De zucht als een terugstellend mechanisme is heel logisch. Het ademhalingssysteem is zeer complex, met veel verschillende feedbackmechanismen, zoals de detectie van koolstofdioxide- en zuurstofgehalten, evenals pH-waarden in het bloed. Om nog meer complexiteit toe te voegen, werken dergelijke feedbackmechanismen ook samen met andere systemen, zoals het cardiovasculaire systeem. En natuurlijk is er de behoefte om te reageren op interne en externe eisen.

De zucht als een terugstellend mechanisme past hier nu. Als de balans uit is, kan een zucht de balans rechtzetten. Een zucht, die Vlemincx en collega's voor hun 2010-studie hebben gedefinieerd als een ademhaling die ten minste 2.5 keer dieper is dan de vorige basislijn, biedt een gevoel van verlichting van emotionele en mentale belasting.

Zuchtend: laten gaan en raken resetten

Het is verrassend dat zuchten tot de eenentwintigste eeuw geen onderwerp van empirisch psychologisch onderzoek is geweest. Over de enige plaats waar zucht verschijnt, is onderzoek naar paniekstoornissen, waarbij is aangetoond dat dergelijke patiënten ongeveer tweemaal zo vaak worden gereset als controlepersonen - een gemiddelde van 21-tijden versus 10.8-tijden gedurende een periode van dertig minuten van rustig zitten in een comfortabele stoel. Toch is er in het algemeen weinig belangstelling geweest voor de interpretatie van zuchten, hoewel er zeker sprake is van inzichten in de volkspsychologie.

Karl Teigen opende dit gebied met empirische studies van wat zuchten betekenen voor de zuchters en de waarnemers van zuchten. Zijn bevindingen, hoewel ze alleen de Noord-Europese cultuur weerspiegelen, zijn interessant, vooral in hun verlichting van verschillen tussen waarnemers.

Voor zuchters draagt ​​de handeling impliciet twee berichten. Ten eerste is er iets niet goed, dat wil zeggen, er is een mismatch van hoe ik wens dat het is en hoe het werkelijk is. Misschien is er een situatie waarin ik begin in te zien dat ik niet krijg wat ik nodig heb, of misschien ik hard werk om een ​​bepaald doel of een oplossing voor een probleem te bereiken, en ik besef dat ik misschien niet succesvol ben . Ten tweede is de boodschap een beweging naar acceptatie, dat wil zeggen, er is een gevoel dat ik iets moet "laten gaan".

Zucht van verlichting of plezier

Zelfs zuchten van opluchting of plezier kunnen in deze basisbeschrijving passen. Relief zou kunnen worden gelezen als het loslaten van negatieve verwachtingen. Plezier kan worden gezien als een loslaten van agenda's en overgave aan het moment. De verzuchtingen van de minnaar kunnen worden gegenereerd door de mismatch van het verlangen naar degene die niet beschikbaar is voor ons of door de aanwezigheid van de geliefde, aan wie we onszelf geven - de erotische vorm van loslaten.

Sighers interpreteerden hier meestal hun eigen zuchten er is iets mis / moet loslaten perspectief. Als sociale communicatie lijkt de betekenis van een zucht de zelfkennis te volgen, aangezien de typische interpretatie is dat de ségument iets of iemand 'hopeloos' vindt en opgeeft (of laat gaan).

Misschien heb je een spontane zucht opgemerkt toen je de laatste paar alinea's las? Misschien is er nu een te betalen?

Het voordeel van zuchten op doel

We hebben geconstateerd dat mensen die genoeg stress in het leven rapporteren om een ​​op Mindfulness gebaseerde Stress Reduction-cursus te volgen, vaak profiteren van zuchten. Dit is hoe we ze instrueren:

Inademen door je neus en uitademen door je mond, een rustige, ontspannen zucht maken terwijl je uitademt. Het nemen van lange, langzame, zachte ademhalingen die uw onderbuik verhogen en verlagen terwijl u inademt en uitademt. Focussen op het geluid en het gevoel van de ademhaling.

Je kunt tijdens je dagelijkse routine signalen gebruiken om jezelf eraan te herinneren drie tot zes ontspannen zuchten te nemen (rode lichten tijdens het rijden, telefoongeluiden, wachten op liften, in de rij wachten, enz.). Misschien wil je stickers plaatsen in gebieden waar je vaak kijkt, of gebieden die je stress bezorgen, als herinnering (computer, koelkast, horloge, mobiele telefoon, voorhoofd van de echtgenoot [gewoon een grapje!]).

Stem af op een gevoel van opluchting, als je er een vindt. Stem af op wat er vervolgens gebeurt. Misschien volgt een geeuw je zuchten?

Workin '' n 'Sighin': bij het proberen en het opnieuw proberen

Wanneer mensen aan een moeilijke taak werken, waar ze het moeten proberen, probeer dan opnieuw, zuchten doen zich voor. En het is logisch. Hersenkrakers veroorzaakten zuchten in een onderzoek van Teigen. Hij meldt dat bijna 80 procent van de deelnemers zuchtte tijdens het werken aan de problemen, met een gemiddelde van elk vier duidelijk gemarkeerde zuchten, en twee dubieuze (een adem die misschien een zucht is, of misschien niet). En hier is het verhaal - een deelnemer heeft het woord eigenlijk gezegd zucht op drie verschillende tijden, zonder echt zuchtend. Deze paragraaf in de discussie van Teigen is rijk aan beschrijving van hoe we leven en werken met zuchten.

Zuchten traden gedurende het hele experiment op, sommigen zuchten al toen ze de taak kregen, en sommigen gaven ze af, maar de meeste zuchten leken te verschijnen in de pauzes na een of meerdere vruchteloze pogingen. Bij een interview herinnerden 12-deelnemers (van 36) zich expliciet dat ze hadden gezucht (maar niet noodzakelijkerwijs wanneer), terwijl de meerderheid niet op de hoogte was van zuchten, maar toegaven dat het waarschijnlijk was gezien de aard van de taak. Drie deelnemers (die eigenlijk zuchten) ontkenden categorisch dat ze hadden gezucht, iemand zei: "Ik had misschien zin om te zuchten, maar dat deed ik niet, want het zou onbeleefd zijn geweest." Toen hem werd gevraagd om waarschijnlijke redenen voor zuchten te geven, legden ze uit dat ze hebben misschien gezucht omdat ze moesten opgeven, ze waren gefrustreerd, voelden zich hulpeloos of stom.

Hoe werk je met zuchten? Wanneer komt het onder je aandacht? Wat zou je kunnen leren door je te richten op het zuchten in je leven?

© 2012 door Donald McCown en Marc S. Micozzi.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Healing Arts Press,
een divisie van Inner Traditions Intl. www.HealingArtsPress.com

Artikel Bron

New World Mindfulness - van de Founding Fathers, Emerson, en Thoreau tot uw persoonlijke praktijk
door Donald McCown en Marc S. Micozzi, MD, Ph.D.

De twee grote mythen van mindfulness uitroeien - dat het een "exotische" activiteit is en dat je moet "vertragen en meer tijd vinden" - de auteurs onthullen een supersnelle vorm van contemplatie, ideaal voor zelfs de drukste levens. De auteurs onderzoeken de fysiologische impact van mindfulness-methoden voor stress, angst, depressie en het omgaan met ernstige ziekte en grote veranderingen in het leven. Ze tonen aan dat mindfulness niet gaat over stil zijn en alleen - het kan zelfs worden uitgeoefend als een familie of gemeenschap.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteurs

Donald McCown is assistent-professor integrale gezondheidszorg aan de West Chester University of Pennsylvania en de voormalige directeur van het Mindfulness at Work-programma in het Jefferson-Myrna Brind Center of Integrative Medicine. Co-auteur van Teaching Mindfulness, hij geeft ook geavanceerde mindfulness-cursussen voor het grote publiek en leert clinici om mindfulness te leren. Hij onderhoudt een op mindfulness gebaseerde psychotherapie en geeft les in het programma voor postdoctorale huwelijks- en gezinstherapie bij Council for Relationships in Philadelphia. Hij heeft bijzondere klinische en onderzoeksinteresse in het gebruik van mindfulness in het werken met adolescenten en volwassenen met ontwikkelingsstoornissen en hun families, en met kunstenaars en professionals die onderhandelen over angst en depressie in hun leven.

Marc S.Micozzi, MD, Ph.D., is adjunct-hoogleraar fysiologie en biofysica aan de Georgetown University School of Medicine en de oprichter en directeur van het Policy Institute for Integrative Medicine in Washington, DC Opgeleid als zowel arts als antropoloog, Dr. Micozzi was de oprichter en redacteur van het Journal of Alternative and Complementary Medicine. Hij is de auteur en redacteur van Fundamentals of Complementary & Alternative Medicine en co-auteur van The Spiritual Anatomy of Emotion.