Coronavirus-cultuur: de vragen die sociale wetenschappers stellen over ons nieuwe dagelijkse leven
Afbeelding door Gerd Altmann 

Wetenschappelijke analyse van COVID-19 wordt gedomineerd door medische en farmaceutische vragen van vaccins en risicominimalisatie. Maar ondertussen moeten sociale wetenschappers de opkomende sociale ordes volgen waar nieuwe conventies en gevoelens van zelf en verwantschap ontstaan. Ze ontdekken dat er een geheel nieuwe coronavirus-cultuur in opkomst is, en daarmee ook veel onverwachte vragen.

De sociale wetenschapper vraagt ​​zich af: welke nieuwe soorten dagelijkse praktijken zijn in opkomst? Een handig voorbeeld is sociale vaardigheden voor nieuwe media.

Is het u bijvoorbeeld opgevallen dat tijdens onlinevergaderingen de etiquettes opduiken van wanneer u uw hand moet opsteken of uw bijdrage eruit moet flappen, of wanneer u een bericht moet typen in de chat? Deze microbeslissingen zijn, verre van willekeurig, de actieve cultivatie van de nieuwe etiquettes en volkstaal die hiërarchie en andere gevoeligheden weerspiegelen.

En dit gebeurt niet alleen online. Deze nieuwe gevoeligheden beïnvloeden hoe we ons lichaam gebruiken om sociaal te zijn, variërend van wanneer en hoe we onze elleboog moeten stoten tot hoe we met je ogen moeten glimlachen als je mond verborgen is.

Wat zijn de nieuwe etiquettes van wie als eerste voorbijgaat bij afstand nemen? Zijn er ooit omstandigheden waarin het acceptabel is om te omarmen? Kunnen we een “stop and chat” doen in een supermarkt als er buiten een rij staat?


innerlijk abonneren grafisch


Natuurlijk in de rij staan, die bepalende kastanje van de Britse antropologie - met de bijbehorende cultuur van tutting - is een mijnenveld voor nieuwe vormen van alledaagse overtreding en prikkelbaarheid. Inderdaad, wat moeten we denken van mensen die geen masker dragen?

Uiten ze sceptisch libertarisme of worstelen ze met persoonlijke geestelijke gezondheid? Wat nieuwe uitingen van empathie en vastberadenheid zijn verplicht en wanneer? Elke keer dat we winkelen, worden deze vragen aan ons gesteld terwijl we de nieuwe coronavirus-cultuur ontdekken.

Vragen van de gemeenschap

Dan is er ons veranderende gemeenschapsgevoel naarmate de fysieke straal van ons dagelijks leven kleiner wordt en we ons meer bewust worden van, en zelfs afhankelijk worden van, buren. Worden buurtwinkels weer een belangrijk onderdeel van het gemeenschapsleven?

Ondertussen is onze relatie met onze huizen en ons eigen gevoel van huiselijkheid geïntensiveerd door veel opruimen, schilderen en tuinieren. Mensen in gedeelde huizen vinden hun relaties veel intiemer en meer afhankelijk. Koken wordt meer een evenement om een ​​dag rond te structureren, omdat mensen massaal leren zuurdesembrood te bakken en vervolgens doorgaan naar de volgende rage.

De opkomst en ondergang van dergelijke rages - gekenmerkt door stijgende verkoop van fietsen, tuingereedschap, doe-het-zelfzaken, e-shopping - heeft ons veel te vertellen over onze opkomende consumentencultuur voor het coronavirus.

Hoe zullen we samenkomen in een gemeenschappelijke ruimte? Gaan Britse mensen buiten eten als de temperatuur daalt? Zal het sociaal aanvaardbaar zijn voor volwassenen om blikjes drank te drinken in openbare parken? Hoe zal de ineenkrimpende onhandigheid van beslissen wie erin wordt opgenomen en uitgesloten groepen van zes spelen in sociale kringen?

Gezinnen nestelen zich in hun nieuwe vormen van verbinding.
Gezinnen nestelen zich in hun nieuwe vormen van verbinding.
Shutterstock

Familie-intimiteit moet opnieuw worden geleerd in alternatieve modi zoals Whatsapp-groepen en Zoom-oproepen. Aanvankelijk enthousiast nagestreefd, maar nu kiezen voor meer duurzame manieren om contact te houden, hoe vaak moeten deze oproepen worden gedaan? Wanneer moet het een videogesprek zijn en wanneer een normaal gesprek? Er is de gewoonte om memes en eenvoudige sms-berichten door te sturen, minimale engagementen die toch verwantschap levend houden.

Al deze nieuwe praktijken worden gestructureerd rond nieuwe vormen van isolatie, eenzaamheid, zorgen en schuldgevoelens. Wat gaan we doen met Kerstmis? Hoe worden geschenken uitgewisseld? Welke innovaties zullen plaatsvinden als we nieuwe manieren bedenken om contact te maken? Welke nieuwe vormen van eenzaamheid en ellende, samenhorigheid en vreugde zullen we ontdekken?

Is het werk voor altijd veranderd?

Hoeveel arbeiders, nu verlost van de kosten, uitputting en tijd van woon-werkverkeer, zullen een terugkeer naar het werk accepteren? Welke nieuwe vormen van weigering en macht op de werkplek zijn in opkomst? Welke organisatorische bedrijfskosten worden overbodig? Elke nieuwe daad van rationalisatie op de werkplek veroorzaakt ingrijpende rimpeleffecten in het hele spectrum van het dagelijks leven.

Persoonlijke economieën zijn aan het veranderen. Sommigen profiteren enorm van het vermijden van kosten zoals woon-werkverkeer en vakantie, terwijl anderen de schokkende ineenstorting van hun inkomen ervaren. Terwijl de winnaars en verliezers van de coronaviruscultuur worden gesorteerd, zullen velen zich realiseren dat hun levensstijl en koopkracht van vóór COVID misschien niet snel terugkomen.

Nu het besef beseft dat de coronavirus-cultuur een lange adem is en geen scherpe schok, is de geschiedenis dan ooit zo open geweest? Door ons te concentreren op de enorme regeringsbeslissingen die de basis vormen van de nieuwscyclus, kunnen we de betekenis missen van nederige en microtransformaties die de basis vormen van hoe we leven en ons leven begrijpen.

Terwijl we overgaan van het ervaren van het alledaagse als griezelig en vreemd, naar het leren van nieuwe vormen van sociaal bewustzijn, saamhorigheid en prikkelbaarheid, creëren en ontdekken we samen het nieuwe normaal - de nieuwe coronavirus-cultuur. Of het nu voor beter of slechter is, de sociale wetenschap van het alledaagse is nog nooit zo opwindend geweest.

Over de auteur

Alan Bradshaw, hoogleraar marketing, Royal Holloway. Het woordenboek van de coronaviruscultuur, uitgegeven door Alan Bradshaw en Joel Hietanen, wordt uitgegeven door Repeater Books.The Conversation

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

breken

Related Books:

Atoomgewoonten: een gemakkelijke en bewezen manier om goede gewoonten op te bouwen en slechte mensen te breken

door James Clear

Atomic Habits geeft praktisch advies voor het ontwikkelen van goede gewoonten en het doorbreken van slechte, gebaseerd op wetenschappelijk onderzoek naar gedragsverandering.

Klik voor meer info of om te bestellen

De vier tendensen: de onmisbare persoonlijkheidsprofielen die onthullen hoe u uw leven kunt verbeteren (en ook het leven van andere mensen)

door Gretchen Rubin

The Four Tendencies identificeert vier persoonlijkheidstypes en legt uit hoe het begrijpen van je eigen neigingen je kan helpen je relaties, werkgewoonten en algeheel geluk te verbeteren.

Klik voor meer info of om te bestellen

Denk nog eens na: de kracht van weten wat je niet weet

door Adam Grant

Think Again onderzoekt hoe mensen hun gedachten en houding kunnen veranderen, en biedt strategieën om kritisch denken en besluitvorming te verbeteren.

Klik voor meer info of om te bestellen

Het lichaam houdt de score bij: hersenen, geest en lichaam bij de genezing van trauma

door Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score bespreekt het verband tussen trauma en fysieke gezondheid en biedt inzicht in hoe trauma kan worden behandeld en genezen.

Klik voor meer info of om te bestellen

De psychologie van geld: tijdloze lessen over rijkdom, hebzucht en geluk

door Morgan Housel

The Psychology of Money onderzoekt de manieren waarop onze houding en ons gedrag rond geld ons financiële succes en algeheel welzijn kunnen vormen.

Klik voor meer info of om te bestellen