Voordelen van psychedelica in tijden van verdeeldheid, crisis en instorting

Voordelen van psychedelica in tijden van verdeeldheid, crisis en instorting

Laatst zat ik met een vriendin rond een vuur en besprak ik de invloed van psychedelica op ons leven, toen ze deze uitspraak uitsprak: “Na drie jaar werken met deze paddenstoelen, hou ik van het leven. Ik wil gewoon zijn en mijn best doen. Altijd. Nu. Dringend. Voor mezelf, voor anderen, voor de aarde. "

Is dit niet, in de eenvoudigste vorm, wat we allemaal hopen voor de mensheid?

Zo'n uitspraak en levensoriëntatie worden des te inspirerender als je haar achtergrondverhaal leert kennen. Mijn vriendin, die ik Janet zal noemen voor privacy, had een alcohol- en drugsverslaving van 23 jaar die zowel haar fysieke als mentale gezondheid bedreigde. Dit werd gecombineerd met - en grotendeels veroorzaakt door - complexe, onverwerkte trauma's, gewelddadige relaties, zelfbeschadiging, isolement en altijd het gevoel alsof ze vast zat.

De genezingsreis

Op 33-jarige leeftijd bevond Janet zich in een ziekenhuisbed met een gescheurde eileiderszwangerschap en een bijna fatale inwendige bloeding. Ze was vier maanden zwanger, maar had de symptomen niet herkend vanwege haar alcoholisme; braken was al een dagelijkse routine en haar houding ten opzichte van de gewichtstoename was: “mijn lichaam gaat achteruit en het kan me niet schelen. Drink, drink. " Het was hier - alleen, beschaamd en met de dood onder ogen - dat ze besloot te veranderen.

Het eerste jaar van haar genezingsreis bracht 'droog dronken' door, niet langer drinken, maar nog steeds de kwaliteiten of patronen van verslaving behouden, totdat, in haar woorden, 'vreugde in mijn voegen begon te dringen'. Deze vreugde werd gevonden door een mix van psilocybine-paddenstoelen (ingenomen in groepsceremonies, thuis en als microdoses), somatische ervaringen, meerdere vormen van therapie en meditatie. De paddenstoelen, die ze benadrukt als het bepalende mechanisme van genezing en persoonlijke groei , stelde haar in staat een gevoel van gemeenschap, zelfvertrouwen, overgave, magie en betekenis te ervaren en te ontwikkelen.

Na drie jaar ervaart ze nu een versterking van haar geheugen, toegenomen acceptatie, vrijheid van angst en mentale valstrikken, een besef van waarheid en een heropleving van haar zintuigen - die ze toeschrijft aan het feit dat ze niet zo afgeleid is door cyclische of spiraalsgewijze gedachten en de aantrekkingskracht van dwangmatige verslavingen. In haar woorden: “gelukzaligheid is bereikbaar met een oogwenk nu ik me herinner waar het vandaan komt. En als het donker is, vertrouw ik, heb ik lief en heb ik geloof. Champignons gaven me de duidelijkheid om hier te komen en een kans om mijn standaardinstellingen te resetten. "  

Van onderzoek naar praktijk

Soms raken we als samenleving zo gericht op onderzoek dat de mooie eenvoud van een persoonlijk verhaal terzijde wordt geschoven. We praten over hoe psychedelica verslaving, PTSD, depressie en angst gerelateerd aan een terminale ziekte kunnen genezen; dat ze het functioneren van het standaardmodusnetwerk in de hersenen verminderen, wat leidt tot de vorming van nieuwe neurale paden, ego-ontbinding en verschuivingen in cognitie, perceptie, geheugen en betekenis; en dat dit resulteert in meer welzijn, empathie, openheid, socialiteit, natuurgebondenheid, enz. Maar in het verhaal hebben we een relatie tussen mens en mens. En hier hebben we het over iemand die geneest en de volheid van zijn leven herwint als resultaat van psychedelica. Soms is het zo simpel.


 Haal het laatste uit InnerSelf


Het is Janet's overtuiging, evenals de mijne, dat natuurlijke psychedelica - mits veilig gebruikt met voorbereiding, ondersteuning en integratie - ons kunnen helpen betere mensen en aardbewoners te worden. Een overtuiging die wordt gegenereerd en ondersteund door bijna elke inheemse cultuur die deze planten en paddenstoelen heeft gebruikt en die nu eindelijk opnieuw wordt bevestigd door modern onderzoek.

Dit wil niet zeggen dat psychedelica voor iedereen zijn of dat ze het enige hulpmiddel zijn voor het werk, maar aangezien we blijven worstelen met collectieve crises en trauma als een direct gevolg van menselijke activiteit en onfatsoenlijkheid, is het genezende en transformerende potentieel van psychedelica krijgt een hogere mate van relevantie en belang, waardoor ons natuurlijke recht om deze planten en paddenstoelen te kweken, bezitten, consumeren en delen en de roep om legalisatie wordt versterkt op een manier die toegang en informatie biedt aan iedereen die ernaar zoekt.

 

Wat hebben psychedelica ons te bieden?

Dus wat hebben psychedelica ons precies te bieden op dit moment van ons collectieve verhaal?

Ik bespreek dit onderwerp uitgebreid in mijn boek Psychedelisch bewustzijn: plantintelligentie voor genezing van onszelf en onze gefragmenteerde wereldmaar in het licht van de huidige gebeurtenissen wil ik graag wat aanvullende gedachten over deze kwestie geven. 

In een tijd van zoveel polarisatie, ongelijkheid, raciale onrechtvaardigheid en ecologische vernietiging, kan hun vermogen om ervaringen van eenheid te bieden door middel van ego-ontbinding ons helpen de toenemende verdeeldheid tussen elkaar en de natuurlijke wereld te overbruggen. Hoewel dergelijke ervaringen deze problemen op zichzelf niet kunnen oplossen, kunnen ze ons zo oriënteren dat we er samen doorheen willen werken - geïntegreerde empathie, openheid, socialiteit en verbondenheid met de natuur leidt tot respect, communicatie, samenwerking en pro -milieugedrag.

Over het specifieke onderwerp racisme en psychedelica wordt een recent uitgebrachte documentaire van Horizons Media genoemd Covid-19, Black Lives & Psychedelics is een geweldige bron van onderwijs voor mij geweest. De twee onderstaande citaten vielen echt op.  

“Er is een mogelijkheid voor een verschuiving die kan plaatsvinden, maar die verschuiving vindt plaats omdat beide delen van de vergelijking een moment hebben waarop ze elkaar ontmoeten, mogelijk voor de eerste keer, in een grensopgeloste ruimte. Maar zolang we allemaal van buitenaf naar de andere kanten kijken, gunnen we onszelf niet de gelegenheid voor datgene wat ons organiseert om een ​​moment te creëren waarop we samen in liefde kunnen zijn, zonder alle culturele bagage. " —Sensei Kevon Simpson

"Terwijl we aandringen, terwijl we streven naar meer gerechtigheid, meer vrijheid, meer vrede, meer liefde, meer ervaringen van vrijheid en overvloed voor zwarte levens, is het belangrijkste dat we kunnen creëren, om uit deze concepten van zwart en wit te komen. . Dit zijn concepten van onderdrukking die mij eigenlijk niet toelaten om uw veelzijdigheid te zien. Ze laten me niet zien wie je bent. Dit is een van de mooiste dingen die de transgenderbeweging naar mijn mening binnenbrengt, een echt fundamenteel begrip van hoe categorieën trauma veroorzaken. Als ik het heb over het genezen van racetrauma, gaat het over het genezen van een trauma door aan jezelf te denken in de categorieën van ras en dat geldt ook voor blanke mensen. " —Mellody Hayes, MD 

Mellody en Kevon helpen ons te beseffen dat deze diepe genezing niet van buiten naar binnen, maar van binnen naar buiten begint. Dat we elkaar eerst als mensen moeten zien, zonder te categoriseren, om de volheid en diversiteit van elk individu te waarderen: onze respectieve culturen, voorouders en geschiedenissen. En het is alleen vanuit deze plaats van volheid en hart dat we echt de onderdrukking, het onrecht en het trauma dat groepen individuen als gevolg van maatschappelijke categorisering worden opgelegd, kunnen voelen en proberen te verhelpen.  

Dit vermogen cultiveren om voelen, vooral als dat moeilijk is, is een ander gebied waar psychedelica kunnen helpen. De transcendente en soms uitdagende aard van de ervaring neigt ertoe de beoefenaars te doordrenken met een groter vermogen om met emotionele fluctuaties, het onbekende, angst en zelfs de dood te werken en deze te accepteren. Met andere woorden, een groter vermogen om contact te maken met de totaliteit van de werkelijkheid zonder de meer uitdagende of moeilijkere aspecten van het leven uit de weg te gaan.

Robin Carhart-Harris en een team van wetenschappers hebben onlangs twee onderzoeken uitgevoerd naar psychedelisch gebruik in ceremoniële en niet-ceremoniële omgevingen die deze bewering ondersteunen. In beide situaties vonden ze een afname van suïcidale gedachten, depressie en ervaringsvermijding- "gedachten of gedragingen die bedoeld zijn om aversieve toestanden te vermijden of te onderdrukken." Hun onderzoeksartikel, gepubliceerd door Frontiers in Psychiatry, kan dat wel zijn hier te vinden.

Dromen van een nieuwe wereld

Naarmate we naar diepere niveaus van maatschappelijke en ecologische ineenstorting gaan, wordt het verminderen van ervaringsvermijding steeds belangrijker. We hebben elk mogelijk hulpmiddel nodig om ons te helpen deze verontrustende realiteit in zijn volheid te accepteren, om niet zelfgenoegzaam te vallen als de wereld om ons heen valt, en om ons te helpen beseffen dat de systemen die deze storm hebben veroorzaakt ons niet uit deze storm zullen halen. Vanaf hier kunnen we beginnen te dromen van een nieuwe wereld en handelen met de urgentie en energie die nodig is.

Dit is geen gemakkelijke prestatie, wat ons leidt tot onze laatste vermelding van psychedelica. Hun bekende vermogen om creativiteit, openbaring en denken te genereren dat de status quo overstijgt, is de ultieme zegen voor een beschaving die dringend behoefte heeft aan systemische verandering. Om te overleven, zullen we elk aspect van ons collectieve bestaan ​​opnieuw moeten voorstellen: voedselsystemen, gezondheids- en medische systemen, economische systemen, politie- en gevangenissystemen, politieke systemen, wat we definiëren als een goed en zinvol leven, en wat het betekent om individuen te zijn als een deel van het geheel - en het in lijn te brengen met het levendragende en herstellende onderhoud van de natuurlijke wereld, met hart en menselijkheid, respect en waardigheid.  

De aarde roept hierom, elk levend wezen roept hierom, en onze zielen roepen hierom op. We voelen allemaal de onmetelijkheid van wat er gebeurt, de uitdagingen die voor ons liggen en wat er op het spel staat. We kunnen niet langer een oogje dichtknijpen.   

De tijd is gekomen om contact op te nemen met uw buren en de veerkracht en het aanpassingsvermogen van de gemeenschap te herstellen; om je eigen voedsel en medicijnen te verbouwen en je overlevingsvaardigheden aan te scherpen; om elke actie van uw dag te onderzoeken en ervoor te zorgen dat deze overeenkomt met uw waarden; om in integriteit te leven en weg te gaan van alles dat jou, ons of de aarde niet dient; om je verbeeldingskracht aan te boren; om jezelf en onze ecosystemen opnieuw uit te leven; en om in verband te staan ​​met authenticiteit, kwetsbaarheid en radicale eerlijkheid om elkaar als volledig menselijk te zien, onze verschillen te waarderen en door conflicten heen te gaan wanneer die zich voordoen.

Het bestaan ​​is een geschenk

Wie zal de wilskracht en energie hebben om het een laatste kans te geven, om diep te graven en actie te ondernemen in plaats van zelfgenoegzaamheid ons collectieve graf te laten graven? Jij zal. Wij zullen. We moeten ons aanpassen en overleven. Dit is de noodzaak van het leven, van bestaan. Vind het in jou, in alle levende wezens om je heen. Grijp het, adem het, geniet ervan, vereer het en probeer het te beschermen. Het bestaan ​​is nooit gegarandeerd, hoewel het altijd een geschenk is geweest. Een geschenk dat we mogen ervaren zolang we onszelf waarderen, begrijpen en oriënteren als een steeds veranderend onderdeel ervan.

Ieder van ons draagt ​​de persoonlijke verantwoordelijkheid om dit geschenk van het leven te bestendigen en te beschermen, en we hebben allemaal een invloedssfeer die ons omringt. Het zal niet één enkele gebeurtenis, technologie of beleid zijn dat deze crisis oplost. Het zal een innerlijke transformatie zijn die een triljoen handelingen en keuzes uitlokt. Een transformatie die Janet zo duidelijk tegen me uitdrukte rond dat vuur, “om van het leven te houden, te zijn en het beste te doen wat we kunnen. Altijd. Nu. Dringend. Voor onszelf, voor anderen, voor de aarde. "

De tijd is gekomen.

© 2020 door Daniel Grauer. Alle rechten voorbehouden.
Herdrukt met toestemming van 
www.innertraditions.com

Boek van deze auteur

Psychedelisch bewustzijn: plantintelligentie voor genezing van onszelf en onze gefragmenteerde wereld 
door Daniel Grauer

Psychedelic Consciousness: Plant Intelligence for Healing Ourselves and Our Fragmented World door Daniel GrauerOnze ecologische, sociale en politieke kwesties komen allemaal voort uit de ideologieën die onze collectieve acties aansturen. In tegenstelling tot onze aangeboren menselijkheid, die geworteld is in eenheid, hebben deze ideologieën ons ertoe gebracht te geloven dat we van elkaar gescheiden zijn, gescheiden van de natuur en gescheiden van de resultaten van onze acties. Zo'n wereldbeeld moedigt individuen aan om hun eigenbelang te maximaliseren, wat vervolgens leidt tot fragmentatie, conflict, vervuiling en de uitputting van natuurlijke hulpbronnen. Auteur Daniel Grauer biedt praktische stappen die we kunnen nemen om onszelf en onze gefragmenteerde wereld te genezen, en onderzoekt het gebruik van heilige hulpmiddelen en technologieën, zoals natuurlijke psychedelica, meditatie en yoga, om een ​​ideologie van eenheid te herstellen, om in symbiotische harmonie te werken. met de aarde, en herstel onze wereld als een duurzaam en welvarend geheel.

Voor meer info, of om dit boek te bestellen, Klik hier. (Ook verkrijgbaar als Kindle-editie en als audioboek.)

Over de auteur

Daniel GrauerDaniel Grauer is een schrijver, docent en spreker die individuele en collectieve transformatie onderzoekt door de lens van filosofie, psychologie, spiritualiteit en ecologie. Hij geeft workshops over het transformatieve potentieel van psychedelica en is medeoprichter van Marble Blue, een gemeenschapsgerichte denktank die ernaar streeft menselijke systemen te harmoniseren met ecosystemen. Hij woont in de uitlopers van de Catskill Mountains in New York. Website van de auteur: DanielGrauer.com/

Interview / presentatie met Daniel Grauer: Psychedelisch bewustzijn ... Onszelf genezen

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

 Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

InnerSelf Nieuwsbrief: 10 januari 2021
by InnerSelf Staff
Deze week, terwijl we onze reis voortzetten naar wat - tot dusver - een tumultueus 2021 is geweest, concentreren we ons op afstemming op onszelf en het leren luisteren naar intuïtieve berichten, zodat we het leven kunnen leiden dat we ...
InnerSelf Nieuwsbrief: 3 januari 2021
by InnerSelf Staff
Terwijl we het nieuwe jaar verwelkomen, nemen we afscheid van het oude ... wat ook kan betekenen - als we ervoor kiezen - dingen los te laten die niet voor ons werken, inclusief oude attitudes en gedragingen. Verwelkom de nieuwe ...
InnerSelf Nieuwsbrief: december 27, 2020
by InnerSelf Staff
Het nieuwe jaar komt snel dichterbij. De komst van het nieuwe jaar kan een tijd van reflectie zijn, of een herevaluatie van waar we zijn en waar we heen gaan. Velen van ons zien dit als een kans voor een ...
InnerSelf-nieuwsbrief: 20 december 2020
by InnerSelf Staff
In moderne culturen hebben we de neiging om labels te plakken op dingen en mensen: goed of slecht, vriend of vijand, jong of oud, en nog veel meer "dit of dat". Deze week kijken we naar bepaalde labels en ...
InnerSelf Nieuwsbrief: december 13, 2020
by InnerSelf Staff
Deze week voelt als een nieuw begin ... misschien omdat maandag (de 14e) ons een nieuwe maan en een totale zonsverduistering brengt ... of misschien omdat we de decemberzonnewende en de nieuwe ...