{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=FuUEblJ3Jkc{/youtube}

Waarom is het lastig om naar een opname van je eigen stem te luisteren? Wat doet ons ineenkrimpen? Melissa Dahl, mede-oprichter van de populaire wetenschappelijke site Science of Us van NYMag.com, is de laatste jaren op zoek naar antwoorden. Het hoogtepunt van haar onderzoek is 'cringe-theorie' - een psychologische verklaring waarom we ongemakkelijke momenten zo pijnlijk vinden.

Een centraal onderdeel van die theorie is wat psycholoog Philippe Rochat van Emory University de onverzoenlijke kloof noemt. Dahl legt uit: "Wat ons ineenkrimpt, is wanneer de 'jij' die je denkt te presenteren aan de wereld botst met de 'jij' die de wereld ziet, en dat maakt ons ongemakkelijk omdat we graag denken dat we eraan komen af op een bepaalde manier. " Ben je niet zo zacht als je dacht? Schoot je stem gewoon door?

Heb je net op een nieuw kussen gezeten? Of nog erger, was er geen whoopee-kussen? Het verbrijzelt ons gevoel van zekerheid over wie we zijn en wat anderen van ons denken. Deze ervaringen lijken misschien verwoestend, maar Dahl zegt dat we onszelf kunnen trainen om een ​​ongemakkelijk moment te zien als een stuk nuttige informatie die ons kan helpen onszelf beter te begrijpen en de grappige kant van onze gekneusde ego's te zien.

Hier legt ze uit hoe ze zichzelf uitdaagde om op het podium te komen en een van haar sociale nachtmerries beleefde, en hoe ze het andere eind meer zelfvertrouwen kreeg en meer verbonden was met andere mensen dan voorheen. Melissa Dahl's nieuwe boek is Cringeworthy: A Theory of Awkwardness.


innerlijk abonneren grafisch


Meestal is het alsof we sociale scripts hebben om te volgen; je komt hier binnen, je zegt hallo, en als iets afwijkt, schudt het ons op en zorgen we ervoor dat we ons onzeker voelen. En er is een lange reeks wetenschappelijke literatuur over die dateert uit de 1960s.

Er is een klassiek onderzoek waarbij mensen mensen schrokken met deze kleine elektrische schokken en ze vroegen mensen of ze schokken prefereerden wanneer ze wisten dat ze zouden komen of dat ze de voorkeur gaven aan schokken die uit het niets kwamen, en dat mensen liever wisten wanneer de kleine pijnlijke schok was komt eraan.

Dat leek mij interessant omdat je zou denken dat de verwachting het misschien nog erger zou maken, maar we houden van voorspelbaarheid, denk ik. Ik denk dat dat een van de redenen is waarom het interessant is dat we onhandigheid soms pijnlijk of ondraaglijk noemen - het voegt daar een interessante laag aan toe.

Dus een groot deel van mijn 'kruiperige theorie' - dat is wat ik het noem - is dat er een verschil is - we houden er niet van om er heel erg op te letten, of ik niet - maar er is een verschil vaak tussen de manier waarop je jezelf ziet en de manier waarop je denkt dat je jezelf presenteert aan de wereld, en de manier waarop de rest van de wereld je waarneemt.

En iets dat echt heeft geholpen om dit voor mij te ontsluiten was het idee - het is bijna een cliché ding - dat mensen het geluid van hun eigen stem haten of mensen niet graag naar opnames van zichzelf kijken. Vooral het feit dat mensen het geluid van hun eigen stemmen haten, is hiervan een goed voorbeeld, omdat je stem echt anders klinkt dan de manier waarop iedereen je hoort.

Dus wanneer we iemand horen praten, hoor je iemand anders door de lucht, maar wanneer ik mezelf hoor praten, hoor ik mezelf door de lucht en door de botten van mijn eigen schedel, die de geluiden feitelijk anders uitzenden en laat mijn stem lager klinken dan het in werkelijkheid is.

Het is dus een veel voorkomende klacht, mensen zijn zoals - ze luisteren naar hun eigen stem en ze zeggen, "Oh mijn god, het is zoveel hoger dan ik dacht dat het was!" Dat is altijd waar ik aan denk als ik mijn eigen stem hoor teruggespeeld.

En ik denk dat dit een centraal onderdeel is van mijn theorie over wat ons ineenkrimpt maakt wanneer de 'jij' die je denkt te presenteren aan de wereld botst met de 'jij' die de wereld ziet, en dat maakt ons ongemakkelijk omdat we denken graag dat we op een bepaalde manier af komen en het is net als: "Oh nee, dat is wat je van me vindt? Dat is hoe je me ziet? "

En ik denk dat dat nooit zal verdwijnen. Er zal altijd wel zijn - daar is deze psycholoog Philippe Rochat van Emory University die hier een naam voor heeft, hij noemt dit de "onverzoenlijke kloof". En dus denkt hij echt, het is zelfs in de naam - het zal nooit verdwijnen, er zal altijd een kloof zijn tussen de manier waarop je jezelf waarneemt en de manier waarop anderen je waarnemen. En ik denk dat dat de kern is van wat we ongemakkelijke momenten of onhandigheid noemen - een soort van dat ongemakkelijke gevoel dat je jezelf of iemand anders in verwarring brengt.

Het duurt even, maar je kunt jezelf gaan trainen om dat te zien als een nuttige informatie. Als je probeert een raise te onderhandelen of een promotie op het werk of zo te onderhandelen, maakt dat ons ongemakkelijk

Verwante Boeken

at
at