Wat Trump, Clinton en zelfs Stein missen deze verkiezingWat is de belangrijkste - maar verwaarloosde - kwestie in het politieke debat? Hint: Het is niet het ideale lichaamsgewicht van Miss Universe. 

In deze meest bizarre presidentsverkiezingen spreekt niemand over een van de grootste - zo niet de grootste - problemen van onze tijd. Namelijk, de mondiale machtsongelijkheid tussen bedrijven en overheden.

Niet Donald Trump, terwijl hij zich druk maakt over het gewicht van een lang vervlogen Miss Universe. Niet Hillary Clinton, ondanks haar vele inhoudelijke voorstellen die de media grotendeels negeert. Zelfs Jill Stein niet, hoewel ze veel voorstellen biedt om de macht op nationaal niveau naar de mensen te verplaatsen.

De aarde sterft. Een paar honderd miljardairs consolideren hun controle over de resterende echte rijkdom van de aarde. Racisme is ongebreideld. En geweld verwoest miljoenen levens. Deze problemen worden wel genoemd, maar minder dan ze verdienen. Wat niet genoemd wordt, de olifant in de kamer, is dat wat serieuze actie tegen deze en andere kritische bedreigingen voor de menselijke toekomst blokkeert: de in het oog springende en groeiende mondiale machtsongelijkheid tussen bedrijven die puur financiële belangen vertegenwoordigen en de overheidsinstellingen die we afhankelijk zijn om de belangen van mensen en levende gemeenschappen te behartigen.

De gezonde functie van de samenleving vereist dat regeringen verantwoording moeten afleggen aan het electoraat en dat bedrijven op hun beurt verantwoording moeten afleggen aan democratische regeringen. Ons vermogen om elke andere kwestie van onze tijd aan te pakken - van klimaatverstoring tot ongelijkheid en geweld - hangt af van die verantwoordelijkheid.


innerlijk abonneren grafisch


Geen enkele kandidaat behandelt het probleem van de mondiale machtsongelijkheid.

In een complexe moderne samenleving is de overheid het essentiële en primaire instituut waarmee gemeenschappen de regels bepalen waarbinnen ze zich organiseren. Zelfs markten hebben regels nodig om te functioneren in het belang van de gemeenschap, en die regels moeten door de overheid worden gemaakt en gehandhaafd. Beweert dat een 'vrije' markt - een markt zonder regels - het beste voor het algemeen belang dient, is een ideologische fictie geboren uit de dromen van bankiers.

Geen enkele kandidaat neemt het probleem van de wereldwijde machtsverstoringen aan - en geen enkele leverancier van bedrijfsmedia zal hen ooit opbellen.

De betekenis van dit probleem berust op een analyse van de rol en de macht van geld in de hedendaagse samenleving.

Nog niet zo lang geleden leefden de meeste mensen direct van wat ze van hun land hadden geoogst - en konden ze ruilen voor andere behoeften. Een landarts kan bijvoorbeeld een patiënt behandelen in ruil voor een kip. Door deze en andere middelen, minimaliseerden de meeste mensen hun behoefte aan geld.

Naarmate de samenleving verstedelijkt en geïndustrialiseerd, werden mensen, door keuze of uitsluiting, gescheiden van de landen en gemeenschapsrelaties die hun levensonderhoud voorzagen van weinig geld.

Hoe afhankelijker we worden van geld, hoe afhankelijker we worden van de geldmeesters.

We leven nu in een samenleving waarin onze toegang tot voedsel, water, onderdak, energie, transport, gezondheidszorg, onderwijs, communicatie en de meeste andere basisbenodigdheden van het dagelijks leven afhangt van ons vermogen om te betalen. Geen geld, geen leven.

Elke keer dat we geld verdienen aan een relatie, bijvoorbeeld een ouderlijke verzorger vervangen door een betaalde kinderverzorger of een tuin in de achtertuin met een bezoek aan de supermarkt, verhogen we het BBP en creëren we nieuwe kansen voor bedrijfswinsten. Tegelijkertijd verzwakken we de liefdesband tussen kind en ouder en tussen mens en aarde. En we worden meer afhankelijk van geld.

Dus wat heeft dit met macht te maken? Hoe afhankelijker we worden van geld, hoe afhankelijker we worden van de geldleraren - bankiers en bedrijven - die onze toegang tot geld beheersen door hun controle over betaalde banen, leningen en investeringen.

We leven nu in dienstbaarheid aan geldmeesters, die zich wereldwijd buiten het bereik van democratische instellingen organiseren en de verantwoordelijkheid voor of verantwoording aan de mensen en gemeenschappen die ze als gegijzeld beschouwen ontzeggen. Vanuit hun positie van scheiding, macht en privilege kopen ze politici, vermijden ze belastingen en nemen ze de instellingen van media, onderwijs, gezondheidszorg, landbouw, strafrecht, communicatie, energie en meer over.

Hoewel het een bepalende kwestie van onze tijd is, durven politici die afhankelijk zijn van bedrijfsgeld en media niet de toenemende machtsonevenwichtigheid tussen bedrijven en regeringen en de ingrijpende implicaties ervan te vermelden. Ze zullen het onder ogen zien en het alleen aanpakken als het daartoe wordt gedwongen door 'wij de mensen'. Leiderschap in de zaak van democratie en gemeenschap zal komen - kan alleen maar komen - van een georganiseerd electoraat met een machtsanalyse.

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op JA! Tijdschrift

Over de auteur

korten davidDavid Korten schreef dit artikel voor YES! Magazine als onderdeel van zijn nieuwe reeks tweewekelijkse columns over A Living Earth Economy. Heis medeoprichter en bestuursvoorzitter van YES! Magazine, voorzitter van het Living Economies Forum, covoorzitter van de New Economy Working Group, lid van de Club van Rome en auteur van invloedrijke boeken, waaronder Wanneer bedrijven de wereld regeren en het verhaal veranderen, verander dan de toekomst: een leefeconomie voor een levende aarde. Zijn werk bouwt voort op lessen uit de 21 jaar dat hij en zijn vrouw Fran in Afrika, Azië en Latijns-Amerika woonden en werkten om een ​​einde te maken aan de wereldwijde armoede. Volg hem op Twitter @dkorten en Facebook.

Related Books:

at InnerSelf Market en Amazon