Masker of geen masker? Deze eenvoudige ethische benadering kan helpen bij uw pandemische etiquette

Masker of geen masker? Deze eenvoudige ethische benadering kan helpen bij uw pandemische etiquette
www.shutterstock.com

Voel je je verscheurd over het dragen van een masker? Ik ook. Ik wil er niet uitzien alsof ik deugd signaleer of krijg grappige looks. Maar ik wil ook verantwoordelijk zijn voor de volksgezondheid. Ik ben in conflict geraakt door de ene dag een masker te dragen, maar de volgende dag niet.

De statistieken suggereren dat dit niet alleen mijn dilemma is. Terwijl de verkoop van maskers heeft omhooggeschoten in Nieuw-Zeeland sinds COVID-19 weer opkwam, het dragen van een openbaar masker (zelfs in Auckland) is nog steeds de uitzondering.

Dit is waar het nuttig kan zijn om ethische besluitvorming te begrijpen. Ethiek breekt op waarden gebaseerde beslissingen af ​​en helpt ons te zien wanneer ons ego ons regeert en wanneer onze rationaliteit de controle heeft.

Ethische analyse kan de beslissing niet voor ons nemen, maar het kan het omgaan met ethische beslissingen wel duidelijker en bewuster maken.

Wat voor soort persoon wil ik zijn?

Geleerden verdelen de studie van ethiek in drie hoofdtakken: deugd, deontologisch en daaruit voortvloeiend. Alle drie kunnen we meedenken over het dragen van een masker.

Deugdethiek gaat over het ontwikkelen van een goed karakter. Onze deugden komen voort uit onze opvoeding, ervaringen en opleiding. We kunnen ze veranderen door opnieuw te definiëren wat voor soort persoon we willen zijn.

Eenvoudige deugdcontroles omvatten:


Haal het laatste uit InnerSelf


  • De voorpagina-test: zou u zich op uw gemak voelen als u uw gedrag op het nachtelijke nieuws zou zien?

  • De belangrijke andere test: zouden de belangrijke mensen in je leven trots op je zijn?

(Er zijn er recentelijk verschillende in ongenade gevallen politici die waarschijnlijk zouden willen dat ze de voorpagina en belangrijke andere controles zouden uitvoeren voordat ze handelden.)

De deugdethiek is echter individualistisch: waarden verschillen naar geslacht, leeftijd, cultuur en andere factoren. Ons ego kan ons helpen ons gedrag te matigen, maar het kan ons er ook van overtuigen dat we gelijk hebben, alleen maar omdat we oprecht een sterk moreel geloof hebben.

De 'no win'-debatten die we op sociale media zien, lopen vaak vast omdat mensen vertrouwen op persoonlijke waarden als hun enige morele kompas.

Prioriteit geven aan redelijkheid kan ook apathie tot gevolg hebben. Terwijl Aristoteles de "redelijke man" prees als deugdzaam, wees George Bernard Shaw erop dat "alle vooruitgang afhangt van de onredelijke man".

Momenteel zijn maskerdragers in Nieuw-Zeeland eerder uitzondering dan regel, en sommigen zelfs bespotten. Shaws benadering suggereert dat de moed om ethisch leiderschap te tonen meer lof verdient dan spot. Maar we kunnen alleen een robuust ethisch oordeel vellen als we ook rekening houden met plichten en resultaten.

Wat zijn mijn taken?

Deontologen proberen regels voor goed gedrag te vinden die in elke situatie gelden. Ze adviseren ons om de wet en alle gedragscodes of normen die van toepassing zijn op ons werk of ander groepslidmaatschap na te leven.

Er is momenteel geen wet in Nieuw-Zeeland die massamaskering verplicht stelt, dus dat kan ons niet leiden. Maar veel werkplekken hebben gedrags- of gezondheids- en veiligheidscodes die de besluitvorming kunnen vereenvoudigen, en die zijn ook duidelijk aanbevelingen voor de volksgezondheid.

Deontologie geeft duidelijkheid - regels bepalen wat er zonder straf kan worden gedaan - en is minder modderig of persoonlijk dan op deugd gebaseerde ethiek. Het kan ook verantwoording afleggen. Als we de regels van een groep overtreden, kunnen we vaak uit die groep worden verwijderd.

Aan de andere kant is deontologische ethiek niet flexibel. Codes en regels kunnen niet elke situatie dekken, kunnen snel dateren en worden meestal reactief gemaakt. Ze bestraffen meestal overtredingen in plaats van goed gedrag te sturen.

Desalniettemin is het overwegen van wetten en regels een belangrijke ethische stap, naast het nadenken over onze waarden en de impact van ons handelen.

In wat voor wereld wil ik leven?

Consequentialisten beoordelen acties op basis van hun resultaten: wie wordt beïnvloed en hoe. Ze zijn gericht op het maximaliseren van voordelen en het minimaliseren van schade.

Bij het afwegen van de gevolgen is het handig om te vragen:

  • Zou u het fijn vinden als uw actie u op dezelfde manier beïnvloedt als anderen (omkeerbaarheid)?

  • Zou de uitkomst acceptabel zijn als iedereen zich zo zou gedragen (universaliseerbaarheid)?

  • Wat weten we vandaag niet dat morgen misschien waar is (onkenbaarheid)?

Consequentialisten proberen ethisch te handelen ten opzichte van alle groepen mensen, niet alleen de groep die ze momenteel bezetten, omdat ze weten dat de omstandigheden kunnen veranderen. Als bij een vriend morgen bijvoorbeeld een onverwachte ademhalingsaandoening werd vastgesteld, zouden we dan blij zijn met hoe we ons vandaag gedragen?

Maar op zichzelf kunnen consequentialistische benaderingen vaag en complex zijn. Het meest bruikbare is dat consequentialisme diepte toevoegt aan andere benaderingen.

Stel jezelf deze vragen

Dus voer ik alle drie de ethische controles uit: welke waarden zijn belangrijk voor mij, wat zijn mijn taken en wat zijn de mogelijke gevolgen van mijn keuze? Om te helpen kan ik andere vragen stellen:

  • Wat zou mama zeggen? (Heb compassie.)

  • Wat zegt mijn gedragscode op de werkplek? (Het geeft prioriteit manaakitanga of zorg voor anderen.)

  • Wat houdt de omkeerbaarheidstest in? (Dat ik solidariteit kan tonen met en de angst kan verminderen voor mensen die risico lopen, zelfs als ik minder risico loop.)

  • Als iemand met wie ik in contact ben morgen ziek wordt, hoe zou ik dan vandaag over mijn gedrag denken? (Achteraf gezien heb ik liever geen spijt.)

Door een reeks vragen te stellen vanuit alle drie de ethische invalshoeken, kan ik tot een ethisch afgewogen besluit komen: dat ik consequent een masker moet dragen als ik uitga. En een zorgvuldige beslissing is veel gemakkelijker om aan vast te houden, ook al krijg ik dan nog steeds een vreemde, grappige blik.The Conversation

Over de auteur

Elspeth Tilley, universitair hoofddocent Engels (expressieve kunsten), Massey University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 11, 2020
by InnerSelf Staff
Het leven is een reis en gaat, zoals de meeste reizen, gepaard met ups en downs. En net zoals de dag altijd de nacht volgt, zo gaan onze persoonlijke dagelijkse ervaringen van donker naar licht en heen en weer. Echter,…
InnerSelf Nieuwsbrief: oktober 4, 2020
by InnerSelf Staff
Wat we ook doormaken, zowel individueel als collectief, we moeten niet vergeten dat we geen hulpeloze slachtoffers zijn. We kunnen onze kracht terugwinnen om ons leven te genezen, zowel geestelijk als emotioneel ...
InnerSelf-nieuwsbrief: september 27, 2020
by InnerSelf Staff
Een van de sterke punten van het menselijk ras is ons vermogen om flexibel te zijn, creatief te zijn en buiten de gebaande paden te denken. Om iemand anders te zijn dan we gisteren of eergisteren waren. We kunnen veranderen...…
Wat voor mij werkt: "For The Highest Good"
by Marie T. Russell, InnerSelf
De reden dat ik deel "wat voor mij werkt" is dat het ook voor jou kan werken. Als het niet precies de manier is waarop ik het doe, aangezien we allemaal uniek zijn, kan een afwijking van de houding of methode heel goed iets zijn ...
Was u de vorige keer een deel van het probleem? Zult u deze keer deel uitmaken van de oplossing?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Heeft u zich geregistreerd om te stemmen? Heeft u gestemd? Als u niet gaat stemmen, maakt u deel uit van het probleem.