Fantastic Beasts and The Mysterious Real Life Questions Behind JK Rowling's Magic Tales

Fantastic Beasts and The Mysterious Real Life Questions Behind JK Rowling's Magic Tales
Johnny Depp als Grindelwald in Fantastic Beasts: The Crimes of Grindelwald. © 2018 WARNER BROS. ENTERTAINMENT INC.

Zelfs in de echte wereld zijn er heksen onder ons en fantastische beesten - en een vleugje magie. En dus om de release van Fantastic Beasts te markeren: De misdaden van Grindelwald (film aanhangwagen) Experts van de Universiteit van Birmingham hebben enkele van de meer mysterieuze vragen achter de magische fictie van JK Rowling beantwoord. En ze hebben ook een reeks korte video-uitleggers gemaakt.

Wat zouden we in de spiegel van Erised zien?

Professor Heather Widdows, John Ferguson Hoogleraar Global Ethics

De Spiegel van Erised ("Verlangen" achteruit), functies in de Harry Potter-films en The Crimes of Grindelwald. Het is een magische spiegel die laat zien "niet je gezicht maar het verlangen van je hart". Wanneer Harry - de verwaarloosde, eenzame weesjongen - bijvoorbeeld in de magische spiegel kijkt, ziet hij zichzelf omringd door een gelukkig, liefhebbend gezin. Het verlangen van zijn hart is geliefd te zijn en niet alleen.

De moraal van de Spiegel van Erised - en het universum van Harry Potter zit vol met moraal - is dat de echt gelukkige persoon alleen zichzelf ziet zoals ze werkelijk zijn.

Maar kunnen velen van ons dit doen? In onze steeds meer visuele en virtuele cultuur, wat velen van ons waarschijnlijk zullen zien als we in de Spiegel van Erised kijken, is een verbeterd, geperfectioneerd lichaam, het ingebeelde zelf, het Perfecte Mij. Dit is het zelf waar we voortdurend aan werken. Het zelf dat we ons voorstellen zullen we bereiken als we alleen maar vasthouden aan onze voeding, naar de sportschool gaan en de voorgeschreven taken uitvoeren: poetsen, pompen, epileren, romen, verstevigen, verzachten en wissen.

Dit is het zelf dat we proberen aan te roepen in onze gemanipuleerde en digitaal geremasterede selfies. De dunnere, vastere, gladdere, jongere, jij. Toch jij, maar de betere, beste of zelfs - als je de taal van de beauty business gelooft - de 'echte' jij.


Haal het laatste uit InnerSelf


Is er gelijkheid in de wereld van heksen en tovenaars?

Michaela Mahlberg, hoogleraar Corpus Linguistics en Dr Anna Cermakova, Marie Sklodowska-Curie Fellow

In een boeiende scène in Fantastic Beasts, speelt kleine bescheidenheid Barebone hinkelen en zingen:

Mijn moeder, je moeder, zal een heks vangen,
Mijn moeder, je moeder, vliegt op een schakelaar,
Mijn moeder, je moeder, heksen huilen nooit,
Mijn moeder, je moeder, heksen gaan dood!

Dit onheilspellende lied verwijst naar de historische heksenprocessen. De proeven waren vooral gericht op vrouwen en meisjes - en deze historische connecties dragen bij aan de negatieve connotaties die we hebben van het woord "heks". Inderdaad, in de taal van vandaag verwijst 'heks' vaak naar een ongebruikelijke, onaangename of lelijke vrouw.

Maar de dingen zijn anders voor het woord "wizard". Wizards hebben meestal positieve eigenschappen, zijn wijs en dapper, bijvoorbeeld - denk aan Gandalf uit de boeken van Lord of the Rings - en er zijn ook positieve uitdrukkingen, zoals 'computertovenaar'. Het woord "wizard" wordt ook minder vaak gebruikt dan "heks".

En dus vormen de woorden "heks" en "tovenaar" een tamelijk ongelijk paar. Hoe de serie Harry Potter en Fantastic Beasts van Rowling verschuift en vraagtekens zet bij de betekenis van deze woorden voor de kinderen van vandaag, is echt heel opmerkelijk. Ze maakt sommige heksen (zoals Hermione in de Harry Potter-films) goed, en sommige tovenaars, zoals Grindelwald (gespeeld door Johnny Depp in de nieuwste film) slecht, ondermijnen de oude stereotypen. Tegelijkertijd is het interessant om te zien hoe onze echte wereld is ongelijkheden tussen mannen en vrouwen worden weerspiegeld in de magische wereld van Rowling.

Zijn er echte levensechte beesten?

Dr. Stephan Lautenschlager, docent in de paleobiologie

In de Fantastic Beasts-serie maakt het publiek kennis met een reeks vreemde en prachtige magische wezens: van gevleugelde paarden en dondervogels tot demonen en ondeugende harige dieren, die eruit zien als een kruising tussen een mol en een vogelbekdier. Hoewel sommigen van hen mogelijk zijn geïnspireerd door levende dieren, lijken veel van de beesten in de films te fantastisch om waar te zijn als we ze in het wild tegenkomen. Dit kan echter ook het geval zijn voor veel van de echte fantastische beesten die deze planeet lang vóór de mens bewoonden.

De evolutionaire oorsprong van moderne dieren dateert meer dan 500m jaar, terwijl de eerste sporen van het leven zelf terug gaan tot 3.5 miljard jaar. In die periode van honderden miljoenen jaren zijn veel dieren die alleen als fantastische beesten kunnen worden beschreven, geëvolueerd, het water, het land of de lucht overwonnen en zijn ze uiteindelijk weer uitgestorven.

Maar het bewijs voor hun bestaan ​​wordt gedocumenteerd door hun gefossiliseerde overblijfselen. In feite is het fossielenbestand vol met fossiele fantastische beesten en, zoals paleontologen, proberen we dat ook herleef sommige van hen. Niet in het echte leven, maar door hun gefossiliseerde skeletten te bestuderen om te reconstrueren hun uiterlijk, hun biologie en hun gedrag.

Welke rol spelen we in de tovenaarswereld?

Dr. James R Walters, Reader in film- en televisiestudies

De tovenaarsgemeenschappen in de films Harry Potter en Fantastic Beasts leven tussen gewone mensen - de muggles, geen majs en niet-magiques. Deze levens zijn soms met elkaar vervlochten als magische incidenten van de ene naar de andere samenleving overspringen.

Maar wie zijn deze gewone mensen? De monsterlijke Dursley-familie die hun magische neef, Harry Potter, misbruikt? De kinderlijke Jacob Kowalski, die niet vertrouwd kan worden met de geheimen van de toverwereld en zijn geheugen moet laten wissen? Of de onbewuste massa die alleen de effecten van magie voelt zonder hun oorzaken te zien? In deze films zijn niet-magische mensen vaak perifere, ongemakkelijke of zelfs negatieve elementen.

Als gewone mensen zijn we de dreuzels. In deze werelden zouden we achtergronddetails of kleine complicaties zijn. En toch laten de films ons toe deel te worden van de magische wereld, terwijl we ons door zijn landschappen verplaatsen en zijn geheimen delen. We afschudden onze alledaagsheid en worden tijdelijke leden van een samenleving die spectaculairder, maar minder menselijk is. Dus, de films van Harry Potter en Fantastic Beasts hebben een magie die alle cinema gemeen hebben. Terwijl we naar de films kijken - iets dat ik verder bespreek in deze podcast - we zijn niet onszelf. Daar, in het donker, werpen deze films hun ban van onzichtbaarheid over ons.

Zullen we ooit in staat zijn om te 'appelen'?

Dr. Nikk Effingham, Reader in de filosofie

In de wereld van Harry Potter kunnen de tovenaars zich op magische wijze verplaatsen, verdwijnen van de ene plaats en verschijnen in de andere. Ze kunnen "floo-poeder" of "portkeys" of "apparate" gebruiken. En ze kunnen ook door de tijd bewegen! Met behulp van een "Time Turner" kan een heks of een tovenaar terugreizen naar het verleden. Maar dat is riskant - wie wil eindigen als Madam Mintumble die terugreisde naar de 15 eeuw en vijf eeuwen oud werd?

Maar als je voorzichtig bent, kan de bekwame goochelaar het voor elkaar krijgen om het af te maken, zoals we weten toen Hermione Grainger, uit de Harry Potter-verhalen, erin slaagde om regelmatig terug te reizen in de tijd om in haar studies te passen. Of wanneer de hoofdrolspelers van de boeken erin slaagden om de grenzen van veiligheid te verleggen toen ze teruggingen om Sirius Black en Buckbeak de Hippogriff te redden.

Maar heeft dit zin? Wat houdt teleportatie in? Doet het voorzichtig om terug te zijn wanneer we terug in het verleden zijn? En is tijdreizen zelfs mogelijk? Ik kan niet zeggen of tijdreizen fysiek mogelijk is (je moet het aan een fysicus vragen) maar in mijn laatste onderzoek, Ik beweer dat het dat tenminste is theoretisch mogelijk - zoals vele dingen, kunnen we de mogelijkheid ervan niet uitsluiten zonder eerst meer te leren over de fysieke wereld om ons heen.The Conversation

Over de Auteurs

Nikk Effingham, Senior Lecturer in Philosophy, Universiteit van Birmingham; Anna Cermakova, Marie Sklodowska-Curie Fellow, Centre for Corpus Research, Universiteit van Birmingham; Heather Widdows, John Ferguson hoogleraar Global Ethics, Universiteit van Birmingham; James Walters, hoofddocent film en televisiestudies, Universiteit van Birmingham; Michaela Mahlberg, hoogleraar Corpus Linguistics, Universiteit van Birminghamen Stephan Lautenschlager, docent paleobiologie, Universiteit van Birmingham

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = JK Rowling; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}