Radically Redefining Success: Being Better Than Yourself

Volgens HA Harris waren de oude Olympische Spelen "een geïntegreerde voorbereiding op een leven van kwaliteit". Deze transcendente vorm van training voor succes in het leven, niet alleen in de sport, is de geheime kracht van onze hedendaagse filosoofcoaches, zoals Susan Jackson, Charles Riley, Percy Cerutty en de legendarische basketbalcoach John Wooden.

"Spelers vijftig jaar geleden wilden net zoveel winnen als spelers vandaag", schrijft Wooden. "Voetsoldaten van duizend jaar geleden wilden net zo veel vechten als gevechtstroepen vandaag, atleten hebben tegenwoordig niet meer zin om te winnen dan sporters op de eerste Olympische Spelen." Het verlangen van toen en nu is hetzelfde ... In klassieke tijden, de moedige strijd om een ​​nobele zaak werd op zichzelf als een succes beschouwd. Helaas is dat ideaal vergeten, maar het is de moeite waard eraan te denken. '

Succes = een gunstige of gewenste uitkomst

Volgens het woordenboek betekent succes 'een gunstige of gewenste uitkomst'. In algemeen gebruik verwijst het naar het bereiken van rijkdom of tam, en in de sportwereld, naar winnen - en winnen van groot, zoals ze vandaag zeggen, wat betekent dat kampioenschappen.

John Wood was volgens elke standaard een van de meest succesvolle coaches van de twintigste eeuw, en leidde zijn UCLA-basketbalteam naar twaalf nationale kampioenschappen in twaalf jaar tijd. Nog indrukwekkender is echter dat zijn oog altijd op de grotere prijs was gericht. Winnen was voor hem nooit zo belangrijk als de uitdaging om zijn spelers een revolutionaire - voor onze tijd - herwaardering van succes en een gevoelvolle nadruk op het doen van de absolute beste te bieden.

Coach Wood baseert zijn beroemde benadering op de eenvoudige principes die hij van zijn vader heeft geërfd, opgroeiend als een jongen op een kleine boerderij in Indiana. De eerste op de lijst was: "Wees trouw aan jezelf." Ten tweede was: "Help anderen." Zijn gezond verstand filosofie maakte hem lijkt ouder in zijn jonge jaren als een leraar en coach, maar het zette het podium voor de stellaire carrière die volgde.


innerself subscribe graphic


De piramide van succes: de beste zijn die je kunt zijn

In Piramide van succes, Zegt Coach Wooden, "Lang geleden was ik niet tevreden met wat algemeen als succes werd beschouwd, namelijk het verzamelen van materiële bezittingen of het bereiken van een machtspositie of prestige, ik denk niet dat die dingen noodzakelijkerwijs wijzen op succes , maar misschien wel. Dus na veel nadenken kwam ik met mijn eigen definitie. "

Zijn geloof en zijn beoefening wijzen op wat hij voelt dat van vitaal belang is om een ​​goed leven te leiden: "een hogere standaard van succes dan alleen maar winnen." Deze standaard is een mix van gezond verstand, waarden uit de oude wereld en een vleugje van wat een van zijn ster-leerlingen, Kareem Abdul-Jabbar, Wooden's 'mystieke kwaliteit' noemt.

"Succes," zegt John Wooden, "is gemoedsrust alleen bereikt door zelfgenoegzaamheid in het weten dat je de moeite hebt genomen om het beste te doen waarvoor je in staat bent." Met karakteristieke eerlijkheid, bekent Wooden dat wanneer mensen hem vragen of hij zijn eigen model van de Pyramid of Success heeft nageleefd, "Mijn antwoord is altijd hetzelfde: Nee. Maar ik heb het geprobeerd."

De coachingsfilosofie van Woodwood sluit aan bij de wijsheid die door een overvloed aan denkers in de geschiedenis is geuit. Ralph Waldo Emerson bijvoorbeeld, zei: "Wijsheid komt meer uit het hart dan uit het hoofd." William Faulkner adviseerde: "Doe niet de moeite om beter te zijn dan je tijdgenoten of voorgangers. Probeer beter te zijn dan jezelf." Houten herhaalde hem vaak door zijn spelers te vertellen: "Probeer nooit beter te zijn dan iemand anders, maar wees de beste die je maar kunt zijn."

De diepgang van de overtuiging van Coach Wooden om trots te zijn op het eigen persoonlijke best doet hem zorgen maken over de moderne Olympische Spelen. "Ik voel niet langer dat ik de Olympische Spelen steun, die bijna professioneel zijn geworden", schrijft hij in zijn recente boek, Houten. "Je zult een atleet zien klagen dat hij op de tweede plaats komt omdat hij weet dat het hem in goedkeuringen zal kosten." "Gaan voor het goud is te vaak voor de green gegaan." In plaats daarvan, zegt Wooden, is de juiste vraag in de sport, zoals in het leven, "Heb ik mijn uiterste best gedaan? Dat is wat belangrijk is, de rest staat gewoon in de weg."

Van Joyless Play tot Fair Play

David C. Young schrijft: "De fundamentele Griekse kijk op het doel van atletiek was om de voldoening te krijgen van de overwinning en een gevoel van fysiek welzijn in ruil voor ontbering, uitputting en ongemak."

Ongetwijfeld kan de voldoening en trots van de overwinning de deugden van hard werken inspireren. Een gezonde winnende houding kan atleten en zelfs fans helpen om de moeilijke realiteit van de ultracompetitieve moderne wereld aan te pakken. Een woeste drive om te winnen kan ook werken als een veiligheidsklep voor agressief gedrag van jongeren. Maar wat gebeurt er als de nadruk op winnen overdraagt ​​op de monsterlijke vraag om ten koste van alles te winnen?

In The Sports Medicine Book meldt Gabe Mirkin dat hij meer dan honderd elite lopers besprong over het al dan niet nemen van een magisch elixer dat hij de "Olympic Pill" noemde, als ze wisten dat het hen zou transformeren in Olympische kampioenen - ook al zouden ze sterft een jaar later.

Meer dan de helft zei ja.

Evenzo in Michael Clarkson's Competitive Fire, sportadviseur John Douillard zegt: "De tweede plaats betekent niets meer deze dagen, vooral niet met zo veel overwinningen - trofeeën, winst, bedrijfssponsoren en zelfrespect.We hebben zoveel druk uitgeoefend op winnen, we hebben gehandeld in het proces om daar te komen, het genot van sport die tegenwoordig door veel atleten nooit wordt bereikt. "Het plezier is verdwenen."

De business van sport versus fair play

Gary Walton verklaart de bron van de stormkracht van de handel en het cynisme waar een goedbedoelende coach tegen is: "De speciale deugden en eigenschappen van de filosoofcoach worden gesmoord door de nieuwe, extra talenten die nodig zijn om de coach te winnen en te promoten. Niemand is de schuldige. Het is niet de schuld van de coaches, noch de spelers, teameigenaren of fans. Het veranderende karakter van coaching wordt gedreven door de markt, door het groeiende aantal fans dat bereid en in staat is om een topdollar betalen voor sportentertainment, technische vooruitgang bij de ontwikkeling van atleten en de media. "

Wanneer het Olympische ideaal van worstelen en participatie wordt belasterd, kan de perfectie-verslaving het overnemen. De invloed ervan golft over de hele cultuur, zoals blijkt uit de verontrustende onthulling dat steeds meer kinderen de georganiseerde sporten verlaten. Ten minste 75 procent van de kinderen stopt met spelen op twaalfjarige leeftijd, volgens Scott Lancaster in zijn revolutionaire boek, Eerlijk spel. En de redenen variëren van verveling tot schaamte, te weinig speeltijd, slecht lesgeven, niet genoeg leren of verbeteren, te veel focus op winnen en nauwelijks plezier.

Eerlijk genoeg, zegt de "fair play" -beweging. In het begin zullen we kinderen aanmoedigen om te spelen omwille van het spel en niet meer. Geen score, geen punten en geen winnaars. In het echte spel zullen we hen eraan herinneren dat er geen doel en geen prijs is.

Tot nu toe lijkt het fair play-model te werken. Bussen en ouders in het hele land melden groeiend enthousiasme voor sportdeelname bij kinderen onder schoolgaande leeftijd. Desalniettemin is er een ander niveau van betrokkenheid bij sporten dat onverbiddelijk leidt tot hogere vormen van competitie, tot games waarbij het enige doel is om te winnen, te overwinnen, voordeel te behalen.

De Spirit-Lifting Power of Personal Bests

Radically Redefining Success: Being Better Than YourselfVeel moderne coaches geloven dat er een verband bestaat tussen de geweldige druk om te winnen op de meest elitaire niveaus, van de grote divisies tot de Olympische Spelen, en de vreugdeloze en zakelijke benadering die nu onze sporten doordringt. Degenen die geven om de huidige en toekomstige gezondheid van al onze spellen, culminerend in de Olympische Spelen, ontkennen niet de waarde van competitie, noch willen ze de vreugde onderdrukken die gepaard gaat met de overwinning. In plaats daarvan vragen ze om een ​​meer mythopoetische benadering van sport - minder praten over geld en meer praten over schoonheid, minder obsessies over beroemdheden en meer aandacht voor sportiviteit, uitmuntendheid, nederigheid en de geest-opheffende kracht van persoonlijk succes. Dit kaliber van coach spreekt voor en staat voor kwaliteiten die de hele gemeenschap sterker laten worden.

Een van deze coach is Steve Glass, voormalig speler in de Atlanta Braves-organisatie en nu atletisch directeur en bekroonde leraar en coach bij Cathedral School for Boys in San Francisco. Coach Glass vertelde me in een interview dat zijn filosofie is om zijn kinderen te leren concurreren en winnen met perspectief, vooral in het licht van de vaak onrealistische verwachtingen die hen worden opgelegd.

"Ik zie mijn rol als coach achter de x's en o's aanlopen," vertelde hij me, "om hen levenslessen te leren, zoals het ontwikkelen van goede eigenschappen als menselijke wezens, zoals vertrouwen, eerlijkheid, sportiviteit en integriteit. belangrijker dan de uitkomst van één willekeurig spel Zolang mijn studenten plezier hebben, hun uiterste best doen en nooit opgeven, zijn ze winnaars, ongeacht de uitkomst. Als ze dat begrijpen, dan heb ik mijn werk gedaan. "

Toen ik Glass vroeg naar de invloed van Olympische Spelen op hem en zijn aspirant-atleten, was zijn reactie hartstochtelijk: "De Olympische Spelen hebben een ongelooflijke waarde voor mij als docent en coach," zei hij. "Sport leert kinderen de waarde van het maken van vrienden, hoe effectief om te gaan met tegenslagen, het belang om samen te werken met teamgenoten, fundamentele vaardigheden en een gezonde levensstijl. Olympische atleten zijn ongelooflijke rolmodellen voor kinderen in termen van hun toewijding, hard werken, en toewijding.Ze bieden een soort ideaal om hen aan te bieden dat ik nergens anders vind, op school of pro sport.Het Olympische ideaal was gebaseerd op de overtuiging dat landen samen konden komen in de geest van competitie; secundair zijn ... Ongeacht hun land, elk kind in de wereld kan een uitstekende atletische prestatie waarderen, en de Olympische Spelen bieden het grootste podium. "

Gracieus verliezen en Courteously winnen

Ons inspirerende interview bracht me terug naar de speeldagen van mijn eigen jeugd, toen de goden me sierden met coaches die zowel wijze leraren als zware trainers waren. Ze hebben me geholpen, in de oude traditie van de mentor, om 'mijn eigen mening te vormen', wat betekende dat ik in de taal van de sport mijn swing vond, mezelf op gang bracht, mijn schot groef. Ik dacht aan coach McCaffrey, mijn Ierse honkbalcoach in vuur en vlam, die ons vertelde voor een kampioenswedstrijd: "Naar de hel met al dat gedoe over het karakter van sport bouwen - het onthult karakter. Laat nu je personages het veld op en win dit ding! "

Ik herinnerde me de nederige woorden van Ron Gold, basketbalcoach voor het clubteam waar ik in het midden van de jaren zeventig voor speelde, seconden nadat de zoemer klonk op mijn beste spel van het seizoen (44-punten, 19 rebounds) en onze meest weergalmende overwinning , over een team uit de nabijgelegen Amerikaanse luchtmachtbasis. Op het hoogtepunt van onze euforie in het gesprek na de wedstrijd herinnerde hij ons eraan wat James Naismith, de Canadese uitvinder van basketbal, zijn spelers altijd vertelde: "Laten we allemaal genadig kunnen verliezen en hoffelijk kunnen winnen, kritiek kunnen accepteren evenals lof, en ten slotte, om de houding van de andere kerel te allen tijde te waarderen. " Toen leidde hij ons naar de overkant om onze tegenstanders de hand te schudden. Ik herinner me levendig de sterke emoties die in me opkwamen en de ultieme verrassing op hun gezicht toen we elk in de ogen keken en hen dankten voor een geweldige wedstrijd.

Olympische lessen in overvloed over de banden die filosoofcoaches en hun atleten samenbinden. Van alle fabelachtige relaties, misschien wel de meest legendarische en inspirerende is die van Jesse Owens en zijn coach, een Ier genaamd Charles Riley. Riley was er zo van overtuigd dat hij iets bijzonders had ontdekt in Owens dat hij elke ochtend bij zonsopgang opstond om hem te trainen voordat ze allebei op school moesten verschijnen. In plaats van hard te trainen om te bereiken wat Owens dacht wat zijn limiet was, leerde Riley hem voorbij die grens te duwen naar de mysterieuze plek waar de overwinning altijd te vinden is.

Wat Owens in zijn coach leerde waarderen, was: "Op de een of andere manier had Mr. Riley het geheim gevonden om elke dag opnieuw die overwinning voor zichzelf te winnen en om anderen te helpen het te winnen." Owens dankt zijn eigen vermogen om de geweldige druk te overwinnen die hij had tijdens de Berlijnse Spelen met zijn geliefde coach, want Riley had hem goed geleerd dat hij niet wedijverde tegen een andere atleet of zelfs tegen een andere natie.

"Zoals ik lang geleden van Charles Riley had geleerd," schreef hij later, "is de enige overwinning die telt, die van jezelf."

Owens heeft nog iets anders van zijn coach geleerd, zoals de filmversie van zijn leven beschrijft - iets dat niet van hardlopen komt, maar van langzamer gaan naar een sluimer en luisteren. "Als we lang genoeg lopen," zegt Riley tegen Owens in de film, "en lang genoeg praten, kunnen we elkaar beter leren kennen."

Reclaiming The Games

Om de twee jaar, verwonder ik me als duizenden atleten samenkomen om deel te nemen aan de volgende ronde van de zomer- of winterolympische spelen. Mijn geest loopt nog steeds wild, mijn hart rent en ik voel me net zo uitbundig en vrij als toen ik honderd mijl per week rende, of vijf uur per dag basketbal speelde. Ik ben gekomen om de vier zijden van de televisie te zien, de vier randen van de krant, of de vier muren van het stadion, die tegelijkertijd de actie van de Spelen inkapselen en overbrengen, zoals de oude Perzen hun ommuurde tuinen keken, hun pairidaeza - als "paradijs." Want het is in het paradijs dat we eindelijk naar huis terugkeren. Het is daar dat we een glimp opvangen van ons betere zelf; het is daar dat onze geest eindelijk vrij rondloopt.

Ik denk dat dit één reden is waarom de Olympische Spelen nog steeds relevanter zijn dan ooit: ze blijven ons wegvoeren van onze dagelijkse problemen en brengen ons naar de gesloten tuin van de goden. Zoals A. Bart Giamatti schrijft in zijn geïnspireerde essay over onze glorieuze liefde voor alle geweldige games:

Alle spelen streeft naar de toestand van het paradijs. Het is de toestand van vrijheid die het paradijs signaleert, en dat spel of sport - hoe dan ook ingesloten door de wereld wenst te spiegelen, hoe vluchtig ook ... Dus spellen, wedstrijden, sporten herhalen het doel van vrijheid elke keer dat ze worden uitgevaardigd, het doel zijn om te laten zien hoe vrij te zijn en volledig en verbonden te zijn, ongehinderd en geïntegreerd, alles tegelijk. Dat is de rol van vrije tijd, en als ontspanning een god zou zijn, in plaats van Aristoteles versie van de hoogste menselijke staat, zou sport een constante herinnering zijn, niet een vervaagd overblijfsel van dat transcendente of heilige wezen ... Zoals onze voorouders deden, herinneren we onszelf door sport van wat, hier op aarde, onze edelste hoop is. Door sport herscheppen we onze dagelijkse portie vrijheid in het openbaar.

De Olympische Spelen leren ons dat het leven een festival kan zijn, dat competities de hele gemeenschap kunnen verlevendigen, dat het verlangen om uit te blinken de winnaars van ons allemaal maakt en dat spelen met de zin van het leven een nobel iets is. Om de geest van de oude Spelen en de ziel van de moderne Spelen over te dragen aan de volgende generatie is nu onze hoop; om de fakkel door te geven van onze passie voor een leven van uitmuntendheid is nu onze taak.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
The Theosophical Publishing House. © 2003. www.questbooks.net


Dit artikel is een fragment uit:

De Olympische Odyssee: Rekindling the True Spirit of the Great Games
door Phil Cousineau

The Olympic Odyssey by Phil Cousineau. Het Olympisch Comité van de VS gaf elke zomer 2004-atleet dit boek om te laten zien hoe de spellen deelnemers, trainers, fans en naties inspireren. De mythologie en sportverhalen bieden metaforen voor leven met passie, mededogen, focus en eerlijkheid.

Klik hier voor meer informatie of om dit boek op Amazon te bestellen.


Phil CousineauOver de auteur

PHIL COUSINEAU, auteur van zeventien boeken, is een bekroonde documentaire filmmaker die wereldwijd lezingen geeft over onderwerpen als mythologie en creativiteit. Hij woont nu in San Francisco, maar is nog steeds in de ban van zijn Detroit Hometown-teams.