Wrok: een brekend monster dat in de schaduw van ons hart sluimert

Wrok: een brekend monster dat in de schaduw van ons hart sluimert

Dit is lucht.
Het hartchakra openen.
Woede en wrok wegblazen, bitterheid,
afgunst, jaloezie, vijandigheid en woede.

Het gevaar van woede is niet dat we het hebben, maar dat we er niet voor kiezen om het vrij te geven. Het lijkt hetzelfde te zijn met woede en wrok. We voeden woede met onze twijfels en angsten. We creëren verhalen over de belediging en verwonding die we hebben ervaren. De wrok wordt een zelfingenomen retraite voor onze eigen gevoelens van kleinheid en minderwaardigheid.

Als we niet bewust zijn, worden we vatbaar voor alle kwalen van lichaam en geest die gedijen in de twisters van deze negatieve emoties. Zere ruggen. Hoofdpijn. Isolatie. Wraak. Zelfs chronische en fatale ziekten zijn toegeschreven aan de biochemische stoornissen die zich kunnen manifesteren wanneer boosheid wordt overgelaten om te brouwen.

Wrok kan het leven uit ons en de mensen om ons heen zuigen

Woede is niet de vijand. Het geeft aan dat we in actie moeten zijn - misschien dat we ons afwenden van iets dat niet in ons eigen belang is, misschien in de richting van een verandering waar we ons tegen verzetten. Woede is op zichzelf een gezonde emotie. Wrok daarentegen heeft de macht om het leven uit ons en de mensen om ons heen te zuigen.

Het woord 'opnieuw ontvangen' is afgeleid van een Latijnse precursor die letterlijk betekent 'opnieuw voelen'. Wanneer we iemand of iets kwalijk nemen, voelen we feitelijk opnieuw de pijn en de pijnen en teleurstellingen die we eerder hebben ervaren; we leven in het verleden. Helaas hebben we ook invloed op het heden en zorgen we voor problemen in de toekomst.

Voor het doel van onze discussie heb ik een werkdefinitie gemaakt voor wrok door inzendingen uit twee woordenboekbronnen te vermengen: Wrok is verontwaardiging of aanhoudende slechte wil als gevolg van een echte of veronderstelde fout, belediging of letsel. De sleutelwoorden in deze weergave van wrok zijn voor mij 'aanhoudend' en 'ingebeeld'. Dat is de crux ervan, echt waar.

Om in de ingewanden te komen, moet je vasthouden aan een gepercipieerde pijn en door je woorden en daden verklaren dat je niet van je paal geschud zult worden. Daarbij grijp je naar iets dat absoluut niet wenselijk is. Het is een gevaarlijke plek om te zijn. In het beste geval zult u afstand nemen van één persoon die een echte of ingebeelde pijn heeft toegebracht; in het slechtste geval richt je jezelf op een steeds groter wordende lijst van mensen die je gerechtvaardigd vindt om af te sluiten van je liefde en je leven.


Haal het laatste uit InnerSelf


Wrok vinden en ontdekken

Hoe houden we onze verbeelding van het creëren van situaties van aanhoudende slechte wil? Wrok kan een ziedend monster zijn dat ons bewustzijn steelt en elke ochtend terugkijkt op ons vanuit de spiegel. Maar ik denk dat het vaker op een dieper niveau, onder de oppervlakte, op de loer ligt in de schaduw van ons hart. Kleine twisters van aanhoudende ziektes wachten er gewoon op om te worden losgelaten om onze relaties en ons eigen welzijn te bedreigen.

Laat me mijn verhaal over het "vinden" van wrok delen terwijl ik dit boek aan het schrijven was. Zonder te veel in details te gaan, begon ik me bewust te zijn van verschillende voorbeelden van plaatsen waar ik aanhoudende slechte wil had voor echte of ingebeelde verwondingen van mijn persoon. Ik merkte dat er tijden waren dat de naam of gedachte van deze persoon of die persoon verschillende zinnen naar voren bracht die verband hielden met mijn gekwetste gevoelens. Over het algemeen zou daar ook een weerhaak of twee terug in hen zijn.

We waren van plan een evenement in The Lodge in Frankrijk. We hadden een gastenlijst gemaakt. Een paar jaar eerder had ik een kleine inloop gehad met een van de mensen op de lijst. Ik kon mijn verlangen voelen om te overwegen om die persoon niet te vragen mee te doen. Ik voelde dat ik me klaar maakte voor een confrontatie. Ik zou drie jaar later ziek kunnen zijn. Ik was me bewust van een gevoel van echte of ingebeelde persoonlijke verwondingen daarbinnen, onder de oppervlakte, als een oude rots uit de Grampische Bergen die rust op de bodem van de koude Noordzee. Drie jaar later komt hier het rollend terug naar de kust om rekening mee te houden.

Door me open te stellen voor wat er in de situatie in Frankrijk gebeurde, werd ik hyperbewust van andere situaties waarin ik iets tegen iemand anders hield. Onder de partij bevonden zich een ouder, een voormalige partner, een zuster en een vriend. Liever het scala aan mogelijkheden, vind je niet? Niets gemeens; er was geen groot probleem, maar er was een verzameling aan het brouwen, een groep mensen wier vroegere daden opnieuw werden gevoeld in mijn heden.

Waarom houden we vast aan kwetsende woorden of acties?

Waarom doen we het? Waarom willen we vasthouden aan de kwetsende woorden of acties die anderen misschien op onze weg sturen? Een relatie eindigt. Waarom klampen we ons vast aan de bittere stukjes? Een ouder zegt iets kwetsends. Waarom laten we dat zijn weg naar binnen vinden? Een vriend stapt weg in onze tijd van nood. Een vreemdeling brengt ons in verlegenheid. Hoe kan het mogelijk mij dienen om vast te houden aan misdaden uit het verleden?

Ik geloof dat wrok in het begin van ons leven een zelfbeschermend gedrag was dat we ontwikkelden voordat we voor onszelf konden zorgen. Als iemand 'gemeen' of 'kwetsend' was, hebben we geleerd om ons voor haar af te sluiten of hem te ontwijken als een manier om onszelf te beschermen. Als iemand ons keer op keer teleurstelde, zijn we niet meer afhankelijk van haar geweest. Het is logisch ... als je vier of acht jaar oud bent.

Maar onszelf beschermen door "weg te gaan" van de mensen die ons pijn hebben gedaan, is niet zo'n verstandig gedrag als we volwassen, functionerende volwassenen zijn. Die zelfbeschermende reactie is nu een teken van ons onvermogen of onwil om ons hart open te stellen voor anderen in liefde en mededogen, om volledig in onze eigen kracht te stappen, om kwetsbaar en authentiek te zijn, om de slachtoffermentaliteit vrij te maken en de houding aan te nemen van een gegronde en verantwoordelijke volwassene. Ja, er zijn enkele voordelen aan het zijn slechts acht.

Je grip krijgen op je lijst met wrokgevoelens

<p><img title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p>by Susan L. Westbrook, PhD. The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <hr id="system-readmore" /> <p><img style="margin: 1px; border: 1px solid #000000; vertical-align: top;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" /></p> <p style="text-align: center;" align="LEFT"><em>This is air.<br />Opening the heart chakra.<br />Blowing away anger and resentment, bitterness,<br />envy, jealousy, animosity, and rage.</em></p> <p align="LEFT">The danger with anger is not that we have it, but that we may not choose to release it. It seems to be the same with anger and resentment. We feed anger with our doubts and fears. We create stories about the insult and injury we experienced. The resentment becomes a self-righteous retreat for our own feelings of smallness and inferiority.</p> <p align="LEFT">If we are not mindful, we become prone to all the maladies of body and spirit that thrive in the twisters of these negative emotions. Sore backs. Headaches. Isolation. Vengeance. Even chronic and fatal diseases have been attributed to the biochemical disturbances that can manifest when anger is left to brew.</p> <h3 class="western">Resentment Can Suck the Life Out of Us &amp; the People Around Us</h3> <p align="LEFT">Anger is not the enemy. It signals us that we need to be in action—perhaps moving away from something that is not in our best interest, perhaps moving toward a change that we are resisting. Anger, in and of itself, is a healthy emotion. Resentment, on the other hand, has the power to suck the life out of us and the people around us.</p> <p align="LEFT">The word "resent" is derived from a Latin precursor that meant, literally, to "re-feel." When we are resenting someone or something, we are actually re-feeling the hurts and pains and disappointments that have come before; we are living in the past. Unfortunately, we are also impacting the present and setting ourselves up for problems in the future.</p> <p align="LEFT">For the purpose of our discussion I created a working definition for resentment by blending entries from two dictionary sources: <em>Resentment is indignation or persistent ill will as a result of a real or imagined wrong, insult, or injury. </em>The key words in this rendering of resentment are, for me, "persistent" and "imagined." That is the crux of it, really.</p> <p align="LEFT">In order to enter into the bowels of resentment, you have to latch on to a perceived hurt and declare by your words and actions that you will not be shaken from your pole. In so doing, you grasp on to something absolutely undesirable. It is a dangerous place to be. At best you will distance yourself from one person who has inflicted a real or imagined hurt; at worst, you set yourself up for an ever-growing list of people you feel justified to cut off from your love and your life.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Finding &amp; Uncovering Resentment</strong></h3> <p align="LEFT">How do we keep our imaginations from creating situations of persistent ill will? Resentment can be a seething monster that stalks our consciousness and looks back at us from the mirror every morning. But I think it more frequently exists at a deeper level, under the surface, lurking in the shadows of our hearts. Little twisters of persistent ill will just waiting to be unleashed to threaten our relationships and our own well-being.</p> <p align="LEFT">Let me share my story about "find­ing" resentment as I was writing this book. Without going into too much detail, I began to be aware of several examples of places where I was harboring persistent ill will for real or imagined injuries to my person. I noticed that there were times when the name or thought of this person or that person would bring out several sentences related to my hurt feelings. Generally, there would be a barb or two back at them in there, too.</p> <p align="LEFT">We were planning an event at The Lodge in France. We had created a guest list. A few years earlier, I had had a slight run in with one of the people on the list. I could feel my desire to consider not asking that person to participate. I could feel myself prepping for a confrontation. I could feel ill will three years later. I was aware of a sense of real or imagined personal injury sitting in there, under the surface, like an ancient rock from the Grampian Mountains resting at the bottom of the cold North Sea. Three years later, here it comes rolling back onto the shore to be reckoned with.</p> <p align="LEFT">Opening myself to what was happening in the situation in France made me hyper-aware of other situations where I was holding something against someone else. Among the lot were a parent, a former partner, a sister, and a friend. Rather the gamut of possibilities, don't you think? Nothing vicious; some no big deal—but a collection was brewing, a group of people whose past deeds were being "re-felt" in my present.</p> <h3 class="western">Why Do We Hold On To Hurtful Words or Actions?</h3> <p align="LEFT">Why do we do it? Why do we want to hold on to the hurtful words or actions that others might send our way? A relationship ends. Why do we cling to the bitter bits? A parent says something hurtful. Why do we let that find its way inside of us? A friend steps away in our time of need. A stranger embarrasses us. How can it possibly serve me to hold on to past offenses?</p> <p align="LEFT">I believe that early in our lives resentment may have been a self-protective behavior we developed before we were able to take care of ourselves. If someone was "mean" or "hurtful," we learned to shut ourselves off from her or avoid him as a means of protecting ourselves. If someone disappointed us time and time again, we stopped depending on her. It makes sense ... when you are four or eight years old.</p> <p align="LEFT">But protecting ourselves by "going away" from the people who hurt us is not such a sensible behavior when we are fully grown, functioning adults. That self-protective response is now a sign of our inability or unwillingness to open our hearts to others in love and compassion, to step fully into our own power, to be vulnerable and authentic, to release the victim mentality and assume the posture of a grounded and responsible grownup. Yes, there are some advantages to being just eight.</p> <h3 align="LEFT">Coming To Grips With Your List of Resentments</h3> <p align="LEFT"><img style="margin: 7px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Resentment: A Seething Monster that Lurks in the Shadows of Our Heart" src="images/2014/460x175/resentment.jpg" alt="resentment" width="460" height="175" />Do you have a list, too? Maybe I should start by asking if you are hiding from the list, too. It is difficult to face both the wounds that have been rendered and the people who have allegedly inflicted them. We need to look deeply at these things when they first occur. But it just feels easier—and safer—to walk away, to hide out, to isolate, and to let the little splinters of hurt and disappointment fester out of sight.</p> <p align="LEFT">As I came to grips with my own list, I noticed that I had certain "tells" that would signal me that I had gone to that place of holding ill will. First, I became aware that I could not make eye contact. I am generally a look-you-in-the-eye­and-shake-your-hand kind of person. I assume I avoid the eyes of the other person because I either do not want her to see the hurt or disappointment in me or I do not want to see the Divine in him. I look away or down or to the side rather than taking the object of my resentment in by the seat of the soul.</p> <p align="LEFT">Second, I distance physically. I will not choose to have a conversation with him. I prefer not to sit next to her. I want a physical distance to create a buffer between the person and what I am holding back. Withdrawing my emotional con­nection, my physical presence, and my affection are ways of cutting myself off and not having to deal with what I am feeling.</p> <h3 align="LEFT"><strong>Exploring Resentment &amp; Moving On<br /></strong></h3> <p align="LEFT">Whew! There is a lot on the table right now If you know that there are resent­ments brewing inside you, you might be feeling overwhelmed, and if you are in­sisting there are no resentments brewing inside you, you might be thinking you need to move on to a different chapter.</p> <p align="LEFT">This is a great time to become very familiar with the mantra for the Second Tibetan: <em>This is air. Opening the heart chakra. Blowing away anger and resentment, bitterness, envy, jealousy, animosity, and rage. Creating space for love and compassion, forgiveness and vulnerability, acceptance and peace.</em></p> <p align="LEFT">Air has the capacity to seep into places that are shut off. Think of how difficult it is to create an air-tight house in the winter. Air also invigorates and brings freshness. Air, by its very nature as a gas, is expansive. It is more than fluid. It can be everywhere at once. Air is susceptible to the laws of diffusion and will always move from a place where there is more of it to a place where there is less.</p> <p align="LEFT">Visualize your heart and chest being full of air, opening as the expansiveness of the gas takes up more and more space. What needs to be pushed out? Let those things go as you breathe out.</p> <p align="LEFT">In each case, be mindful of your thoughts and feelings. Is there anger? Hurt? Sad­ness? Are the tears making their way to the corners of your eyes? Can you breathe easily or is the breath stiff and ragged? You do not need to do anything with these observations. Notice. Move on.</p> <h3 align="LEFT">Releasing The Death and Destruction Resentment Can Bring Into Your Heart</h3> <p align="LEFT">I invite you to rest in Corpse Pose. Corpse is an apt name for what can occur in your life and relationships if you do not release the death and destruction resentment can bring into your heart. It is also a picture of giving up those persistently held hurts and hard feelings. Let them die. Allow them to make their way back into the earth and become compost to feed the thoughts and actions of a higher calling.</p> <p align="LEFT">As you take complete breaths, visualize a warm breeze blowing over your body—the kind of breeze you might feel when you are lying on the beach, sun shining down on your face, perhaps a little damp from taking a swim. As you re­main in Corpse Pose, let that movement of air over your body take the resentment and held hurts in its delicate tendrils and carry them away.</p> <p align="LEFT">As the breeze moves over you, think or say aloud the names and events you are holding, acknowledg­ing that they are keeping you small and unable to move freely and confidently in your world. As the breeze makes each pass, keep releasing those names and specific events until no more surface. Take a moment to deeply breathe and feel the air expand your heart, opening you to compassion and forgiveness. Feel the lightness the release has brought. Take a moment to offer gratitude for the people and situ­ations you have named.</p> <p style="text-align: right;"><em>©2014 by&nbsp;Susan L. Westbrook, PhD. All Rights Reserved.</em><br /><em>Reprinted with permission of the publisher, </em><br /><em>Findhorn Press. <a href="http://www.findhornpress.com" target="_blank">www.findhornpress.com.</a> </em></p> <hr /> <p>This article was adapted with permission from the book:</p> <p><strong><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life </a><br />by Susan Westbrook, PhD<br /></strong></p> <p><em><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank"><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " src="images/2014/covers/184409197X.jpg" alt="The Five Tibetans Yoga Workshop: Tone Your Body and Transform Your Life " width="67" height="100" /></a>The Five Tibetans Yoga Workshop</em>&nbsp; helps the reader to facilitate the inner work with the powerful combination of the body-strengthening daily practice of the legendary yoga-like poses known as the “5 Tibetans” along with spirit-nourishing stories and metaphors born of seas and rainbows and mountain vistas. As you move through the pages and activities of the book you will discover for yourself the positive effects of performing the rites that have been touted as the “ancient secret of the fountain of youth.” Susan Westbrook will gently encourage you to look inward at what she refers to as the “grasping behaviors” that are not serving you and will help you take on thoughts and actions (the healing behaviors) that can facilitate your healing and growth.</p> <p><a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/184409197X/innerselfmaga-20" target="_blank">Click here for more Info and/or to Order this book</a>.</p> <hr /> <h3 align="center">About the Author</h3> <p><img style="margin: 1px 7px 1px 1px; border: 1px solid #000000; float: left;" title="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" src="images/2014/authors/westbrook_susan.jpg" alt="Susan Westbrook, author of: The Five Tibetans Yoga Workshop" />At the age of 50, after more than 25 years as an educator, University Professor, and school developer and director, Susan Westbrook took a leap out of the mainstream to become a high ropes facilitator, life coach, and Reiki Master/Teacher. A consummate teacher, storyteller, and spiritual wanderer, Susan is passionate about helping you go bravely into the dark corners of your inner life so you can begin healing the old wounds that are stealing the peace, joy, and abundance you were created to have. Visit her website at&nbsp;<a href="http://susanwestbrook.com/">http://susanwestbrook.com/</a></p> <hr />Heb je ook een lijst? Misschien moet ik om te beginnen vragen of jij je ook voor de lijst verbergt. Het is moeilijk om zowel de wonden die zijn veroorzaakt als de mensen die ze naar verluidt hebben toegebracht onder ogen te zien. We moeten deze dingen grondig bekijken wanneer ze voor het eerst optreden. Maar het voelt gewoon gemakkelijker - en veiliger - om weg te lopen, te verbergen, te isoleren en de kleine splinters van pijn en teleurstellingen uit het zicht te laten verdwijnen.

Toen ik greep kreeg op mijn eigen lijst, merkte ik dat ik bepaalde 'signalen' had die me zouden signaleren dat ik naar die plaats was gegaan waar ik geen wilskracht had. Eerst werd ik me ervan bewust dat ik geen oogcontact kon maken. Ik ben over het algemeen een persoon met een blik-in-the-eye-en-shake-your-hand. Ik neem aan dat ik de ogen van de andere persoon vermijd omdat ik niet wil dat ze de pijn of teleurstelling in me ziet of ik wil het Goddelijke niet in hem zien. Ik kijk weg of omlaag of naar de zijkant in plaats van het voorwerp van mijn wrok in te nemen bij de zetel van de ziel.

Ten tweede ga ik fysiek afstand nemen. Ik zal niet kiezen om een ​​gesprek met hem te voeren. Ik ga liever niet naast haar zitten. Ik wil een fysieke afstand om een ​​buffer te creëren tussen de persoon en wat ik tegenhoud. Het intrekken van mijn emotionele verbinding, mijn fysieke aanwezigheid en mijn genegenheid zijn manieren om mezelf af te sluiten en niet te hoeven omgaan met wat ik voel.

Wrok ontdekken en verder gaan

Oef! Er staat nu veel op tafel Als je weet dat er wrok in je zit, voel je je misschien overweldigd, en als je erop staat dat er geen wrok in je naar boven komt, denk je misschien dat je moet overstappen naar een ander hoofdstuk.

Dit is een geweldige tijd om heel bekend te raken met de mantra voor de Tweede Tibetaan: Dit is lucht. Het hartchakra openen. Woede en wrok wegblazen, verbittering, afgunst, jaloezie, vijandigheid en woede. Ruimte creëren voor liefde en mededogen, vergeving en kwetsbaarheid, acceptatie en vrede.

Lucht heeft het vermogen om naar plaatsen te sluipen die zijn afgesloten. Bedenk hoe moeilijk het is om in de winter een luchtdicht huis te creëren. Lucht stimuleert ook en brengt frisheid. Lucht is, door zijn aard als gas, expansief. Het is meer dan vloeibaar. Het kan overal tegelijk zijn. Lucht is gevoelig voor de wetten van diffusie en zal altijd van een plaats gaan waar er meer is naar een plaats waar er minder is.

Visualiseer dat je hart en borst vol lucht zijn, openend naarmate de uitgestrektheden van het gas steeds meer ruimte innemen. Wat moet er worden uitgedaagd? Laat die dingen gaan terwijl je uitademt.

Let in elk geval op je gedachten en gevoelens. Is er woede? Pijn doen? Droefheid? Zijn de tranen op weg naar de hoeken van je ogen? Kun je gemakkelijk ademen of is de adem stijf en rafelig? U hoeft niets te doen met deze waarnemingen. Merk op. Ga verder.

Het loslaten van de wrok van de dood en vernietiging kan je hart raken

Ik nodig je uit om te rusten in Corpse Pose. Lijk is een toepasselijke naam voor wat er in je leven en relaties kan gebeuren als je niet de dood en vernietiging loslaat die wrok in je hart kan brengen. Het is ook een beeld van het opgeven van die hardnekkig vastgehouden pijn en harde gevoelens. Laat ze doodgaan. Laat ze terugkeren naar de aarde en compost worden om de gedachten en acties van een hogere roeping te voeden.

Terwijl je volledig ademt, visualiseer je een warme bries die over je lichaam waait - het soort briesje dat je kunt voelen als je op het strand ligt, de zon op je gezicht schijnt, misschien een beetje vochtig van het zwemmen. Terwijl je in Corpse Pose verblijft, laat die beweging van lucht over je lichaam de wrok nemen en pijn doen in zijn delicate ranken en ze wegvoeren.

Terwijl de bries over je heen beweegt, denk of zeg hardop de namen en gebeurtenissen die je vasthoudt, erkennend dat ze je klein houden en niet in staat zijn om vrij en met vertrouwen in je wereld te bewegen. Terwijl de wind elke pas maakt, blijven deze namen en specifieke gebeurtenissen vrijgeven totdat er geen oppervlakte meer is. Neem even de tijd om diep adem te halen en voel hoe de lucht je hart uitbreidt en je openstelt voor mededogen en vergeving. Voel hoe licht de release heeft gebracht. Neem een ​​moment om dankbaarheid te bieden voor de mensen en situaties die u hebt genoemd.

© 2014 door Susan L. Westbrook, PhD. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Bron

The Five Tibetans Yoga Workshop: toon je lichaam en transformeer je leven
door Susan Westbrook, PhD.

The Five Tibetans Yoga Workshop: toon je lichaam en transformeer je levenTerwijl je door de pagina's en activiteiten van het boek loopt, zul je zelf de positieve effecten ontdekken van het uitvoeren van de riten die zijn aangeprezen als het 'oude geheim van de bron van de jeugd'.

Klik hier voor meer informatie en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Susan Westbrook, auteur van: The Five Tibetans Yoga WorkshopOp 50-leeftijd, na meer dan 25-jaren als docent, universiteitshoogleraar en schoolontwikkelaar en -regisseur, maakte Susan Westbrook een sprong uit de mainstream om een ​​high topes facilitator, life coach en Reiki Master / Teacher te worden. Als volleerde leraar, verhalenverteller en spirituele zwerver is Susan gepassioneerd om je te helpen moedig de donkere hoekjes van je innerlijke leven in te gaan, zodat je kunt beginnen met het helen van de oude wonden die stelen van de vrede, vreugde en overvloed die je hebt gecreëerd. Bezoek haar website op http://susanwestbrook.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}