Societal Pressure: Keeping Up With the Joneses

Societal Pressure: Keeping Up With the Joneses

De oorzaak van het probleem is dat we geconditioneerd zijn om te consumeren. Winkelen is een Amerikaans tijdverdrijf. Adverteerders zijn zo bedreven geworden in het overtuigen dat we hun producten nodig hebben, zodat we ze niet langer in twijfel trekken.

Ze jagen op je angsten. Je huis is niet veilig zonder een. (Ook al leefden we er eeuwenlang veilig zonder.)

Ze spelen op je onzekerheden. Iedereen heeft er een. (Je zult niet meten zonder het.)

Ze spreken een beroep op je ego. Je hebt genoeg geld om er een te kopen en je bent belangrijk genoeg om er een te bezitten. (Zelfs als u dit niet echt nodig heeft.)

Necessities versus Niceties

De meedogenloze reclame in combinatie met de verbeterde levensstandaard heeft samengespannen om ons niet in staat te stellen onderscheid te maken tussen benodigdheden en aardigheden. Een noodzaak is iets dat nodig is om het menselijk leven in stand te houden. Er zijn maar heel weinig dingen nodig: gezond voedsel, eenvoudig maar comfortabel onderdak, schoon water, hernieuwbare energie en een gezellig gezelschap. Dat gaat er echt over, en dat is alles wat ik in Taos van de start had.

Kleren zijn een noodzaak, maar kunnen gemakkelijk in de categorie 'Goedheid' terechtkomen. Toen ik eenmaal gestopt was met werken, gaf ik de helft van mijn kledingkast weg en nam ik niet de moeite om het te vervangen, zelfs toen ik de bedrijfswereld opnieuw binnenstapte.

Wat is een noodzaak in je leven?

Denk goed na over wat een noodzaak in je leven is, en wees eerlijk in je antwoorden. Je zult weten of je tegen jezelf liegt. Gefabriceerde producten zijn voor het grootste deel niet nodig. Als het honderd jaar geleden niet bestond, is het geen noodzaak. Onder de items die niet echt noodzakelijk zijn, zijn degenen die ik miste in mijn huis in Taos: koelkast, vaatwasser, kleding wasmachine / droger, magnetron, computer, tv en centrale verwarming onder hen. Dit worden aardigheden of gemakken genoemd en als je ze laat doen, zullen ze je leven en je bankrekening overnemen.

Dit wil niet zeggen dat we geen aardige dingen zouden moeten bezitten. Stoppen met materialisme koude kalkoen is te moeilijk voor de meeste ons, inclusief ik. Ik heb een jaar lang een niet-materialistisch leven geleid voordat ik terugging naar het startveld en een aantal (maar niet bijna alle) van mijn vroegere consumptiegewoonten hervatte.

Overmatige hoeveelheden spullen bezitten

Maar waarom willen we om te beginnen over buitensporige hoeveelheden dingen beschikken? Wonen van het net en uit contact (en op besparingen) voor een jaar brak me van dat verlangen. Ik slaagde erin mijn ruimte en tijd anders in te vullen en ontdekte dat ik enorm veel meer tevreden was met mijn leven en mezelf dan ik eerder was geweest.

Societal Pressure: Keeping Up With the JonesesIn Taos koos ik, omdat ik de tijd had, om opnieuw te verbinden met mijn lang verwaarloosde spirituele kant. Meditatie en dharmabesprekingen wekelijks hielpen, net als meer tijd buiten doorbrengen met me af te vragen over het mysterie van de schepping overal om me heen. Ik lees ook veel, waarbij ik ideeën over geloof en andere geloofssystemen absorbeer uit de boeken die ik heb geselecteerd.

Maar er was nog iets anders dat me in staat stelde zich open te stellen voor spiritualiteit, en het verbaasde me om te erkennen dat het het grootste deel van mijn bezittingen weggaf voor mijn kleine huis. Toen ik eenmaal het bezitten en verwerven losliet, was ik vrij om de behoefte te voelen om te bezitten en te verwerven.

Keeping Up With the Joneses

Dingen zijn tenslotte gewoon dingen. De enige reden dat ik in de eerste plaats zoveel had verworven, was een maatschappelijke druk om de Joneses bij te houden. Het bijhouden van de Joneses lijkt recentelijk geëvolueerd te zijn tot een nationaal tijdverdrijf van het overtreffen van de Joneses. Iedereen lijkt te willen leven zoals alleen rijke mensen twintig jaar geleden gewend waren. Iedereen voelt de behoefte om luxe items te bezitten die ze zich niet kunnen veroorloven. Wanneer hebben we allemaal besloten dat we granieten werkbladen nodig hadden? Als de buren ze hebben, willen we ze ook.

Er is een geestelijke armoede verbonden met materiële welvaart. Materiële bezittingen kunnen zelfs een obstakel worden om het leven vollediger te ervaren. Deze visie werd overgenomen door Henry David Thoreau, die welsprekend schreef over zijn sobere jaren in een handgemaakt huis van Walden Pond.

Minder gebruiken voelt niet als een offer

Zonder volledig te beseffen dat ik dat had gedaan, kwam ik tot de conclusie dat het gebruik van minder geen opoffering hoeft te zijn wanneer ik op een trektocht in de bergen van Nepal ging. Reizen in een derdewereldland, zoals buiten het raster leven, gooit minder met opluchting. Er zijn een minimum aan benodigdheden en al het andere is vreemd. Toen ik sprak met de verschillende westerlingen die ik ontmoette, vroeg ik hen wat ze het meest misten over hun eigen land.

Het merkwaardige was dat absoluut niemand elektriciteit, televisie, radio, stereo's en cd's (dit was pre-MP3-technologie), telefoons, PDA's, videospellen, films, vierentwintig uur durende nieuwsprogramma's of iets met betrekking tot informatie of niet-participatie noemde entertainment. Een man merkte op dat hij al een tijdje geen krant had gezien, maar hij zei niet dat hij het had gemist.

Met uitzondering van voorzieningen met betrekking tot warm en schoon blijven, noemde niemand materiële bezittingen. Niemand miste auto's, gadgets, behaaglijke meubels, kamerbreed tapijt, speelgoed, prullaria of een van de plastic rommel die de meeste van onze huizen opvult.

Ongecompliceerd en levenevend

Het uitschakelen van alles behalve de benodigdheden was pijnloos. Het bevrijdde ons om te genieten van het buitenleven en elkaars gezelschap, twee pleziertjes die niets kostten wat ik ontdekte tijdens een reis door Nepal en buiten het netwerk leven in Taos.

Het leven op het raster kan ook zo ongecompliceerd zijn als je de greep van je spullen op je loslaat en in plaats daarvan een leven van een andere soort van overvloed creëert.

Overgenomen met toestemming van Red Wheel / Weiser LLC,
Thrifty Green, door Priscilla Short, © 2011 door Priscilla Short
is overal beschikbaar waar boeken worden verkocht of direct van
de uitgever bij 1-800-423-7087 of www.redwheelweiser.com

Artikel Bron

Thrifty Green: Gemakkelijker energie, voedsel, water, afval, doorvoer, spul - en iedereen wint
door Priscilla Short.

Dit artikel is overgenomen uit het boek: Thrifty Green van Priscilla ShortIn Thrifty Green, Priscilla Short biedt een unieke, resource-per-resource benadering die ons laat zien dat de beste manier om het behoud te beoefenen, de echte win-win, is om geld te besparen als we opfleuren. Echter, Thrifty Green is veel meer dan een handleiding. Het is een gewetensvolle gids voor de kunst van het groen gaan, die een schat aan geweldige tips, leuke feiten en eenvoudige strategieën bevat waarmee je op een geheel nieuwe manier aan behoud kunt denken.

Klik hier voor meer info. en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Priscilla Short, auteur van het artikel: Societal Pressure - Keeping Up with the Joneses

Priscilla Short heeft een Bachelor of Arts van Wellesley College in wiskunde en een Master of Science van het College van William en Mary in operations research. Ze bracht meer dan een decennium door in de bedrijfswereld en werkte als een systeemingenieur om software te ontwikkelen om het bronnengebruik van overheidssatellietsystemen te optimaliseren. Ze woont in Colorado. Fotocredit: Heather Wagner.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}