Spirit Medicine and Physical Medicine

Spirit Medicine and Physical Medicine

JK: We leven in een tijd waarin de aard en kwaliteit van de gezondheidszorg belangrijke aandachtspunten zijn binnen de nationale en internationale gemeenschap. Als reactie daarop verandert onze kijk op de gezondheidszorg en steeds meer spirituele zoekers en zorgverleners heroverwegen de rol die de geest - en door associatie, spiritualiteit - speelt in genezing. In het proces wordt de maatschappij in toenemende mate zich bewust van complementaire en alternatieve geneeskunde, en juist hier hebben de inheemse volkeren mogelijk iets belangrijks om ons te bieden.

Fysische geneeskunde en geestgeneeskunde: twee helften van een geheel

De traditionals maken een duidelijk onderscheid tussen fysieke geneeskunde en spiritistische geneeskunde, maar ze beschouwen ze als complementair, als twee helften van een geheel. Het is belangrijk om dit punt te benadrukken omdat veel mensen tegenwoordig negatieve ervaringen hebben gehad binnen het westerse medische systeem, en sommigen verwerpen fysieke geneeskunde met minachting, waardoor het als disfunctioneel of zelfs schadelijk wordt bestempeld. Maar als iemand ernstig gewond raakt door een auto-ongeluk en inwendig bloedt, is het vrij duidelijk dat dit niet het moment is om de rammelaar op te pakken en in trance te raken. Dit zou het moment zijn voor die persoon om zichzelf te vinden in een operatiekamer met een chirurg van wereldklasse, anesthesist en medisch team.

In dezelfde geest, als een stamkrijger met een pijl uit zijn lichaam naar het kamp werd gedragen, zou dit het moment zijn om het projectiel uit de wond te halen, de bloeding in te dammen, infectie te voorkomen en genezing te bevorderen. Dit zou de tijd zijn voor fysieke geneeskunde; en alle sjamanen, in hun hoedanigheid van genezers, weten er veel van af.

Ziekte aanpakken op alle niveaus: fysiek, energetisch, spiritueel

Laten we bij het afwegen van de relatie tussen fysieke geneeskunde en geestelijke geneeskunde echter een hypothetisch geval aannemen waarin een persoon ontdekt dat hij of zij een levensbedreigende ziekte zoals kanker heeft.

In het standaard westerse medische paradigma zou die persoon worden doorverwezen naar een oncoloog die zou gaan werken met alles wat medisch beschikbaar is, van chemotherapie tot bestraling en mogelijk chirurgie. Dit protocol past heel goed in onze overtuiging dat het primaire doel van het beoefenen van medicijnen het vermijden van de dood en de verlenging van het leven is.

Onder de inheemse volkeren kan de behandeling van de kanker echter heel verschillend zijn. Sjamanen weten dat alles in het bestaan ​​een fysiek aspect, een energetisch aspect en een spiritueel aspect heeft. Ze begrijpen ook dat ziekte veel van zijn oorspronkelijke kracht, evenals de betekenis ervan, verkrijgt door zijn spirituele aspect.

Gezien deze perceptie zou de sjamaan de ziekte waarschijnlijk op alle drie niveaus aanpakken: fysiek, energetisch en spiritueel. Als de ziekte op spiritueel niveau kan worden aangepakt, zal de energetische expressie geleidelijk worden verminderd, waarbij de balans in het fysieke lichaam van de lijder van stoornis en ziekte wordt verplaatst in de richting van harmonie en balans - een verschuiving die mogelijk alleen het medicijn is dat nodig is om de lichaamssfeer mogelijk te maken , functionerend als restaurateur, om de ziekte te overwinnen.


Haal het laatste uit InnerSelf


De sjamaan weet ook dat wanneer je zielscluster in goede vorm is, er geen zorgen zijn. Maar als een of meer van je drie zielen is verminderd of beschadigd, heb je een probleem. Dit onthult waarom het voornaamste doel van het beoefenen van spiritistische geneeskunde is om de ziel te herstellen, te koesteren en te behouden.

Terwijl ziekte het effect is, wat is de oorzaak?

Terwijl we op het fysieke vlak door het leven gaan, gebeuren er dingen: we nemen griep, verkoudheid en bacteriële infecties op, en we lijden aan lichamelijk letsel, zoals het vallen van onze fietsen als kinderen of het hebben van sportblessures. Als volwassenen kunnen we ons er weer uit gooien of een ernstig ongeluk krijgen - daarbij blauwe plekken, snijwonden, verstuikingen, infecties, snijwonden en soms gebroken botten oplopen.

Sommigen van ons kunnen ook omgaan met ernstige ziekten van een interne aard zoals kanker, hepatitis, hartaandoeningen of multiple sclerose. Uiteindelijk gaan we door ouderdom en de dood van het fysieke lichaam. Dit zijn de gegevens - ze zijn allemaal te verwachten als onderdeel van wat het betekent om een ​​belichaamd, levend wezen op Level One te zijn. Maar dit zijn allemaal effecten, en waar de sjamaan in de eerste plaats in geïnteresseerd is, is de oorzaak.

Als je door de ogen van de sjamanistische genezer kijkt, zijn de uiteindelijke oorzaken van vrijwel alle ziekten te vinden in de verbeeldingsrijken van niveau drie - in dezelfde regio's waar de ziekte zijn oorspronkelijke kracht ontleent om ons negatief te beïnvloeden. Daarom is het niet genoeg om gewoon de effecten van ziekte met medicatie op het fysieke vlak te onderdrukken en er het beste van te hopen. Om echte genezing te laten plaatsvinden, moeten de oorzaken van de ziekte worden aangepakt.

Vanuit het perspectief van de sjamaan zijn er drie klassieke oorzaken van ziekte, en interessant zijn het geen microben of bacteriën of virussen. Integendeel, het zijn negatieve interne toestanden die in ons verschijnen als reactie op negatieve of traumatische levenservaringen. De eerste hiervan is disharmonie.

Disharmonie: negatieve interne toestand die ziekte kan veroorzaken

DISHARMONY is wat we ervaren als het leven plotseling zijn betekenis verliest of als we een belangrijke connectie met ons leven verloren hebben.

Laten we het hebben over een ouder echtpaar dat al heel lang getrouwd is en plots sterft een van hen. Ze hadden misschien geen perfecte relatie, maar er is een diepe band tussen hen vanwege alles wat ze hebben gedeeld. De overlevende kan in een crisis raken bij het verlies van zijn of haar partner, en binnen een korte tijd kan hij of zij komen met iets medisch uitdagends, zoals kanker. Plots zijn ze ook weg.

Dat is disharmonie.

Disharmonie kan ook het gevolg zijn van het plotselinge verlies van onze identiteit, ons gevoel van 'erbij horen'. Laten we het hebben over een high-level corporate executive, een vrouw in haar vroege 50s die aan de top van haar vak staat. Op een dag besluiten de management executives in haar onderneming iemand voor een derde van haar salaris rechtstreeks uit de business school te halen, zodat ze haar baan eerder dan verwacht beëindigt. Wat denk je dat haar kansen zijn om op hetzelfde niveau opnieuw te worden aangenomen in haar beroep? Vergeet niet dat ze net is ontslagen.

Zes maanden later is ze nog steeds op zoek naar werk en verkeert ze in een diepe staat van disharmonie. Haar schulden nemen toe en ze vermoedt (terecht) dat ze haar broodwinning is kwijtgeraakt en dat ze opnieuw moet beginnen. Op een dag vindt ze een knobbel in haar borst en gaat ze naar haar arts, die een biopsie doet en haar de grimmige diagnose geeft.

Nu, zonder enige claim te maken, zou het kunnen dat de oorzaak van haar borstkanker op de een of andere manier te maken heeft met het verliezen van haar baan?

De staat van disharmonie die we ervaren als reactie op dergelijke levenssituaties veroorzaakt een afname van onze persoonlijke kracht. Dit kan enerzijds op een subtiele manier gebeuren, of op een catastrofale, levensschokkende manier aan de andere kant. Wanneer we machteloosheid ervaren of "vermogensverlies", beïnvloedt dit onze energetische matrix, waardoor we kwetsbaar worden voor ziekten.

Angst: chronische angst is een klassieke oorzaak van ziekte

De tweede klassieke oorzaak van ziekte is angst. Mensen die rondlopen met een chronisch gevoel van angst die aan hen knaagt, zijn dubbel kwetsbaar voor ziekte omdat hun angst agressief en progressief hun welbevinden vermindert, en dit heeft op zijn beurt invloed op hun gevoel veilig te zijn in de wereld.

Dit gevoel van welzijn is de basis waarop ons persoonlijke gezondheidssysteem staat. Wanneer dit fundament negatief wordt beïnvloed, vermindert het het vermogen van ons immuunsysteem om te functioneren. En wanneer ons immuunsysteem ten onder gaat, zitten we in de problemen.

Het is niet zo moeilijk om te zien dat hier een feedbackmechanisme aan het werk is. Angst en de angst die het veroorzaakt, produceren disharmonie. In dezelfde adem veroorzaakt disharmonie angst, en als de twee samen werken, beïnvloedt het dubbel de beschermende mantel van het immuunsysteem van het lichaam, evenals de energetische matrix. Ziekte is het onvermijdelijke resultaat.

Het is geen verrassing voor westerse artsen dat disharmonie en angst zich kunnen manifesteren in ziekten die herkenbaar zijn voor de wetenschap. Bijna 500 jaar geleden merkte de Renaissance-arts Paracelsus op dat 'de angst voor ziekte gevaarlijker is dan de ziekte zelf'.

Maar stel dat een persoon met een ernstige, levensbedreigende ziekte helemaal geen angst heeft? Hier is een nogal tot nadenken stemmend voorbeeld.

In het recente verleden geloofden artsen dat het sterftecijfer voor AIDS-patiënten 100 procent was - dat als u het HIV-virus opliep, u dan zou worden afgetreden als een doodsvonnis. Het was gewoon een kwestie van tijd.

Echter, een AIDS-gerelateerde studie gepubliceerd in de New England Journal of Medicine heeft iets heel uitzonderlijks onthuld. Onderzoekers van de UCLA School of Medicine hebben ondubbelzinnig bewijsmateriaal verstrekt van een babyjongen die tweemaal positief testte op het HIV-virus, een keer op 19-dagen en weer een maand later. Maar toen dit kind op vijfjarige leeftijd opnieuw als kindergartener werd getest, was hij HIV-negatief.

Het virus lag niet slapend in afwachting van een extern signaal om actief te worden. Het was geëlimineerd uit zijn lichaam en het kind bleek tenminste vier jaar HIV-vrij te zijn geweest.

Zou het kunnen dat het immuunsysteem van dit kind, volledig onkundig van het feit dat hij een terminale ziekte had, sterk bleef? Zou het kunnen dat zijn lichaamsziel, zonder de angst en andere negatieve emoties die het besef hebben van het hebben van deze "dodelijke ziekte" gewoonlijk zou voortbrengen bij een ouder individu, gewoon aan het werk ging zoals het was geprogrammeerd om het virus te doen en te doden in de eerste jaar van zijn leven?

Er is ook een andere mogelijkheid hier, een die regelmatig ontsnapt aan de aankondiging van de wetenschappelijke gemeenschap. Dit brengt ons tot de derde klassieke oorzaak van ziekte - het fenomeen dat bij inheemse genezers bekend staat als zielsverlies.

Soul Loss: Major oorzaak van vroegtijdige dood en ernstige ziekte

JK: Traditioneel wordt zielverlies beschouwd als de meest ernstige diagnose en de belangrijkste oorzaak van vroegtijdige dood en ernstige ziekte, maar merkwaardig genoeg wordt het zelfs niet genoemd in onze westerse medische handboeken. De meest erkende context is dat 'hij / zij de wil om te leven heeft verloren'.

In de westerse samenleving wordt zielsverlies het gemakkelijkst begrepen als schade aan iemands levensessentie, een verschijnsel dat gewoonlijk optreedt als reactie op trauma. Wanneer het trauma ernstig is, kan dit resulteren in een fragmentatie van de zielscluster van die persoon, waarbij de verbrijzelde zielendelen dissociëren, op de vlucht voor een ondraaglijke situatie. Onder overweldigende omstandigheden keren deze zielsdelen mogelijk niet terug.

De oorzaken van zielsverlies kunnen veel en gevarieerd zijn. Er kunnen traumatische perinatale problemen optreden rond de geboortereis van kinderen, zoals alleen in het leven komen om te ontdekken dat ze niet gewenst zijn of dat ze het verkeerde geslacht hebben - ze zijn binnengekomen als een meisje toen iedereen op een jongen. Zielverlies kan ook optreden wanneer een kind genadeloos wordt gepest of gepest thuis of op school, dag na dag, of wanneer jonge mensen worden lastig gevallen door degenen die geacht worden voor hen te zorgen. Wanneer iemand is verkracht of aangevallen; heeft een schokkend verraad, een bittere scheiding, een traumatische abortus, een vreselijk auto-ongeluk of zelfs een ernstige operatie ondergaan, zielsverlies is verzekerd.

Veel van de jonge mannen en vrouwen die naar Irak werden gestuurd, Koeweit, Vietnam en daarbuiten, kwamen persoonlijk beschadigd omdat ze vreselijk zielsverlies hadden geleden. Onze medische specialisten bestempelden hun stoornissen als een posttraumatische stressstoornis, maar ze hadden aanvankelijk weinig te bieden aan deze "lopende gewonden" in termen van ware genezing, en velen die overleefden zijn nog steeds diep getraumatiseerd op het niveau van de ziel door wat er met hen in de strijd is gebeurd .

Zielverlies is gemakkelijk herkenbaar als je weet waar je naar op zoek bent. Hier is een checklist met enkele van de klassieke symptomen:

• Gevoelens om gefragmenteerd te zijn, om er niet allemaal te zijn

• Geblokkeerd geheugen - een onvermogen om delen van iemands leven te onthouden

• Geen liefde kunnen voelen of liefde ontvangen van iemand anders

• Emotionele afstand

• Een plotseling begin van apathie of lusteloosheid

• Een gebrek aan initiatief, enthousiasme of vreugde

• Een mislukking om te gedijen

• Een onvermogen om beslissingen te nemen of te discrimineren

• Chronische negativiteit

• Verslavingen

• Zelfmoordneigingen

• Melancholie of wanhoop

• Chronische depressie

Misschien is het meest voorkomende symptoom van zielsverlies depressie. Volgens een 2003 Harvard Medical School Study gepubliceerd in het Journal of the American Medical Association, lijden 13 en 14 miljoen Amerikaanse volwassenen aan een depressieve episode in een bepaald jaar, goed voor bijna 5 procent van de totale bevolking, en soms dat aantal sprongen in reactie op een nationaal trauma. Op de vrijdag na 9 / 11 onthulde een televisie-nieuwscouus dat zeven van de tien ondervraagde Amerikanen een aanzienlijke depressie ervoeren als reactie op de tragedie, een indicator van het verlies van zielen op nationale schaal.

Hoewel de term 'zielsverlies' de meeste Westerlingen niet bekend is, worden er dagelijks voorbeelden van gegeven in onze taal en beschrijvingen van persoonlijke ontberingen. Media-interviews en nieuwsberichten bevatten opmerkingen van individuen zoals: "Ik verloor een deel van mezelf toen dat (trauma) gebeurde" en "Ik ben sindsdien niet meer hetzelfde geweest." Bij het bespreken van het verlies van de ziel met een aantal individuen, ontdekte ik dat bijna iedereen het gevoel had op een bepaald moment in het leven een "deel" van zichzelf te hebben verloren, terwijl vrijwel niemand het besef had dat de ontbrekende delen konden worden hersteld .

Ze kunnen.

Ziekte: intrusies die ons persoonlijk energetisch veld betreden

HW: Wanneer we worden verminderd door disharmonie, wanneer onze zielscluster een grote hit heeft gekregen, of wanneer we in een staat van stress, angst of angst zijn, worden we kwetsbaar voor indringers die ons persoonlijke energetische veld betreden. Wanneer de indringers sterk genoeg zijn, kunnen ze hun intrek nemen, het patroon van onze matrix vervormen en de symptomen produceren die herkenbaar zijn als ziekte.

In de geestesgeneeskunde wordt ziekte veroorzaakt door indringers - door iets dat van buitenaf in ons komt. Het kan een virus, een bacterie, een pijl of een negatieve gedachtevorm zijn. Vanuit het perspectief van de sjamaan is de inbreuk op de ziekte echter niet het primaire probleem. Het echte probleem is de vermindering van onze persoonlijke kracht of de gaten die in het weefsel van onze ziel zijn gescheurd waardoor de intrusie in de eerste plaats kon binnendringen.

Negatieve gedachten, gevoelens en intenties kunnen op ons gericht worden als spirituele pijlen door diegenen die ons negeren - een oude minnaar of echtgenote die gewoon niet kan laten gaan, een vijandige buur die scheldwoorden naar ons uitschiet, schoonfamilie die ons onwaardig vinden, of een jaloerse broer of zus die ons gewoon veracht. Wanneer dit met regelrechte boosaardigheid wordt gedaan, vormt het de modus operandi van negatieve hekserij en toverij. De Yoruba-bevolking van West-Afrika noemt het juju.

Wanneer de negatieve gedachtevormen frequent worden, gegenereerd door de boosheid van iemand anders, bijvoorbeeld, nemen ze de dichtheid aan, voortdurend aangewakkerd door de verhoogde emoties van de zender. Onze lichaamsziel neemt ze onmiddellijk op. Bedenk dat de ziel van het lichaam de waarnemer is van wat gezien kan worden, evenals dat wat ongezien is. Het merkt alles op, zelfs die dingen waar we ons niet bewust van zijn.

Als ons zielscluster zich in goede vorm bevindt, kunnen deze negatieve bedoelingen eenvoudig weerkaatsen of doorgaan, waardoor we veel kunnen doorgaan als voorheen. Als ons zielscluster beschadigd is of onze macht is neergedaald, kunnen de negativiteit en de woede echter worden geïnternaliseerd, en zich in ons vestigen als een inbreuk en ons gevoel van welzijn verstoren. In de loop van de tijd kan dit een toenemend gevoel van ziekte veroorzaken, wat op zijn beurt een geleidelijke vermindering van onze levenskracht veroorzaakt.

Individuen kunnen ook hun eigen intrusies creëren door een voortdurende preoccupatie met het negatieve. Medisch intuïtief Caroline Myss beschrijft ze als energiecircuits die in iemands matrix worden vastgehouden - knopen van samenhang die voortdurend kunnen putten uit de dagelijkse stroomvoorziening van het lichaam. Vaak vertegenwoordigen deze energiecircuits onvoltooide emotionele zaken die we als bagage rondvoeren. Terwijl onze ziel (onbewust) of onze mentale ziel zich (bewust) concentreert op deze negatieve gedachten of herinneringen, wordt de stroom van energie naar hen toe verhoogd en breiden ze uit, waardoor we nog meer op het energetische niveau vallen.

Dergelijke goed ingeburgerde inbraken kunnen zich in de loop van de tijd ophopen en een aanwezigheid in ons opbouwen, net zoals de rommel die jaar in jaar uit in onze leefruimte groeit, inclusief alle dingen die we van onze ouders hebben geërfd dat we nog niet helemaal klaar zijn om los te laten nog. Het is dan dat een onverwacht trauma plotseling de weegschaal kan doen kantelen van disharmonie, van gemak naar ziekte. . . met het onvermijdelijke resultaat: ziekte.

Samengevat, het energielichaam reageert erg op gedachten en emoties. Negatieve herinneringen, reflecties, herkauwers, gevoelens of gevoelens die gedurende langere tijd in het energielichaam worden vastgehouden, kunnen intrusies vormen die het patroon van onze energetische matrix vervormen. Aangezien de structuur, evenals de werking van het fysieke lichaam wordt bepaald door dit energetische patroon, zullen vervormingen in de ene vervorming in de andere veroorzaken. En als het patroon van de matrix eenmaal is vervormd, kan de lichaamse ziel niet langer effectief functioneren als de innerlijke genezer.

Vergeet niet dat de lichaamssessie niet creatief is. Het heeft die energetische blauwdruk nodig om reparaties uit te voeren.

De kahuna-helers van Hawaii besteedden veel aandacht aan het leren richten van hun gedachten. Ze wisten dat ze door gefocuste concentratie konden helpen het energielichaam te herstellen tot een onvervormde staat, en dit zou op zijn beurt de terugkeer van harmonie en balans in het fysieke aspect kunnen vergemakkelijken.

Een van de laatste publiekelijk beoefende kahuna's, David Kaonohiokala Bray (1889-1968), verdreef de negatieve gedachtevormen van zijn cliënten door ze eerst naar een groter zelfbewustzijn te leiden. De bron van de denkvormen werd vervolgens opgezocht, onthulde hoe ze functioneerden en waarom de klant ze zou blijven vasthouden.

Het doel was om klanten te helpen het negatieve los te laten, hen in staat te stellen een andere houding te kiezen en een nieuwe manier om in de wereld te zijn.

Door dialoog, evenals zijn eigen uitgebreide bewustzijn, analyseerde Daddy Bray, zoals hij bekend was, de denkvormen van zijn cliënt, vooral degenen die werden gecreëerd door vervormde emoties en gedachten tijdens chronische mentale vergiftiging. Hij wist dat deze negatieve gedachtevormen zo dicht konden worden dat ze feitelijk als afzonderlijke wezens konden verschijnen - als de demonen, duistere krachten en kwade geesten die zo wijd verspreid zijn in de mythologieën van de wereld.

In dezelfde ademhaling begreep hij dat wanneer deze denkvormen eenmaal een bepaalde dichtheid hadden bereikt, ze zich zouden kunnen gedragen als psychisch-energetische 'vampieren' die zich letterlijk voeden met de angsten van de cliënt en energie direct uit hun vitaliteit halen. Het is mogelijk dat veel van de gedocumenteerde gevallen van geestbezit en zogenaamde geestbijlagen in deze categorie kunnen vallen.

Het is de taak van de kahuna om de gedachtevormen bloot te leggen voor wat ze werkelijk zijn - onwerkelijke demonen of fantomen die op zichzelf niet bestaan ​​en die ophouden te bestaan ​​zodra ze door de patiënt zijn vrijgelaten. Als de klant ze blijft voeden, blijven ze rondhangen. Maar wanneer de patiënt niet langer geeft wat hij wil, zijn ze geschiedenis.


Dit artikel is een fragment uit:

Spirit MedicineSpirit Medicine
door Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.


Overgenomen met toestemming van de uitgever, Hay House, Inc. © 2004. www.hayhouse.com

Info / Bestel dit boek.

Meer boeken van deze auteurs.


Over de auteurs

Hank Wesselman, Ph.D.Antropoloog Hank Wesselman, Ph.D., heeft gedurende meer dan 30-jaren gewerkt aan onderzoek naar het mysterie van menselijke oorsprong in de Great Rift Valley in Oost-Afrika. In de 1970s begon hij tijdens veldwerk in het zuiden van Ethiopië spontane visionaire ervaringen te krijgen die opvallend lijken op die van traditionele sjamanen. Zijn ervaringen zijn gedocumenteerd in zijn autobiografische trilogie: Spiritwalker, Medicinemakeren Visionseeker. Hij is ook de auteur van De reis naar de heilige tuin. Website: www.sharedwisdom.com

Jill Kuykendall, RPTJill Kuykendall, RPT (Hank's vrouw), is een geregistreerde fysiotherapeut en transpersoonlijke arts die al meer dan 20 jaar in het standaard westerse medische paradigma heeft gewerkt. Daarnaast heeft ze gefunctioneerd als mede-facilitator voor de Mercy Healing Circle, heeft ze deelgenomen aan de Mercy Healthcare Healing Environment Task Force als een community member consultant en heeft ze deel uitgemaakt van het Sutter Healthcare Wellness and Healing Network. Ze is nu in privépraktijk in het Center for Optimum Health in Roseville, Californië (in de buurt van Sacramento), gespecialiseerd in het ontrafelen van zielen.

Meer artikelen van Hank Wesselman.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}