Angst is een Gedachtemonster dat de Peanut-galerij in je hoofd regeert

Angst is een Gedachtemonster dat de Peanut-galerij in je hoofd regeert

Een van de grootste ontwakingen die ik onlangs heb gehad, was dat de angst die ik het hardst had aangehouden, de angst om in de steek gelaten en alleen te zijn, eindelijk was verbroken. Dit is wat er gebeurt als we onze angsten opsluiten in plaats van ze onder ogen te zien als ze komen. Uiteindelijk, als een cyste die jarenlang plakt, barst het uit en als dat zo is, is het meestal rommelig en vies.

Mijn hele leven ben ik bang geweest om in de steek gelaten te worden omdat ik niet goed genoeg was. Ik heb hard gewerkt om de beste te zijn in alles en om iedereen te plezieren die ik kon, zodat ze van me zouden houden. Ik trok het masker van de strijdersgodin aan en droeg het goed. Ik hanteerde een machtig zwaard zo snel en doordringend dat mensen bang waren voor mijn toorn.

Uiterlijk leek ik sterk en onverschrokken, terwijl ik innerlijk een ineenkrimpend kind was. De gedachtemonsters die ik toverde, waren slecht en bedreigend, en om mijn angst te verdoezelen, beoordeelde ik anderen hardvochtig voor hun zwakheden. Ik huilde zelden, ik stond mezelf nooit toe pijn te voelen, en wanneer het zoveel pijn deed, kon ik het niet aan, ik haalde ongecontroleerd eruit. Toen haatte ik mezelf nog meer voor mijn gevoelloosheid, haatte het dat ik ergens bang voor was.

Welke film speelt je hersenen?

Hoe vaak heb je in je leven vermeden om iets te doen vanwege het angstaanjagende verhaal dat je in je hoofd verzon? Misschien vermijd je vliegen of zwemmen in de oceaan (verbluffend hoe de fi lm Jaws dwong velen van ons terug naar het strand).

Onze hersenen zijn erg overtuigend; we hebben geleerd het verhaal van angst zo goed te vertellen. Onze hersenen weten niet eens het verschil tussen wat er buiten ons gebeurt en de wilde verhalen die we allemaal alleen hebben bedacht. De hersenen lichten hetzelfde op en het lichaam reageert op sleeptouw alsof het 'echt' is.

Als het geloof eenmaal is binnengedrongen en de gewoonte is gevormd, worden onze lichamen verdoemd - ze kunnen het niet veranderen. Ik ben de tel kwijt hoe vaak ik een scenario in mijn hoofd heb uitgespeeld en zag hoe mijn lichaam begon te zweten en mijn maag zich vastknoopte in knopen. Allemaal vanwege een film in mijn hoofd die niets met de realiteit te maken had.

Wonen voor die volgende Adrenaline Rush?

Ik kan toegeven dat ik soms doorging met het oproepen van de gedachtemonsters, hoewel ik wist dat ik het deed. We beginnen onze angsten te waarderen en ons ego komt op om ze te verbergen en te beschermen als kinderen, dus we hoeven ze niet onder ogen te zien en het risico te lopen ze te verliezen. We beginnen ons veilig te voelen met onze angsten omdat ons lichaam eraan gewend is.

Is het niet de de fi nitie van krankzinnigheid om steeds hetzelfde te doen terwijl je andere resultaten verwacht? Ik bedoel, het is een beetje absurd als je erover nadenkt. Het schrapt logica, en toch doen we het nog steeds steeds opnieuw.

Wij mensen met onze wilde verbeeldingen kunnen een molshoop nemen en er een berg van maken in een nanoseconde. Hé, we houden van de chemicaliën die onze angsten loslaten, en er is geen rationele reden aan ons gegeven om iets te veranderen dat zo goed lijkt te voelen. Wie stopt iets dat goed voelt, toch? Ik weet verdomd goed dat ik nog een tweede portie ijs zal betreuren, maar ik neem het.

The Peanut Gallery in je hoofd

We creëren slimme manieren om onze angsten te verbergen, en we baren een kakafonie van stemmen die alle redenen zullen versterken waarom we ons moeten blijven verbergen, waarom we bang moeten zijn, dus we vergeten het niet. Al snel worden we geregeerd door de pinda-galerij in ons hoofd.

Het zijn die kleine stemmen die je aanvallen als je naar de vriezer gaat om het caramel pecannootijs te pakken voor een snack met drie scheppen, waardoor een meesterlijke reeks rechtvaardigingen ontstaat waarom drie bollen niet slecht zijn - jij ' ik ga morgen naar yogales, je hebt het nodig, je bent in een rotstemming, hij heeft niet gebeld, en waarom zou hij, je bent het toch niet waard, natuurlijk heb je de baan niet gekregen, jij ' ben toch niet echt goed genoeg, dus ga het ijs halen. Het zal je een beter gevoel geven.

Al die tijd is er een andere stem in onze hoofden, de rechter, en hoewel we denken dat het aan onze kant staat, is het dat echt niet. De rechter is een soort van de tong van een slang - geselen en uitgesmeten. Ons beoordelen en alles buiten ons beoordelen dat niet in overeenstemming is.

Het verhaal aan de binnenkant en het verhaal aan de buitenkant

Angst is een Gedachtemonster dat de Peanut-galerij in je hoofd regeertWe leven een verhaal aan de binnenkant en een aan de buitenkant. Aan de binnenkant willen we alleen dat ijs omdat we onszelf hebben verteld (met de hulp van de pinda-galerij), het is het enige dat ons een beter gevoel zal geven. Onze rechter staat achterom ons te bespotten, roept de cellulitis op onze dijen en het flagrante feit dat we de baan niet konden krijgen omdat we geen universitair diploma hebben.

Diezelfde rechter is de eerste in de rij om anderen om je heen te beoordelen die misschien wijzen op een aantal van die angsten die je zo wanhopig probeert te verbergen, een rechter en jury die er allemaal in gewikkeld zijn. Geef ze een snelle humor en een scherpe tong en je bent gevaarlijk. De rechter kan je uitschelden, maar niemand anders kan het.

Als je bent opgegroeid met broers en zussen, zul je je herinneren hoe je broers en zussen je naar hartenlust in je maag konden slaan. Maar als iemand buiten de familie je met een koude knokkel sandwich bedreigde, waren je broers en zussen de eerste om in te springen en die buitenstaander te pletten als een mier op een picknicktafel. Ik kan rotzooien met mijn broer, maar dat kan niet. Ja, dat is onze rechter.

De Judge & Jury & the Condemned zijn

Onze angsten passen bij onze overtuigingen. Niemand zal van me houden omdat ik de liefde niet waardig ben. Angst om niet geliefd te zijn, wekt de uiterlijke schijn dat je geen liefde nodig hebt, wat op zijn beurt een waarschuwing naar de rechter en jury in ons hoofd stuurt om een ​​vonnis te vellen over iemand of iets dat het aandurft om onze angsten te bevestigen.

Zie het onder ogen: het is een stuk eenvoudiger om anderen te beoordelen dan om naar onszelf te kijken. En als we eindelijk kijken, wendt de rechter ons wraak en herinnert ons eraan waarom we de liefde niet waard zijn, dus we besluiten vrij snel om dat niet nog een keer te doen. Als een kind dat door een kachel wordt verbrand, zijn we verschroeid door de brandende hitte van de zelfhaat die we onszelf opleggen.

Dit lijkt misschien overdreven. Je denkt misschien: "Ik haat mezelf niet." Nu ben ik niets anders dan dramatisch, maar ik kan eerlijk bekennen dat ik mezelf haatte. Nadat ik dat aan anderen heb toegegeven, heb ik gemerkt dat velen van ons die haat op een bepaald moment hebben gevoeld.

Self-Righteousness: vasthouden aan overtuigingen over goed en fout

Oké, je hoeft dus geen haat toe te geven, maar vraag jezelf af hoe strak je overtuigingen over goed en kwaad vasthouden; vraag jezelf af hoe vaak je degenen beoordeelt die het niet met je eens zijn of die het vermogen hebben om dwars door je heen te kijken naar waar je angsten zich verbergen.

Er is niets meer bevredigend voor onze rechter en jury dan eigengerechtigheid. Ik ben veroordeeld voor mensen die geen oordeel over zichzelf hebben, misschien omdat ik wil dat iedereen op mij lijkt. Ik zal me er beter door voelen. . . waarschijnlijk. Maar ik durf te wedden dat de luidste in de kamer om te gillen: "Ik hou van mezelf!" Waarschijnlijk liegt.

Angst is een gedachtemonster dat we hebben opgeroepen uit valse overtuigingen die we hebben aangenomen omdat we niet beter wisten, en oordeel is het wapen dat we tegen onszelf en anderen gebruiken om onze angsten te beschermen.

© 2014 Betsy Chasse. Herdrukt met toestemming
van Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alle rechten voorbehouden. www.beyondword.com

Artikel Bron

Stelen van heilige koeien: het opwindende verhaal van gemorste melk en het vinden van je eigen spirituele pad in een hectische wereld - door Betsy Chasse

Stelen van heilige koeien: het opwindende verhaal van gemorste melk en het vinden van je eigen spirituele pad in een hectische wereld - door Betsy ChasseAward-winnende producent van de slaper hit Wat de piep weten we!? Betsy Chasse dacht dat ze het allemaal had begrepen ... tot ze besefte dat ze dat niet deed. Ze wist niets van geluk, liefde, spiritualiteit of van zichzelf ... niets, nada, zilch. Ze ontleedt de fragiele overtuigingen die we allemaal zo dierbaar zijn.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Betsy Chasse, auteur van: Tipping Sacred Cows (Photo credit: Mary Lou Sandler)Betsy Chasse is een internationaal bekende auteur, filmmaker en spreker. Zij is de Co-Creator (schrijver, regisseur, producent) van de film "What The Bleep Do We Know ?!" en de auteur van verschillende boeken inclusief Tipping Sacred Cows, Metanoia - A Transformative Change of Heart en het begeleidende boek bij BLEEP, Ontdek de eindeloze mogelijkheden om je dagelijkse realiteit te veranderen. Ze houdt ook van bloggen voor Huff Post, Intent.com, Modern Mom en andere sites. Chasse blijft provocerende films maken.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}