voelen. Voor sommige mensen kan de stilte van dementie dit mogelijk maken.

Ik heb gewerkt met mensen met dementie die het gevoel hebben dat ze een diepe plek binnenin hebben gekregen en op een ander niveau op zichzelf werken zonder het alledaagse, het gebabbel. Ze zijn in wezen 'afgezonderd' door de ervaring van dementie.

Dementie: een pad naar sereniteit?

Veel ouderen met geheugenverlies die deze spirituele fase ingaan, beginnen met de gebruikelijke krachtig ontkennende en ego-boeiende wilstrategieën. Later, rond het Middelste stadium, verandert dat en lijkt de persoon zalig sereen.

Ziekten als gevolg van angst verdwijnen weg. Medicatie stopt voor deze kwalen. De persoon lijdt niet langer aan astma, hoge bloeddruk en spijsverteringsstoornissen die erg fysiek en klinisch gedocumenteerd waren - zonder de emotionele stress veroorzaakt door hun eerdere coping-methoden, verdwijnen dergelijke problemen. Ze komen het heden zo volledig binnen dat de zorgen en zorgen die hen geplaagd hebben geen houvast meer hebben.

Een soort zachte dankbaarheid begint zich te manifesteren, samen met waardering voor anderen in dagelijkse interacties. Rimpels verdwijnen en het ouder worden lijkt te verdwijnen - het jeugdige gelaat dat de aanwezigheid van een tijdloos aspect van deze persoon weergeeft. Het is bekend dat ze aandringend glimlachen. Als ze alleen zitten, weerspiegelt hun gezicht nog steeds deze basis van harmonie. Wanneer iemand met hen omgaat, wordt de glimlach breder.

Familieleden zullen opmerken dat dit het gelukkigst is dat ze hun moeder ooit hebben gezien. Of dat hun vader zo positief is en ze gewoon wil knuffelen of vasthouden.

Echtgenoten ervaren dit soms ook, maar het is meestal een beetje moeilijker voor een echtgenoot. Dat komt door al het persoonlijke werk dat ze moeten doen om te assimileren wat anders is in hun eigen realiteit en hun eigen verwachtingen en verliezen. Maar soms zie ik echtgenoten die sprong maken en genieten van de tijd die ze met deze persoon doorbrengen, hun vredigheid voelen en laten intrekken.

Wonen in twee rijken

Een ouderling in mijn instelling woont al zes jaar bij ons. Ze wilde eerst vertrekken en was ervan overtuigd dat de snelweg naar haar huis en echtgenote daar precies was en dat ze nu moest vertrekken. Een beroerte had haar geheugen beschadigd, maar haar lichamelijk herstel verliep voorspoedig en ze was actief en bekwaam met haar dagelijkse bekwaamheden om zich aan te kleden, de badkamer te gebruiken, te douchen, enzovoort.

Ze was ongeveer 10 jaren kwijtgeraakt en in dat decennium was haar man overleden. We hebben gewerkt om haar te helpen zich aan te passen en hebben afzetmogelijkheden voor haar energie en om haar emoties met betrekking tot de veranderingen te valideren. Ze had aan de oostkust gewoond en kon het feit niet integreren dat ze nu in het westen van de Verenigde Staten woont en dat haar echtgenoot niet meer in leven was.

Langzaamaan is ze overgegaan op meer hulp nodig, en dat is ze gaan waarderen. We beginnen deze constante glimlach te zien. Ze heeft de neiging om veel op te kijken, en er zijn enkele visuele waarnemingsproblemen waarmee we werken om haar te helpen lopen of eten, maar ze is ongelooflijk vredig.

Haar zoon en zijn partner bezoeken vaak en brengen tijd met haar door, genietend van hun tijd samen. Ze zijn zich ervan bewust dat ze naar een later stadium verhuist en weten dat de dingen zullen blijven veranderen en dat er misschien een aantal zware uitdagingen voor de boeg zijn. Maar ze zijn zich ook bewust van de spirituele kwaliteit die ze op dit punt uitstraalt. Ze is als een gloeiende engel die in onze realiteit rust. Ze heeft haar overgang nog niet gemaakt, maar er is iets aan haar dat aanvoelt alsof ze aan deze zijde volledig wordt begeleid. Wanneer de tijd komt, zal er een vrijlating van het lichaam zijn, maar haar geest leeft al op beide plaatsen. We krijgen het geschenk van dat rijk dat ons via haar bezoekt.

"Er wordt gezegd dat Carl Jung de toename van dementie en autisme misschien als een compenserende functie zou beschouwen - in balans brengen van het uiterste waarin we ons bevinden, in onze nadruk op lineair denken. De geest is los op een manier waardoor andere vermogens zich kunnen manifesteren. "- Ellen, Geriatric Case Manager

Ondertiteling door toegevoegde InnerSelf

© 2015 door Megan Carnarius. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Bron

Een dieper perspectief op de ziekte van Alzheimer en andere vormen van dementie: praktische hulpmiddelen met spirituele inzichten
door Megan Carnarius.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Megan Carnarius is een geregistreerde verpleegster (RN), een erkende verpleeghuisbeheerder (NHA) en een erkende massagetherapeut (LMT). Megan beheerde de eerste bekwame instelling voor geheugenzorg in Boulder County, voor 6-1 / 2 jaar. Ze was lid van de Alzheimer-onderwijscommissie voor 15-jaren en geeft nog steeds trainingen en lezingen over alle onderwerpen met betrekking tot geheugenzorg. Zij is de uitvoerend directeur van Balfour Cherrywood Village, een veilige geheugenzorg, bijgestaan ​​woonresidentie voor 52-ouderen die ook dagopvang biedt aan deelnemers uit de omliggende gemeenschap. Ze blijft zorgen voor training in massage- en aromatherapie-benaderingen voor zorgverleners om hen te helpen bij hun zorg voor mensen met dementie.