Verbinding met dierenwijsheid: de oude manieren vernieuwen

Dierenwijsheid

Hoe we ons leven leiden, is uiteindelijk aan ons. Die drie woorden, "tot ons", kunnen de sleutel zijn, maar tegelijkertijd kan het ook een tegenspraak zijn. Hoe we ons leven leiden is 'aan ons', maar we moeten de conditionering negeren die de samenleving ons oplegt. "Groter", "sneller", "beter", "meer", "upgrade", "rijker" - deze woorden en meer zoals zij zijn sinds het laatste deel van de vorige eeuw de nieuwe goden geworden. We zijn zelfs geconditioneerd in hoe we schoonheid waarnemen. Een klein deel van de wereldbevolking is supermodellen, maar de media overtuigen ons in alle vormen dat hun schoonheid de schoonheid is die alle vrouwen zouden moeten proberen te bereiken.

In de moderne tijd zijn oogkleppen over onze ogen geplaatst, zodat we het grote geheel niet kunnen zien. We zien slechts een beperkte kijk op het leven. Geblind, we kunnen de nederigheid van onze kleinheid niet langer begrijpen in relatie tot een zonsondergang, een altijd stromende waterval, de wisseling van de seizoenen of de majestueuze besneeuwde bergtoppen. We zijn het contact met de aarde kwijtgeraakt en het begrip, de realiteit, dat de mens slechts een deel van het leven op aarde is. We zijn het contact met onze plaats in de levenspiramide kwijtgeraakt - zozeer zelfs dat we onszelf niet alleen beschouwen als het hoogtepunt van de piramide, maar waarschijnlijk, onbewust, dat we de piramide zelf hebben gemaakt! We hebben het contact verloren met het feit dat de piramide van het leven, de aarde, de bomen, de lucht die we inademen, water, de dieren, regen en zonlicht en onszelf allemaal deel uitmaken van één gemeenschap.

Gelukkig is er vandaag een zichtbare verandering in percepties. We laten los dat ons verteld wordt wat we moeten geloven en wat we niet moeten geloven. Tegenwoordig versterken we onszelf steeds meer als individu en binnen de gemeenschap. We gaan ook eindelijk verder, evolueren moreel en breiden rechten en overwegingen uit naar gebieden die verder reiken dan ons directe eigenbelang, in kwesties waarbij kinderen, vrouwen, niet-Europese rassen en dieren betrokken zijn.

We concentreren ons steeds meer op het ontwikkelen van een gezondere geest, lichaam en geest, en vanuit deze empowerment zal onze focus zich uitstrekken tot de gezondheid van degenen om ons heen, het milieu - alles om ons heen.


Haal het laatste uit InnerSelf


Fundamenteel willen mensen niet echt zichzelf of anderen schaden. We weten allemaal wat goed is en wat verkeerd is. Dit is een deel van ons. We weten dat:

* Het is verkeerd om te schaden.

* Het is verkeerd om lijden te creëren.

* Het is verkeerd om datgene te nemen dat van een ander is.

* Het is verkeerd om iets te doden of ervoor te zorgen dat er iets wordt gedood.

We weten dat een glimlach beter is dan een grimas, we weten dat zorgen goed is en dat zelfzucht niet. In ons voelt het goed om aardig te zijn en het voelt verkeerd om woede of boosaardigheid te houden. We kennen deze dingen gewoon. Ons wezen, ons innerlijk, onze innerlijke stem vertelt ons deze dingen. Het enige dat we moeten doen, is naar die innerlijke stem luisteren. Soms zijn we in de verleiding om iets te doen voor onze eigen zelfzuchtige winst en het risico om iemand of iets te kwetsen. Soms komen we in de verleiding om te liegen of iemand te verraden. We zouden zulke dingen kunnen doen, maar niet voordat de innerlijke stem ons zegt dat niet te doen, dat het verkeerd is. We moeten veel meer naar die innerlijke stem luisteren. Het is onze ethische stem.

Stel je de wereld voor waarin we zouden kunnen leven als we ethische overwegingen globaal zouden nemen voordat we handelen. De regenwouden zouden niet worden geveld, de zeeën zouden niet worden vervuild, we zouden de aarde niet de rampspoed opleggen die we door onze acties hebben gecreëerd. Door onze ethische overwegingen in te brengen en ernaar te handelen, door naar onze innerlijke stem te luisteren, zouden we een kalmere, stillere en ecologisch meer gezonde wereld om ons heen hebben.

Ik geloof echt dat de innerlijke stem, soms slechts een gefluister, soms een luide klaroengeschal, begint te worden gehoord. Velen van ons vandaag beginnen eindelijk opnieuw te zien dat de bewoners van de natuurlijke wereld onze mede-kiezers zijn van het enige huis dat we allemaal delen.

Leren van de dieren

Percepties over de "beesten" veranderen snel. De leeuw is bijvoorbeeld tegenwoordig enorm geliefd dan in het recente verleden - en dat geldt ook voor de wolf. Deze belangrijke mentaliteitsveranderingen hebben zich in een paar korte decennia voorgedaan, en ik geloof, ondanks wat we soms voelen, dat we moreel evolueren. We zullen ons blijven richten op het vergroten van spiritueel ontwaken zolang we ons realiseren dat de verbinding tussen onszelf en de natuurlijke wereld essentieel is voor onze gezondheid en die van de planeet. We zullen geestelijk vooruitgaan door onszelf te heropenen om te leren van speciale wezens zoals de leeuw - zoals gerealiseerd door onze voorouders door de eeuwen heen.

We kunnen de leeuw of de andere dieren met grote inspiratie, of nog meer soorten op aarde niet verliezen. Ze zouden voor zichzelf moeten worden gekoesterd en beschermd. We hebben veel te leren van de dieren en hun wilde domeinen. Ons eigen lot op aarde is, geloof ik, afhankelijk van het bestaan ​​van deze oude en lang geleden geperfectioneerde vormen van leven. Hun bestaan ​​creëert in de mens een herinnering aan zijn eigen wortels in de natuur, wortels die, indien spiritueel en vergeten afgesneden, onvermijdelijk zouden resulteren in de geestelijke ondergang van de mensheid. We moeten de woorden onthouden van Credo Mutwa: "zonder de leeuw en andere katten zou een grote geestelijke duisternis over al het leven neerdalen." Deze grote wezens herinneren ons eraan dat wij en al het leven geboren worden uit één moeder, de aarde, en zonder hen en de wilde plaatsen waar we zouden lijden onder een diepe eenzaamheid van hart. We zouden een eenzame natie van het leven worden.

En daarom zijn de zeven principes van de leeuw zo belangrijk. [Dit zijn: zelfredzaamheid; Gemeenschap; Bereidheid om te zorgen; Genegenheid; Bepaling; Moed; Loyaliteit.] De principes stellen ons in staat om te putten uit de leeuwen- en natuuressenties die ons kunnen voeden, zodat we kunnen uitgroeien tot de volledig levende, medelevende en onbaatzuchtige wezens die we werkelijk kunnen zijn. De essentie van elk van de principes kan de leegtes vullen die in ons zijn gecreëerd door moderne aandoeningen zoals een laag zelfbeeld, eenzaamheid en een gevoel van vervreemding. De zeven beginselen van de leeuw brengen ons dichter bij de geest van de aarde, dichter bij ons ware zelf en dichter bij ware spirituele vervulling. En dichter bij de geest van de aarde, dichter bij ons ware zelf en bij onze spirituele vervulling, zullen we vriendelijker zijn voor de aarde en voor onszelf. We kunnen de aarde helen.

Vrouwen hebben een steeds positievere invloed op de aarde

In deze moreel evoluerende wereld, voel ik dat vrouwen, historisch onderdrukt, een steeds positievere invloed op de aarde zullen hebben. Ik zie dit heel duidelijk met betrekking tot natuurproblematiek in Afrika en daarbuiten.

In het verleden waren vrouwen zelden toegelaten op het gebied van het milieu, en ze waren afgeschrikt om het door mannen gedomineerde domein van dierlijk onderzoek en onderzoek te betreden, schijnbaar omdat ze 'te veel voelen' en te veel zouden identificeren met het dier dat werd bestudeerd. Maar in de laatste drie decennia is een aantal van de meest significante informatie die we over dieren hebben geleerd verzameld door vrouwen. Wat ze uit hun studies hebben opgedaan, heeft ons allemaal beïnvloed.

Door Dian Fossey's werk we denken aan de gorilla genaamd Digit en daarmee identificeren en begrijpen van de benarde toestand van de gorilla. Joy Adamson bracht ons een nieuw begrip en positieve perceptie van de leeuw door het verhaal van Elsa, de leeuwin. De lijst met vrouwen die dit bewustzijn en deze invloed hebben gecreëerd, is lang. In de jaren zestig Rachel Carson, met haar krachtige boek Silent Spring, legde de basis voor de groene beweging, en stond erop dat elk deel van de aarde met elkaar verbonden, organisch en bedreigd is. Jane Goodall met de chimpansees, Beirute Galdikas en de orang-oetans, Joyce Poole, Daphne Sheldrick en Kathy Payne met olifanten, en vele, vele andere vrouwen wereldwijd, door zich in te leven in de dieren die ze bestuderen, zijn op hun beurt voorvechters van die dieren.

Het recente mooie boek Intieme natuur - de band tussen vrouwen en dieren illustreert dit feit overvloedig. In de inleiding zeggen de redacteuren:

Deze schrijvers en onderzoekers, samen met die intellectuele en religieuze tradities, begonnen te repareren wat werd gebroken door een systeem van onvoorzichtige gedachten ... Wat vrouwen hebben gebracht ter vergelijking is een respect voor voelen en empathie als hulpmiddelen om intieme banden van verbinding te creëren ... Het zijn voornamelijk vrouwen die zich het vaakst hebben uitgesproken tegen het lijden en de pijn van dieren, en het zijn vooral vrouwen die de moed hebben gehad om hun liefde voor de andere levens rondom hen toe te geven. Zoals verboden een concept zoals het in wetenschappelijke kritiek leek te schijnen, moet liefde voor een andere soort altijd deel uitmaken van die vergelijking.

Mannen identificeren zich met de hele natuur om hen heen

De vrouwen zijn tevoorschijn gekomen, maar dit mag de man niet bedreigen. Leeuwenpriestes zijn in wezen vrouwelijke samenlevingen, bestaande uit onderling verbonden leeuwinnen, moeders, tantes, zusters, enz. Olifanten zijn ook vergelijkbaar in hun kuddenmake-up. Maar de leeuwen trots is kwetsbaar zonder het bestaan ​​van de trots mannetjes. De mannetjes creëren stabiliteit, omdat zij degenen zijn die hyena-clans op afstand houden nadat er een kill is gemaakt. Het hebben van een sterke mannelijke trots betekent dat andere mannen de trots niet kunnen overnemen en op hun beurt kindermoord plegen op bestaande welpen in de trots.

Het moderne mannetje mag niet worden bedreigd door de vrouw die steeds sterker wordt, maar moet de heiligheid van vrouwen erkennen. Vrouwen, de verzorgers van de natuur, weerspiegelen de goddelijke aarde waarop we staan, Moeder Aarde. Alle mannen werden geboren uit vrouwen en zijn duidelijk biologisch deel van die vrouw, hun moeder. Mannen moeten zich identificeren met dat deel van zichzelf. Door dit feit te erkennen, kunnen mensen zich beginnen te identificeren met Moeder Aarde. Door de aarde te identificeren als een vrouw, een moeder, kunnen mannen zich identificeren met de hele natuur om hen heen. Door dit te doen, door de aarde te zien als een deel van ons, zouden mensen een lange weg afleggen in de richting van het niet schaden van de aarde. Hiermee zou het besef komen dat schade toebrengen aan de aarde gelijk staat aan zelfvernietiging.

De aarde, mannen, vrouwen, de lucht, het water, de dieren, alles is een heilige. Door dit te herkennen, kunnen we allemaal heelheid vinden en met heelheid komt grote verwondering.

The Reawakening: Recognizing & Reaffirming Our Connection with Earth & Nature

DierenwijsheidSteeds vaker herkennen en bevestigen we onze onuitwisbare verbinding met de aarde en de natuur. We proberen de aarde en alles wat op haar leeft aan te raken. We erkennen de heiligheid van de aarde en de heiligheid in ieder van ons. We leren dat door van de aarde te houden, we van onszelf kunnen houden. Wij luisteren na al die tijd weer naar de wijsheid van de trommelstem van onze voorouders.

We zijn in een tijd van herontdekking. Het is een zeer spannende tijd. We zijn, op verschillende manieren, reikend om het goddelijke aan te raken. De oude wegen waren nooit dood, maar waren verborgen, rustig wachtend op de tijd dat we het stadium hadden bereikt waarop we zeiden: "Genoeg, ik zal niet langer alleen zijn, leven volgens dictaten die zijn geworteld in oppervlakkigheid en onwetendheid." De oude wegen bevatten zo'n brede wijsheid, want ze zijn van aard en van aarde. Deze wijsheid is te vinden op de ruwe ingewikkelde schors van een boom, in een enkel graszaad, in de stroom van een beek, in de wind onder de vleugels van een adelaar en in de glimlach van een kind. Het is breed, deze wijsheid, allesomvattend.

Het begrip van hoe we ooit een relatie met de natuur, het milieu en de aarde hebben gehad, en zo lang - dit begint vandaag weer terug te keren. De zon komt nog steeds op en hij gaat nog steeds onder; op onbewolkte dagen is de lucht nog steeds blauw en de getijden vordert, en eb dan zoals ze altijd hebben gedaan. Dergelijke verschijnselen, dergelijke wonderen zijn de inspiratie waarop we onze verbinding met de aarde moeten bouwen. We zouden het moeten doen in het wonder van elke ademtocht die we inademen.

De aarde spreekt tot ons. Dat is altijd zo geweest. En nu, zoals we eerder deden, zouden we naar de aarde moeten luisteren. Luisteren is beginnen te begrijpen.

Het ontwaken gebeurt en deze woorden benadrukken deze realisatie.

"In tegenstelling tot wat veel mensen denken, worden de oer-religies tegenwoordig in vele delen van de wereld nieuw leven ingeblazen.De superieure houding die de Europese beschaving over de hele wereld verspreidde, voortgestuwd door het westerse christendom en materialisme, is in diskrediet gebracht in de twintigste eeuw. geminacht, verboden, bijna vernietigd - bereikten hun dieptepunt aan het eind van de negentiende eeuw, hun vlam was gedoofd, maar vandaag heeft de veronachtzaming van de aarde, voor gemeenschap, voor spiritualiteit de hele menselijke onderneming in gevaar gebracht. feniks uit de as, stammen stammen weer samen in hun ceremoniële kringen, onthoudend van afgedankte leer, vernieuwing van de oude manieren. " [The World's Religions, JWE Newbery]

De oude manieren vernieuwen: naar de waarheid luisteren

Door de oude manieren te vernieuwen, zullen degenen die na ons komen terugblikken op de huidige tijd en het onthouden als een deel van de menselijke geschiedenis, toen de mensheid, na zoveel ontkoppeling, opnieuw begon te luisteren naar de waarheid, toen de mens over de hele wereld begon langzaam luisteren naar de oude drumbeat. Het zal een tijd worden om te onthouden wanneer spirituele verbindingsstrengen over de hele wereld begonnen te worden, van continent tot continent, van hart tot hart en ziel tot ziel. Deze tijd waarin we leven zal worden herinnerd als het "Reawakening."

Wanneer een leeuw een grasvlakte aanroept, een vogel zingt, en binnen het tevreden spinnen van een kat, resoneert de energie.

Alles leeft; we zijn allemaal energie, een dynamische pulserende energie genaamd leven. Als je dit begrijpt, kun je niet anders dan een eenheid voelen met al het leven, een eenheid met God. Alle dingen leven, en wetende dat, we weten dat God leeft en bestaat in ons en alles om ons heen. Dit voelen, dit weten, brengt feest in onze geest. En het is geweldig om te leven en het leven in alle dingen te zien.

Door zulke dingen te kennen, kunnen we beginnen aan het vernieuwde leven, ons gereinigd voelen en nieuwe lessen en wijsheid komen uit nieuw leven. Samen kunnen we vooruit gaan ... Wandelen met leeuwen.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, Seastone,
een afdruk van Ulysses Press. © 2001. http://www.ulyssespress.com


Dit artikel is een fragment uit het boek:

To Walk with Lions: 7 Spiritual Principles I Learned from Living with Lions
door Gareth Patterson.

dierlijke wijsheidGareth Patterson heeft als een man tussen leeuwen geleefd en als een "leeuw man" onder moderne mensen. Zich voortbewegend tussen deze twee werelden, heeft hij de heelheid in leeuwen en de losheid bij de mens waargenomen. Te lopen met Lions beschrijft de zeven spirituele principes van de leeuw: zelfredzaamheid, loyaliteit, gemeenschap, bereidheid om te zorgen, onvoorwaardelijke liefde, moed en vastberadenheid. Door naar deze kwaliteiten te streven, kunnen mensen leren leven met een groter gevoel van doel, gemeenschap en betekenis.

Klik hier voor meer informatie en / of om dit boek te bestellen.


Over de auteur

dierlijke wijsheidGareth Patterson is geboren in Groot-Brittannië maar is opgegroeid in Afrika en heeft met leeuwen gewerkt in natuurreservaten in Botswana, Kenia en Zuid-Afrika. Hij erfde de mantel van de 'Lion Man of Africa' van George Adamson toen hij, na Adamsons tragische dood in 1989, hielp om drie van Adamson's weesjongen te redden, die hij weer in het wild rehabiliteerde. In de loop der jaren is Gareth betrokken geweest bij veel verschillende natuurprojecten en campagnes. Hij heeft leeuwen in het wild bestudeerd, bevorderde de behoefte aan inheems milieisme, onderzocht en openbaarde de smerige praktijk van "ingeblikte" leeuwenjacht in Zuid-Afrika, en mede-oprichter van de "Lion Haven", het eerste natuurlijke habitat-reservaat van Afrika voor weeskreeften . Hij is de auteur van meerdere boeken. Bezoek zijn website op www.garethpatterson.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}