In de afgelopen maand heeft de Mayday community space in Bushwick, Brooklyn, is een bruisend organisatorisch knooppunt geweest in de aanloop naar de langverwachte People's Climate Mobilization vindt plaats in september 20-21 in New York, voorafgaand aan de speciale VN-sessie over klimaatverandering. Maar naast ruimte en steun voor de mars - inclusief 24 uur per dag kunst maken van alle denkbare soorten - is Mayday ook de broedplaats geweest voor een grootschalige daad van creatieve burgerlijke ongehoorzaamheid gepland in het financiële district van Manhattan in de ochtend van Maandag, september 22. Recht hebben Flood Wall Street, het middelpunt van de actie is een enorme sit-in die bedoeld is om tegelijkertijd de politiek van de mars zelf te complimenteren, te accentueren en te radicaliseren.
Sinds de basisprincipes van de actie begin deze maand werden vrijgegeven, is de buzz van sociale media veranderd in een koortsachtig momentum, met spraakmakende figuren als Naomi Klein, Chris Hedges en Rebecca Solnit die zich ertoe verbinden op verschillende manieren deel te nemen. Ook betrokken is de Climate Justice Alliance, die tijdens de zomer voor het eerst pleitten voor disruptieve directe actie. Naarmate de energie toeneemt en de toezeggingen van individuen en groepen binnenstromen, is er een tastbaar gevoel onder de organisatoren dat de actie op maandag het potentieel heeft om een historische keerpunt te zijn, zowel wat betreft de verwachte schaal als de brutale boodschap: “Stop het kapitalisme! Maak een einde aan de klimaatcrisis! " Potentiële deelnemers worden uitgenodigd om online een handtekening te zetten "Beloof voor #FloodWallStreet" om aan te geven wat voor soort rol ze in de actie kunnen spelen.
De symbolische logica van Flood Wall Street wordt opgeroepen in een prachtige, handgemaakte grafische illustratie van de legendarische illustrator Seth Tobocman versierd met tientallen borden, vlaggen en spandoeken vervaardigd tijdens een enorme kunst-build op Mayday op zondag: in het beeld stijgen giftige effluenten de lucht in vanuit een archetypisch beursgebouw, en vormen onheilspellende stormwolken die zijn versierd met de uitdrukking "klimaatchaos. "De wolken regenen op hun beurt weer terug in de zee, die terugstroomt in de richting van het land met een vloedgolf van menselijke lichamen die leesbaar is als slachtoffers van een apocalyptische ramp en agenten van een populaire storm die richting de bron van de uitstoot stroomt. In een keer een mythische visie en een vereenvoudigd diagram van ecologische feedback, gaat het beeld gepaard met de hashtag #FloodWallStreet.
De inzet van het organiseren van een actie in het Financial District op 22 september wordt duidelijk wanneer begrepen tegen de achtergrond van de People's Climate Mobilization en enkele spanningen eromheen. Dit zogenaamde "weekend om de loop van de geschiedenis te buigen" heeft twee hoofdcomponenten, de energieën waarvan de organisatoren van Flood Wall Street zowel op hun handelen als intensivering hopen te hopen.
Op de eerste dag van de People's Climate Mobilization zal een gedistribueerde "klimaatconvergentie" - bedoeld om basisonderwijs te ontwikkelen en bewegingsnetwerken te ontwikkelen - plaatsvinden op verschillende locaties in de stad. Deze convergentie is ontworpen om de weg te bereiden voor de klimaatmars op 21 in september, die naar verwachting meer dan honderdduizend mensen uit het hele land zal trekken tot een massale demonstratie door Midtown Manhattan. De mars is een big-tent-affaire, met een verheven als generieke "vraag naar actie, geen woorden", in één keer gericht tot de verzamelde leiders bij de Verenigde Naties en tot "de mensen die in onze gemeenschappen opkomen, om te organiseren, om kracht te bouwen, de kracht van fossiele brandstoffen te confronteren en de macht over te brengen naar een rechtvaardige, veilige, vreedzame wereld. "
Voor al dit gepraat over actie is de mars zelf echter ontworpen als een traditioneel straatprotest, toegestaan door de New York Police Department met een vooraf bepaalde route, marshals en barricades. Zoals Chris Hedges opmerkt in een inflammatoire take-down van de "laatste zucht van klimaatliberalen" eerder deze maand, zijn de grote organisaties die de mars financieren vastbesloten om op veilig, ideologisch en tactisch te spelen. De mars zal echter een platform bieden voor groepen zoals de Climate Justice Alliance die economische en raciale rechtvaardigheid centraal stellen in hun organisatie, waarbij de klimaatcrisis wordt gekoppeld aan kwesties als ontheemding, huisvesting, voedselsoevereiniteit en solidariteitseconomieën. Bovendien belooft de mars, als een esthetisch evenement, prachtig caleidoscopisch en poëtisch inspirerend te worden dankzij de artistiek organiseren inspanningen van de Sporatorium project met het hoofdkantoor op Mayday.
Eindelijk, zoals bij elke grote mars, de mogelijkheid van autonome acties, diversiteit aan tactiekenen onvoorziene confrontaties zijn hoog. Dit alles zegt echter dat de backbone-logica van de mars er een is om aan te dringen op de verantwoordelijkheid van gekozen leiders, met een politieke horizon die grotendeels is gedefinieerd in termen van campagnes zoals desinvestering van fossiele brandstoffen en sociaal-rechtvaardige groene banenprogramma's.
Met het oog op de opbouw van een brede populistische coalitie die erop gericht is duizenden op straat te zetten om klimaatverandering centraal te stellen in het politieke landschap, vormen deze basisprincipes een soort van laagste gemene deler. Maar voor veel activisten in een stad die in de loop van de afgelopen drie jaar zowel de omwenteling van Occupy Wall Street als de ramp van de orkaan Sandy heeft ondergaan, mist de People's Climate March op zichzelf de noodzakelijke tanden om de diepere natuur te confronteren van de noodsituatie. "De klimaatcrisis is niet alleen een smal 'milieu'-probleem van middelen of banen die beter beheerd moeten worden', zegt Flood Wall Street-organisator Sandra Nurse zei. "Het is het ultieme symptoom van een politiek en economisch systeem dat tot de kern bankroet is."
Volgens Nurse projecteert de actie 'een expliciet anti-kapitalistische boodschap' die kan profiteren van elke ruimte die gecreëerd is tijdens de mars van zondag. De setting voor de twee evenementen is veelzeggend: terwijl die op zondag een toegestane mars door Midtown Manhattan is, is Flood Wall Street bedoeld als een disruptieve directe actie direct bij de voordeur van de klimaatcriminelen zelf.
Op 9 ben op maandag, deelnemers worden uitgenodigd om te beginnen met het verzamelen op Battery Park net naast de iconische stier van Wall Street. Mensen worden uitgenodigd om blauw te dragen en blauwe materialen van allerlei soort te brengen om het visuele verhaal van een "vloed" te verbeteren - inclusief de mogelijkheid van een enkele gigantische blauwe banner zichtbaar vanuit de lucht. De korte programmering tijdens de verzamelperiode gaat over eten, muziek met dank aan Rude Mechanical Orchestra, en sprekers uit frontlinie communities, getrapt door 13-jaar-oud kunstenaarsproduct Ta'Kaiya Blaney van Sliammon First Nation en talrijke leden van het klimaat Justice Alliance van over de hele wereld. Ook gepland om te spreken zijn spraakmakende schrijvers zoals Naomi Klein, Rebecca Solnit en Chris Hedges. Daarna volgt een massale training onder leiding van direct action-specialisten Lisa Fithian en Monica Hunken, die fysieke oefeningen zullen combineren met een gechoreografeerd ritueel, bedoeld om symbolisch de actielogica van de 'overstroming' te benadrukken voordat het financiële district met lichamen wordt overspoeld.
Om voor de hand liggende redenen liggen tactische details over de sit-in onder de duim, maar er is inderdaad een expliciete oproep gedaan om het bij 12 te laten plaatsvinden. Wat uiteindelijk gebeurt, is natuurlijk een jokerteken, maar de leidende bedoeling is om te blijven zitten en vast te houden ruimte.
"Met de juiste cijfers heeft de actie de potentie om een game-changer te worden," organisator Zak Solomon zei. "Van alle tijden voor mensen om een risico te nemen, dit is een historische gelegenheid om dit te doen met een enorme basis van steun en zichtbaarheid." Echter, Salomo voegde eraan toe: "Natuurlijk is niet iedereen in een positie om een arrestatie te ondernemen. Hoewel geen enkele actie ooit volledig zonder risico is, is Flood Wall Street ontworpen om inclusief te zijn en om de participatie en ondersteuning van niet-arresteerbare mensen te vergemakkelijken. Het belangrijkste is om een kritieke massa van instanties in het financiële district te hebben op een moment waarop de hele wereld naar New York zal kijken. '
Sprekend tot deze noodzaak om te profiteren van de wereldwijde media-aanwezigheid die in die week in de stad wordt verwacht, David Solnit, een kunstenaar en directe actie veteraan van de 1999 Seattle WTO-protesten, beschreef Flood Wall Street als een "tegen-spektakel" van de VN-conferentie, een die zal "ingrijpen en het holle public relations spektakel van Obama en de Verenigde Naties verstoren met de eenvoudige bericht: bedrijfskapitalisme is gelijk aan klimaatcrisis. "
Flood Wall Street is een beeldende metafoor voor zowel de ecologische crisis als de volksmacht. Maar het heeft ook een griezelige weerklank met de recente geschiedenis van New York City. Inderdaad, iets meer dan twee jaar geleden, werd het Financial District letterlijk overspoeld door overstromingen in een scenario dat anders alleen in een Hollywoodrampfantasie leek voor te stellen. Zoals werd opgeroepen in een meme van Flood Wall Street, was de iconische stier van Wall Street in feite omringd door zeewater. Zaken werden geblindeerd, de macht werd uitgeschakeld en de skyline werd zwart - behalve voor Goldman Sachs, die een eigen generatorsysteem had. Vreemd genoeg werd de droom van "het afsluiten van Wall Street", vaak aangeroepen door Occupy, niet bereikt door een massale blokkade gepland door mensen, maar eerder door de onvoorspelbare kracht van het mondiale klimaatsysteem. Dit tijdperk, dat de. Is genoemd Anthropocene, is er een waarin de elementaire systemen waar het leven van afhankelijk is - water, bodem en de atmosfeer zelf - fundamenteel worden gemarkeerd door de sporen van menselijke activiteit, georganiseerd volgens de dictaten van Wall Street.
Dus, hoewel orkaan Sandy geen menselijke actie was, kan het evenmin worden beschouwd als een "natuurlijke" gebeurtenis in een eenvoudige betekenis van het woord - een filosofisch en politiek raadsel dat werd onderzocht door kunstenaars-organisatoren Not a Alternative in hun onlangs geopende Natural History Museum project. In de woorden van Tidal magazine, Sandy was een "Klimaatstaking" waarin, net als Frankenstein's monster, de onbedoelde vruchten van Wall Street's streven naar eeuwigdurende groei rijp waren geworden om te rijpen. Zoals schematisch weergegeven in de grafiek van Flood Wall Street van Tobocman, verdubbelde de koolstofverzadigde atmosfeer op degenen die het hadden behandeld als een dumpplaats voor wat neoliberale economen beschrijven als de "externaliteiten" van de kapitalistische vooruitgang. Wat was behandeld als een externaliteit - milieuvernietiging gebeurt bij de kleine mensen stroomafwaarts van de centra van winstoogmerk - was nu intern in het systeem zelf, met vloedgolven die letterlijk in het hoofdkwartier van de grootste financiële instellingen ter wereld stroomden. De overstroming van grote stedelijke centra voorspelt niet veel goeds voor de handhaving van het mondiale kapitalistische systeem, ook al moet er onderweg zeker winst worden gemaakt. Het is voor bijna iedereen duidelijk dat er iets moet veranderen, maar de vraag is door wie en voor wie dergelijke veranderingen zullen worden doorgevoerd.
Dit is de vraag die zowel op de VN-top als op de People's Climate March zelf doemt. De ontkenning van de broeikasstijl in Koch-stijl blijft ongebreideld en oppervlakkige corporate greenwashing is meer doordringend dan ooit. Maar significante segmenten van de 1-percentages beginnen de klimaatverandering serieus te nemen, omdat ze zowel een bron van te beperken risico zijn als een bron van winstmaking om te worden ontgonnen, hetzij in de vorm van nieuwe verzekeringsinstrumenten, groene luxevoorzieningen of energie -efficiënte technologieën van alle soorten. Inderdaad, een echte schurkengalerij van klimaatwinstgevende CEO's zal zich op dezelfde middag verzamelen als Flood Wall Street in de Morgan Library and Museum in Manhattan, voor een strategische bijeenkomst van de Klimaatgroep. Het is zijn missie om "de schone revolutie" te bewerkstelligen, door wat Tony Blair beschrijft als "het unieke vermogen van de groep om belangrijke bedrijfs- en overheidsactoren bijeen te roepen, de economische kansen te communiceren die worden geboden door gedurfde klimaatactie en leiderschap te stimuleren."
Vanzelfsprekend presenteert de People's Climate March over het algemeen een mensgerichte visie op economische ontwikkeling in plaats van de winstbejag van de Climate Group, maar de fundamentele vraag van Sandra Nurse blijft: "Zullen we de klimaatcrisis als een kans beschouwen om de betekenis opnieuw te vatten? en structuur van het economische leven zelf, of onze energie wijden aan de ondertekening van verdragen en de ontwikkeling van meer efficiënte en humane vormen van mondiaal kapitalisme? "Zoals gesuggereerd door de populariteit van boeken zoals Thomas Picketty's Kapitaal en Naomi Klein's komt eraan Dit verandert alles: kapitalisme versus het klimaat, de drievoudige slag van de 2008-crisis, Occupy en orkaan Sandy in de afgelopen vijf jaar heeft ertoe bijgedragen dat 'kapitalisme' een levensvatbaar object van openbare kritiek in de Verenigde Staten was, in plaats van de vanzelfsprekende horizon voor het hele sociale leven.
De People's Climate March is ongetwijfeld een historische gelegenheid, maar zonder het spoor dat wordt geboden door directe actie en een uitvoeriger verhaal over het kapitalisme zelf, dreigt het een louter mooi spektakel te worden dat overeenkomt met dat van de Verenigde Naties, waardoor we ons goed voelen zonder te duwen ons voorbij onze comfortzones. Natuurlijk loopt Flood Wall Street ook dit risico, ook al is de tactiek ervan agressiever en is het berichtenverkeer militanter. Om deze reden, organiseren organisatoren binnen zowel de grotere mobilisatiecoalitie als het Flood Wall Street-team hun werk al in termen van "Na de mars", met deze laatste begrepen als een springplank voor langdurige organisatie van klimaatrechtvaardigheid in plaats van een eenmalige actiedag.
Zulk organiseren zal verschillende vormen aannemen, variërend van de mitigatie- en adaptatiebeleidstools die groepen als 350.org nodig hebben, tot opwindende experimenten die inspanningen voor desinvestering van fossiele brandstoffen koppelen aan herinvestering in lokaal georganiseerde, zelf georganiseerde groene economienetwerken in plaatsen zoals Jackson, Miss., En de Far Rockaways-sectie van Queens. Het concept van dubbele macht is hier relevant: het betekent niet alleen het smeden van allianties met diverse groepen en het ondersteunen van eisen aan bestaande instellingen, maar ook het ontwikkelen van tegeninstellingen van “Commoning” die weerstand kan bieden, terwijl we vormen van niet-kapitalistisch leven testen in het licht van aanhoudende crises.
Van alle plaatsen heeft de Far Rockaways een prominente plaats in de komende mobilisaties. Toen het klimaat tijdens orkaan Sandy in staking kwam tegen Wall Street, betaalde de hele stad de prijs - in de allereerste plaats in gemeenschappen met lage inkomens van kleur met de minste toegang tot diensten, voorzieningen en infrastructuur. Het dialectische contrapunt op de afbeeldingen van Wall Street onder water zijn die van fysieke vernietiging en menselijk leed in dergelijke gebieden - de monumentale ruïnes van de Rockaway promenade, straten omgevormd tot stranden, huizen die verwoesten en onbewoonbaar zijn, verduisterde woningbouwprojecten gevuld met gestrande gezinnen. Maar tegelijkertijd hebben de Rockaways ook een landschap van door mensen aangedreven reliëf, wederopbouw en weerstand dat zich ontwikkelde in de leegte van de staat. Denk aan de Je bent nooit alleen gemeenschapscentrum, de hulpposten gehuisvest in kerken vol met donaties en vrijwilligers, projecten zoals de campagne tegen de Rockaways aardgaspijpleiding (die zelf geplande acties heeft voor het weekend van de People's Climate Mobilization), en het lokale hoofdstuk van de landelijke dekking gemeenschapsorganisatie Wildvuur project, dat op lange termijn werkt aan de ontwikkeling van duurzame basiseconomieën in het licht van zowel de verdere klimaatramp als het snel versnellende gentrificatie / verplaatsingsproces op het schiereiland.
De precaire omstandigheden en veelzijdige strijd van een plek als de Far Rockaways belichamen de uitdaging van klimaatjustitie. Volgens de Climate Justice Alliance, "De frontlinie van de klimaatcrisis zijn mensen met lage inkomens, gekleurde gemeenschappen en inheemse gemeenschappen ... We staan ook aan het front van innovatieve door de gemeenschap geleide oplossingen die zorgen voor een rechtvaardige overgang van fossiele brandstoffen en die een economie goed voor beide ondersteunen mensen en de planeet. "Dit is een concept dat veel van de activiteiten van de klimaatconvergentie in september 20 sterk zal informeren, inclusief een speciale sessie van de Free University NYC genaamd "Decolonize Climate Justice" dat zal plaatsvinden in de historische gemeenschapstuin El Jardin aan de Lower East Side.
De educatieve sessie is gewijd aan het naderen van de klimaatcrisis door middel van de "ervaringslessen" van ongelijkheden gebaseerd op ras, klasse en migratiestatus - zowel wat betreft milieuschade als de interne culturen van klimaatorganisatie zelf: "Het gezicht van het klimaat Rechtvaardigheidsactivisme is vaak blank, westers, middenklasse en mannelijk ... Als gevolg daarvan sluiten de problemen die door een dergelijk activisme worden opgeworpen, vaak de urgente perspectieven en prioriteiten uit van degenen die het meest worden getroffen door de klimaatverandering. "
Minder geïnformeerd door het milieubewustzijn als een klein spanningsveld dan met een bredere visie op collectieve bevrijding, de oproep tot 'decolonize climate justice', uitgegeven door de Vrije Universiteit, plaatst klimaatcrisis in een diep gevoel van historische herinnering die teruggaat tot het koloniale geweld bij de oorsprong van het kapitalisme zelf. Dit historische uitkijkpunt is een nederige uitdaging en een vraag, voor een actie als Flood Wall Street: hoe een mediagenieke massale arrestatie te gebruiken als iets meer dan een eenmalige verstoring van alleen het klimaat, maar in plaats daarvan als een baanbrekende gebeurtenis voor een voortdurend worstelingsvolk van omringende landschappen van verzet variërend van de Rockaways tot Ferguson tot Palestina?
Zoals aangetoond tijdens de periode van Occupy, kan het nemen van een arrestatie in politieke actie een radicaliserende en levensveranderende gebeurtenis zijn. Maar als dit risico wordt genomen, mogen zij die het voorrecht en de steun hebben om dit te doen, het systemische geweld van opsluiting niet uit het oog verliezen waaraan gemeenschappen met een laag inkomen van kleur onderworpen zijn - juist die gemeenschappen die de dupe worden van milieuonafhankelijkheid. Zonder dit niveau van analyse kan de solidariteit die vereist is voor een echte klimaatrechtvaardigheid niet worden opgebouwd en dreigt het milieubewustzijn terug te vallen in de ononderzochte witte, middenklasse bol die het lang heeft gedefinieerd.
Als de datum nadert, overweeg dan de uitnodiging: Kom voor de klimaatmars, blijf voor de zondvloed. En als je meedoet met de vloed, pas dan op dat je niet wordt meegesleept door de schoonheid van een enkele actie. In de woorden van Talib Agape Fuegoverde, "Mogen duizend overstromingen van de mensen het land de komende jaren doorkruisen, en de muren en grenzen wegspoelen die het kapitalisme bouwt om onze strijd uit elkaar te houden."
Dit artikel verscheen oorspronkelijk op NonVliolence gebruiken
Over de auteur
Yates Mckee is een kunstcriticus en co-redacteur van het tijdschrift Tidal. Zijn werk is verschenen in publicaties waaronder oktober en The Nation. Hij publiceerde onlangs het artikel "Art After Occupy" For Waging Geweldloosheid, en een boek van dezelfde titel komt uit Verso in 2015.
