Is roddel een sociale vaardigheid of een karakterfout?

Laten we eerlijk zijn: roddels krijgen een slechte rap.

Vanuit een morele, hoge grond naar beneden kijkend - en veilig in de wetenschap dat we hun karakterfout niet delen -, wijzen we degenen die geobsedeerd zijn door de daden van anderen vaak af als oppervlakkig.

In de meest pure vorm is roddelen namelijk een strategie die door individuen wordt gebruikt om hun eigen reputaties en belangen te bevorderen ten koste van anderen. Studies die ik heb uitgevoerd bevestigen dat roddels voor wrede doeleinden op wrede manieren kunnen worden gebruikt.

Op hetzelfde moment, hoeveel kunnen weglopen van een sappig verhaal over een van hun kennissen en het voor zich houden? Zeker, ieder van ons heeft uit de eerste hand ervaring gehad met de moeilijkheid om spectaculair nieuws over iemand anders geheim te houden.

Bij minachtende roddels zien we voorbij aan het feit dat het een essentieel onderdeel is van wat de sociale wereld tikt; de vervelende kant van roddels overschaduwt de meer goedaardige manieren waarop het functioneert.

Roddels kunnen feitelijk niet als een karakterfout worden beschouwd, maar als een sterk ontwikkelde sociale vaardigheid. Degenen die het niet goed kunnen doen, hebben vaak moeite om relaties te onderhouden en kunnen zich aan de buitenkant binnen zien te kijken.

innerlijk abonneren grafisch

Als sociale wezens zijn we vastbesloten om te roddelen

Leuk vinden of niet, we zijn de afstammelingen van bezielde lichamen. Evolutionaire psychologen geloofd wie en wat je bent dat onze preoccupatie met het leven van anderen een bijproduct is van een prehistorisch brein.

Volgens wetenschappers, omdat onze voorhistorische voorouders in relatief kleine groepen leefden, kenden ze elkaar intiem. Om vijanden af ​​te weren en te overleven in hun ruwe natuurlijke omgeving, moesten onze voorouders samenwerken met groepsleden. Maar ze erkenden ook dat deze zelfde groepsleden hun belangrijkste concurrenten waren voor partners en beperkte middelen.

Onder zulke omstandigheden leefden onze voorouders voor een aantal adaptieve sociale problemen: wie is betrouwbaar en betrouwbaar? Wie is een cheater? Wie zou de beste vriend worden? Hoe kunnen vriendschappen, allianties en familieverplichtingen worden afgewogen?

In dit soort omstandigheden zou een intense interesse in de privé-handel van andere mensen zeker handig zijn geweest - en sterk de voorkeur hebben van natuurlijke selectie. Mensen die de beste waren in het benutten van hun sociale intelligentie om het gedrag van anderen te interpreteren, voorspellen - en beïnvloeden - werden succesvoller dan degenen die dat niet waren.

De genen van die individuen werden doorgegeven van de ene generatie naar de volgende.

Roddels vermijden: een enkele reis naar sociaal isolement

Tegenwoordig zijn goede roddelaars invloedrijke en populaire leden van hun sociale groepen.

Het delen van geheimen is een manier om mensen te binden en het delen van roddels met iemand anders is een teken van diep vertrouwen: je geeft aan dat je gelooft dat de persoon deze gevoelige informatie niet tegen je zal gebruiken.

Daarom zal iemand die bekwaam is in roddels een goede verstandhouding hebben met een groot netwerk van mensen. Tegelijkertijd zullen ze onopvallend op de hoogte zijn van wat er in de groep gebeurt.

Aan de andere kant, iemand die is niet onderdeel van, laten we zeggen, het kantoor roddels netwerk is een buitenstaander - iemand die niet vertrouwd of geaccepteerd door de groep. Jezelf presenteren als een zelfingenomen ziel die weigert deel te nemen aan roddels, zal uiteindelijk uiteindelijk niets meer zijn dan een kaartje voor sociaal isolement.

In de werkplaats, studies hebben aangetoond Dat onschadelijk roddelen met je collega's kan de samenhang van de groep vergroten en het moreel bevorderen.

Roddelen helpt ook om nieuwkomers in groepen te socialiseren door onduidelijkheid over groepsnormen en -waarden op te lossen. Met andere woorden, luisteren naar de oordelen die mensen maken over het gedrag van anderen, helpt de nieuweling om uit te zoeken wat acceptabel is en wat niet.

Angst voor gefluister houdt ons onder controle

Aan de andere kant, het bewustzijn dat anderen waarschijnlijk praten over ons kan ons in de rij te houden.

Onder een groep vrienden of collega's kan de dreiging om het doelwit van roddels te worden in feite een positieve kracht zijn: het kan 'free-riders' en valsspelers afschrikken die misschien in de verleiding komen om te verslappen of anderen te laten profiteren.

Bioloog Robert Trivers heeft besproken het evolutionaire belang van detecteren grove valsspelers (degenen die altruïstische daden niet beantwoorden) en subtiele valsspelers (zij die wederkerig zijn maar veel minder geven dan ze krijgen). Roddel kan deze vrije ruiters eigenlijk schamen, waardoor ze worden beteugeld.

Studies van California veehouders, Maine-kreeftenvissers en college roeiteams bevestigen dat roddels in verschillende omgevingen worden gebruikt om personen verantwoordelijk te houden. In elk van deze groepen werden personen die de verwachtingen over het delen van middelen of het nakomen van verantwoordelijkheden hebben geschonden het doelwit van roddels en ostracisme. Dit zette ze op hun beurt onder druk om betere leden van de groep te worden.

Lobstermen die zich niet hielden aan gevestigde groepsnormen over wanneer en hoe kreeften konden worden geoogst, werden bijvoorbeeld snel blootgesteld door hun collega's. Hun mede lobstermen hebben ze tijdelijk gemeden en weigerden een tijdje met hen samen te werken.

Beruchte roddel helpt ons eigenlijk op ontelbare manieren

Belgische psycholoog Charlotte de Backer maakt een onderscheid tussen strategie roddelen leren en reputatie roddelen.

Wanneer roddelen over een bepaald individu gaat, zijn we er meestal alleen in geïnteresseerd als we die persoon kennen. Sommige roddels zijn echter interessant, ongeacht wie het is. Dit soort roddel kan te maken hebben met verhalen over situaties van leven of dood of opmerkelijke prestaties. We besteden aandacht aan hen omdat we in staat zijn om strategieën te leren die we op ons eigen leven kunnen toepassen.

De Backer ontdekte inderdaad dat onze interesse in beroemdheden zich zou kunnen voeden met deze honger naar het leren van levensstrategieën. Voor beter of slechter kijken we naar beroemdheden op dezelfde manier waarop onze voorouders uitkeken naar rolmodellen binnen hun stammen als leidraad.

In de kern weerspiegelt onze fixatie op beroemdheden een aangeboren interesse in de levens van andere mensen.

Vanuit evolutionair oogpunt is 'beroemdheid' een recent fenomeen, hoofdzakelijk te wijten aan de explosie van massamedia in de 20-eeuw. Onze voorouders, aan de andere kant, vonden maatschappelijk belang in de intieme details van iedereenprivéleven, omdat iedereen in hun kleine sociale wereld ertoe deed.

Maar antropoloog Jerome Barkow heeft erop gewezen die evolutie bereidde ons niet voor om een ​​onderscheid te maken tussen die leden van onze gemeenschap die een echt effect op ons hebben, en degenen die bestaan ​​in de beelden, films en liedjes die ons dagelijks leven omvatten.

Van TMZ tot US Weekly voedt de media roddelfabrieken die lijken op die van onze werkplekken en vriendengroepen. Op de een of andere manier worden onze hersens misleid door een intense vertrouwdheid te voelen met deze beroemde mensen - wat ons in de war brengt om zelfs maar te willen weten meer over hen. Immers, iedereen die we zien dat vaak en weet dat veel over Dan moet je sociaal belangrijk voor ons zijn.

Vanwege de bekendheid die we voelen met beroemdheden, ze kunnen een belangrijke sociale functie vervullen: ze zijn misschien de enige 'vrienden' die we gemeen hebben met nieuwe buren en collega's. Het zijn gedeelde culturele toetsstenen die het soort informele interacties mogelijk maken dat mensen helpt zich op hun gemak te voelen in een nieuwe omgeving. Door bij te blijven met de levens van acteurs, politici en sporters, kan een persoon meer sociaal vaardig worden tijdens interacties met vreemden en zelfs nieuwe relaties aangaan.

Het komt erop neer dat we de rol van roddels in het dagelijks leven opnieuw moeten bekijken; je hoeft er niet voor terug te schrikken of je ervoor te schamen.

Succesvol roddelen houdt in dat je een goede teamplayer bent en belangrijke informatie met anderen deelt op manieren die niet als zelfbedruipend worden ervaren. Het gaat erom te weten wanneer het gepast is om te praten, en wanneer het waarschijnlijk het beste is om je mond te houden.

Over de auteurThe Conversation

Frank T. McAndrew, Cornelia H. Dudley Hoogleraar psychologie, Knox College. Hij is een evolutionair sociaal psycholoog wiens onderzoek wordt geleid door de eenvoudige wens om het dagelijkse leven te begrijpen, en hij is momenteel bezig met het bestuderen van roddel, agressie en griezeligheid.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.


Verwante Boek:

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.