Honden leren ons om te luisteren, zelfs nadat ze zijn gestorven

Honden leren ons om te luisteren, zelfs nadat ze zijn gestorven

Op een dag, niet lang nadat Brio voorbij was, reed ik op de snelweg, alleen in de auto. Ik had aan Brio gedacht en even later hoorde ik duidelijk het geluid van de metalen plaatjes op zijn kraag die vanaf de achterbank kletterden, waar hij altijd reed. Er was niets anders dat dat geluid zou hebben gemaakt. Een fractie van een seconde later splitste de snelweg zich op en toen ik van links overging in een andere rij - met mijn signaal aan - liep een tractor op mijn weg rechts, weigerde me over te geven. Op de een of andere manier zag ik het op tijd en sloeg tegen de remmen, vermijd het door millimeters. Ik had sterk gevoeld dat Brio bij me was in de auto; na deze wonderlijke bijna-ongeluk leek het erop dat hij misschien wel was, en dat hij me op de een of andere manier had geleid naar de veiligheid.

"Oh, nu ben ik echt door het konijnenhol gegaan," merkte ik mezelf grinnikend op. Maar ik begon te luisteren naar wat mij trouw was gebleven. Dat was het enige dat er echt toe deed. Het is niet dat alle twijfel is gewist. Integendeel, ik kon de twijfel en de angst zien over wat anderen zouden denken als gewoon gevoelens en niet noodzakelijkerwijs de waarheid. Ik had de aanwezigheid van Brio in mijn geest steeds meer gaan voelen - niet alleen omdat hij vanuit de paranormaal begaafden naar mij was geleid - maar alsof hij vlak naast me liep. Of ik voelde zijn blik of de aanraking van zijn snuit in mijn hand.

Een geaarde gecentreerde plaats vinden

Brio's fysieke aanwezigheid had me altijd gegrondvest. Hij bracht me bij mezelf terug toen ik door stress en ego en alle afleidingen van de menselijke wereld in chaos terecht kwam. Nu hij niet hier in deze wereld was, moest ik proberen die gegronde, gecentreerde plaats zelf te vinden. Toen hij de lessen volgde die hij mij had geleerd, merkte ik dat het niet zo moeilijk was. Ik mediteerde meer op een heel eenvoudige manier. Terwijl ik nog steeds verschillende spirituele paden verkend, had ik er nog geen een bepaald in het bijzonder. Alles wat sloeg op de georganiseerde religie of een sekte stuurde me aan de gang.

Maar bepaalde spirituele leringen brachten me binnen. De geschriften van mystici zoals de trappistenmonnik pater Thomas Keating interesseerden me. Vader Thomas stichtte een beoefening van meditatie en contemplatie genaamd Centrerend Gebed. 'Gods eerste taal is Stilte', heeft pater Thomas gezegd. "Al het andere is vertaling." [Intimiteit met God, pater Thomas Keating] Ik ben verre van een katholiek te zijn, maar de mystici van elk geloof benadrukken het belang van meditatie, naar binnen gaan en luisteren naar 'de stille, zachte stem'.

Luisteren is een vorm van overgave

In mijn vroege dagen van meditatie werkte dat voor mij. Ik hoefde niet als een slangenmens te zitten of rituelen te volgen of enige mantra te zeggen; Ik probeerde alleen maar te luisteren. Het is niet makkelijk. Luisteren is een vorm van overgave, van het vergeten van menselijke zorgen en verlangens en de inspanning om alles te beheersen. Ik kon het niet altijd doen. Maar als ik, in de stilte, die stille, kleine stem niet echt hoorde, begon ik een aanwezigheid in mij te voelen. Zelfs al was het maar voor een milliseconde, het leek een radiosignaal dat door de ruis van mentale ruis heen brak. Ik had de stilte met Brio ervaren, ruikte de geuren in een bloemenwinkel en ademde de zilte lucht op het strand in. En ik had zijn aanwezigheid gevoeld. Nu begon ik het in mezelf te voelen.

Ik bleef Brio soms voelen, en zag zelfs een beeld van zijn gezicht in mijn gedachten. Ik zou dat natuurlijk op een bewuste manier kunnen oproepen, maar de beelden die in meditatie kwamen waren anders. Ze kwamen op zichzelf - ik vroeg er niet bewust naar. Ze verschenen alleen toen mijn geest zijn gebabbel had gestopt en ik was op zijn minst enigszins afstandelijk van het bewuste denken.

Ik zou ook geïnteresseerd raken in de metafysische filosofie, vooral in de meer mystieke leraren. Metafysisch betekent 'boven het fysieke', gericht op een onzichtbare kracht of geest die het leven beheerst. Stephan Schwartz, de auteur en onderzoeker die onderzoek deed naar het rijk van de metafysica en het paranormale, zegt dat het geen puur geloof is, maar eerder gegevens die zijn verzameld uit studies over telepathie, remote viewing en prescience die ons zouden moeten overtuigen dat er meer is aan 'realiteit' dan aan de oog.


Haal het laatste uit InnerSelf


"Ik denk dat je met een nieuw paradigma het onderzoek verlaat, "zegt Schwartz. "Je weet dat het oude paradigma zegt dat bewustzijn volledig fysiologisch is. We kunnen alleen dingen weten door ons normale fysiologische bewustzijn, dat we beperkt zijn door ruimte en tijd. Dat is de materialistische kijk. Het nieuwe paradigma. . . is dat ons bewustzijn deels fysiologisch is maar deels niet. . . dat we niet worden beperkt door ruimte of tijd. "

Al deze verkenning was fascinerend, maar soms overweldigend. Tenslotte, wat ik echt wilde was bij mijn hond zijn! Ik wilde weer "thuis" vinden. Mijn gedachten zouden hem niet voor mij vinden. De dierenparagnosten hielpen me te geloven dat mijn connectie doorging, wat er ook gebeurde. Ik moest er gewoon voor openstaan ​​en het voor mezelf voelen. De helderzienden plantten de zaden van nieuwsgierigheid en geloof in mij; ze hebben de basis gelegd. Maar vanaf daar moest mijn spirituele bewustzijn groeien, omdat ik persoonlijk de buitenaardse aanwezigheid van Brio in mijn eigen wereld zocht.

Honden leren ons om te luisteren

Honden leren iemand om te luisteren. Ze houden ons in het moment, in de hartslag en de adem van het moment. Inderdaad het Engelse woord geest komt van het Latijn spiritus, wat "adem" betekent. Dierlijke communicatoren vertellen ons dat de sleutel om echt iemands dier te "horen", is om open te zijn en op iemands eigen intuïtie te vertrouwen wat het dier zegt. "Ik ben gaan geloven dat ze gelijk hebben met zeggen we zijn allemaal geboren met intuïtie die ons een verbinding geeft met andere wezens. Maar onze cultuur leidt ons tot wantrouwen, vertrouwen op onze geest, op rede, op empirisch bewijs.

Mijn onderzoek naar de wereld van het onzichtbare, een wereld van machten die we misschien niet begrijpen, heeft me in contact gebracht met vele "hondenmensen" die vertellen hoe ook zij deze mysterieuze wereld hebben geraakt door relaties met hun honden - tijdens en na fysieke leven. Sommigen waren mensen die ik het minst verwacht had open te staan ​​voor dergelijke ervaringen - en al helemaal niet om ze toe te laten voor publieke consumptie! In plaats daarvan vond ik een grote vrijgevigheid en bereidheid om open te zijn over het beoordelen van de geldigheid van hun ontmoetingen met het paranormale.

De documentaire filmmaker DA Pennebaker sprak over dergelijke incidenten in de weken nadat zijn geliefde hond Bix was gepasseerd. 'Penny', zoals Pennebaker bekend is, zei: 'Ik voelde hem soms bij me. Ik werd 's nachts wakker en ik dacht dat ik hem hoorde blaffen. Het is zo'n helder geluid. Ik weet dat het Bix niet kan zijn, maar op de een of andere manier dacht ik dat het Bix was. Het gebeurde twee of drie keer. 'Penny's vrouw werd niet wakker. Voor Penny hebben die blaffers in de nacht duidelijk een realiteit en een kracht die vandaag bij hem blijft bewaard.

Een andere vriend vertelde me dat ze de "pat-pat" van de voeten van de Chihuahua van haar familie op de bank had gehoord kort nadat hij was gepasseerd. Ze is ervan overtuigd dat ze niet droomde of in trance verkeert of alleen maar fantaseert en wenst dat hun hond er was. Ze heeft dat gevoel van weten wat ze heeft gehoord, net als anderen die soortgelijke ervaringen vertellen.

Border collie handler Donald McCaig, een nuchtere schaapboer en -schrijver, was niet iemand die ik zou verwachten te vertellen over vreemde verschijningen door honden die waren overgegaan van deze aarde. Toch deed hij dat. Hij is er ook van overtuigd dat zijn levende honden deze bezoeken ook voelden. Onlangs werd McCaig's collie June, die een bijzonder hechte en betrouwbare partner was die de schapen aan het werk was, ziek met lymfoom en stierf. In het leven was de communicatie van McCaig met June diep geweest.

Toen ik hem vroeg of hij ooit het gevoel had dat June er nu is, antwoordde hij meteen. "O ja, ze kwam twee nachten terug nadat ze stierf, wat vrij normaal is. Het gebeurt gewoon. Alle honden zijn opgewonden. "Net als in het verleden, toen McCaig's andere honden waren gestorven, begonnen de levende dieren te blaffen alsof iemand net in huis was aangekomen.

Er zijn andere opmerkelijke verhalen van niet-menselijke dieren die blijkbaar het passeren van een ander schepsel waar ze in de buurt zijn, aanvoelen. Toen de beroemde natuurbeschermer Lawrence Anthony stierf in 2012, reisden twee kuddes wilde olifanten twaalf uur door de bush om zijn huis te bereiken. Anthony had de olifanten die voorbestemd waren om neergeschoten te worden, gered en gerehabiliteerd. Toen de olifanten bij Anthony thuis aankwamen, bleven ze daar, blijkbaar een wake houden voor twee dagen voordat ze teruggingen naar de bush. Rabbi Leila Gal Berner zei: "Het hart van een man stopt en de harten van honderden olifanten rouwen. Het oh-zo-overvloedig liefhebbende hart van deze man bood genezing aan deze olifanten, en nu kwamen ze om liefdevolle eerbetoon te brengen aan hun vriend. "

Engelse dierencommunicator Margrit Coates gelooft dat dieren erg gevoelig zijn voor 'geesten'. 'Ze zien en voelen voorbij de grenzen van tijd en ruimte', zegt ze.

Donald McCaig vertelde me: "Ik kan niets bewijzen." Maar er was geen twijfel in zijn stem. "Ik ben ervan overtuigd", zegt hij over de reactie van zijn andere honden na de dood van June, "dat ze terugkwam om te zorgen dat het goed ging voordat ze verder ging, voor de reis naar de overkant."

Talrijke mensen getuigen van soortgelijke ervaringen. Kathy en Rick Sommer, de musici uit New Jersey die zo verbonden zijn met hun zielhond, Shiner, hebben zijn aanwezigheid gevoeld sinds hij geslaagd was. Ze zijn blijven "praten" met Shiner via dierencommunicator Donna Lozito. In één geval 'citeerde' Shiner iets tegen Kathy dat Rick haar jaren geleden had geschreven in een bericht dat ze op hun koelkast achterbleven in de aanwezigheid van Shiner. Niemand behalve Kathy - en blijkbaar Shiner - had die notitie gezien. Niemand, inclusief Donna, wist wat erin zat voordat ze 'hoorde' dat Shiner het haar vertelde.

Stel je voor dat! Het zendt rillingen over mijn rug om verhalen als deze te horen, net zoals ik me voelde toen ik Brio's tags hoorde schudden op de achterbank van mijn auto.

Rationele verklaringen?

Critici wijzen erop dat er meer "rationele" verklaringen zijn voor schijnbare verschijningen van geliefde dieren die zijn gestorven. Misschien zijn deze voorbeelden eenvoudigweg 'wakende dromen' of hallucinaties die zich voordoen in de schemerzone tussen slaap en waakzaamheid.

Er is echter onderzoek dat aantoont dat het een vrij algemene ervaring is voor mensen die een geliefd menselijk wezen verloren hebben om te voelen dat ze na de dood iets van die persoon hebben gevoeld of gehoord. Een 2001 Gallup-peiling toonde aan dat 54 procent van de mensen die reageerden geloofde, of op zijn minst openstond voor de mogelijkheid, dat mensen mentaal kunnen communiceren met degenen die zijn gestorven.

Een enquête van wijlen Eerwaarde Andrew Greeley van het National Opinion Research Center toonde aan dat 42 procent van de volwassenen die werd gevraagd of ze 'echt contact voelden met iemand die was overleden' bevestigend antwoordde. Greeley merkte op dat meer Amerikaanse volwassenen in de 1990s in het leven na de dood geloofden dan in de 1970s. Roper-onderzoeken tonen aan dat ongeveer een vijfde van de Amerikanen gelooft dat mensen die zijn gestorven, kunnen communiceren met de levenden. Slechts ongeveer de helft van de Amerikanen sluit de mogelijkheid volledig uit dat sommige mensen met de doden kunnen communiceren.

After-Death Communication (ADC)

Psycholoog Louis LaGrand is emeritus hoogleraar aan de State University van New York en een expert in verdriet. Hij citeert een groeiende interesse in het onderzoeken van wat na-dood communicatie wordt genoemd, of ADC. LaGrand zelf heeft talloze verhalen gehoord over dergelijke ADC-ervaringen, waarvan hij zegt dat het gaat om 'de zintuigen van zien, horen, aanraken en ruiken, evenals de intuïtieve vermogens, soms aangeduid als ons' zesde zintuig '. Elk verhaal sprak mijn nieuwsgierigheid aan en zorgde ervoor dat ik mijn overtuigingen over de betekenis van deze ontmoetingen opnieuw zou evalueren. '

LaGrand omschrijft zichzelf als "op zijn best een hoopvolle scepticus", iemand "die niet getand heeft op het buitengewone, het ongewone of paranormale fenomeen: ik heb geen yen voor het onbekende of het onbekende." Toch is de ervaring van het horen van zoveel verhalen over communicatie na de dood hebben hem veranderd. Hij blijft "een plichtsgetrouw respect hebben voor de wetenschap. Het heeft ons een lange weg afgelegd - maar niet ver genoeg omdat de methode van exclusief vertrouwen op de vijf zintuigen voor het verzamelen van gegevens beperkend is voor het rijke bewijs van subjectieve ervaring. "LaGrand zelf, heeft hij benadrukt, heeft nog nooit een ervaring van doodscommunicatie.

Hoe verklaren we de anekdotes van mensen die ADC's hebben gehad met een dier? Wishful thinking door mensen in verdriet? Maar hoe leggen we dan specifieke 'citaten' uit van een hond die misschien iets had gehoord toen hij nog leefde en het blijkbaar herhaalt aan een diercommunicator? Hoe leg je de honden van Donald McCaig uit die blaffen en reageren als McCaig zelf de aanwezigheid voelde van hun vertrokken groepslid?

Dit zijn vragen die zeker subjectief zullen worden beantwoord door wetenschappers die op een manier empirisch bewijs zoeken, door gelovigen en degenen die open staan ​​voor het spirituele en paranormale in een ander. Toch zijn er enkele tekenen van convergentie tussen deze twee kampen. Theorieën van de kwantumfysica vallen samen met ideeën over de eenheid en verbondenheid van het universum dat de provincie van het spirituele denken was geweest. Het principe van niet-lokaliteit zegt dat objecten elkaar beïnvloeden, ongeacht de afstand en tijd. Eenmaal verbonden, altijd verbonden. En het principe van verstrengeling houdt in dat dergelijke verbindingen permanent zijn. Dus kunnen we denken dat zielen verstrikt zijn, voor altijd verbonden?

De kracht van de ziel

Van één ding ben ik nu zeker: een ziel is een merkwaardig iets. Het kan niet worden gezien of aangeraakt, maar het wordt intenser gevoeld dan elk gevoel van de vijf zintuigen. Als ik echt voel dat Brio in die ruimte in me zit, is er geen twijfel mogelijk. Dat is op zichzelf een geschenk en een les waarvoor ik buitengewoon dankbaar ben. Ik verlangde ernaar Brio te 'horen', te luisteren naar wat hij zei. Misschien zal niet elke hond in dat verlangen zo gedreven worden als ik. Maar de gaven van een echte en diepe mens-dier verbinding zijn er voor ons allemaal als we klaar zijn om ze te ontvangen.

Het komt echt neer op leren luisteren. Men kan een hond of een ander dier niet benaderen vanuit de positie van superioriteit - dat van een superieur wezen dat al het gepraat doet. Wij mensen hebben veel te leren van onze mededieren; we moeten dat erkennen. Onze cultuur moedigt die houding niet altijd aan. We moeten dus poortwachters zijn en onze houding volgen als we een relatie met een hond ontwikkelen. Nederigheid is een eigenschap om te ontwikkelen. Dat is een deel van de overgave door te leren luisteren.

Wat ik ben gaan begrijpen is dat er een werkelijke, nieuwsgierige, soms onbegrijpelijke interactie is met het wezen dat ik liefheb in een niet-fysieke dimensie. Wanneer iemand de aanwezigheid van een dier in de geest ervaart, is er een soort weten dat de behoefte aan empirisch bewijs verdrijft. Ik weet nu, zonder enige twijfel, dat Brio mijn zielehond is en altijd zal zijn.

© 2018 door Elena Mannes. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever
.
Bear and Company, opdruk van: www.InnerTraditions.com

Artikel Bron

Soul Dog: een reis naar het spirituele leven van dieren
door Elena Mannes

Soul Dog: een reis naar het spirituele leven van dieren door Elena MannesOp zoek naar gezelschap na een bijna fatale auto-ongeluk, Elena Mannes, een bekroonde tv-journalist en producent, besloot om haar eerste hond te krijgen. Maar wat ze vond met haar hond Brio schudde de grondvesten van haar fysieke en spirituele werelden, en stuurde haar op een zoektocht om de aard van zijn spirituele oorsprong te ontdekken en na te denken over en te zoeken naar de mogelijkheid van interspeciescommunicatie - zelfs na de dood. Verspreid over het hele leven en het leven na de dood van Brio, waaronder zijn laatste dagen en zijn boodschappen aan de auteur nadat hij doorgegeven, dit boek wordt ook ingegaan Mannes' onderzoeken naar het geestelijk leven van de dieren, het aanbieden van een nieuw begrip van de onverbrekelijke band tussen mens en dier .

Klik hier voor meer informatie en / of om dit paperback-boek te bestellen en / of de Kindle-editie te downloaden.

Over de auteur

Elena MannesElena Mannes is een bekroonde onafhankelijke documentaire regisseur / schrijver / producer wiens eer bestaat uit zes Emmy Awards, een George Foster Peabody Award, twee Directors Guild of America Awards en negen Cine Golden Eagles. Ze heeft series en documentaires geschreven, geregisseerd en geproduceerd voor onder andere CBS, PBS, ABC en het Discovery Channel The Amazing Animal Mind en de PBS primetime-special Het muziekinstinct, wat leidde tot het schrijven van haar boek, De kracht van muziek. Bezoek haar website op https://www.souldogbook.com/

Een ander boek van deze auteur

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = 0802778283; maxresults = 1}

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Boeken; trefwoorden = hondcommunicatie; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}