Het slechte nieuws over de menselijke natuur, in 10 bevindingen uit de psychologie
Krantenvervoerders
(Work disgraces) door Georg Scholz. 1921. Hoffelijkheid Wikipedia

Het is een vraag die door de eeuwen heen weergalmt - zijn mensen, hoewel imperfect, in wezen vriendelijke, verstandige, goedaardige wezens? Of zijn we, diep van binnen, bekabeld om slecht, blinkered, idle, ijdel, wraakzuchtig en zelfzuchtig te zijn? Er zijn geen gemakkelijke antwoorden, en er is duidelijk veel variatie tussen individuen, maar hier laten we wat evidence-based licht over de zaak schijnen door 10 ontmoedigende bevindingen die de donkerdere en minder indrukwekkende aspecten van de menselijke natuur onthullen:

Wij beschouwen minderheden en kwetsbaren als minder dan menselijk.

Een treffend voorbeeld van deze flagrante ontmenselijking kwam van een hersenscan studies dat vond een kleine groep studenten minder neurale activiteit vertoonden geassocieerd met het denken over mensen wanneer ze gekeken naar foto's van daklozen of drugsverslaafden, in vergelijking met personen met een hogere status. Een andere studie toonde aan dat mensen die tegen de Arabische immigratie zijn, de Arabieren en moslims doorgaans letterlijk beoordelen minder ontwikkeld dan gemiddeld. Naast andere voorbeelden zijn er ook aanwijzingen dat jongeren dehumaniseren ouderen; en dat zowel mannen als vrouwen ontmenselijken dronken vrouwen. Bovendien begint de neiging tot ontmenselijking vroeg - kinderen zo jong als vijf out-group gezichten (van mensen uit een andere stad of een ander geslacht dan het kind) zien als minder menselijk dan in groepsgezichten.

We ervaren Schadenfreude (plezier in de ellende van iemand anders) op de leeftijd van vier

Volgens een studies van 2013. Dat gevoel wordt verhoogd als het kind waarneemt dat de persoon het leed verdraagt. Een meer recente studies ontdekte dat kinderen op zesjarige leeftijd zullen betalen voor het slaan van een antisociale marionet, in plaats van het geld op stickers uit te geven.

Wij geloven in karma - ervan uitgaande dat de ondergang van de wereld hun lot verdient

De ongelukkige gevolgen van dergelijke overtuigingen werden voor het eerst gedemonstreerd in de nu klassieker onderzoek van 1966 door de Amerikaanse psychologen Melvin Lerner en Carolyn Simmons. In hun experiment, waarbij een vrouwelijke leerling werd gestraft met elektrische schokken voor foute antwoorden, beoordeelden vrouwelijke deelnemers haar vervolgens als minder sympathiek en bewonderenswaardig toen ze hoorden dat ze haar weer zouden zien lijden, en vooral als ze zich machteloos voelden om dit lijden tot een minimum te beperken. . Sindsdien, onderzoek heeft onze bereidheid getoond om de armen de schuld te geven van de slachtoffers van verkrachting, AIDS-patiënten en anderen voor hun lot, om zo ons geloof in een rechtvaardige wereld te behouden. Bij uitbreiding zijn dezelfde of vergelijkbare processen waarschijnlijk verantwoordelijk voor ons onderbewuste, roze beeld van rijke mensen.


innerlijk abonneren grafisch


We zijn blinkered en dogmatisch

Als mensen rationeel en ruimdenkend zouden zijn, zou de directe manier om iemands valse overtuigingen te corrigeren bestaan ​​uit het presenteren van relevante feiten. Een klassieker echter studies van 1979 toonden de zinloosheid van deze benadering - deelnemers die sterk geloofden voor of tegen de doodstraf negeerden volledig feiten die hun positie ondermijnden, in feite verdubbeling van hun aanvankelijke mening. Dit lijkt deels te gebeuren omdat we tegengestelde feiten zien als een ondermijning van ons besef identiteit. Het helpt niet dat velen van ons zijn overmoedig over hoeveel we dingen begrijpen en dat, als we geloven dat onze meningen superieur zijn aan anderen, dit schrikt ons af van het zoeken naar verdere relevante kennis.

We elektrocuteren ons liever dan tijd te besteden aan onze eigen gedachten.

Dit werd aangetoond in een controversiële 2014 studies waarin 67 procent van de mannelijke deelnemers en 25 procent van de vrouwelijke deelnemers ervoor koos zichzelf onaangename elektrische schokken te geven in plaats van 15 minuten te besteden aan vreedzame contemplatie.

We zijn ijdel en overmoedig

Onze irrationaliteit en dogmatisme zijn misschien niet zo slecht als ze getrouwd zijn met wat nederigheid en zelfinzicht, maar de meesten van ons lopen rond met opgeblazen opvattingen over onze capaciteiten en kwaliteiten, zoals onze rijvaardigheid, intelligentie- en aantrekkelijkheid - een fenomeen dat het Lake Wobegon-effect wordt genoemd na de fictieve stad waar 'alle vrouwen sterk zijn, alle mannen er goed uitzien en alle kinderen boven het gemiddelde zijn'. Ironisch genoeg zijn de minst bekwame onder ons het meest vatbaar voor overmoed (het zogenaamde Dunning-Kruger effect). Deze ijdele zelfverbetering lijkt het meest extreem en irrationeel te zijn in het geval van ons zedelijkheid, zoals hoe helder en rechtvaardig we denken dat we zijn. In feite zelfs gevangen gezet criminelen denken dat ze vriendelijker, betrouwbaarder en eerlijker zijn dan het gemiddelde publiek.

Wij zijn morele hypocrieten.

Het loont om op hun hoede te zijn voor degenen die het snelst en het hardst zijn in het veroordelen van de morele tekortkomingen van anderen - de kans is groot dat morele predikers zelf even schuldig zijn, maar een veel lichtere kijk op hun eigen overtredingen nemen. In een studies, vonden de onderzoekers dat mensen hetzelfde egoïstische gedrag beoordeelden (zichzelf het sneller en gemakkelijker maken van twee experimentele taken aangeboden) als zijnde veel minder eerlijk als het door anderen werd bestendigd. Evenzo is er een lang bestudeerd fenomeen dat bekend staat als actor-observator-asymmetrie, dat gedeeltelijk onze beschrijving is neiging om slechte daden van anderen toe te schrijven, zoals die van onze partner ontrouw, naar hun karakter, terwijl we dezelfde daden toeschrijven die we zelf aan de situatie hebben toevertrouwd. Deze self-serving dubbele standaarden zouden zelfs het algemene gevoel kunnen verklaren dat onbeleefdheid toeneemt - recent onderzoek laat zien dat we dezelfde daden van onbeschoftheid veel strenger beschouwen als ze worden gepleegd door vreemden dan door onze vrienden of door onszelf.

We zijn allemaal potentiële trollen.

Zoals iedereen die zichzelf in een spuug op Twitter heeft bevestigd zal beamen, kunnen sociale media sommige van de slechtste aspecten van de menselijke natuur vergroten, gedeeltelijk als gevolg van de online ontremming effect, en het feit dat Anonimiteit (gemakkelijk om online te bereiken) staat erom bekend onze neigingen voor immoraliteit te vergroten. Hoewel onderzoek heeft gesuggereerd dat mensen die gevoelig zijn voor dagelijks sadisme (een verontrustend groot deel van ons) zijn vooral geneigd zijn online trollen, a studies vorig jaar gepubliceerd, onthulde hoe een slecht humeur, en worden blootgesteld aan trollen door anderen, de kans verdubbelen dat een persoon zichzelf tracht te trollen. In feite kan het eerste trollen door een paar een sneeuwbal van toenemende negativiteit veroorzaken, wat precies is wat onderzoekers vonden toen ze lezerdiscussie op CNN.com bestudeerden, met het 'aandeel van gemarkeerde berichten en het aandeel gebruikers met gemarkeerde berichten ... stijgend na verloop van tijd '.

Wij geven de voorkeur aan ineffectieve leiders met psychopathische trekken.

De Amerikaanse persoonlijkheidspsycholoog Dan McAdams onlangs gesloten dat de openlijke agressie en beledigingen van de Amerikaanse president Donald Trump een 'primair appèl' hebben en dat zijn 'brandgevaarlijke Tweets' lijken op de 'charging displays' van een alfa-mannetje, 'ontworpen om te intimideren'. Als de beoordeling van McAdams waar is, zou deze in een breder patroon passen - de bevinding dat psychopathische kenmerken vaker voorkomen dan gemiddeld bij leiders. Neem de klanttevredenheid van financiële leiders in New York die vonden dat ze hoog scoorden op psychopathische eigenschappen maar lager dan gemiddeld in emotionele intelligentie. EEN meta-analyse deze zomer gepubliceerd, concludeerde dat er inderdaad een bescheiden, maar significante link is tussen hogere eigenschapspsychopathie en het verwerven van leidinggevende posities, wat belangrijk is omdat psychopathie ook correleert met minder goed leiderschap.

We zijn seksueel aangetrokken tot mensen met donkere persoonlijkheidstrekken.

We kiezen niet alleen mensen met psychopathische eigenschappen om onze leiders te worden, bewijzen suggereert dat mannen en vrouwen seksueel worden aangetrokken, althans op de korte termijn, voor mensen die de zogenaamde 'donkere triade' van karaktertrekken vertonen - narcisme, psychopathie en machiavellisme - waardoor deze eigenschappen verder worden gepropageerd. een studies ontdekte dat de fysieke aantrekkelijkheid van een man voor vrouwen toenam als hij werd beschreven als eigenbelangrijk, manipulatief en ongevoelig. Eén theorie is dat de duistere eigenschappen 'mate kwaliteit' met succes communiceren in termen van vertrouwen en de bereidheid om risico's te nemen. Is dit van belang voor de toekomst van onze soort? Misschien is het - een andere papier, van 2016, ontdekte dat die vrouwen die zich sterker aangetrokken voelden tot narcistische mannengezichten vaak meer kinderen hadden.

Laat je niet neerslaan - deze bevindingen zeggen niets over het succes dat sommigen van ons hebben gehad bij het overwinnen van onze lagere instincten. In feite is het aantoonbaar door onze tekortkomingen te erkennen en te begrijpen dat we ze met meer succes kunnen overwinnen en zo de betere engelen van onze aard cultiveren.

Over de auteur

Christian Jarrett is een cognitieve neurowetenschapper die wetenschapsschrijver is geworden, wiens werk is verschenen New Scientist, The Guardian en Psychology Today, onder andere. Hij is redacteur van de Research Digest blog uitgegeven door de British Psychological Society, en presenteert hun PsychCrunch podcast. Zijn nieuwste boek is Persoonlijkheid: gebruik de wetenschap van de persoonlijkheid om in uw voordeel te veranderen (Aanstaande). Hij woont in Engeland.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op eeuwigheid en is opnieuw gepubliceerd onder Creative Commons. Dit is een aanpassing van een dit artikel oorspronkelijk gepubliceerd door de Research Digest van The British Psychological Society.

Verwante Boeken

at InnerSelf Market en Amazon