De beste geneeskunde voor de confrontatie met trauma is aanwezig zijn

De beste geneeskunde voor de confrontatie met trauma is aanwezig zijn

Te midden van extreme stress en een eindeloze stroom slecht nieuws kunnen we schade beperken als we verbonden blijven.

Toen onze geliefde hond kanker had, hebben we er alles aan gedaan om hem te helpen zich comfortabel te voelen aan het einde van zijn leven. Omdat Rottweilers zo sterk zijn, hebben ze veel pijnmedicatie nodig, dus we moesten hem in wezen wat paardenversterkers geven.

Terwijl we allemaal voor hem zorgden, waren mijn dochters verantwoordelijk voor het geven van zijn dagelijkse medicijnen. Op een dag waren de meisjes weg en terwijl ik zijn handvol medicijnen pakte, dacht ik: "Wanneer heb ik mijn spullen voor het laatst genomen?" Dus ik verzamelde al mijn vitamines, haalde een glas water en raakte mijn pillen af. Toen draaide ik me om en keek naar de toonbank, en mijn vitamines zaten daar. Op dat moment besefte ik dat ik al mijn medicijnen van Rottweiler had genomen.

Ik bleef daar een minuut staan ​​en besloot de dierenarts te bellen. De technologie van de dierenarts was niet bepaald geruststellend, daarom noemde ik gifbestrijding. (Let wel, ik heb nog nooit gifbestrijding moeten bellen, niet voor mijn eigen kinderen of voor kinderen onder mijn hoede, maar daar stond ik in mijn keuken om mezelf de vergiftigingscontrole op te dringen.) Toen de apotheker de telefoon opnam , Ik zei: "Ik deed gewoon het stomste ding ooit," en ging verder met beschrijven wat er precies gebeurde. Er volgde een belangrijke pauze en toen kwam uit haar mond: "Dit gebeurt alle de tijd."

Misschien heb je een van die momenten gehad waarop je weet dat wat de persoon die probeert je te troosten zegt, niet helemaal waar is. Ik denk dat we het erover eens zijn dat dit niet altijd gebeurt: willekeurige 47-jarige vrouwen noemen geen gifbestrijding omdat ze zo van zichzelf en hun directe omgeving zijn losgekoppeld dat ze hun Rottweiler-medicatie hebben ingenomen. Maar op dat moment kon het mij niet schelen, omdat het zo enorm geruststellend was om iemand met die aanwezigheid eraan te herinneren dat ik niet de enige was.

Ervaren sociale en persoonlijke ontkoppeling

Rapport na rapportage documenteert hoe - ondanks meer technologieën gericht op het verbinden van mensen, ideeën en informatie - mensen van alle leeftijden steeds meer sociale en persoonlijke ontkoppeling ervaren. Waarom? Welnu, ons lichaam, onze geest en onze geest kunnen maar zoveel bijbenen. Bij overbelasting kunnen we ontkoppelen omdat het allemaal te veel is of als het te veel is.

Loskoppelen van onszelf en onze directe omgeving kan een bewuste of onbewuste strategie zijn geweest van vroeger op de dag dat we er doorheen zijn gekomen. Maar als we niet naar die omstandigheden, verleden en heden neigen, en als we ons vermogen om verbonden te blijven met onszelf, zelfs te midden van wat ons onhoudbaar voelt, niet steeds scherpen, kunnen we ons onbewust of bewust loskoppelen. En loskoppeling van onszelf kan langzaam sluipen, vanwege wat we ervoor kiezen om ons bloot te stellen aan of te worden blootgesteld.

Ik sprak met een 18-jarige in de nasleep van een terroristische aanslag, en toen ik haar vroeg hoe het met haar ging, antwoordde ze: "Ik probeer er niet te veel over na te denken. Tenminste nu meteen. Als ik dat doe, zou het allemaal te veel zijn. "Dit zelfbewustzijn is een geschenk. Hoewel het waar is dat er momenten zijn waarop een kleine afstand (zelfs van onszelf) nuttig kan zijn, is het van cruciaal belang dat we een vasthoudend bewustzijn bij deze momenten brengen met de intentie om ons volledig en preventief opnieuw te verbinden zodra we staat.

"Ik wil niet aanwezig zijn."

Hoe ziet dit eruit? Wanneer we afgesloten zijn en niet opzettelijk zijn, zijn we vaak verdoofd. We controleren, we zijn onthecht. We doorlopen de moties en zijn meer geneigd om te handelen met een gebrek aan integriteit. Als we onze volledige aanwezigheid niet ten uitvoer brengen, kan dit schadelijke gevolgen voor ons hebben en een enorme invloed hebben op onze interacties en relaties met anderen.

Gelukkig kunnen we de overweldiging stillen als we beoefenen dat we ons bewust zijn van het heden. Een vriend van mij die advocaat is van een belangrijk Amerikaans technologiebedrijf in China, zei na de dood van zijn moeder: "Aanwezig ?! Ik wil niet aanwezig zijn! Ik wil het verste ding uit het heden zijn. Alles behalve dan aanwezig. "Maar wanneer we terugdeinzen, oordelen, manipuleren of loskomen van dat wat onaanvaardbaar aanvoelt, missen we de gelegenheid om dat ongemak te verteren en te transformeren.

We kunnen ernaar streven om betrokken te blijven bij onze gedachten en gevoelens en niet te worden afgezet door innerlijke turbulentie. Natuurlijk is een deel van het proces het erkennen en erkennen van plaatsen en tijden in ons leven als we niet verbonden zijn ...

Waarom maakt het uit of we niet verbonden zijn?

Een deel van de reden waarom we het belangrijk vinden om goed in de gaten te houden of we niet verbonden zijn, is dat wanneer we niet verbonden zijn, we niet betrouwbaar kunnen vaststellen of we schade aanrichten. Een residentiële jeugdcorrectiemedewerker die met mij deelde: 'De kinderen zeggen allemaal, ook de mijne, dat ik ben zoals de tinnen man. Ik heb geen hart. '

Keer op keer, ik zie dat de volgorde van schade begint, en kan worden onderbroken, in ons. Zelfs terwijl we proberen op te komen en goed te doen door anderen, voor anderen zorgen, neigen tot kleine en grote problemen, zowel lokaal als buiten de wereld, zo vaak ons ​​vermogen om dat te doen en neigen naar onze bloeddruk, en houden een oog op onze gemoedstoestand, en in het algemeen ons lichaam goed behandelen ... valt langs de kant. De volgende stap: schade ontstaat in onze intieme relaties, met familieleden of vrienden. Sheryll Cashin, auteur en professor in de rechten, verklaarde: "Er zijn gevolgen voor de kinderen van activisten."

Ten slotte ontstaat vaak schade in ons meer openbare zelf. Keer op keer leren we dat we absoluut niet kunnen komen opdagen en helpen de wereld daar te herstellen terwijl we hier schade toestaan. Tegen de tijd dat we de absolute schokken op school zijn of de collega's die ze ten koste van alles vermijden, is veel schade al veel dichter bij huis gebeurd.

Een ander belangrijk gevolg van het feit dat we niet verbonden zijn, is dat we onze aanwezigheidskwaliteit niet kunnen waarmaken. Dit is van belang in kleine, dagelijkse momenten, maar ook in zeldzame, epische tijden. Keer op keer in het leven leren we dat, zelfs wanneer we de uitkomst van een bepaalde situatie niet kunnen beïnvloeden, onze aanwezigheid het verschil kan betekenen tussen het creëren van schade of het escaleren van lijden of het enigszins verschuiven of absoluut transformeren van wat zich ontvouwt. Soms is ons vermogen om aanwezig te zijn, letterlijk, alles wat we hebben.

Wanneer Verbinding verbroken leidt tot nietsdoen

Wanneer we afgesloten zijn en niet opzettelijk zijn, zijn we vaak verdoofd.

Weet je waar ik het over heb, ja? Misschien ben je in een kwetsbare situatie terechtgekomen, terwijl zelfs als het uiteindelijke resultaat niet kon en niet zou veranderen - de schorsing van de school de schorsing van de school zou blijven, de huisafscherming de woningafscherming zou blijven, de diagnose zou gaan blijf de diagnose stellen - de andere mens die betrokken is bij toegang tot middelen, informatie of autoriteit (het hoofd van school of de accountant of de arts) was in staat om aanwezig te zijn, oogcontact te maken en je waardig te behandelen. Het vermogen van die persoon om rustig te getuigen, had een enorme impact in termen van het minimaliseren van lijden en het verschuiven van een ervaring die in plaats daarvan schade had kunnen berokkenen aan iemand van ontbering.

Een 17-jarige familievriend herinnerde me eraan hoe diep dit van belang is bij het beschrijven van hoe geïsoleerd ze zich voelde in de maatschappij in het algemeen, ondanks het feit dat ze omringd was door vele geliefden. Tijdens haar eerste jaar van de middelbare school verloor ze een dierbare vriend voor zelfmoord. Bijna een jaar later nam haar vader zijn eigen leven. Ze waadde door traumavrije dagen, maar de middelbare school vereiste nog steeds haar aandacht en haar baan hoopte nog steeds op haar terugkeer.

"We hebben nu allemaal te maken met dingen die kinderen van onze leeftijd nooit zouden moeten ondergaan, maar dat doen we allemaal. Er zijn dingen in het leven waar je mee worstelt - en dan, een maand later, wordt van je verwacht dat je de SAT neemt. Ik denk dat veel mensen sympathiek kunnen zijn, maar niet empathisch. Er zijn zoveel verschillende vliegtuigen waarop je opereert die niet eens verbinding maken. Het is alsof je niet eens kunt doorgronden dat alles in dezelfde wereld thuishoort. '

Ik heb bij vele gelegenheden gezien hoe unieke werkomgevingen bevorderlijk kunnen zijn voor het bevorderen van het beste of het slechtste in werknemers. Het is duidelijk dat de medewerkers van het callcenter van de luchtvaartmaatschappij, TSA-agenten, luchthavenbeveiliging, stewards en anderen in de reisindustrie bijvoorbeeld vaak overweldigd zijn door de stress van hun werk. Maar voor Jay Ward maakte de aanwezigheid van werknemers uit de luchtvaartindustrie een aanzienlijke en langdurige impact in de eerste paar kritieke uren nadat zijn broer was vermoord. [Adam Ward was een fotojournalist die werd neergeschoten tijdens een live televisie-interview.] Die dag nam werknemer na werknemer een aanwezigheid aan.

Wanneer we beoefenaarsbewustzijn beoefenen, kunnen we de overweldiging stil maken.

Tijdens het telefoongesprek toen hij hoorde van de dood van Adam, hoewel hij niet veel kon onderscheiden van zijn volkomen radeloze ouders, hoorde hij duidelijk hun smeekbede: "Kom alsjeblieft meteen naar huis. Alsjeblieft. 'Jay en zijn zus woonden in verschillende steden, zowel in het hele land als bij hun ouders, maar toen een vriend namens Jay contact opnam met de luchtvaartmaatschappijen, deed het personeel van die dag er alles aan om te helpen. Stoelen op vluchten waren zo beveiligd dat Jay en zijn zus elkaar konden ontmoeten op de eerste mogelijke aansluitende vlucht.

Airline-escorts ontmoetten hen op de luchthaven, begeleidden hen door de beveiliging en namen hen mee naar een kamer waar ze konden wachten voordat ze aan boord gingen. Geannuleerde vluchten en gemiste verbindingen later deden elke luchtvaartmaatschappij en luchthavenvertegenwoordiger alles wat ze konden om hen door de verschillende luchthavens heen te verplaatsen - over geasfalteerde wegen en door concourses - terwijl ze probeerden ze te screenen van de talloze televisieschermen op elke luchthaven die rapporteerden op en het opnieuw en opnieuw herhalen van de opnames.

Op het laatste stuk naar het huis van hun ouders, was het vliegtuig gevuld met journalisten en verslaggevers die beiden reisden om het verhaal te bespreken en respect te tonen voor hun gevallen kameraden. De stewardessen hielden toezicht op Jay en zijn zus om te verzekeren dat er geen ongewenst contact zou zijn en overhandigde hen aan geliefden die op hun thuisluchthaven wachtten.

Jay heeft verhalen met mij gedeeld over de vele, vele mensen die hem en zijn gezin hebben geholpen om dit verlies te overleven. Maar er is iets bijzonder ontroerends in de manier waarop hij praat over elk van die vreemdelingen in de luchtvaartindustrie. Misschien komt het omdat ze geen jeugdvrienden waren, hun familiepastor, hun buren of hun huidige gemeenschap. Misschien kwam het doordat elk van die mensen - die Jay en zijn zus hielpen het land zo snel mogelijk te doorkruisen tijdens een onmogelijk hartverscheurende dag - puur op hun gevoel voor menselijkheid tekende. Er was geen afleidend debat over wapens of discussie over veiligheid op de werkplek of iets anders. Persoon na persoon was geworteld in hun vermogen om hun aanwezigheid te laten gelden namens hen die leed, en handelde daarbij met acuut fatsoen en eerde de waardigheid van een gezin.

Jaren na een moeilijke tijd kunnen we nadenken over hoe de gebeurtenissen zich ontvouwden, en soms is wat we ons het meest herinneren een persoon die op dat moment zo'n verschil maakte, in positieve of negatieve zin. Of we nu in formele of informele rollen werken, we hebben allemaal talloze mogelijkheden gedurende onze dagen om deze kwaliteit van aanwezigheid te brengen. We hebben het vermogen om deze aanwezigheid te zijn voor de mensen die we tegenkomen in ons leven.

Dit uittreksel uit The Age of Overwhelm: Strategies for the Long Haul door Laura van Dernoot Lipsky is herdrukt met toestemming van Berrett-Koehler Publishers.

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op JA! Tijdschrift

Over de auteur

Laura van Dernoot Lipsky is de oprichter van het Trauma Stewardship Institute en auteur van het bestverkopende Trauma Stewardship. Als pionier op het gebied van blootstelling aan trauma's en een activist voor sociale en economische rechtvaardigheid, werkt ze al meer dan drie decennia met gemeenschappen over de hele wereld. Haar TED Talk was een van de eersten die werd afgeleverd in een vrouwenfaciliteit.

Boeken van deze auteur

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Laura van Dernoot Lipsky; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}