© Wellcome Collectie, CC BY-SA
Een recente toename van de bof onder jonge volwassenen in het VK is gelinkt naar de BMR-vaccinatieschrik van 1998, wanneer a nu in diskrediet gebracht medisch papier geschreven door Andrew Wakefield suggereerde een verband tussen het vaccin en de ontwikkeling van autisme. De publicatie van de krant bracht veel ouders ertoe het vaccin voor hun kind te weigeren.
Het effect van het papier van Wakefield is nog steeds diep voelbaar. Inderdaad, elke week lijkt nieuws te brengen over een zich ontvouwende controverse over vaccinatie. In het VK een alarmerende afwijzen in vaccinaties bij kinderen is geregistreerd. Vaccin-scepsis lijkt toe te nemen - een passend bewijs van deze moeilijke tijden, waarin wantrouwen van wetenschap en expertise doordringen.
Sociale media worden vaak genoemd als onderdeel van het probleem. Het gemak waarmee ideeën en informatie over vaccinatie op Twitter, Facebook en andere platforms worden verspreid, baart zorgen. Als een medisch journalist opgemerkt in 2019: "Leugens verspreid via sociale media hebben een van de veiligste en meest effectieve interventies in de geschiedenis van de geneeskunde gedemoniseerd."
Sociale media hebben ongetwijfeld de manier veranderd waarop informatie over vaccinatie wordt gebruikt. Maar het media-gedreven karakter van het debat is eigenlijk niet zo nieuw. Toen de vaccinatie aan het einde van de 18e eeuw begon, werd het snel voer voor commentatoren.
In de jaren 1790 had chirurg Edward Jenner door middel van een aantal experimentele procedures bij patiënten bevestigd dat blootstelling aan koepelpokken - symptomen van een ziekte van koeienuiers die bij mensen op milde pokken lijken - immuniteit voor pokken kon verlenen. Na de publicatie van zijn resultaten in 1798 werd vaccinatie op grote schaal gebruikt.
Er ontstond onmiddellijk ongemak en wantrouwen. Satiristen zoals James Gillray maakten gebruik van geruchten dat het inbrengen van koepokkenpuisten in de huid ertoe zou kunnen leiden dat men koeienhoorns ontspruit, een angst die zijn wortels had in religieus en cultureel stigma rond de vervuiling van bloed met dierlijke materie.
James Gillray: Edward Jenner die patiënten vaccineert tegen pokken. Wellcome Collection, CC BY
Afbeeldingen zoals die van Gillray waren een vroege indicator van het vermogen van vaccinatie om de publieke verbeelding te vangen op een manier die weinig andere medische ontwikkelingen de komende decennia zouden doen. Dit werd alleen maar sterker in het midden van de 19e eeuw, toen de Verplichte vaccinatiewet van 1853 bepaalde dat alle baby's moesten worden gevaccineerd. Verplichte vaccinatie wekte beschuldigingen dat persoonlijke vrijheid werd bedreigd. In de nasleep nam de weerstand tegen vaccinatie aanzienlijk toe.
Victoriaanse vaccinatie
De aarzeling van het vaccin werd versterkt door de tumultueuze drukwereld die het Victoriaanse tijdperk kenmerkte.
Verbeterde printtechnologieën en lagere prijzen leidden tot een snelle toename van het aantal beschikbare tijdschriften en kranten. Informatie was gedemocratiseerd, toen goedkope kranten en tijdschriften toegankelijk werden voor vrouwen en de werkende klassen. Medische en gezondheidskwesties werden door journalisten gedolven vanwege hun dramatische inhoud, en tropen van het vaccinatiedebat dat we vandaag zien, werden vormgegeven door de informatierevolutie van de late 19e eeuw.
Het was inderdaad in deze tijd dat de polarisatie tussen "pro" en "anti" vaccinatiekampen vast werd. Gebruik van de uitdrukking "anti-vaccinatie" schoot omhoog aan het einde van de 19e eeuw. Pamfletten en tijdschriften ontstonden in tegenstelling tot het gebruik ervan en beweerden dat vaccinatie een gevaarlijke, giftige procedure was die werd opgelegd aan de meest kwetsbare burgers van de samenleving: kinderen.
De niet zo aanstekelijke National Anti-Compulsory-Vaccination Reporter, een tijdschrift dat in 1876 begon, verkocht elke maand honderden exemplaren. De krant genoot van zijn radicalisme, zijn openingsredactie waarin werd aangekondigd:
Als gezonde en verlichte anti-vaccinatoren is het onze plicht en moet ons vaste en constante doel zijn om te werken aan de volledige vernietiging van medisch despotisme.
Ondertussen spitsten humorpublicaties zoals Punch en Moonshine organisaties zoals de Anti-Vaccination League door hun ijver en irrationaliteit. In een tijd van zelfverklaarde wetenschappelijke geneeskunde, maakte de associatie van de beweging met radicale religieuze overtuigingen en andere niet-conforme levensstijlkeuzes, zoals vegetarisme en onthouding van alcohol, het een doelwit voor lampoonery.
Een illustratie in Punch, 1872. 'Een snobistische moeder die resistent is tegen de arts van haar dochter met een vaccin van het kind van hun buurman.' Wellcome Collection, CC BY
Een gepolariseerd debat
Anti-vaccinatiepublicaties geloofden dat ze opzettelijk waren uitgesloten van een pers die in de zak van de staat was en die de ware gevaren van vaccinatie wilden onderdrukken. Publicaties zoals The Times waren de poortwachters van de publieke opinie geworden - in 1887 beweerde de krant te hebben geleden aan "een epidemie van brieven over vaccinatie". Maar anti-vaccinatoren beschuldigden krantenredacteuren als 'schaamteloos principieel en vals' omdat ze weigerden die correspondentie te publiceren die kritisch was voor vaccinatie.
Dit is een beschuldiging die zijn echo's heeft in samenzweringstheorieën die vandaag voortduren. De prominente Amerikaanse anti-vaccin organisatie Children's Health Defense heeft opgezegd de reguliere media omdat ze onder de duim van Big Pharma zijn en de stemmen negeren van degenen die door vaccins zijn geschaad.
Zoals dit laat zien, is er altijd een potentie geweest in het vaccinatiedebat dat maar weinig andere medische praktijken genereren. De provocerende kwestie van de gezondheid van kinderen vormt de kern en de spanningsvaccinatie roept de noties op van collectieve verantwoordelijkheid en de vrijheid om te kiezen wat we het beste voor ons lichaam vinden. eeuw. Dit is altijd gegalvaniseerd door aanhoudende media-interesse.
Maar vaccinatie is complex en polarisatie wordt niet goed uitgepakt. Hoe zit het bijvoorbeeld met de vele mensen die zich niet als "anti-vax" zouden identificeren, maar in plaats daarvan een losse groep wie aarzelt over vaccins en kan slechts enkele vaccinaties uitstellen of kiezen?
Sociale media kunnen de verdeling tussen de twee kampen vergroten, maar het bouwt voort op een lange geschiedenis van media die het bouwen.
Over de auteur
Sally Frampton, Medewerker Geesteswetenschappen en Gezondheidszorg, Universiteit van Oxford
Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.
Related Books:
Het lichaam houdt de score bij: Brain Mind and Body in the Healing of Trauma
door Bessel van der Kolk
Dit boek onderzoekt de verbanden tussen trauma en fysieke en mentale gezondheid en biedt inzichten en strategieën voor genezing en herstel.
Klik voor meer info of om te bestellen
Adem: de nieuwe wetenschap van een verloren kunst
door James Nestor
Dit boek verkent de wetenschap en praktijk van ademhalen en biedt inzichten en technieken voor het verbeteren van de fysieke en mentale gezondheid.
Klik voor meer info of om te bestellen
De plantenparadox: de verborgen gevaren van 'gezond' voedsel dat ziekten en gewichtstoename veroorzaakt
door Steven R. Gundry
Dit boek onderzoekt de verbanden tussen voeding, gezondheid en ziekte en biedt inzichten en strategieën om de algehele gezondheid en het welzijn te verbeteren.
Klik voor meer info of om te bestellen
De immuniteitscode: het nieuwe paradigma voor echte gezondheid en radicale antiveroudering
door Joël Greene
Dit boek biedt een nieuw perspectief op gezondheid en immuniteit, gebaseerd op principes van epigenetica en biedt inzichten en strategieën voor het optimaliseren van gezondheid en veroudering.
Klik voor meer info of om te bestellen
De complete gids voor vasten: genees uw lichaam door middel van intermitterend, afwisselende dagen en langdurig vasten
door dr. Jason Fung en Jimmy Moore
Dit boek onderzoekt de wetenschap en praktijk van vasten en biedt inzichten en strategieën voor het verbeteren van de algehele gezondheid en welzijn.
verzorging
