Onberispelijk zijn met onze woorden: in het begin was het Woord

Intentie: onberispelijk zijn met onze woorden

Spreek met integriteit. Zeg alleen wat je bedoelt. Vermijd het gebruik van het Woord om tegen jezelf te spreken of over anderen te roddelen. Gebruik de kracht van je Woord in de richting van waarheid en liefde.

"Onberispelijk zijn met ons woord" betekent dat we stoppen met denken of spreken op een manier die niet constructief, creatief of positief is. Om dit besluit te kunnen volgen, moet je misschien eerst hard werken om je bewustzijn te behouden.

Onze gewoonten van denken en spreken zijn zo diep geworteld dat we ons vaak niet echt bewust zijn van de woorden die we gebruiken of van wat ze eigenlijk betekenen. Als dat het geval is, schenk dan meer aandacht aan wat je denkt en zegt. Richt je aandacht niet alleen op de woorden, maar ook op hun ware betekenis en intentie - de allerbelangrijkste boodschap achter de woorden.

Als u besluit dit te doen - en u zult het wel moeten doen, als u onberispelijk wilt zijn met uw woord - zou u kunnen beginnen met het uit uw gesprek verwijderen van alle populaire woorden en zinsneden die iets diep negatiefs uitdrukken. Dat betekent niet alleen de gemene woorden en zinsneden, die meestal een energie van woede dragen, maar ook veel voorkomende gezegden. Bijvoorbeeld:

"Ik ben deze job beu!" (Is het dan een wonder dat je wordt ontslagen met een chronische ziekte?);

"Ik ben het zat!" (Herhaal die voor spijsverteringsstoornissen!);

"Dit project is een pijn in de nek!" (Ouch!);

"Het maakt me kapot!"


Haal het laatste uit InnerSelf


Omdat veel ziekten direct verband houden met onze gedachten, woorden en gevoelens, is het logisch om een ​​hoger niveau van 'verbale hygiëne' te gaan beoefenen.

Een meester van het Woord

Wil je als ridder-in-opleiding weten hoe goed je je zwaard hanteert? Stel jezelf om te beginnen een paar vragen als deze: Waarom spreek ik? Wat wil ik echt communiceren? Wat zullen mijn woorden in mijzelf of anderen teweegbrengen? Als mijn woorden zaden waren, zouden ze bloemen of onkruid produceren? Ben ik bereid om te oogsten wat ik zaai?

Dit doet me denken aan een jonge arts die ik nu al een decennium ken. We zien elkaar niet vaak, maar zelfs bij onze eerste ontmoeting was er iets in deze man dat me diep heeft geraakt zonder dat ik weet waarom.

Na een tijdje na te denken, besefte ik dat de man een eigenschap bezat die in de moderne samenleving ongewoon was: goedheid. Hij is gewoon een goed mens. Hij heeft geen spoor van boosaardigheid, minachting of ironie. Hij bekritiseert niet eens. Je kunt de goedheid in zijn gezicht zien, vooral in zijn vriendelijke, zorgzame ogen.

Ik heb deze kwaliteit vaak waargenomen in boeren en boeren die dicht bij de aarde wonen, maar zelden in de stad. Mijn artsvriend is ook een gepassioneerde tuinier, maar zijn meest ongewone eigenschap is dat hij nooit iets negatiefs over iemand zegt. Hij praat nooit over laster of laster, noch bekritiseert hij of denkt hij slecht tegen zichzelf. Mocht iemand in zijn buurt roddelen over iemand anders, dan zal hij discreet het gesprek in een andere richting leiden of zwijgen. Soms loopt hij gewoon weg.

In mijn gedachten is deze man een mooie belichaming van het handhaven van de onberispelijkheid van ons woord. Door zijn eenvoudige en nederige maar lichtgevende aanwezigheid is hij een model voor wat de ridder-in-opleiding zou moeten nastreven: beheersing van iemands woord, dat begint met het beheersen van iemands gedachten.

Spreek niet slecht over iemand

Een ander waargebeurd verhaal dat ik in deze geest zou willen delen, heeft te maken met Meester Philippe van Lyon, Frankrijk, die leefde van 1849 tot 1905 en een van de meest verbazingwekkende genezers aller tijden was. Philippe organiseerde healing-sessies in de Rue de la Tête d'Or, tijdens welke onbetwistbare wonderen week na week plaatsvonden. Het nieuws over zijn helende werk bereikte uiteindelijk Rusland, waar hij werd opgeroepen om voor de jonge Tzarevich Alexis te zorgen, die aan hemofilie leed en later door Rasputin werd verzorgd.

Wat vroeg 'Monsieur Philippe', zoals veel mensen hem noemden, in betaling voor zijn spectaculaire genezingen? Hij vroeg niet om geld. Hij vroeg alleen dat zijn patiënten de onberispelijkheid van hun woord behouden!

"Spreek niet slecht met iemand gedurende twee dagen," vroeg hij aan een man die hij net had genezen. "Roddelt niet voor twee uur," vroeg hij aan een vrouwelijke patiënt. En tegen een ander zei hij: "Ik kan je zelfs niet vragen om geen enkel uur slecht met iemand te spreken; je zou het niet kunnen doen. Vind dus twee mensen onder degenen die het dichtst bij jou staan ​​en vraag hen om voor één dag geen slechte dingen over iemand te zeggen. '

Een doodlopende weg zijn voor roddel

Intentie: onberispelijk zijn met onze woordenPhilippe bood genezingen aan - inderdaad, vaak levensveranderende en wonderbaarlijke genezingen - in ruil voor zijn patiënten die onberispelijk waren met hun woord! "Elke laster," zei hij, "voegt nog een steen toe aan de muur die we bouwen tussen de engelen en onszelf. We snijden onszelf af van de hemel; we veroordelen onszelf. '

Onberispelijk zijn met ons woord betekent kiezen voor een 'doodlopende weg voor roddels'. Anderen kunnen geruchten blijven verspreiden, maar de ridder-in-opleiding besluit om ze niet verder te verspreiden. De ketting van roddels, het kleverige spinneweb dat onbewust van persoon tot persoon wordt geweven, stopt bij degenen die onberispelijk zijn.

Onberispelijk zijn met ons woord betekent dat we ons woord gebruiken om waarheid en liefde te dienen. "Het woord is magisch", zegt don Miguel, "en misbruik van het woord is zwarte magie. We gebruiken de hele tijd zwarte magie, zonder te weten dat ons woord magisch is. ' Onberispelijk zijn met ons woord betekent een witte magiër zijn, iemand wiens woord licht werpt, opheft, en warmte en vrijheid brengt voor anderen.

De creatieve kracht van het universum

Een prominente witte goochelaar van onze tijd is de Japanse onderzoeker Masaru Emoto, die in de afgelopen jaren de verbazingwekkende kracht van het woord heeft getoond om de structuur van watermoleculen te veranderen. Emoto maakt foto's van ijskristallen nadat het water is doordrenkt met verschillende gedachten, woorden of uitdrukkingen.

De resultaten spreken voor zich: het water doordrenkt met woorden van liefde, vrede, schoonheid en gezondheid creëren prachtige ijskristallen, terwijl die doordrenkt met woorden van woede en haat lelijk en misvormd zijn. Hebben we meer bewijs nodig van de kracht van het woord?

"In den beginne was het Woord", begint de Bijbel, "en het Woord was bij God en het Woord was God." Het Woord was God! Je woord is de goddelijke kracht van het universum, de fenomenale kracht van de schepping zelf!

"Alle dingen zijn door Hem tot stand gekomen", vervolgt de Bijbel, "en afgezien van Hem is er niets ontstaan ​​dat is ontstaan." Het woord is de scheppende kracht in zijn zuivere staat, vóór manifestatie.

Welk universum creëer je met elk woord dat je spreekt?

Wat we met ons woord creëren, hangt af van onze bewustzijnsstaat en onze intentie. "Vertel me hoe je spreekt, en ik zal je vertellen in welke wereld je leeft!" Welke wereld, welk universum creëer je met elk woord dat je spreekt?

Don Miguel vertelt ons dat de Eerste Overeenkomst, "Wees Onberispelijk met Uw Woord", zo krachtig is dat we onze hele leven kunnen transformeren door deze alleen te beheersen. Als we stoppen met het verspreiden van emotioneel gif, als onze gedachten en spraak steeds meer als vers bronwater stromen, zullen wij en iedereen om ons heen de waarheid van de Hemel op aarde gaan proeven.

Alles wat we moeten doen, is ons beste. Zoals de Vierde Overeenkomst ons eraan herinnert, hoeven we niet perfect te zijn.

Als Toltec Knights-in-Training doen we eenvoudigweg ons best om onberispelijk te zijn met ons woord. Als we net zijn begonnen, zullen we fouten maken, misschien heel veel, maar als we ons best doen vandaag en morgen, zullen we het de volgende dag een beetje beter doen, en zelfs nog beter in een week of een maand. Uiteindelijk zullen we door voortdurende oefening het hoogste meesterschap hebben bereikt: de consistente onberispelijkheid van ons woord.

© 2012 door Trédaniel La Maisnie. Alle rechten voorbehouden.
Originele titel: Le Jeu des Accords Toltèques
Overgenomen met toestemming van de Engelstalige uitgever,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Bron van het artikel:

The Five Agreements Game: A Chivalry of Relationships
door Olivier Clerc.

The Five Agreements Game: A Chivalry of Relationships door Olivier Clerc.De vijf overeenkomsten kunnen je leven veranderen door de duizenden zelfbeperkende overtuigingen te vervangen die je relaties met jezelf, anderen en het leven zelf leiden. In het boek dat met deze game wordt meegeleverd, introduceert Olivier Clerc de Toltec-weg als een authentieke 'ridderlijkheid' van relaties, waardoor we een onberispelijke relatie kunnen opbouwen met zowel anderen als zichzelf. Als je deze game gewoon speelt, zul je de vijf eenvoudige maar efficiënte overeenkomsten gebruiken om jezelf en anderen volledig te accepteren. Zo verkrijgt u zelfbeheersing in drie grote stappen:

Klik hier voor meer informatie en / of om dit artikel op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Olivier Clerc, auteur van "The Five Agreements Game: A Chivalry of Relationships"Olivier Clerc is geboren in Zwitserland en woont in Frankrijk. Hij is een internationaal gerenommeerde schrijver en workshopleider die lesgeeft in vele landen over de hele wereld. Na het ontmoeten van Don Miguel Ruiz in 1999 in Mexico, toen Olivier de "Gift of Forgiveness" ontving, vertaalde en publiceerde Olivier alle boeken van Don Miguel in het Frans. Lees meer over Olivier en zijn boeken op: http://www.giftofforgiveness.net/

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Don Miguel Ruiz agreement; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}