Waarom zijn sommige mensen lichtgeloviger dan anderen?

Homo sapiens is waarschijnlijk een intrinsiek goedgelovige soort. We hebben ons evolutionaire succes te danken cultuur, ons unieke vermogen om verhalen te ontvangen, te vertrouwen en ernaar te handelen die we van anderen krijgen, en zo een gemeenschappelijke kijk op de wereld te verzamelen. Op een manier, anderen vertrouwen is een tweede natuur. The Conversation

Maar niet alles wat we van anderen horen is nuttig of zelfs waar. Er zijn ontelbare manieren waarop mensen zijn misleid, voor de gek gehouden en voor de gek gehouden, soms voor de lol, maar vaker voor winst of voor politiek gewin.

Hoewel het delen van sociale kennis de basis is van ons evolutionaire succes, is het in dit tijdperk van onbeperkte en ongefilterde informatie een grote uitdaging om te beslissen wat we moeten geloven en wat we moeten afwijzen.

April Fool's Day is een goed moment om na te denken over de psychologie van goedgelovigheid en onze bereidheid om zelfs absurde verhalen te geloven.

Klassieke April Fool's Day-grap: de 1957-spaghettioogst van de BBC.


innerlijk abonneren grafisch


{youtube}tVo_wkxH9dU{/youtube}

Wat is goedgelovigheid?

Goedgelovigheid is een neiging om gemakkelijk te zijn gemanipuleerd om te geloven dat iets waar is, terwijl dat niet zo is. lichtgelovigheid is nauw verwant, een bereidheid om geloofd wie en wat je bent onwaarschijnlijke proposities zonder bewijs achter hen.

April Fool's trucs werken vaak omdat ze onze baseline neiging gebruiken om directe communicatie van anderen te accepteren als betrouwbaar en betrouwbaar. Wanneer een collega je vertelt dat de baas je onmiddellijk wil zien, is de eerste, automatische reactie om ze te geloven.

Zodra we ons realiseren dat dit april 1 is, zal een kritischer mindset onze drempel voor acceptatie verhogen en zorgt voor een grondiger verwerking. Afwijzing is dan waarschijnlijk tenzij er sterke bevestigende bewijzen zijn.

Willen we goedgelovig zijn?

Het lijkt er dus op dat goedgelovigheid en goedgelovigheid te maken hebben met hoe we denken en het bewijsniveau dat we nodig hebben voordat we informatie als geldig accepteren.

In de meeste face-to-face situaties is de acceptatiedrempel vrij laag, omdat mensen met een positiviteitsbias werken en aannemen dat de meeste mensen op een eerlijke en oprechte manier handelen.

Natuurlijk is dit niet altijd zo; anderen willen ons vaak manipuleren voor hun eigen doeleinden. We geven bijvoorbeeld vaak de voorkeur aan vleierij met een open neus voor de waarheid, zelfs als we de communicator kennen bijbedoelingen. Wanneer de informatie persoonlijk lonend is, willen we eigenlijk goedgelovig zijn.

We zijn ook onderworpen aan een gemarkeerd "voorkeur voor bevestiging”. Dit is wanneer we de voorkeur geven aan dubieuze informatie die onze al bestaande attitudes ondersteunt en meer geneigd zijn om geldige informatie te verwerpen die onze overtuigingen uitdaagt.

Een soortgelijke vertekening bestaat wanneer twijfelachtige informatie aan anderen wordt doorgegeven. We hebben de neiging om het gerucht opnieuw vorm te geven en praatjes op manieren die onze reeds bestaande stereotypen en verwachtingen ondersteunen. Inconsistente details - zelfs als het waar is - worden vaak gewijzigd of zelfs weggelaten.

Goedgelovigheid in het openbare leven

Goedgelovigheid en goedgelovigheid zijn belangrijke kwesties geworden, omdat een stortvloed van onbewerkte, ongeverifieerde informatie direct online beschikbaar is.

Overweeg hoe nep-nieuws tijdens de Amerikaanse presidentsverkiezingen beïnvloed kiezers.

Verhalen die angst oproepen en een verhaal van corrupte politici en media bevorderen, kunnen bijzonder effectief zijn. In Europa, Russische websites "Meldde" talrijke valse verhalen die bedoeld waren om de EU te ondermijnen en de steun voor extreem-rechtse partijen te versterken.

Geloofwaardigheid en goedgelovigheid zijn ook van groot commercieel belang als het gaat om marketing en reclame. Veel merkadvertenties doen bijvoorbeeld subtiel een beroep op onze behoefte aan sociale status en identiteit. Maar we kunnen natuurlijk geen echte status of identiteit verwerven door een geadverteerd product te kopen.

Zelfs water, een vrij verkrijgbare, kleurloze, smaakloze, transparante vloeistof wordt nu met succes op de markt gebracht als een identiteitsproduct, een industrie met vele miljarden dollars, grotendeels gebouwd op misleidende reclame en goedgelovigheid. Voedingssupplementen zijn een andere grote industrie het uitbuiten van goedgelovigheid.

Verklaart de goedgelovigheid

Goedgelovigheid komt voor omdat we zijn geëvolueerd om informatie te behandelen met behulp van twee fundamenteel verschillende systemen, volgens de Nobelprijswinnende psycholoog Daniel Kahneman.

Systeem 1-denken is snel, automatisch, intuïtief, onkritisch en bevordert het accepteren van anekdotische en persoonlijke informatie als waar. Dit was een nuttige en adaptieve verwerkingsstrategie in onze voorouderlijke omgeving van kleine, face-to-face groepen, waar vertrouwen gebaseerd was op levenslange relaties. Dit soort denken kan echter gevaarlijk zijn in de anonieme online wereld.

Systeem 2-denken is een veel recentere menselijke prestatie; het is traag, analytisch, rationeel en inspannend, en leidt tot een grondige evaluatie van inkomende informatie.

Hoewel alle mensen zowel intuïtief als analytisch denken gebruiken, is systeem 2-denken de methode van de wetenschap en het beste beschikbare tegengif tegen goedgelovigheid. Zo, onderwijs neigt om goedgelovigheid te verminderen en zij die wetenschappelijke training krijgen in kritisch, sceptisch denken, zijn ook vaak minder goedgelovig en minder gemakkelijk te manipuleren.

Verschillen in vertrouwen kunnen ook goedgelovigheid beïnvloeden. Dit kan te maken hebben met vroeg ervaringen uit de kindertijd, met het idee dat vertrouwen in de kindertijd het podium vormt voor een levenslange verwachting zal de wereld een goede en aangename plek zijn om te leven.

Maakt onze stemming een verschil?

Veel factoren, waaronder de stemming, beïnvloeden hoe we binnenkomende informatie verwerken. Positieve stemming vergemakkelijkt systeem 1-denken en goedgelovigheid, terwijl negatieve gemoedstoestanden vaak zorgvuldiger, voorzichtige en attente verwerking inroepen.

In verschillende experimenten ontdekten we dat mensen met een negatieve stemming minder goedgelovig en meer sceptisch waren en feitelijk ook beter in het detecteren van misleiding.

Hoewel het ontdekken van bedrog altijd belangrijk was voor menselijke groepen om cheats en freeloaders te identificeren, is het veel geworden kritischer in onze moderne tijd.

Omdat we onbeperkte toegang hebben tot twijfelachtige informatie, is het bestrijden van goedgelovigheid en het bevorderen van kritisch denken een van de grootste uitdagingen van onze tijd.

Er zijn verontrustende tekenen dat een gebrek aan onderwijs, een slechte manier om rationeel te denken en de enorme hoeveelheid twijfelachtige en manipulatieve informatie die we tegenkomen, kunnen combineren om onze indrukwekkende culturele prestaties te bedreigen.

Over de auteur

Joseph Paul Forgas, Scientia hoogleraar psychologie, UNSW

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op The Conversation. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon