Goose Bumps: Holistic & Spiritual Messengers

Velen van ons ervaren dat stekelig gevoel met het lichaamshaar rechtopstaand en de huid ziet er keer op keer uit als "kippenvel". Het wordt meestal geassocieerd of geïdentificeerd met rillingen, rillingen en bepaalde emotionele toestanden. Minder bekend is echter dat deze prikkel informatief en effectief is op het gebied van gezondheidszorg en spiritualiteit. Dit wordt gesuggereerd door zowel medische studies als de ervaring van spirituele meesters van verschillende culturen.

Historische betekenis van "kippenvel"

Volgens de huidige fysiologie is kippenvel een overblijfsel uit een ver verleden. Toen de mensachtigen in de prehistorie nog bedekt waren met dicht haar, beschermde de opkomst van het haar tegen de kou en maakten vrouwen en mannen er groter en dreigender uit - wat zou hebben bijgedragen aan het voorkomen van gevechten in bedreigende situaties. Religieuze en spirituele tradities van niet-westerse culturen wijzen op een ander aspect: stekelige gevoelens worden geassocieerd met meditatieve en extatische staten, vaak met een diepe devotionele liefde voor een godheid. Dit is niet zo moeilijk voor ons om te begrijpen als we ons herinneren dat we dit gevoel kennen van heel mooie momenten, of het nu is luisteren naar harmonieuze muziek, kijken naar het aanraken van natuurlijke fenomenen, of één voelen met een persoon van wie we houden.

Van sensuele liefde tot spirituele liefde

Het Indiase Yoga handboek Gherandasamhita classificeert het stekelige gevoel als een fenomeen van bhakti, devotionele liefde (7,14-15). En in de hindoeïstische heldendichten en legendes komen het haar van de lichamen van helden, yogi's en goden tot leven als ze goddelijke wezens aanschouwen of tijdloze waarheden horen - zoals Arjuna, de held van de Bhagavad Gita, wiens haar overeind blijft als hij zijn wagenmenner herkent , god Krishna (11,14).

In religieuze literatuur wordt het stekelige gevoel ook genoemd als een begeleidend aspect van diepe contemplatie en meditatie. In de Abhidhamma, het meest recente deel van de Boeddhistische Pali-canon, duidt het gevoel van een prikkeling op een bepaald niveau van meditatie: nadat de gedachten zijn opgehouden te stromen, verspreidt zich een overweldigende vreugde (priti) door het hele lichaam die kan intensiveren tot het totale extase. Het verschijnsel is niet onbekend voor sommige mystici van de Semitische religies: kerkvader Augustinus schreef in de 4e eeuw over een heilige rilling die plotseling over hem is gekomen en hem de onzichtbare aard van de schepping van God laat herkennen.

En de 11e eeuws islamitische mysticus al-Qusayri verbindt kippenvel met de staat van diepe nederigheid (tawadu) en de onthulling van de waarheid. Bovendien is het stekelige gevoel een fenomeen dat vaak wordt gerapporteerd door leden van samenlevingen die vaak rituele technieken van extase en trances gebruiken om veranderde staten van bewustzijn te bereiken. We hebben antropologische gegevens die een nauw verband suggereren tussen kippenvel en extatische staten of trance uit Bengalen, Micronesië en Zuid-Amerika, waar de tinteling vaak wordt geassocieerd met de aanwezigheid van bovenmenselijke krachten en bepaalde toestanden van de ziel.

Genezing door "kippenvel"

Als het stekelige gevoel samengaat met devotionele liefde, extase en veranderde staten van bewustzijn in het algemeen, hoe veroorzaakt dit fenomeen genezing?

De Ayurvedische leer begrijpt de prikkeling als een teken van een verhoogde vata dosha - wind of etherische - toestand, en dus als subtiele energie. Elke prikkeling met haar die op haar kant staat, wijst er daarom op dat overtollige energie op subtiele (vata) niveaus uit het lichaam stroomt. Terwijl energie wegvloeit, lost het subtiele blokkades en slakken op - net zoals zweten, plassen en poepen zorgen voor reiniging en koeling op een meer materieel niveau (pitta en kapha).

Defensieve reactie van het lichaam

In het algemeen schrijft de westerse academische geneeskunde reinigings- en koeleffecten niet toe aan het prikkelfenomeen. Het is eerder bekend als een symptoom van verschillende, vaak besmettelijke ziekten, samen met koud, zwak, duizeligheid, gevoelloosheid en andere problemen. Er zijn echter aanwijzingen dat de prikkeling, net als koorts, een afweerreactie van het lichaam is. Feit is dat bepaalde medicijnen stekelige gevoelens bij patiënten kunnen veroorzaken. Vanuit het perspectief van energie geïnterpreteerd, zorgt het actieve middel van het medicijn ervoor dat de subtiele energie van de patiënt uit het psychosomatische lichaam stroomt door het stekelige gevoel en, aldus, lichaam en geest van de ziekte te zuiveren.


Haal het laatste uit InnerSelf


Verder zijn er statistische studies die suggereren dat "rillingen", meestal vergezeld van prikkeling, een onontgonnen gezondheidswinst hebben. Er werd vastgesteld dat koortspatiënten met bloedvergiftiging met rillingen een hogere overlevingskans hebben, vergeleken met patiënten die geen rillingen ervaren. De onderzoekers vermoeden dat patiënten met rillingen over het algemeen effectiever op ziekten kunnen reageren.

Psychological Cleansing Effect

Als we doorgaan met denken in overeenstemming met de energetisch-cathartische interpretatie, leren we ook over het reinigende effect van de prikkeling op psychologisch niveau. Innerlijke spanningen worden bewust gemaakt en worden opgelost door de ervaring van het stekelige gevoel. In angstsituaties bijvoorbeeld, is het de energie van angst die we via ons psychosomatische lichaam loslaten. Dit stelt ons niet alleen in staat om kalm en gecentreerd te blijven in dergelijke situaties, maar we kunnen zelfs leren om van deze energie te genieten - angst verliest zijn emotionele kracht over ons.

Ook de prikkeling in het hoofd, die soms merkbaar is in een toestand van intense woede, heeft het effect van een "klep" en stelt ons in staat om onmiddellijk rustig en ontspannen te worden. Op deze manier hebben we de agressie niet onderdrukt, maar laten we liever zijn energie uit ons lichaam stromen zonder onbeschoft of zelfs destructief te zijn tegen onszelf of anderen - we hebben de woede overwonnen.

Hetzelfde gebeurt met een sterke genegenheid in liefde of seksualiteit. Een gesprek met een sympathieke mens kan een ontspannend stekelig gevoel veroorzaken - het stelt ons in staat om dat moment te genieten, vrij van mogelijke onderdrukkende beperkingen en verlangens. Ook zullen degenen die proberen hun seksuele energie te converteren, steeds meer haar ervaren dat permanent overeind staat, wat de uitstroom van getransformeerde seksuele energie aangeeft - door middel van een extatisch orgasme van het volledige lichaam, dat lichaam en geest ontspant en versterkt en ons een mooi en vreugdevol gevoel laat ervaren milieu.

Neuropsychologische studies over "kippenvel"

In al deze gevallen helpt het stekelige gevoel ons om ons bewust te worden van emotionele spanning, op te lossen en vrij te geven als pure energie zonder gevangen te raken in emotionele afhankelijkheden. Neuropsychologische onderzoeken bevestigden dit indirect toen ze ontdekten dat "kippenvel" geassocieerd wordt met verhoogde aandacht en positieve beoordelingen, evenals met verminderde angst en afkeer bij de onderzochte personen. Dus, in de betekenis van een holistische reiniging of ontwikkeling, heeft het stekelige gevoel een helende aspect dat onafscheidelijk is van spiritualiteit.

Westerse geneeskunde en fysiologie ontdekken geleidelijk wat bekend was en werd geïllustreerd door spirituele meesters van verschillende culturen en tradities: het ontspannende en energievrij makende prikkelende gevoel op de huid, dat geïntensiveerd kan worden tot extase door een gepaste levensstijl, maakt ons zelfverzekerd en laat ons bevestigen en geniet van ons leven.


Referenties:

  • Augustinus, Aurelius (n / a): Confessiones (vertaling door Georg Rapp). Stuttgart 1838
  • Becker, Judith O. (2004): Deep Listeners: Music, Emotion and Trancing. Info University Press
  • Figge, Horst H. (1973): Geisterkult, Besessenheit und Magie in der Umbanda-Religion Brasiliens. K. Alber
  • Goodenough, Ward H. (2002): Under Heaven's Brow: Prechristelijke religieuze traditie in Chuuk. Philadelphia
  • Grewe, Oliver et al. (2005): Hoe roept muziek "rillingen" op? Onderzoek naar Sterke Emoties, Combinatie van Psychologische, Fysiologische en Psycho-akoestische Methoden, in: Neurowetenschappen en Muziek III: van Perceptie tot Prestatie. Annalen van de New York Academy of Sciences 1060: 446-449
  • Guenther, Herbert V. (1974): Filosofie en psychologie in de Abhidharma. Delhi
  • Hartmann, Richard (1914): Das Sufitum nach Al-Kuschairi. JJ Augustin
  • McDaniel, juni (1989): The Madness of the Saints. Extatische religie in Bengalen. Chicago
  • Panksepp, J. (1995): De emotionele bronnen van "rillingen" veroorzaakt door muziek, in: Music Perception 13, 2: 171-207
  • Spitzer, Manfred (2002): Musik im Kopf. Stuttgart
  • Tausin, Floco (2009): Mouches Volantes. Eye Floaters als Shining Structure of Consciousness, Leuchtstruktur Verlag: Bern
  • Van Dissel, Jaap T. Et al. (2005): Rillingen in "vroege sepsis": goed voor u? In: Journal of Internal Medicine 257: 469-472
  • Gieler, Uwe (2002). Warum bekommt man in besonders woonden Momenten eine Gänsehaut? http://www.spektrumdirekt.de/artikel/591742 24.2.11

Dit artikel is geschreven door de auteur van:

Dit artikel is geschreven door Floco Tausin, auteur van het boek: Mouches Volantes (Eye Floaters)Mouches Volantes: Eye Floaters als Shining Structure of Consciousness
door Floco Tausin.

Het mystieke verhaal, Mouches Volantes, onderzoekt het onderwerp eye floaters in veel ruimere zin dan de gebruikelijke medische verklaringen. Het combineert wetenschappelijk onderzoek, esoterische filosofie en praktische bewustzijnsontwikkeling, en observeert de spirituele betekenis en de implicaties van alledag van deze punten en strengen.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.


Over de auteur

Floco Tausin is een pseudoniem voor de auteur van dit artikel en het boek: Mouches Volantes (Eye Floaters)De naam Floco Tausin is een pseudoniem. De auteur is afgestudeerd aan de Faculteit der Geesteswetenschappen van de Universiteit van Bern, Zwitserland. In theorie en praktijk houdt hij zich bezig met het onderzoek van subjectieve visuele verschijnselen in verband met veranderde staten van bewustzijn en de ontwikkeling van bewustzijn. In 2009 publiceerde hij het mystieke verhaal "Mouches Volantes" over de spirituele dimensie van eye floaters. U kunt zijn website bezoeken op www.eye-floaters.info


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

Ik kan rondkomen met een beetje hulp van mijn vrienden

VAN DE REDACTIE

InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 11, 2020
by InnerSelf Staff
Het leven is een reis en gaat, zoals de meeste reizen, gepaard met ups en downs. En net zoals de dag altijd de nacht volgt, zo gaan onze persoonlijke dagelijkse ervaringen van donker naar licht en heen en weer. Echter,…
InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 4, 2020
by InnerSelf Staff
Wat we ook doormaken, zowel individueel als collectief, we moeten niet vergeten dat we geen hulpeloze slachtoffers zijn. We kunnen onze kracht terugwinnen om ons eigen pad te banen en ons leven geestelijk te genezen ...
InnerSelf-nieuwsbrief: september 27, 2020
by InnerSelf Staff
Een van de sterke punten van het menselijk ras is ons vermogen om flexibel te zijn, creatief te zijn en buiten de gebaande paden te denken. Om iemand anders te zijn dan we gisteren of eergisteren waren. We kunnen veranderen...…
Wat voor mij werkt: "For The Highest Good"
by Marie T. Russell, InnerSelf
De reden dat ik deel "wat voor mij werkt" is dat het ook voor jou kan werken. Als het niet precies de manier is waarop ik het doe, aangezien we allemaal uniek zijn, kan een afwijking van de houding of methode heel goed iets zijn ...
Was u de vorige keer een deel van het probleem? Zult u deze keer deel uitmaken van de oplossing?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Heeft u zich geregistreerd om te stemmen? Heeft u gestemd? Als u niet gaat stemmen, maakt u deel uit van het probleem.