De psychologie van angst en haat, en wat ieder van ons kan doen om het te stoppen

De psychologie van angst en haat, en wat ieder van ons kan doen om het te stoppenNieuw-Zeelandse premier Jacinda Ardern is na de terreuraanslagen van gisteren afgereisd naar Christchurch. Het kantoor van de NZ-premier, CC BY-SA

Als immigrant naar Nieuw-Zeeland ben ik bedroefd en verontwaardigd over de gebeurtenissen in Christchurch. De schijnbare onschuld van Nieuw-Zeeland is weggenomen door daden van lafheid en kwaad.

De politie blijft alert en de autoriteiten reageren nog steeds op gebeurtenissen na de schietpartijen in twee moskeeën in Christchurch die 49-mensen het leven kosten en nog veel meer ernstig gewond hebben. Drie mensen zijn gearresteerd en een, een Australiër die sporadisch in Nieuw-Zeeland woont, is vandaag voor de rechtbank verschenen wegens moordaanslagen.

My onderzoek richt zich op hoe leden van een meerderheid een groeiende allochtone bevolking waarnemen en wat we allemaal kunnen doen om angst en haat onder controle te houden.

Migranten richten zich op haat

De vermeende schutter (die het gesprek heeft gekozen om niet te noemen) is een zelfbenoemde witte supremacist. Vóór de aanvallen publiceerde hij online een 87-pagina-manifest. In zijn manifest en sociale-mediarekeningen verwijst hij naar de opkomst van de islam, en naar steden die worden beschaamd en geruïneerd door migranten.

Hij post foto's van munitie, retweets alt-juiste referenties en prijst andere blanke supremacisten. Het manifest bevat verwijzingen naar 'blanke genocide', wat waarschijnlijk een verwijzing is naar een samenzweringstheorie die wordt omarmd door de alt-rechtse en blanke supremacisten dat 'niet-blanke' migratie witte naties verdunt.

De beweegredenen van de schutter lijken op die van andere blanke supremacisten die soortgelijke gruweldaden hebben gepleegd: de Pittsburgh synagogue shooterde Charlottesville aanvallerde Charleston kerk shooteren aanvallers in Zweden, Quebec en Noorwegen.

In elk van deze gevallen spraken de aanvallers haat uit tegen minderheden of immigranten en drukten zij hun geloof uit dat hun manier van leven, de 'witte' weg, werd vernietigd door deze groepen die in hun samenlevingen infiltreerden.

In het afgelopen decennium heeft mijn team onderzoek gedaan in India, Frankrijk, Finland, Duitsland, het Verenigd Koninkrijk en de Verenigde Staten, waarbij werd geanalyseerd hoe leden van de dominante groep minderheden en immigrantengroepen waarnemen. Het onderzoek heeft aangetoond dat veel dominante groepsleden, vaak blanke christenen in de bestudeerde landen, uitdrukken angst voor immigranten in hun land. In het bijzonder hebben respondenten angst geuit voor immigranten veranderen hun cultuur, politiek en economische manier van leven.

Bestrijding van angsten om haat te verminderen

Normaal gesproken zijn dergelijke angsten goedaardig en leiden ze alleen tot misverstanden of gebrek aan interactie. Maar zoals we al te vaak hebben gezien, kunnen ze leiden tot vooroordelen, haat en nog erger.

Onlangs zijn dergelijke angsten meer visceraal geworden met de proliferatie van sociale mediaplatforms. Met behulp van sociale media kunnen individuen gemakkelijk anderen vinden die hun gevoelens delen, en daarom niet alleen voelen. Het vermogen om een ​​gemeenschap te vinden die iemands gevoelens deelt, geeft een gevoel van veiligheid en valideert angsten en gevoelens van haat.

In onze steeds meer verbonden wereld is het essentieel dat we stappen ondernemen om deze angsten te bestrijden om de kans te verkleinen dat dergelijke gruweldaden in de toekomst plaatsvinden. Ten eerste, hoe families praten over minderheden en immigranten is van cruciaal belang. Bij het werk dat we in Finland hebben uitgevoerd, hebben we dat gevonden vooroordelen van Finnen ten opzichte van Russische immigranten zijn grotendeels gevormd tijdens de adolescentie. Het is de plicht van ouders om rolmodellen te zijn voor hun kinderen en adolescenten en vroegtijdige tolerantie en wederzijds respect te bevorderen.

Ten tweede is het in een steeds meer door computer gemedieerde wereld onze gedeelde verantwoordelijkheid om racistische en hatelijke cyberberichten uit te dagen. Als je een YouTube-clip ziet die je als beledigend of aanstootgevend beschouwt, meld dit dan.

Ten derde, hoe meer contact we hebben met elkaar en leren over elkaar, de waarschijnlijker zijn we om elkaar te vrezen. Dit klinkt misschien afgezaagd, maar hoe meer we weten over andere groepen, hoe waarschijnlijker het is dat we die informatie aan elkaar doorgeven en de algehele sociale cohesie verbeteren. Op onze beurt zijn we beter in staat mensen die zich willen delen in de samenleving te identificeren en uit te dagen. Het is onze collectieve verantwoordelijkheid als diverse samenlevingen om onze diversiteit te erkennen en de psychologie van haat onder ogen te zien die ons huis en ons zou aanvallen.The Conversation

Over de auteur

Stephen Croucher, professor en hoofd van de school voor communicatie, journalistiek en marketing, Massey University

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = hate and fear; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}