Afbeelding door Gerd Altmann
De grootste angst ter wereld is de mening van anderen. En op het moment dat je niet bang bent voor de menigte ben je niet langer een schaap, je wordt een leeuw. Een groot gebrul komt op in je hart, het gebrul van vrijheid.
Boeddha heeft het zelfs het brullen van de leeuw genoemd. Wanneer een man een absoluut stille toestand bereikt, brult hij als een leeuw. Voor het eerst weet hij wat vrijheid is, want nu is er geen angst voor iemands mening. Wat mensen zeggen maakt niet uit. Of ze je een heilige of een zondaar noemen, is niet van belang; uw gehele en enige rechter is God. En met 'God' is een persoon helemaal niet bedoeld, God bedoelt eenvoudig het hele universum.
Het is geen kwestie van een persoon onder ogen moeten zien; je moet de bomen, de rivieren, de bergen, de sterren - het hele universum onder ogen zien. En dit is ons universum, wij maken er deel van uit. Je hoeft er niet bang voor te zijn, het is niet nodig om er iets voor te verbergen. Sterker nog, zelfs als je het probeert, kun je je niet verbergen. Het geheel weet het al, het geheel weet meer van je dan je weet.
En het tweede punt is nog belangrijker; de tweede is, God heeft al geoordeeld. Het is niet iets dat in de toekomst zal gebeuren, het is al gebeurd: hij heeft geoordeeld. Dus zelfs de angst voor dat oordeel wijkt weg. Het is geen kwestie van een of andere Dag des Oordeels aan het einde.
Je hoeft niet te beven. De oordeelsdag gebeurde op de eerste dag; Op het moment dat hij je schiep, heeft hij je al veroordeeld. Hij kent jou, jij bent zijn creatie. Als er iets mis gaat met jou is hij verantwoordelijk, jij niet. Als je verdwaalt, is hij verantwoordelijk, jij niet. Hoe kun je verantwoordelijk zijn? - je bent niet je eigen creatie. Als je schildert en er iets fout gaat, kun je niet zeggen dat het schilderij de oorzaak is - de schilder is de oorzaak.
Het is dus niet nodig om bang te zijn voor de menigte of een of andere denkbeeldige god aan het einde van de wereld die je vraagt wat je hebt gedaan en wat je niet hebt gedaan. Hij heeft al geoordeeld - dat is echt belangrijk - het is al gebeurd, dus je bent vrij. En op het moment dat je weet dat je helemaal vrij bent om jezelf te zijn, begint het leven een dynamische kwaliteit te hebben.
Angst creëert boeien, vrijheid geeft je vleugels.
VRIJHEID GEEFT U VLEUGELS
Ik ben mijn hele leven een buitenbeentje geweest - in mijn familie, in mijn religie, in mijn land - en ik heb er helemaal van genoten, want een buitenbeentje zijn is een individu zijn.
Inpassen in de bestaande gevestigde orde is je individualiteit verliezen. En dat is uw hele wereld.
Op het moment dat je een compromis sluit en je individualiteit verliest, ben je alles kwijt. Je hebt zelfmoord gepleegd. De mensen die in de wereld passen, zijn mensen die zichzelf hebben vernietigd.
Het heeft zeker moed nodig, een enorm sterk gevoel voor vrijheid; anders kun je niet alleen staan tegen de hele wereld. Maar staan tegen de hele wereld is het begin van zo'n grote vreugde, vreugde en zegening, dat degenen die nooit buitenbeentjes zijn het niet kunnen begrijpen.
Alle grote namen in de geschiedenis van de mens waren gewoon buitenbeentjes in hun samenleving. Alle mensen die hebben bijgedragen aan het geluk van de mens en de schoonheid van de aarde zijn buitenbeentjes. Een misfit zijn is een enorm waardevolle eigenschap.
Nooit een compromis sluiten op welk punt dan ook. Het compromis is het begin van je vernietiging.
Ik bedoel niet dat je koppig moet zijn; als je ziet dat iets goed is, ga er dan mee akkoord. Maar op het moment dat je je realiseert dat iets niet klopt, dan is het niet goed voor jou, zelfs als de hele wereld voelt dat het goed is. En houd je dan aan je positie - dat geeft je uithoudingsvermogen, kracht, een zekere integriteit.
En een buitenbeentje zijn betekent niet egoïst zijn. Als je een egoïst bent, zul je vroeg of laat een compromis sluiten. Wanneer je een groep mensen, een samenleving of welk land dan ook vindt, wat je helpt om egoïstischer te zijn, zul je onmiddellijk fit zijn met die maatschappij. De echte misfit is een bescheiden man, daarom kan niemand hem absorberen. Hij is vrij omdat hij vrij is van het ego.
Ik heb begrepen dat alleen mensen van intelligentie, individualiteit worden afgewezen. De mensen die gehoorzaam zijn, geen persoonlijkheid hebben, geen vrijheid van meningsuiting, nooit ergens nee tegen zeggen, staan altijd klaar om ja te zeggen, zelfs tegen hun wil in - dit zijn de mensen die veel respect verdienen in de wereld. Ze worden president, ze worden premier, ze worden op alle mogelijke manieren geëerd, om de eenvoudige reden dat ze zelfmoord hebben gepleegd. Ze leven niet meer, ze zijn gewoon versteend. Hoe kun je levende mensen in een bepaald patroon brengen? Elk individu is uniek - waarom zou hij in de vorm van een ander passen?
De hele ellende van de wereld kan heel eenvoudig worden uitgelegd: iedereen is gesneden, gevormd, gearrangeerd door anderen zonder dat ze er zelfs maar de moeite voor hebben gedaan om erachter te komen wat hij van nature hoort te zijn. Ze geven geen kans om te bestaan. Vanaf het moment dat het kind wordt geboren, beginnen ze hem te verwennen - met alle goede bedoelingen natuurlijk. Geen ouder doet het bewust, maar hij was op dezelfde manier geconditioneerd. Hij herhaalt hetzelfde met zijn kinderen; hij weet niets anders.
Het ongehoorzame kind wordt voortdurend veroordeeld. Het gehoorzame kind wordt aan de andere kant voortdurend geprezen. Maar heb je gehoord dat een gehoorzaam kind wereldberoemd is geworden in een dimensie van creativiteit? Heb je gehoord van een gehoorzaam kind dat de Nobelprijs heeft bereikt voor iets - literatuur, vrede, wetenschap? Het gehoorzame kind wordt gewoon de gewone menigte.
Ik heb overal als een buitenbeentje geleefd en ik heb er van genoten, elke centimeter ervan, elke druppel ervan. Het is zo'n mooie reis om gewoon jezelf te zijn.
VRIJHEID VAN, VRIJHEID VOOR
Denk nooit in termen van vrij zijn van; denk altijd in termen van vrij zijn voor. En het verschil is enorm, enorm uitgestrekt. Denk niet in termen van van - denk voor. Wees vrij voor God, wees vrij voor de waarheid, maar denk niet dat je vrij wilt zijn van de menigte, vrij van de kerk, vrij van dit en dat. Misschien kun je op een dag ver weg gaan, maar nooit zal je nooit vrij zijn. Het wordt een soort onderdrukking.
Waarom ben je zo bang voor de menigte? ... Als de aantrekkingskracht er is, dan toont je angst eenvoudig je aantrekkingskracht, je aantrekkingskracht. Waar je ook gaat, je blijft gedomineerd door de menigte.
Wat ik bedoel is, kijk maar naar de feiten ervan - dat het niet nodig is om in termen van de menigte te denken. Denk gewoon in termen van je wezen. Het kan nu worden neergezet. Je kunt niet vrij zijn als je worstelt. Je kunt het laten vallen omdat het geen zin heeft om te worstelen.
De menigte is niet het probleem - jij bent het probleem. De menigte trekt je niet - je wordt getrokken, niet door iemand anders, maar door je eigen onbewuste conditionering. Onthoud altijd dat je de verantwoordelijkheid niet ergens bij iemand anders moet leggen, want dan ben je er nooit meer vrij van. Diep van binnen is het jouw verantwoordelijkheid. Waarom zou iemand zo veel tegen de menigte zijn? Arme menigte! Waarom zou je er zo erg tegen zijn? Waarom draag je zo'n wond?
De menigte kan niets doen tenzij je meewerkt. Dus de vraag is van uw medewerking. Je kunt de samenwerking zojuist laten vallen, net als dat. Als je er moeite voor doet, kom je in de problemen. Doe het meteen. Het is gewoon aan de spits van het moment, van spontaan begrip, als je het punt kunt zien dat als je vecht, je een verloren strijd zult voeren. In het gevecht benadruk je de menigte.
Dat is wat miljoenen mensen is overkomen. Iemand wil van vrouwen ontsnappen - in India hebben ze dat eeuwenlang gedaan. Dan worden ze er steeds meer in verdiept. Ze willen van seks af en hun hele geest wordt dan seksueel; ze denken alleen aan seks en niets anders. Ze vasten, en ze zullen niet gaan slapen; ze zullen dit en die pranayama en yoga en duizend-en-één dingen doen - allemaal onzin. Hoe meer ze vechten met seks, hoe meer ze het afdwingen, hoe meer ze zich erop concentreren. Het wordt zo belangrijk, uit alle proporties.
Dat is wat er is gebeurd met christelijke kloosters. Ze werden zo onderdrukt, gewoon bang. Hetzelfde kan je gebeuren als je te bang wordt voor de massa. De menigte kan niets doen tenzij je meewerkt, dus het is een kwestie van je alertheid. Werk niet samen!
Dit is mijn observatie: dat wat je ook overkomt, je verantwoordelijk bent. Niemand anders doet het met jou. Je wilde dat het gedaan werd, dus het is gedaan. Iemand buit je uit omdat je wilde worden uitgebuit. Iemand heeft je in een gevangenis gestopt omdat je gevangen wilde worden. Er moet een bepaalde zoektocht naar geweest zijn. Misschien noemde je het altijd beveiliging. Je namen waren misschien anders, je labels waren misschien anders, maar je wenste dat je gevangen zat omdat je in een gevangenis veilig bent en er geen onzekerheid is.
Maar vecht niet met de gevangenismuren. Kijk erin. Zoek die hang naar zekerheid, en hoe de menigte je kan manipuleren. Je moet om iets uit de menigte vragen - herkenning, eer, respect, respect. Als je het ze vraagt, moet je ze terugbetalen. Dan zegt de menigte: "Oké, we geven je respect en jij geeft ons je vrijheid." Het is een eenvoudig koopje. Maar de menigte heeft nog nooit iets met je gedaan - het is eigenlijk jij. Dus ga uit je eigen weg!
Herdrukt met toestemming. Alle rechten voorbehouden.
Gepubliceerd door St. Martin's Press, NY.
Artikel Bron
Courage: The Joy of Living Dangerously
door Osho.
Het boek begint met een diepgaande verkenning van de betekenis van moed en hoe het tot uitdrukking komt in het dagelijks leven van het individu. In tegenstelling tot boeken die zich richten op heldhaftige daden van moed in uitzonderlijke omstandigheden, ligt de nadruk hier op het ontwikkelen van de innerlijke moed die ons in staat stelt om een authentiek en vervullend leven te leiden op een dagelijkse basis. Dit is de moed om te veranderen wanneer verandering nodig is, de moed om op te komen voor onze eigen waarheid, zelfs tegen de mening van anderen, en de moed om het onbekende te omhelzen ondanks onze angsten - in onze relaties, in onze carrière, of in de voortdurende reis van het begrijpen van wie we zijn en waarom we hier zijn. Moed heeft ook een aantal meditatietechnieken die specifiek zijn ontworpen door Osho om mensen te helpen omgaan met hun angsten.
Info / Bestel dit boek (herdruk editie, nieuwe omslag). Ook beschikbaar als een Kindle-editie.
Meer boeken van deze auteur
Over de auteur
Dit artikel is met toestemming overgenomen uit "Moed: de Vreugde om gevaarlijk te leven" van Osho, een van de bekendste en meest provocerende spirituele leraren van de twintigste eeuw. © 1999 Osho International Foundation. Voor meer informatie bezoek www.osho.com
