Waarom is dit symptoom bij mij gebeurd?

Waarom is dit symptoom bij mij gebeurd?

Wanneer we de oorzaken van fysieke symptomen bespreken, hebben veel mensen de neiging om te denken in termen van de fysieke oorzaak, of wat wordt gezien als de oorzaak in de fysieke oorzaak en gevolg-realiteit. Natuurlijk manifesteren de symptomen zich in de fysieke realiteit, door ongelukken, verwondingen, micro-organismen, enz. Het is echter belangrijk om ook te begrijpen dat het symptoom zich niet zou hebben gemanifesteerd als de omstandigheden ervoor niet aanwezig waren in het bewustzijn van de persoon.

Type 'A' Gedrag is bijvoorbeeld een persoonlijkheidsprofiel dat is geassocieerd met hartaandoeningen. Dit betekent dat er een statistisch significante correlatie is tussen mensen met Type 'A' Gedrag en diegenen die een hartziekte ontwikkelen. Met andere woorden, mensen met Type A-gedrag hebben vaker dan anderen een hartaandoening ontwikkeld. We kunnen zeggen dat Type 'A' Gedrag een hartkwaalpersoonlijkheid is. Wat ook wordt gezien als de fysieke oorzaak van hartziekten, wordt erkend dat dit persoonlijkheidstype een consistent element is.

Er is ook een kankerpersoonlijkheid, een bijziende persoonlijkheid, een artritispersoonlijkheid, etc. In feite kan elk fysiek symptoom worden geassocieerd met een bepaalde manier van zijn. Als je een symptoom hebt, heb je een manier van zijn die correleert met dat symptoom.

De manier van zijn die verbonden is met het symptoom is niet wie je bent, maar eerder een manier van zijn die je hebt aangenomen als het resultaat van beslissingen die je hebt genomen in reactie op gebeurtenissen in je leven. Als je niet met het symptoom was geboren, werd je niet met die manier van zijn geboren. Het weerspiegelt eerder de beslissingen die je in je leven hebt genomen in reactie op de omstandigheden op dat moment en de gestreste manier van zijn waarmee je sindsdien hebt vastgesteld.

Wat zegt mijn symptoom tegen mij?

Als het bij de geboorte een symptoom was, weerspiegelde het nog steeds de spanning in je bewustzijn over de omstandigheden in je leven in die tijd; de beslissingen die op dat moment zijn genomen, op welk niveau dan ook, kunnen nog steeds worden gewijzigd en die spanningen worden vrijgegeven, om terug te keren naar een manier van zijn die meer weerspiegelt wie je werkelijk bent.

Het symptoom op het fysieke niveau weerspiegelt de spanning in je bewustzijn over iets dat in je leven gebeurde op het moment dat het symptoom begon.

Je hebt beslissingen genomen als reactie op omstandigheden in je leven op dat moment, beslissingen die je stress hebben bezorgd en die een manier van zijn hebben aangemoedigd die correleert met het symptoom dat zich ontwikkelde. Op die manier kan worden gezegd dat de manier waarop je wordt aangenomen dat symptoom aantrekt of voedt, ongeacht de schijnbare oorzaak op het fysieke niveau.


Haal het laatste uit InnerSelf


Als je een gestreste manier van zijn hebt die heeft geresulteerd in een fysiek symptoom, is het belangrijk om opnieuw te benadrukken dat de manier van zijn die je hebt ervaren niet is wie je werkelijk bent, maar gewoon wat je hebt gedaan, een weerspiegeling van de manier waarop je hebt gekozen om te reageren op omstandigheden om je heen. Je kunt verschillende keuzes maken. Er is altijd een keuze.

Je kunt je geest veranderen

Welke methoden je ook hebt gekozen om het symptoom te behandelen of los te laten, je kunt er ook voor kiezen om de gestresste manier om met het symptoom verbonden te zijn los te laten, wat kan worden gezien als de innerlijke oorzaak van het symptoom. Als de beslissingen die je hebt genomen hebben geleid tot een gestreste manier van zijn, als je een persoonlijkheidsprofiel hebt gecreëerd dat geassocieerd is met een bepaald symptoom, dan volgt daaruit dat het mogelijk is om de gestreste manier van zijn te bevrijden, het persoonlijkheidsprofiel dat het symptoom aantrok .

Je kunt van gedachten veranderen en op een andere manier omgaan met je omgeving die niet zo gestrest is, en die meer weerspiegelt wie je werkelijk bent.

Het effect hiervan is om het loslaten van het symptoom aan te moedigen, omdat de omgeving die het heeft aangetrokken of gevoed, niet langer bestaat om het te ondersteunen. Door de stress en de gestreste manier van zijn, de innerlijke oorzaak, los te laten, kun je er zeker van zijn dat het symptoom niet de neiging heeft om terug te keren.

Op deze manier impliceert het genezingsproces een proces van transformatie, een bevrijding van een manier van zijn die niet is wie je werkelijk bent, en een terugkeer naar wie je werkelijk bent, de echte jij.

We kunnen het mechanisme achter dit proces verkennen.

Alles begint met je bewustzijn.

Laten we kijken naar wat dit betekent.

Je bent daarbinnen, in je lichaam, kijkt uit door je ogen en er gebeuren dingen om je heen. Jij bent het die beslist wat te denken, wat je moet voelen en hoe je moet reageren op deze omstandigheden.

De 'jij' die dit doet, is wat we jouw bewustzijn noemen.

De manier waarop je ervoor kiest om te reageren - en er is altijd een keuze - kan je in evenwicht laten, of kan je stress bezorgen. Als je stress hebt, ben je uit balans in je bewustzijn. Er is spanning in je bewustzijn over iets dat in je leven in die tijd gebeurde.

Als de spanning een bepaald intensiteitsniveau bereikt, kan dit een symptoom op het fysieke niveau tot gevolg hebben. Het symptoom spreekt een taal en deze taal weerspiegelt het idee dat we onze realiteit creëren en verwijst naar wat we beschouwen als de innerlijke oorzaak van het symptoom.

We kunnen zeggen dat op een bepaald niveau het symptoom een ​​positief doel diende om je te helpen jezelf en je reactie op het leven te begrijpen. Het symptoom was een boodschap van een dieper deel van je bewustzijn over de spanning die je had over een situatie in je leven die op dat moment moest worden opgelost.

We creëren onze realiteit

Symptomen zijn het resultaat van stress. Wanneer we de innerlijke oorzaak van het symptoom onderzoeken, denken we dat we het symptoom hebben gecreëerd door de gestreste manier waarop we ervoor kozen om te reageren op de omstandigheden in ons leven op het moment dat het symptoom zich ontwikkelde of werd ontdekt.

Wanneer we zeggen dat we het symptoom hebben gecreëerd, betekent dit niet dat we bewust hebben gekozen om dat symptoom te hebben, maar dat het symptoom de logische conclusie was van de specifieke gedachten en emoties die we hebben gekozen die ons met stress achterlieten, en dat resulteerde in het symptoom.

Het is niet iets om je schuldig over te voelen, maar eerder om te begrijpen als een logisch proces, om te kiezen om verschillende beslissingen te nemen, verschillende gedachten en emoties te kiezen, verschillende percepties die het effect kunnen hebben van het loslaten van de innerlijke oorzaak, de gestreste manier van denken die het symptoom heeft gecreëerd.

Als het symptoom diende om ons een boodschap te geven, als we eenmaal het bericht hebben gekregen en iets overeenkomstig hebben veranderd, dan heeft het symptoom geen verdere reden om daar te zijn en kan het worden vrijgegeven, volgens alles wat we onszelf kunnen toestaan ​​om te geloven dat het mogelijk is.

Het symptoom spreekt een taal die het idee weerspiegelt dat we onze realiteit creëren. Of we de volledige betekenis van die verklaring wel of niet begrijpen, dat we onze realiteit creëren, het is interessant om het model te gebruiken als een manier om te begrijpen wat het symptoom ons heeft verteld over de gestreste manier waarop we hebben gekozen om te reageren op de voorwaarden in ons leven op het moment dat het symptoom begon.

De metafoor van het symptoom wordt duidelijk. We kunnen zien hoe het ons kan begrijpen, hoe we onszelf in de metafoor kunnen herkennen.

Toen ik de tumor had, had ik kunnen zeggen dat ik verlamd was en dat ik moeite had met lopen. Als ik de woorden veranderde om het symptoom te beschrijven vanuit het gezichtspunt dat ik het creëerde, had ik gezegd dat ik mezelf ervan weerhield om te lopen - met andere woorden, ik had mezelf er niet van weerhouden een situatie te verlaten waarin ik was geweest ongelukkig. Het diepe deel van mij had weg willen lopen, maar ik had mezelf redenen gegeven om in die ongelukkige situatie te blijven en de stress om dat te doen had catastrofale proporties in mijn lichaam bereikt.

Ik herkende mezelf in die uitleg.

In plaats van te zeggen dat ik verlamd was, zou ik moeten zeggen dat ik mezelf had verlamd. Met andere woorden, ik had geprobeerd te zijn wat ik dacht dat anderen wilden dat ik was, de ware ik tegenhield, en nogmaals, de stress daarvan had catastrofale proporties in mijn lichaam bereikt.

Nogmaals, ik herkende mezelf in de uitleg en daarom wist ik dat ik iets anders moest doen. Mijn lichaam zei: dit is wat je jezelf hebt aangedaan.

Als je een symptoom hebt, begon dat symptoom op het fysieke niveau met een bepaalde spanning in je bewustzijn over wat er in je leven gebeurde op het moment dat het symptoom begon of werd ontdekt.

Door dingen vanuit dit gezichtspunt te zien, kunt u de verantwoordelijkheid nemen voor het symptoom.

Dit gaat over verantwoordelijkheid zonder schuldgevoelens. Het gaat er niet om jezelf te verslaan door het symptoom te hebben gecreëerd - het gaat erom dat je begrijpt dat als je besluit om op een bepaalde manier te denken, dat dan het symptoom creëerde, dan kan beslissen om anders te denken onderdeel kunnen zijn van het loslaten van het symptoom. Het is strikt mechanisch - oorzaak en gevolg.

Het is een krachtig gezichtspunt.

Wanneer je de verantwoordelijkheid neemt voor het symptoom, plaats je jezelf op de stoel van de bestuurder. Je bent niet langer het slachtoffer, met dingen die je overkomen waar je niets aan kunt doen. Je kunt er iets aan doen door ergens anders over te denken, door een andere manier van denken of handelen te kiezen, die het effect kan hebben van het loslaten van de stress in je bewustzijn die met het symptoom was geassocieerd.

Dat is wat ik deed en wat voor mij werkte.

'Terminal'-voorwaarden

Werkend met het idee dat alles in je bewustzijn begint, als je een symptoom hebt ontwikkeld dat de dood als logische conclusie zou kunnen hebben, volgt daaruit dat het symptoom moet zijn begonnen met een diepe beslissing om te sterven.

Doorgaans heeft iedereen met een symptoom dat als terminaal is gediagnosticeerd, te maken met een situatie in zijn of haar leven die ze onaanvaardbaar vinden maar geen uitweg zien, behalve om te sterven. Als we dat begrijpen, volgt daaruit dat het lichaam de wensen van het individu heeft uitgevoerd, en het soort symptoom kan een verhaal vertellen over de redenen om niet verder te willen gaan.

Hieruit volgt ook dat als het individu een andere diepgaande beslissing kan nemen, gebaseerd op het vinden van een uitweg uit of het oplossen van de situatie die ze als onaanvaardbaar hadden gezien, en de spanningen los te laten van hun bewustzijn, hun lichaam dan in staat zal zijn het nieuwe uit te voeren beslissing door het loslaten van het symptoom dat was gebaseerd op de oude percepties en de bijbehorende spanningen.

We kunnen zeggen dat het symptoom op het fysieke niveau een weerspiegeling is geweest van het diepere deel van je bewustzijn, het deel dat we de geest noemen, die de westerse tradities kennen als het 'onbewuste' of 'onderbewuste'.

Wanneer je geen manier vindt om iets op te lossen in je dagelijkse bewustzijn, iets waarover je spanning voelt, leg je het weg in dit diepere deel van je bewustzijn, je geest, waar het nog steeds op de achtergrond draait. Het is deze spanning op de achtergrond die het symptoom op het fysieke niveau veroorzaakt.

Het is dit diepere deel van je bewustzijn, je geest, dat is de echte jij, je hogere zelf, het deel van je bewustzijn dat je leven heeft geleid. Het is dit diepe deel van jou dat je door het symptoom heen heeft verteld: 'Dit is wat je jezelf hebt aangedaan.'

De implicatie is dat je iets anders kunt doen.

U kunt besluiten iets te doen waardoor het symptoom kan worden vrijgegeven.

Vervolgens kunt u beslissen wat u moet doen.

© 2018 door Martin Brofman. Alle rechten voorbehouden.
Uitgever: Findhorn Press, een impressie van Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikel Bron

De innerlijke oorzaak: een psychologie van symptomen van A tot Z
door Martin Brofman.

The Inner Cause: A Psychology of Symptoms van A tot Z van Martin BrofmanVoor elk besproken symptoom onderzoekt de auteur de boodschap van het symptoom, welke chakra's erbij betrokken zijn, hoe je beïnvloed kunt worden, en welke problemen je misschien moet bekijken om de spanning of stress op te lossen - hoewel een specifieke oplossing altijd afhankelijk is van de persoonlijke situatie van het individu. Met zijn correlatie van symptomen en psychologische staten van zijn, De innerlijke oorzaak biedt onschatbaar inzicht in hoe we ons eigen helende proces op een fysieke, emotionele en spirituele manier kunnen ondersteunen.

Klik hier voor meer info en / of om dit paperback boek te bestellen of koop het Kindle-editie.

Over de auteur

Martin Brofman, Ph.D.Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), een voormalige computerexpert van Wall Street, was een gerenommeerd genezer en oprichter van de Brofman Foundation for the Advancement of Healing. Hij ontwikkelde een speciale genezingsmethode, het Body Mirror System, nadat hij zichzelf had genezen van een ernstige terminale ziekte in 1975. Hij heeft in de praktijk veel mensen over zijn meer dan 30-jaren geholpen. Martin had gezegd dat hij niet zou leven om 74 jaar oud te zijn. In 2014, drie maanden voor zijn vierenzeventigste verjaardag, was hij weg ... Sinds 2014, zijn vrouw, Annick Brofman, blijft de erfenis van zijn werk binnen de Brofman Foundation in Genève, Zwitserland.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = healing symptoms; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}