Het leven leren van paddestoelen en getijdenpools

Het leven leren van paddestoelen en getijdenpools
Afbeelding door Kylienne Clark

Geen enkel wezen schiet ooit tekort aan zijn eigen voltooiing:
waar het ook staat, het faalt niet om de grond te bedekken.

- Dōgen

Als componist probeerde John Cage het gewicht van Beethoven en de andere meesters uit het verleden van zijn schouders te nemen. Hij vond het essentieel om bevrijd te worden van de repetitieve patronen van persoonlijkheid en stijl ("geheugen, smaken, voorkeuren en antipathieën") en om het publiek te bevrijden van hun verwachtingen van hoe kunst eruit zou moeten zien en hoe het zou moeten klinken.

Dus koos hij er uiteindelijk voor om muziek te componeren met behulp van muntgooien om toonhoogtes en duur, of worpen van de te kiezen En Chingof andere toevalsoperaties. Ik herinner me dat ik hem ooit bezocht in zijn appartement in New York, dat gevuld was met tientallen goed verzorgde kamerplanten en verschillende IBM-pc's die op de vloer stonden, verbonden met kloppende matrixprinters en duizenden En Ching gooit voor een nieuwe compositie.

Cage vertelde me dat hij improvisatie wantrouwde omdat het de indruk heeft van iemands voorkeuren en gewoonten, en hij wilde werk creëren buiten de controle van het ego, om te worden geleid naar een nieuwe ervaring in plaats van bestaande gewoonten te bevestigen en te versterken. Hij zei dat hij niet geïnteresseerd was in kunst als zelfexpressie maar als zelfverandering.

Ik vroeg hem toen naar paddestoelen. Cage was een fervent en gezaghebbende mycoloog. Een deel van zijn uitgebreide collectie is nu gehuisvest aan de Universiteit van Californië in Santa Cruz. Hij kwam in dit veld omdat toen hij een student was, een leraar tegen hem zei: John, je bent zo bezig met muziek; probeer meer goed afgerond te zijn.

John ging van deze ontmoeting naar huis en keek op zijn reeds kenmerkende manier op muziek- in het woordenboek en keek er toen boven op de pagina. Het eerste woord dat zijn aandacht trok was paddestoel. Hij ging op jacht, classificeren, studeren en koken.

Dus vroeg ik hem die middag, terwijl de dot-matrixprinters wegklopten: "John, als je in het bos paddestoelen plukt, en je beslist welke je eet en welke giftig zijn, gooi je dan En Ching, of gebruik je je kennis en ervaring van paddestoelen? "

Hij gaf me die brede, mooie grijns van hem die de kamer verlichtte. "Ah," zei hij.

Improvisatie: creatief, origineel, verrassend?

Dertig jaar later zit ik op een ochtend in januari op mijn veranda, starend naar de midwinterzon en het schuine licht- en schaduwspel van de kale bomen. Een paar jaar geleden zou dit een ijskoude ochtend zijn geweest, maar we leven in een tijdperk van opwarming van de aarde, dus ik geniet ervan en probeer voorlopig niet te denken aan de gevolgen op de lange termijn.

De gedachte die in mijn hoofd opkomt is: De zon is op, dus ik ga naar buiten en schrijf over improviseren. De zonsopgang elke ochtend, de cyclus van het jaar, is het archetype van de regelmaat van het leven: voorspelbaar uurwerk. Wat is minder improviserend dan de beweging van de aarde rond de zon?

Wij beschouwen improvisatie als creatief, origineel, verrassend. Maar ik keer terug naar mijn dagelijkse ervaring met het improviseren van muziek - en deze improvisaties lijken zoveel op elkaar. Ik heb af en toe een doorbraak naar een uitgebreide techniek of een nieuwe infusie uit een andere cultuur. Maar meestal (en zelfs met nieuw akoestisch en elektronisch speelgoed, met nieuwe partners en hun verschillende persoonlijkheden) klinken mijn improvisaties als ik, mijn dansen lijkt op mij.

We leven in een kunstcultuur die creativiteit identificeert met nieuwheid. We denken dat creëren iets nieuws is dat nog nooit eerder is gemaakt, een eureka zoals de relativiteitstheorie of de Eroica Symfonie. Maar vaak creëren we meer van hetzelfde, en dat is precies wat nodig is.

Het patroon van ons organisme

Beethovens composities klinken door alle fasen van zijn revolutionaire inventiviteit en spirituele ontwikkeling als Beethoven. De stijl is de persoon. De uurwerkactiviteit van de roterende aarde, onze regelmatige ervaring van de zon, in combinatie met de variaties van het weer en het lokale ecosysteem, fysieke, chemische, biologische, mechanische activiteitscycli, produceren allemaal resultaten die me verbazen.

Met toevalsoperaties ontworpen om persoonlijke verlangens te omzeilen, genereerde Cage een enorme output van teksten, muzikale composities, visuele kunst en andere uitvoeringen. Toch zien deze opvallend eruit, klinken en voelen als stukjes van John Cage. Hij kon de patronen van zijn organisme niet omzeilen. Zijn werk zit vol met zijn persoonlijkheid en stijl. Toespraken die hij schreef met behulp van aleatorische methoden, lijken nog steeds precies op de geschriften van John Cage.

Ik denk niet dat iemand van ons kan ontsnappen aan herinneringen, smaken, voorkeuren en antipathieën. Ornette Coleman's vrije jazz opende onbeperkte mogelijkheden voor andere muzikanten, maar hij klonk altijd geweldig als zichzelf, en hij moedigde ons aan om te klinken als onszelf terwijl we evolueren en leren.

Keith Jarrett, een van de meest briljante improvisatoren op aarde, heeft zo'n veertig jaar solo-improvisaties op piano opgenomen en uitgevoerd. Hij begint elke keer met een schone lei en springt in het onbekende. Hij streeft er elke dag naar om zijn improvisaties verder te ontwikkelen dan wat hij eerder had gedaan, om nooit een stuk dat hij eerder speelde te herhalen, zodat elk concert een stap op weg is naar een nieuw terrein voor pianist en publiek. Toch klinken zijn improvisaties precies zoals Keith Jarrett improvisaties.

Repliceren en evolueren

Het leven repliceert terwijl het evolueert, evolueert terwijl het repliceert. De bioloog Conrad Waddington bedacht de term chreods, die we kunnen beschouwen als groeven in ruimtetijd, groeven van patroonactiviteit. De rivier van Heraclitus wil in een bepaald bed stromen, met variaties: lichaam, geest, bewegingspatronen, geheugen, de epigenese van cellen terwijl ze groeien. Ik heb geen cellen die zeven jaar geleden bestonden, maar nieuwe blijven groeien in min of meer dezelfde patronen.

Er zijn thema's in iemands leven. Jung noemde deze individuatie. Naarmate we ouder worden, als we bewust ouder worden met een gevoel van persoonlijke evolutie en leren, groeien en ontwikkelen we, in samenwerking met onze metgezellen en onze gemeenschap, maar tegelijkertijd ploegen we die voren of chreod die onze persoonlijkheid is. Naarmate we leren en evolueren, worden we onszelf duidelijker.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, elke creatieve persoon die we kunnen bedenken, hoe productief ook, had vijf of zes elementen die samenkomen en samensmelten in hun werk en waardoor we ze kennen. De warme grijns van Cage was de zijne en droeg zijn smaak en de indruk van zijn levensgeschiedenis.

Als je Austen en Joyce hebt gelezen, zitten ze in je; als je naar muziek luistert, zitten invloeden uit verschillende culturen in je, verteerd en geassimileerd in het geïntegreerde complex dat jij bent. Zelfs de muziek die je haat, blijft bij je, net als reclame-jingles en ditities van de kleuterschool. Zo ook met verhalen, afbeeldingen, films - alles wat je hebt gezien en gekend en gelezen kan worden verteerd en kan jou worden.

Jij bent de oorsprong

Laat de invloeden van je jeugdlezen en ervaringen er zijn. Daarom is er geen reden om zich zorgen te maken over originaliteit. Je specifieke uitdrukking van wat er in je is gegaan en nu naar buiten komt, is altijd al van jou: jij bent de oorsprong.

Laten we die twee oude mysteriemensen, grootouders van de westerse beschaving, opnieuw bezoeken: Heraclitus en Prediker. Prediker zei dat er niets nieuws is onder de zon, dat elke gebeurtenis deel uitmaakt van cycli die zich voor altijd hebben herhaald. Heraclitus zei dat je niet twee keer in dezelfde rivier kunt stappen, alles verandert, niets herhaalt zich. Beiden hadden gelijk. Wrijf die twee perspectieven samen, alsof je je handen tegen elkaar wrijft. Patroon en verandering bewegen als een paar, zoals de voet ervoor en de voet erachter tijdens het lopen.

Het ultieme creatieve proces

Op een nacht maakte ik een wandeling op een rotsachtig strand in Californië, herinnerend dat ik op dezelfde plaats was gekomen toen ik ongeveer twaalf jaar oud was. Destijds was ik geïnteresseerd in mariene biologie en sleepte mijn ouders daar naartoe omdat dat stukje kust, van Pacific Grove tot Big Sur, enkele van de mooiste getijdenpoelen ter wereld heeft.

Lopend naar de kust riep mijn jeugd fascinatie voor getijdenpoelen. Ze staan ​​bol van het kleurrijke, kronkelende leven, dicht bij de dans van de evolutie. In de geschiedenis van de aarde waren de getijdenpoelen de stoofpot waar het leven ontstond, het eerste Eden.

Ik stapte van de ene natte rots naar de andere en werd een getuige van het ultieme creatieve proces, van de interactie tussen de natuurlijke wereld. Krabben en mosselen, koraal en anemonen creëren kleine haventjes in de rots die in hun eigen lichaam passen. Ik zag hoe elk dier en elke plant zijn kleine zone met rotsen en water, zelfs zijn vorm, aanpast aan de aanwezigheid van de andere wezens. Ze hebben gemaakt hun ruimte.

Gemeenschap en individuen verhouden zich in steeds veranderende balans. In het complexe ecosysteem van de getijdenpoelen heeft elk levend wezen een ruimte gecreëerd die past bij zijn eigen organisme in relatie tot alle anderen waarmee het leeft. Over een periode van tijd, die één maand of miljoenen jaren kan zijn, passen ze zich onderling aan zodat er een niche is voor elk wezen.

Zelf versus "Anders" is een valse dichotomie

In het evangelie van Mattheüs zegt Jezus: “Denk aan de lelies van het veld, hoe ze groeien; zij zwoegen niet, noch spinnen zij; en toch zeg ik u, zelfs Salomo in al zijn glorie was niet opgesteld als een van deze. ”De planten, de dieren, wezens in en van hun eigen aard gedijen, zij eten elkaar op en concurreren, ze groeien mee en leren en uiten hun individualiteit in samenspraak met anderen.

Hoe maakt de natuur ruimte voor haar ontluikende creativiteit? Het antwoord dat die avond bij me kwam, daarbuiten bij de getijdenpoelen, was bedrieglijk eenvoudig:

Wezens in de natuur
ruimte voor zichzelf creëren
door zichzelf te zijn.

Dit beeld verweeft alle entiteiten die we normaal in categorieën splitsen met onze plannen en doeleinden. Vorm en vrijheid, gewoonte en nieuwheid, werk en spel, heilig en seculier, zijn onafscheidelijk in de spontane stroom van het leven. Vragen over zelf versus gemeenschap, over zelf versus omgeving, vragen over nieuw versus oud houden op te bestaan.

Volgen we het pad van genetica, cultuur, persoonlijkheid en gewoonte, of innoveren we? Onszelf uitdrukken of veranderen, of ontdekken wat anderen ons moeten leren? Dit zijn valse dichotomieën. We krijgen een voorproefje van deze ecologische visie in onze kunst die zich in de loop van de jaren ontwikkelt en ons spontane spel met elkaar dat ontstaat en verdwijnt.

Ik neem een ​​pauze van het schrijven en stap naar buiten op de rand van het bos. Ik vind een gigantische puffball-paddenstoel die groeit in gemeenschap met den, esdoorn, mos, kruipende ceder en bodembedekker op de vochtige grond.

De uitdrukking van je innerlijke natuur

Wezens in de getijdenpoelen creëren geen ruimte voor zichzelf door iets anders te zijn dan zichzelf. Ze maken zich geen zorgen over de agenda, het imago of het idee van iemand anders over hoe ze moeten handelen. We kunnen iets leren van deze eenvoudige dieren.

Als je echt wilt zijn deze, welke uitdrukking van je innerlijke aard dan ook deze misschien, ga niet naar een andere plaats om te bewijzen of te rechtvaardigen wat u doet. Terwijl ze evolueren en zich aanpassen, maken deze wezens zich geen zorgen of hun activiteiten innovatief of conservatief zijn.

De vitale activiteiten van het leven, van creativiteit, groei, erfgoed, gelijkheid, verschil, verandering, zijn verweven met de totaliteit van het leven. Het is met dezelfde instinctieve vitaliteit dat kunstenaars hun werk moeten benaderen.

© 2019 door Stephen Nachmanovitch.
Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming.
Uitgever: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

The Art of Is: Improvising as a Way of Life
door Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Improvising as a Way of Life door Stephen Nachmanovitch"De kunst van het is is een filosofische meditatie over leven, volledig leven, leven in het heden. Voor de auteur is een improvisatie een co-creatie die voortkomt uit luisteren en wederzijdse aandacht, uit een universele band van delen die de hele mensheid verbindt. Tekening uit de wijsheid van de eeuwen, De kunst van het is geeft de lezer niet alleen een innerlijk beeld van de gemoedstoestanden die aanleiding geven tot improvisatie, het is ook een viering van de kracht van de menselijke geest, die - wanneer hij met liefde, enorm geduld en discipline wordt beoefend - een tegengif is voor haat .” - Yo-Yo Ma, cellist (Boek is ook beschikbaar in Kindle-formaat Audioboek en MP3 CD)

klik om te bestellen op Amazon

Over de auteur

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD internationaal optreedt en doceert als een improvisatorische violist, en op de kruispunten van muziek, dans, theater en multimedia kunst. In de 1970s was hij een pionier in vrije improvisatie op viool, altviool en elektrische viool. Hij heeft masterclasses en workshops gegeven aan vele conservatoria en universiteiten, en heeft tal van optredens gehad op radio, televisie en op muziek- en theaterfestivals. Hij heeft samengewerkt met andere artiesten in media, waaronder muziek, dans, theater en film, en heeft programma's ontwikkeld waarin melding wordt gemaakt van kunst, muziek, literatuur en computertechnologie. Hij heeft onder andere computer software gemaakt Het Wereldmuziekmenu en Visuele muziek Tone Painter. Hij is de auteur van Free Play (Penguin, 1990) en De kunst van het is (Nieuwe Wereldbibliotheek, 2019). Bezoek zijn website op http://www.freeplay.com/

Video: Improvisatie is ...

Verwante Boeken

Meer boeken van deze auteur

{AmazonWS: searchindex = Books; keywords = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = improvising life; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}