Is het een vloek of een diagnose?

Is het een vloek of een diagnose?

De loutere verwachting van ziekte of dood lijkt te leiden tot ziekte en dood in voodoo en andere dergelijke geloofssystemen. Dit kan vergelijkbaar zijn met een patiënt in een modern ziekenhuis die te horen krijgt dat ze maar zes weken te leven hebben en dat ze daardoor precies zes weken later sterven.

Toch kennen we allemaal iemand die een doodvonnis heeft gekregen van een beoefenaar in de westerse geneeskunde, en het heeft overleefd met jaren, zelfs tientallen jaren. Is het stom geluk, of een gefocust en sterk geloof dat iemand zal leven, ondanks wat de verantwoordelijken ervan zeggen?

Verwachten dat ziekte kan leiden tot ziekte

Dit concept leidt tot een ander interessant aspect van vloeken en spreuken. Hoe krachtiger degene die de vloek of spreuk uitstraalt, wordt gezien als door de patiënt, des te krachtiger de patiënt de vloek of betovering zal manifesteren. Een dorpsmedicijn of voodoo-priester zal meer vermogen hebben om het geloof van de dorpsbewoners te vormen dan iemand met minder spiritueel gezag. Zelfs in onze cultuur hebben we de neiging om op te letten en onze artsen en chirurgen te vertrouwen, en als ze ons terminaal ziek verklaren, kunnen velen van ons hen veel meer 'geloven' dan wanneer dezelfde diagnose toevallig van een buurman komt of vreemdeling in een metro.

Dat is de basisconclusie van een studie van Richard R. Bootzin en Elaine T. Bailey van de Universiteit van Arizona. De studie bepaalde dat psychologische factoren, zoals angst voor een hartaanval, een risicofactor kunnen zijn voor de dood. Het verwachten van ziekte kan leiden tot ziekte.

De kracht van de Placebo

Volgens een 2009-artikel uit april in Psychology Today zijn in feite alle postoperatieve patiënten die suikerpillen krijgen 50-procent net zo waarschijnlijk pijnverlichting als degenen die echte pijnmedicatie krijgen. Actuele wrattenbehandeling kan wratten genezen, maar blijkbaar kan ook gekleurd water. De auteur van het artikel, Stephen Mason, MD, merkte op: "Inderdaad, met zoveel antropologische rapporten van Heksartsen die voodoo-spreuken casten die doden, wie kan twijfelen aan de kracht van suggestie? Zeker geen artsen! "

Hoewel het erop lijkt dat er een positief effect is op het liegen tegen de patiënt door het toedienen van een placebo, is Mason het er ook mee eens dat er een keerzijde is, zoals bij het vertellen van de waarheid. In hoeverre kan een negatieve prognose daadwerkelijk een negatief resultaat opleveren?

Hoeveel schade is er aangericht als een patiënt wordt verteld om zijn zaken op orde te brengen door een autoriteitsfiguur in een witte jas? "Mason verwijst naar een UCLA-studie waaruit bleek dat het aidsvirus zich vier keer sneller verspreidt bij patiënten die de hoop opgeven beheersing van de ziekte.


Haal het laatste uit InnerSelf


De medische gemeenschap heeft lang geloofd dat het placebo-effect effectief zou zijn in iets minder dan een derde van de gevallen waarin het werd gebruikt, maar veel klinische studies hebben resultatenpercentages laten zien die soms zo hoog zijn als 70-percentages volgens een Clinical Psychology Review-paper.

Wanneer geest het lichaam aanvalt

Is het een vloek of een diagnose?De in het Verenigd Koninkrijk gevestigde wetenschapsschrijver Helen Pilcher bekeek beide kanten van de placebo-munt in haar wijdverspreide artikel "The Science of Voodoo: When Mind Attacks Body", oorspronkelijk voor het May 2009 Scientific American Mind Magazine. Ze gaat verder in op een modern geval van een man die getroffen is door kanker en die slechts een paar maanden te leven kreeg, en ja, hij stierf in maanden.

Er was echter slechts een klein probleempje. De autopsie toonde aan dat hij helemaal niet had moeten sterven; zijn tumor was erg klein en had zich niet naar andere delen van het lichaam verspreid. De arme man stierf omdat hem werd verteld dat hij dat zou doen, maar de eigenlijke diagnose was een vergissing.

Geloven of niet geloven

Pilcher verwijst ook naar een verhaal over een man genaamd Derek Adams, die zelfmoord probeerde te plegen na een bijzonder smerige breuk door al zijn 29 resterende antidepressiva in één keer te slikken, wat resulteerde in een daling van de bloeddruk en een reis naar het ziekenhuis eerste hulp.

Blijkt dat Adams deel uitmaakte van een onderzoek met een antidepressivum, maar dat hij deel uitmaakte van de controlegroep (placebogroep) die totaal onschadelijke pillen nam! Toen dat kleine probleem eenmaal was opgelost, klaarde Adams ook op en was volledig alert en had normale vitale functies binnen 15 minuten na ontvangst van het goede nieuws.

Sommigen beweren dat als artsen zouden kunnen leren hun woorden zorgvuldig te kiezen, sommige van deze meer ernstige gevallen misschien niet gebeuren. Het kan allemaal in de taal en de houding zijn, en hoe ze de diagnose aan de patiënt overbrengen.

De kracht van ongeloof

Maar de verantwoordelijkheid ligt bij de patiënt, zelfs als de patiënt het niet beseft. De geest die het spel speelt, is de geest van de patiënt zelf. Geen voodoo-priester, medicijnman of chirurg heeft de macht om alleen met woorden te doden. De patiënt doodt zichzelf met het geloof in die woorden. En ze kunnen zichzelf net zo goed genezen.

Interessant is dat hypnose een manier is om te "geloven" dat iemand zou kunnen sterven door de verwachtingen van de patiënt te veranderen en angst en bijbehorende stressoren te laten verdwijnen.

Dus de vloek kan worden vervloekt door dezelfde kracht die wordt gebruikt om de vloek te plaatsen.

Suggestie. Je gaat dood. Het gaat goed met je.

Het hangt allemaal af van welke uitspraak je geest kiest om te accepteren en te geloven.

Door de oorzaak of de cyclus van geloof te verbreken, zien we het fysieke resultaat, de effecten, verandering. Door in plaats daarvan te geloven dat we krachtiger zijn dan de suggesties en gedachten van anderen, blokkeren we misschien hun slechte Mojo in onze hersens als een virale ziekte, infecteren we ons totdat we ten onder gaan - zelfs toen we nooit echt ziek waren om te beginnen met.


Dit artikel is overgenomen met toestemming van het boek:

Dit artikel is een fragment uit het boek: The Déjà Vu Enigma van Marie D. Jones & Larry FlaxmanDe Déjà Vu Enigma:
Een reis door de anomalieën van geest, geheugen en tijd

door Marie D. Jones & Larry Flaxman.

Dit artikel is herdrukt met toestemming van de uitgever, New Page Books een divisie van Career Press, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. © 2010. Alle rechten voorbehouden.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.


Over de auteurs

Marie D. Jones en Larry Flaxman zijn de auteurs van 11: 11 The Time Prompt Phenomenon and The Resonance Key. Zij zijn de oprichters van ParaExplorers.com. en zijn te zien geweest op veel radioprogramma's, waaronder Coast to Coast AM met George Noory.

Marie D. Jones, auteur van het artikel: Is It a Diagnosis or a Curse?Marie is de best verkopende auteur van 2013: End of Days or A New Beginning? en PSIence: hoe nieuwe ontdekkingen in kwantumfysica en nieuwe wetenschap het bestaan ​​van paranormale verschijnselen kunnen verklaren. Ze is een zeer gewaardeerde en populaire spreker over wetenschap, metafysica, bewustzijn en het paranormale en is verschenen op grote conferenties en evenementen. Ze gaf ook lezingen aan lokale en regionale meet-upgroepen, netwerkorganisaties en bibliotheken, boekhandels en auteurevenementen.

Meer artikelen van Marie D. Jones.

Larry Flaxman is co-auteur van het artikel: Is It a Diagnosis or a Curse?Larry Flaxman is de oprichter en senior onderzoeker van ARPAST, het Arkansas Paranormal and Anomalous Studies Team, en is technisch adviseur van een aantal paranormale onderzoeksorganisaties. Hij is al meer dan 10 jaar actief betrokken bij paranormaal onderzoek en onderzoek en heeft vele artikelen geschreven en is te zien geweest in talloze interviews met kranten, tijdschriften, radio en televisie.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}