Wachten op mijn lunch 2014. Wat gebeurt er als we de witte ruis van 'niet-plaatsen' opmerken? Julie Schiels

Smartphones hebben de manier veranderd waarop we de openbare ruimte bewonen en meer specifiek hoe we onze tijd vullen terwijl we wachten. Bijgevolg zijn dagdromen, denken, speculeren, observeren en mensen kijken afnemende kunst. Dus wat gebeurt er als je je telefoon neerlegt, opkijkt en begint op te merken?

Hoewel fel betwist, zouden de sociale, fysieke en cognitieve effecten van onze slaafse toewijding aan de smartphone symptomen en risicofactoren omvatten, zoals nek problemen, beperkte aandachtsspanne, onderbroken slaap, antisociaal gedrag, ongevallenen andere gezondheidsrisico's.

Zelden genoemd in deze litanie van bijwerkingen is hoe telefoongebruik de manier heeft veranderd waarop we de openbare ruimte bewonen en, meer specifiek, hoe we onze tijd vullen terwijl we wachten. Elk moment van potentiële verveling kan nu worden verbeterd of vermeden door allerlei taken, vormen van entertainment of andere afleidingen die gemakkelijk worden aangeboden met dank aan onze minicomputer en lichamelijke prothese.

Enkele jaren geleden besloot ik als reactie op mijn eigen smartphonesymptomen op te kijken vanaf mijn scherm en rond te kijken. Ik stelde mezelf de uitdaging om iets te identificeren dat ik nog nooit eerder had opgemerkt tijdens het wachten in de openbare ruimte. Wat me als eerste opviel, waren de bochtige industriële vormen die alomtegenwoordig zijn in vliegtuigen, trams en treinen. Deze kenmerken van massaproductie en homogeniteit waren zo gedempt in kleur en ingetogen in vorm dat ze voor mij onzichtbaar waren geworden.

Daarentegen eisten ontploffingen van kleur onmiddellijke aandacht - de achterkant van de myki-reiskaartlezer in een Melbourne-tram of een roldeur van een tankstation bood een opvallend kleurenpalet.

Wachten op mensen, 2016. Julie Schiels

Het experiment was verrassend vruchtbaar. Ik ging van verveling naar verloving met de schijnbaar onopvallende plaatsen die ik moest doorstaan ​​in afwachting van het opstijgen van het vliegtuig, de trein aankomen of een afspraak met een arts. Er waren ook die tussenliggende momenten terwijl ik wachtte tot mijn partner de melk kocht, mijn hond plaste in een struik of mijn zoon om weer in de auto te stappen. Omdat ik mezelf niet liet afleiden, heb ik de rijkdom aan oppervlaktestructuur en kleur waargenomen.

Ironisch genoeg was dit zo visueel aantrekkelijk dat ik werd gevraagd mijn telefoon weer uit te trekken en foto's begon te maken. Ik probeerde mijn telefoon te ruilen voor een compacte digitale camera, maar meestal liet ik hem thuis omdat hij niet in mijn zak paste. Er is een oude fotografische kastanje die "De beste camera is degene die je bij je hebt". De camera die ik had zat in mijn telefoon en ik gaf toe aan die tegenstrijdigheid.

Wachten om thuis te komen van het werk, 2015. Julie Schiels

Hoewel elk specifiek onderwerp lastig kan zijn om te identificeren, zijn deze afbeeldingen niettemin bekend omdat we bekend zijn met de ruimtelijke en visuele witte ruis van "niet-plaatsen" die deel uitmaken van de hedendaagse wereldwijde ervaring.

Schrijver en antropoloog Marc Auge heeft de term bedacht "Niet-plaatsen" verwijzen naar ruimtes die zijn gevormd in relatie tot bepaalde doeleinden (transport, doorvoer, handel, vrije tijd). We staan, staan, leunen en zitten regelmatig in deze voorbijgaande openbare ruimtes gebogen over onze smartphones, terwijl we reizen naar zowel materiële als digitale bestemmingen "zonder ze als plaatsen te ervaren".

Wachten op Peter om de melk te kopen, 2014. Julie Schiels

Gaandeweg werd me dat duidelijk een samenhangend oeuvre vormde zich. Ik werd geabsorbeerd door de manier waarop het licht op het dashboard van een auto het industrieel gevormde patroon in huid transformeert, met het brutale fallische uiterlijk van de lade op de achterkant van een vliegtuigstoel en met de capaciteit van ronde rode poefen in een luchthavenlounge om erotisch een paar dijen na te doen.

Wachten op instappen, 2016. Julie Schiels

Ik was constant verrast door de rijke details en lichamelijke kwaliteiten die deze zones vaak vertoonden. De paradox in deze collectie is echter dat de menselijke vorm met opzet werd uitgesloten. Hoewel ik niet opzettelijk naar lichaamsvormen zocht, trokken de zachte bulten en spleten regelmatig mijn aandacht. Zonder na te denken werd ik aangetrokken door de onverwachte sensualiteit van deze inerte dingen. Toen ik dit patroon eenmaal opmerkte, heb ik het bewuster gevolgd.

De drang om patronen te herkennen bewust of onbewust in het menselijk brein zit en was een cruciale vaardigheid om te overleven toen wezens opstonden en rondliepen. De interpretatie van patronen gaf signalen om te overleven - eet deze niet op, ren weg van die weg en vice versa.

Wachten om in slaap te vallen. 2014. Julie Schiels

Als kunsthistoricus en schrijver David Hansen heeft geschreven:

Het is een fundamenteel menselijk instinct dat wanneer twee of meer dingen vergelijkbaar zijn in inhoud, grootte, vorm, kleur, enzovoort, we proberen ze in ons hoofd met elkaar te matchen, om een ​​visuele set of klasse te creëren.

Hij breidt dit idee uit door te beschrijven hoe we, zodra we overeenkomsten hebben vastgesteld, verschillen zoeken. Door deze processen van patronen en verschillen herkennen we de wereld.

Recente psychologische studies hebben ons begrip van de creatieve voordelen van vervelen uitgebreid. "Verveling wordt een zoekende staat," suggereert psycholoog Heather Lench, omdat de verveelde geest eerder op zoek gaat naar activiteiten die zich bezighouden het beloningscentrum van de hersenen.

Wachten op mijn studenten om hun projecten af ​​te ronden, 2016. Julie Schiels

We gebruiken constant elektronische apparaten om ons af te leiden van de verveling die gepaard gaat met wachten. In plaats daarvan konden we verveling zien als een uitnodiging om omhoog te kijken en vervolgens rond te kijken, mensen te kijken, te dagdromen of de tijd te nemen om onze eigen patroonherkenning te observeren en verder te gaan dan hyperlinks en tags. We kunnen dan een ruimte ontdekken waar zich een nieuwe poëzie bevindt.

Over de auteur

Julie Shiels, docent kunst in de openbare ruimte, RMIT University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.