De houding van de waarnemer: nadenken over de onderstroom

De houding van de waarnemer: nadenken over de onderstroom
Afbeelding door James Wheeler

We willen naar alle waarschijnlijkheid gelukkige gedachten hebben en de geest kalm en vredig maken. We willen geen ongelukkige gedachten hebben en we willen niet dat de geest wordt afgeleid, geïrriteerd of verveeld. Maar we beoordelen, evalueren en beoordelen voortdurend de inhoud van de onderstroom: het onvrijwillig ontstaan ​​van gedachten, beelden en emoties. We hechten veel belang aan de onderstroom en zijn van mening dat de inhoud van de onderstroom reëel en significant is.

Maar de onderstroom is autonoom: hij ontstaat vanzelf en als we hem met rust laten, zal hij zichzelf bevrijden. Het is een echo van het verleden die we niet kunnen veranderen door directe tussenkomst. Dus onze inspanningen om het te manipuleren en te beheersen, zijn meestal tijdverspilling. Zodra we dit duidelijk hebben gezien, verschuiven we de focus van onze praktijk naar de houding waarmee we de onderstroom waarnemen.

Met andere woorden, we verleggen onze focus naar de waarnemer. Dit is het deel van de geest dat kan worden getraind, en hier kan echte verandering plaatsvinden. Op dit punt kan het nuttig zijn om een ​​metafoor te introduceren om een ​​idee te krijgen van hoe we de waarnemer zien en deze te gaan trainen.

Zittend op een rivieroever

Het Observer and Undercurrent-model wordt goed geïllustreerd door de metafoor van op een rivieroever zitten en kijken naar de rivier die voorbij stroomt. De waarnemer maakt deel uit van ons zittend op de rivieroever en de onderstroom is de rivier. We trainen de waarnemer om op de oever te zitten en gewoon bewust te zijn van deze gedachtestroom, waar te nemen en te accepteren wat er voorbij drijft, maar hopelijk niet langs de oever naar de rivier zelf te glijden; niet betrokken raken bij de inhoud van onze gedachten. Dit is het hart van Mindfulness-oefeningen.

Maar hoe vaak zitten we gewoon en kijken we naar de rivier die voorbij stroomt?

Stroomafwaarts drijven

Meestal merken we dat we stroomafwaarts drijven voordat we ons realiseren dat we van de oever zijn gegleden.

Dit is een metafoor voor het omgaan met een gedachte die in de geest opkomt en verstrikt raakt in het denken. Als we eenmaal in de rivier zijn, worden we gevangen in de stroom van de onderstroom, ondergedompeld in afleiding, zeer snel om te worden gebufferd door de golven en onder water te worden gesleept.


Haal het laatste uit InnerSelf


De onderstroom kan ons overal brengen: we worden misschien meegenomen in heldere poelen met prachtige vissen en het volgende moment hals over kop in een turbulente waterval gegooid en vervolgens gestrand in een troebel binnenwater. Waar we heen gaan hangt af van de kracht van de gebruikelijke neigingen die in ons zijn opgewekt.

De geboorte van vrijheid

Door Mindfulness-oefening zien we hoe we in de onderstroom zijn gevangen en meegesleurd. We maken kennis met de kracht van afleiding. Op dit punt hebben we de keuze: doorgesleept te worden door de rivier, of terug te klimmen naar de rivieroever.

Bewust worden van deze keuze en leren oefenen is de geboorte van vrijheid. We kunnen er dus voor kiezen om achterover te leunen en onpartijdig de rivier voorbij te zien stromen, totdat een krachtige beweging binnen de rivier ons terug het water in trekt - en zo gaat het verder! Dit is de aard van Mindfulness-oefeningen. Dit is hoe bewustzijn groeit en wijsheid wordt geboren - door terug te vallen in de rivier en keer op keer terug te klimmen naar de rivieroever.

Op deze manier beginnen we te zien dat we door onze praktijk tot nu toe de waarnemer hebben getraind - training om op de oever te zitten en om ons te concentreren op een Mindfulness-ondersteuning, terwijl we ons tegelijkertijd bewust zijn van hoe de rivier voorbij stroomt; te herkennen wanneer we in de rivier vallen en verstrikt raken in de onderstroom; en tenslotte om uit de rivier te klimmen en weer op de oever te gaan zitten.

Wat nog belangrijker is, we hebben de waarnemer getraind om in orde te zijn in dit hele proces; toestaan, vriendelijk en nieuwsgierig zijn naar binnenvallen en eruit klimmen; dit proces te accepteren en te beseffen dat er niets mis is.

Tot dusver hebben we in onze training aandacht besteed aan de onderstroom en hoe de waarnemer omgaat met de onderstroom. Nu richten we onze aandacht op de waarnemer zelf en leren we de waarnemer te observeren. Dit brengt een focusverschuiving van 180 graden met zich mee en brengt ons bij de volgende oefening.

Onze houding opmerken

Volg de onderstaande oefening of volg de begeleide audio.

Doe deze oefening ongeveer 20 minuten.

Begin met de intentie aanwezig te blijven en de houding van de waarnemer op te merken. Denk dan even na over uw motivatie om dit te doen. Ga dan verder met settelen, aarden, rusten en adem of geluid ondersteunen.

Concentreer u nu op een zeer ontspannen manier op uw Mindfulness-ondersteuning en pas op dat u uw gedachten niet belemmert. Ontwikkel in feite een interesse in het feit dat gedachten in je hoofd blijven opkomen. Leer ze te bekijken, zodat je geleidelijk het bestaan ​​van de onderstroom duidelijk wordt. Elke keer dat je merkt dat je verstrikt bent geraakt in het denken, merk op waar de geest naartoe is afgedwaald en breng dan vriendelijk maar stevig je aandacht terug naar de ondersteuning van Mindfulness.

Als je eenmaal weer op de steun bent ingesteld, merk dan het opkomen van gedachten in de geest op en vraag voorzichtig hoe je je voelt over hoe je je nu voelt - fysiek, mentaal of emotioneel. Misschien ben je opgewonden of gespannen, misschien draaien veel gedachten door je hoofd, misschien voel je je licht en open, of misschien laag of moedeloos - hoe denk je hierover? Verwacht je dat Mindfulness-oefeningen je op een bepaalde manier moeten laten voelen? Als u zich niet voelt zoals u wilt, wat is uw reactie hierop?

Als je aan het einde van je sessie komt, rust dan een tijdje zonder enige focus en laat de inspanning om te 'mediteren' los. Beëindig dan uw sessie en noteer in uw dagboek wat voor u opkwam toen u informeerde naar de houding van uw waarnemer.

Deze oefening zal ons vertrouwd maken met de houding die onze waarnemer heeft ten opzichte van wat zich in de onderstroom voordoet. Voor velen van ons is het heel gewoon om een ​​oordelende of kritische houding te hebben ten opzichte van wat zich in onze ervaring voordoet. Dit opmerken is een belangrijke eerste stap. We zijn dan in staat om met deze houding te werken en een houding van toestaan ​​en aanvaarden te ontwikkelen.

De onderstroom van het verleden

We moeten een belangrijke vraag beantwoorden die uit de laatste oefening naar voren komt: waarom kunnen we de onderstroom niet met rust laten? Toen we in het laatste hoofdstuk de onderstroom verkenden, werd het duidelijk dat het een echo van het verleden is, en als we het met rust laten, zal het vanzelf opkomen, zichzelf vertonen en bevrijden. Maar hoe vaak merken we dat we dit doen? En waarom is dit zo moeilijk te doen? Deze vragen gaan naar de kern van het onderzoek dat we hebben uitgevoerd met het waarnemer- en onderstroommodel.

Wat duidelijk wordt wanneer we op de waarnemer letten, is dat hij observeert met voorkeur. Met andere woorden, we hebben sterke gewoonten van wel en niet leuk als het gaat om onze innerlijke wereld - en inderdaad de buitenwereld. Als er onaangename gevoelens ontstaan, is er een beweging in de geest naar vermijden, wegduwen en proberen de gevoelens te manipuleren of te veranderen. Terwijl als er prettige gevoelens ontstaan ​​er een beweging is naar het verlengen of vasthouden aan de gevoelens.

We weten allemaal hoe het voelt om een ​​'goede oefensessie' te hebben als we ons ruim, open en rustig voelen. Op een subtiel niveau proberen we deze ervaring te verlengen; en als er angstige gevoelens opkomen, is er een subtiele, nauwelijks zichtbare beweging van de geest om te vermijden en te onderdrukken. Dit is wat we bij voorkeur bedoelen, en dit wordt opgeworpen door het onderzoek dat we zojuist hebben gedaan in de laatste oefening van 'hoe voel je je over wat je voelt'.

Onze voorkeuren opmerken

Als we op onze voorkeuren letten, zien we dan dat er een gevoel van 'ik' achter deze voorkeuren schuilgaat - als een ongeziene poppenspeler die de poppen op verschillende manieren beweegt. We zien dat dit zelfgevoel in de waarnemer zit en het heeft een sterk gevestigd belang in wat er in onze geest opkomt. Het is alsof dit zelfgevoel zegt: "Dit ben ik, ik ben hier, ik denk ..." Dit zelfgevoel wordt bij voorkeur geregeerd: "Is dit een mooie gedachte die is opgekomen? Houd ik van de emotie die is ontstaan? Geeft deze gemoedstoestand me een goed gevoel? ... ”

We hebben allemaal vergelijkbare stemmen die door ons hoofd gaan. Bovendien is deze innerlijke stem altijd actief als we ons in ons dagelijks leven bewegen en controleert of de externe realiteit aan onze voorkeuren voldoet: “Vind ik dit restaurant leuk, heeft dit menu wat ik nodig heb? En hou ik van de mensen die om me heen aan de tafels zitten ... 'Het is alsof we voortdurend onze binnen- en buitenwereld scannen om te zien of de realiteit aan onze voorkeuren voldoet.

Rob Nairn heeft een prachtige term bedacht voor dit zelfgevoel dat in de waarnemer verblijft. Hij noemt het het 'egocentrische voorkeurssysteem', algemeen bekend onder het pakkende acroniem: EPS. Ieder van ons heeft een unieke EPS binnen de waarnemer.

Er is een gevoel van eigenwaarde ingebed in de waarnemer. We observeren zelden op een neutrale manier. We observeren met voorkeur geregeerd door een sterk zelfgevoel. Dit feit simpelweg erkennen is een grote stap in Mindfulness-training, omdat we oog in oog komen te staan ​​met de belangrijkste architect van ons lijden, en daardoor de mogelijkheid hebben om een ​​ander soort waarnemer te cultiveren: een die meer medelevend en accepteren. Dit is een belangrijk thema van de Compassion Training aangeboden door de Mindfulness Association.

Probeert u de echo van het verleden te veranderen?

De EPS is de belangrijkste architect van ons lijden omdat het erop staat het onmogelijke te doen: het repareren, zuiveren, manipuleren of veranderen van de onderstroom. Zoveel mensen lopen ondergedompeld in de onderstroom, met een overactieve EPS die er constant iets aan probeert te doen!

Moeilijke gevoelens of problemen ontstaan ​​en dan blijven we bij hen stilstaan ​​en proberen ze onbewust in een andere reeks gevoelens te verdraaien of een oplossing eruit te persen - die allemaal niet werkt. Het enige dat in feite gebeurt, is dat de onderstroom steeds warmer wordt, dat we gehavend raken op de binnenste riffen en dat de EPS in een opwinding van opwinding komt en probeert het onmogelijke te doen! Dit klinkt misschien grappig, maar het is erg pijnlijk en beschrijft de innerlijke realiteit van zoveel mensen.

Als we duidelijk zien dat de onderstroom gewoon een echo van het verleden is die uit zichzelf opkomt en zichzelf bevrijdt, en als we duidelijk zien dat de EPS een slachtoffer is van zijn eigen voorkeuren, kunnen we dan geleidelijk beginnen met het scheiden van deze twee processen binnenin het verstand. Simpel gezegd, dit houdt in dat je opmerkt wat er in de onderstroom ontstaat, de voorkeuren die zich voordoen als reactie hierop opmerkt en beide begint te accepteren en ook niet te voeden. Dit is de sleutel tot vrijheid.

© 2017 door Choden en Heather Regan-Addis.
Uitgever: O Books, imprint van John Hunt Publishing Ltd.
Alle rechten voorbehouden. www.o-books.comwww.o-books.com

Artikel Bron

Mindfulness Based Living Course: een zelfhulpversie van de populaire Mindfulness-cursus van acht weken, met de nadruk op vriendelijkheid en zelfcompassie, inclusief begeleide meditaties
door Choden en Heather Regan-Addis.

Mindfulness Based Living CourseMindfulness is een aangeboren vermogen van de geest dat kan worden getraind om stress en een laag humeur te verlichten, om de kracht van herkauwen en zelfkritiek te verminderen, en om emotioneel welzijn en proactiviteit op te wekken. De Mindfulness Based Living Course is een praktische gids voor de ontwikkeling van een bewuste benadering van het leven in de moderne wereld. Het onderscheidende kenmerk is een meelevende benadering van mindfulness die is gebaseerd op vele jaren ervaring in de beoefening en levering van mindfulnesstraining door twee van zijn leidende exponenten - de voormalige boeddhistische monnik Choden en Heather Regan-Addis, beide directeuren van de Mindfulness Association. (Ook beschikbaar in Kindle-formaat)

Voor meer info en / of om dit boek te bestellen, klik hier.

Over de auteurs

Choden (ook bekend als Sean McGovern)Choden (voorheen Sean McGovern) was vroeger een monnik binnen de Karma Kagyu-traditie van het Tibetaans Boeddhisme en voltooide een drie jaar durende, drie maanden durende retraite in 1997 en is sinds 1985 praktiserend boeddhist. Hij co-schreef de bestverkopende Mindful Compassion met prof. Paul Gilbert in 2013.

Heather Regan-AddisHeather begon met Rob Nairn te trainen in Mindfulness in 2004. Ze is een Britse Wheel of Yoga opgeleide yogadocent, heeft een PGDip in Mindfulness Based Approaches van de University of Bangor, Wales en een Masters Degree in Studies in Mindfulness van de University of Aberdeen, Schotland.

Verwante Boeken

Video: Choden op training in zelfcompassie

Video: Heather Regan Addis over het cultiveren en delen van vreugde

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

InnerSelf-nieuwsbrief: september 6, 2020
by InnerSelf Staff
We zien het leven door de lenzen van onze waarneming. Stephen R. Covey schreef: "We zien de wereld, niet zoals ze is, maar zoals we zijn - of zoals we geconditioneerd zijn om haar te zien." Dus deze week bekijken we enkele ...
InnerSelf-nieuwsbrief: augustus 30, 2020
by InnerSelf Staff
De wegen die we tegenwoordig reizen zijn zo oud als de tijd, maar zijn nieuw voor ons. De ervaringen die we hebben zijn zo oud als de tijd, maar ze zijn ook nieuw voor ons. Hetzelfde geldt voor de ...
Als de waarheid zo vreselijk is dat het pijn doet, onderneem dan actie
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Te midden van alle verschrikkingen die tegenwoordig plaatsvinden, word ik geïnspireerd door de stralen van hoop die erdoorheen schijnen. Gewone mensen komen op voor wat goed is (en tegen wat fout is). Honkbalspelers, ...
Als je rug tegen de muur staat
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ik hou van internet. Nu weet ik dat veel mensen er veel slechte dingen over te zeggen hebben, maar ik vind het geweldig. Net zoals ik van de mensen in mijn leven houd - ze zijn niet perfect, maar ik hou toch van ze.
InnerSelf-nieuwsbrief: augustus 23, 2020
by InnerSelf Staff
Iedereen kan het er waarschijnlijk over eens zijn dat we in vreemde tijden leven ... nieuwe ervaringen, nieuwe attitudes, nieuwe uitdagingen. Maar we kunnen worden aangemoedigd om te onthouden dat alles altijd in beweging is, ...