Ben je op zoek ... of zie je?

Er is veel onderzoek gedaan om de structuren en processen te begrijpen die nodig zijn voor een visie. Wat duidelijk is, is dat elk oog specifieke informatie doorgeeft via de visuele paden naar de twee kanten van de hersenen. Hoe verder de lichtindrukken teruggaan naar de lagen van de hersenen, hoe meer onze visuele waarnemingen worden geïntegreerd in ons begrip van onszelf en de wereld om ons heen.

Onze visuele anatomie en fysiologie zijn zo geconstrueerd dat ze dit integratieproces vergemakkelijken. Het vermogen om ons bewustzijn van onze omgeving volledig te integreren met een gewaarzijn van het zelf is ongetwijfeld een gewenste staat. Dit integratieve proces is de basis voor eenzijn, voor heelheid, voor een gevoel verbonden te zijn met alle delen van jezelf.

In een staat van integratie zijn we in staat verder dan onszelf te reiken en bewust met de wereld te verbinden via onze zintuigen. In het geval van visie zijn we beter in staat om de werkelijkheid door de ogen te onderscheiden. Hoe meer we onszelf kennen, hoe meer onze ogen de waarheid onthullen van wat we waarnemen. Je bent in staat om het verschil te onderscheiden, bijvoorbeeld tussen het objectieve materiaal dat je ontvangt door je ogen en de gedachten en gevoelens die je door je geest met dat materiaal associeert.

Combineren van kijken en zien, linker hersenhelft, rechter hersenhelft

De combinatie van kijken en zien wordt gebruikt om onze visie op onszelf te construeren tijdens onze vormingsjaren. Dit vertaalt zich ook goed in de manier waarop we buiten onszelf kijken - naar de vorming van onze geïndividualiseerde percepties van de wereld. Licht reist naar elk oog. Terwijl het licht in elk oog reist, harmoniseert het visuele systeem het kijken en zien vanuit elk van onze twee ogen, waardoor we die informatie als een verenigd beeld kunnen waarnemen.

In wetenschappelijke termen noemen we dit 'fusie'. De informatie van het linker oog en het rechter oog versmelt en vermengt zich. Wanneer dit gebeurt, is het resultaat groter dan simpelweg het toevoegen van een stuk informatie aan een ander. Eén plus één telt niet meer op tot twee. Meer dan waarschijnlijk is het eindresultaat van fusie drie of zelfs vijf.

Fusion zorgt voor ons bewustzijn van een beeld met een gevoel van heelheid, dat veel groter is dan de som van de afzonderlijke delen. Het fusieproces is vergelijkbaar met een goede relatie. Twee goed aangepaste mensen komen samen en combineren hun talenten en vaardigheden. De combinatie resulteert in een staat van zijn die veel rijker is dan dat elke persoon alleen zou staan.

Een van de troeven van integratie en fusie is stereoscopische dieptewaarneming, dat wil zeggen: in drie dimensies zien in plaats van alleen een vlak oppervlak te zien. In puur fysieke termen is dit belangrijk voor het waarnemen en beoordelen van afstand, een manier van kijken die vooral duidelijk is wanneer u in uw auto rijdt of aan sport doet.

Bij bewust zien bestuderen we deze perceptie van diepte van binnenuit; we verkennen het niveau waarop het in onze gedachten gebeurt. Zien met diepte stelt ons in staat om ons eigen weten te ervaren en hoe dat weten verbonden is met alles buiten ons. Dit hele proces van ons bewust worden van de innerlijke werking van onze geest en hoe het invloed heeft op en wordt beïnvloed door de externe wereld, is wat we meestal 'bewustzijn' noemen.


Haal het laatste uit InnerSelf


Compensatie voor een gebrek aan ziende vaardigheden

Laten we teruggaan naar onze eerdere vraag waarom het kijken zo'n overmatig fenomeen is geworden in onze cultuur. Meestal, wanneer we een gedrag overdrijven, zoals kijken, is dat omdat we een aantal vaardigheden missen die met dat gedrag te maken hebben. Mijn onderzoek laat zien dat over-kijken een poging is om te compenseren voor een gebrek aan kijkvaardigheden. Wat ontbreekt er? Als je geen toegang hebt tot je foveale visie, is je zicht zonder bril - wat ik naakt zien noem - onduidelijk. De afbeeldingen die u waarneemt, zijn wazig. Wanneer je visie van de buitenwereld wazig is, kan het zijn dat je je niet nauwkeurig en duidelijk hebt gefocust op één aspect van je innerlijke aard.

Laten we dit concept stap voor stap verkennen: de vervaging die je ervaart, is niet alleen een kwestie van de lens van het oog die niet werkt, maar vaak wordt vastgesteld dat deze gerelateerd is aan een onopgeloste emotionele kwestie in je leven. Als je de innerlijke onscherpte niet aanpakt, is het waarschijnlijk dat je die vervaging zult blijven spiegelen in je kijk op de buitenwereld. Je uiterlijk kan uit balans zijn met je zien. Als u een bril draagt ​​om de onscherpte te corrigeren, is de overdreven nadruk op het kijken waarschijnlijk nog meer overdreven.

Als je er visueel uit ziet, is de kans groot dat je ook je gevoelens over het hoofd ziet. Wanneer je je gevoelens blokkeert, raakt een deel van jou buiten bewustzijn. Dat deel van jou is een belangrijk element van je ware aard dat moet ontwaken. Vaak is dit over het hoofd gezien element gerelateerd aan een deel van je geschiedenis waarin je emotioneel gewond bent geraakt. Op het moment dat deze vroege verwonding plaatsvond, was je misschien niet intellectueel bekwaam genoeg of emotioneel voorbereid om om te gaan met de intensiteit van wat er gebeurde. Het gevolg was dat je die verontrustende gebeurtenissen misschien moest blokkeren voor je bewuste bewustzijn om door te gaan met je leven.

Twee kanten van de hersenen, twee persoonlijkheden

In zijn boek Van twee geesten, Frederic Schiffer, een psychiater aan de faculteit van de medische faculteit van Harvard, beschrijft hoe "elke kant van onze hersenen een autonome, duidelijke persoonlijkheid bezit met een eigen reeks herinneringen, motivaties en gedrag." Een verontrustend geheugen kan worden vastgehouden in een klein gebied van één hersenhelft. In onze dagelijkse, niet-gevoelende toestand, kan het trauma sluimerend en ongezien blijven, eerder als de wazigheid die we eerder bespraken. Schiffer helpt zijn patiënten wakker te worden en laat de herinneringen aan deze voorbije trauma's los door een speciale vorm van visuele stimulatie te gebruiken, met een bril met verschillende vormen van patchen, terwijl de ogen gedeeltelijk bedekt blijven. Als gevolg hiervan ervaren de patiënten vaak een groter gevoel van welzijn.

Enige tijd geleden heb ik een onderzoek uitgevoerd naar bijziende patiënten die gewend waren aan het dragen van corrigerende brillen. Ik heb de mate van fusie ("integratie") tussen de twee ogen gemeten terwijl de patiënten hun lenzen op sterkte droegen. De lenzen die hen een uitstekende gezichtsscherpte gaven, zoals gemeten op de ooggrafiek, interfereerden feitelijk met de fusie. Compensatie voor de onscherpte met een lens zorgde ervoor dat de twee foveae zich als een ongelukkig stel gedroegen en de samenwerking 'desintegreerden' waardoor ze anders stereoscopisch konden waarnemen. De lenzen creëerden een gevecht tussen de twee foveae. Door het licht scherp op elke fovea te focussen, leek het in feite te voorkomen dat de twee ogen samenwerken, waardoor hun natuurlijke neiging tot integratie werd belemmerd. Waarom? Ik begreep de reden pas enkele jaren later.

Glazen vervagen ons bewustzijn van onze gevoelens

Wanneer licht een normaal, gezond, blote oog binnengaat, wordt een deel ervan gericht op de fovea, terwijl een meer diffuus gedeelte ervan het netvlies baadt. Wanneer het licht echter door brillen in het oog valt, richten de kunstlenzen het heel scherp op de fovea - om te kijken - en verminderen ze dramatisch de hoeveelheid licht die het netvlies bereikt om te zien. Omdat het fel gefocuste licht de fovea stimuleert, stimuleert het ook een bepaald deel van de geest dat het huis van gedachten is - de inhoud van je actieve dagelijkse leven. Maar met weinig licht het netvlies bereikt, blijft dat deel van de hersenen waar gevoelens verblijven sluimerend. In de aanwezigheid van lenzenvloeistof gericht licht, wordt retinale stimulatie onderdrukt, gevoelens worden begraven en gedachten heersen oppermachtig.

Als we vastzitten in onze gedachten, ons gevoel missen of ons bewustzijn van onze gevoelens doen vervagen, moeten we ons leven onbewust leven. Het dragen van lenzenvloeistof lenzen creëert een verkeerde duidelijkheid, die de onscherpte van ons innerlijk leven bedekt. Net zo zeker als een masker de ware emoties verbergt die in het gezicht van de drager worden uitgedrukt, produceren de lenzen van de bril de illusie dat de vervaging van ons innerlijk leven niet aanwezig is. Omdat het wazige zicht wordt "gecorrigeerd" door de lenzen, accepteren onze geesten de illusie van helderheid. Het eindresultaat in termen van onze werkelijke innerlijke ervaring is de afwezigheid van gevoel.

Integendeel, als we aandacht besteden aan de onscherpte, kan de vervaging zelf ons naar binnen leiden, zodat we eindelijk het ongeziene kunnen zien en kennen. Retinaal zien daagt ons uit om ons potentieel te erkennen voor het zien in de geest van materie. De geest van het leven, de onzichtbare krachten van de schepping, komen in zicht wanneer we onszelf bevrijden van de overheersing van het kijken.

Gedachten en Foveal kijken

Gedachten en foveal-uiterlijk zijn als tweelingzussen die allebei graag alles ondervragen en "begrijpen". Wanneer we de informatie niet duidelijk van de wereld kunnen halen, zoeken we naar antwoorden binnenin, en laten we het grote plaatje en onze intuïtieve zin voor de wereld varen. Dit wordt het denken genoemd, wat een ideale manier is om niet te onthouden of om pijnlijke ervaringen te zien die zich afspelen in de onscherpte van ons bewustzijn.

In de uiteindelijke analyse blijkt foveal kijken zoiets als op een hoge heuvel staan ​​en door een telescoop turen die een heel smal gezichtsveld heeft; we concentreren ons scherp op een enkele kraai die in de verte op een boomtak is neergestreken en zijn onder de indruk door het zo duidelijk te kunnen zien dat we bijna zijn veren konden tellen. Ondertussen zien we niet alles wat de kraai omringt. De vervaging van dorpen, bomen, dieren die grazen in de velden, de heuvels, daken en mensen die in de velden werken, zijn allemaal verloren voor ons. We zien alleen de kraai en worden ertoe gebracht om te geloven dat dat alles is wat er is.


Conscious Seeing door Roberto Kaplan.Dit artikel is een uittreksel met toestemming van het boek:

Bewust zien, © 2002,
door Roberto Kaplan.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, Beyond Words Publishing. http://www.beyondword.com

Info / Bestel dit boek.


Over de auteur

op zoek

Roberto Kaplan, OD, M.Ed., is een fotografisch kunstenaar, een internationaal bekende wetenschapper en auteur, een medisch intuïtieve en een optometrist die aan de top staat van de gezondheidszorg van de eenentwintigste eeuw. Dr. Kaplan heeft een doctoraat in optometrie, een master in het onderwijs, en is een Fellow van het College van Optometristen in Vision Development en College of Syntonic Optometry. Hij is de auteur van Zien zonder bril en De kracht achter je ogen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}