Wat te doen als angst je in de maling neemt

Wat te doen als angst je in de maling neemt

Het fenomeen van angst is zeker een van de meest indrukwekkende bewijzen van de kracht van de geest om ons te overtuigen van de realiteit van de inhoud ervan. De meeste dingen die angst oproepen, komen in de vorm van gedachten.

Allesverslindende angst, innerlijke films van nachtmerries die op een onophoudelijke lus lopen, slapeloze nachten - deze dingen worden in gang gezet door de geest, wiens inhoud meestal wegvalt van de huidige realiteit. Zelfs als een gedachte een feitelijke bedreiging vormt (ergens ergens, soms), is de overgrote meerderheid van de tijd de dreiging die de angst veroorzaakt niet onmiddellijk. De directe oorzaak van de huidige benauwdheid is niet het gevaar zelf, maar een mentaal beeld van gevaar.

Als een persoon alle mogelijke periodes van angst kan reduceren tot die dreigingen die op handen zijn, zou het leven veel minder een enge plaats zijn. Aan de andere kant, zelfs het gevaar dat materieel en onmiddellijk is, veroorzaakt niet onvermijdelijk een angstreactie. In een situatie van echt gevaar is er vaak geen tijd om bang te zijn. Er is tijd om te handelen.

Angst is grotendeels een verspilling van het goede leven, een van de meest capabele dieven van de aanwezigheid. Om nog maar te zwijgen van liefde.

Welke oorzaken angst

De dynamiek achter angst moet in het licht van het bewustzijn worden gebracht, en de gemeenschappelijke veronderstellingen onthullen die iemand aan zijn genade blootstellen. De primaire oorzaak van angst is niet de onmiddellijke dreiging van een bekende negatieve kracht. Het is een gedachte over een mogelijke of vormeloze toekomst.

Wanneer je de rol begrijpt die het brein speelt bij het genereren van angst, kun je diezelfde intelligentie toepassen om een ​​meer vreedzame ontmoeting met feitelijke (of ingebeelde) uitdagingen te bereiken. In deze poging om lijden te verminderen, kan de geest een bondgenoot worden.

Slechte dingen Zullen Gebeuren (en Niemand komt hier levend vandaan)

Uitdaging en verlies zijn onvermijdelijk in elk leven, in jezelf en in het leven van degenen om wie je geeft. Slechts enkele van de harde dingen die door de snoek naar beneden komen, zijn gemakkelijk hanteerbaar of vermijdbaar. Dood, bijvoorbeeld wil niet worden omzeild (van jezelf of van anderen ').

Een van de aannames die angst veroorzaken is dit:

Omdat slechte dingen onvermijdelijk zijn, moet angst onvermijdelijk zijn.

Toch is het mogelijk om zonder angst te leven, en niet vanwege cluelessness of afstandelijkheid.

Niet één ding, maar twee

Een goede start van het ontmantelen van angst is om naar een andere veronderstelling te kijken, een die je waarschijnlijk al je hele leven hebt gemaakt:

De oorzaak van angst is het gevreesde ding zelf.

We zijn overgeleverd aan angst omdat we denken dat angst wordt veroorzaakt door enge dingen. Aangezien gevaar, verval en onzekerheid onvermijdelijk zijn, is het (volgens de logica) niet mogelijk om zonder angst te zijn.

Zolang je gelooft dat dit waar is, lijkt het alsof de enige manier om angst te laten verdwijnen, is om te triomferen over het ding dat de angst veroorzaakt - om het probleem op te lossen of te ontsnappen. Begrijpen dat het gevreesde ding niet de directe oorzaak van angst is, vraagt ​​je eerst om als afzonderlijke dingen te zien wat je waarschijnlijk als één hebt gezien: het beangstigende en de angst die het oproept.

Wanneer je ziet dat ze niet onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn, wordt het mogelijk om ze allemaal op hun beurt aan te pakken, om er ieder de nodige aandacht aan te geven. Als ze als afzonderlijke verschijnselen worden behandeld, wordt de deur naar vrede geopend, zelfs in aanwezigheid van een mogelijk gevaar of uitdaging.

De werkelijke oorzaak van angst is de stroom van gedachten die wordt gegenereerd in de aanwezigheid van het beeld van de geest van wat je zou kunnen overkomen of iemand waar je om geeft. De bron van angst identificeren als mentale activiteit niet meteen de angst zal oplossen. Het wil trek wat aandacht van het gevreesde ding, leid het naar de werking van je geest. Als je de kracht van gedachten ontdekt om een ​​mogelijk toekomstig gevaar te transformeren in een ogenschijnlijk reële en huidige dreiging, zal gemak het beeld binnentreden, en zul je niet zo overgeleverd zijn aan angst.

The Insanity of Fear

De kans is groot, als u dat bent bewust als je je angstig voelt, is het niet in reactie op een werkelijke, onmiddellijke dreiging. Het is een reactie op iets waar je aan denkt.

Wat een radicale propositie is dit. Het vliegt zeker in het zicht van wat je verondersteld hebt.

Als je kunt zien dat de meeste angst in reactie is op een gedachte, heb je een belangrijke stap gezet in de richting van gelijkmoedigheid. Als je het kijken naar de anatomie van je eigen angsteverschillen negeert, blijf je aan zijn genade overgeleverd.

Sleutel tot het begrijpen van de anatomie van angst is dit:

Alles wat ooit echt zal zijn, is nu.

Keer op keer heeft deze waarheid de macht om je vrij te maken. Het leven is het heden. Als je diep in projectie bent, mis je de nu. Het denken leidt je af van het leven.

Het heden is wat echt is. Al het andere zit in het hoofd.

Wat is hier, aanwezig, direct?

Als wat nu echt is fysieke pijn is, geef je je eraan over en doe je wat je kunt om het ongemak te verlichten. Er is geen extra energie om bang te zijn voor pijnlijke momenten in de toekomst. Als je vooruit projecteert, zie dat de geest dat doet. De angst is gericht op een gedachte, waarvan de inhoud pijn is - nog niet - hier.

Dit gaat niet over de vraag of de gedachten waar zijn. Het gaat erom te leren potentiële toekomstige dreigingen te onderscheiden van het actuele gevaar.

Stel dat je in het bos bent en net een bocht hebt gelopen, een moederbeer en haar welp verrassend. Bij het zien van de agressieve houding van de moeder, zal je hart zeker kloppen. Het is duidelijk dat dit een angst is die geschikt is, die u dient. Maar snel zal de angst plaatsmaken voor praktische fysieke respons. Een fysieke ervaring, geen mentale ervaring.

Is er iets over de Nu TJe welzijn bedreigen?

Iets in een persoon wil geloven dat als angst sterk genoeg is, het op de een of andere manier bescherming zal bieden tegen de mogelijk verschrikkelijke dingen die er zijn. Iets wil veronderstellen dat het mogelijk is om je te schrap zetten voor een potentiële moeilijkheid, alsof je bang bent dat het op voorhand gemakkelijker zal zijn om ermee om te gaan als de tijd daar is.

Je kunt tegen jezelf zeggen dat je probeert wat te accepteren macht gebeuren, willen geloven dat acceptatie van te voren rechtvaardigt op de een of andere manier de toekomstgerichte gedachten. Maar omdat het niet mogelijk is om te accepteren wat niet echt is (dat wil zeggen, aanwezig is), is alles wat je doet het veroorzaken van zinloos lijden nu.

Wonen in de toekomst betekent dat je het gevreesde ding leeft twee keer- of, waarschijnlijker, honderden keren: de enige keer dat het daadwerkelijk plaatsvindt, en de ontelbare keren dat je het van tevoren in je hoofd hebt gespeeld.

Bang zijn is helemaal gek. Het doet niets anders dan lijden veroorzaken. Wanneer er geen onmiddellijke dreiging is, bespaart angst je voor niets.

Amorfe angst

Wat te doen als angst je in de maling neemtSoms heeft angst geen voor de hand liggende of specifieke oorzaak. Er is een onderstroom van gegeneraliseerde angst in de aanwezigheid van de eeuwige onzekerheid en chaos van het leven, een stem die binnen mompelt dat elk moment de hel los kan breken. Door op de hoogte te blijven van nieuwsontwikkelingen kan voor sommigen een gestage stroom van angst ontstaan ​​die gericht is op dingen die de controle of het begrip van anderen te boven gaan: meteorologische of milieurampen, terroristische aanvallen, een ernstige economische neergang, een dronken bestuurder.

Veel van wat de angst voedt is het achtergrondbewustzijn dat we niet weten wat er gaat komen en grotendeels overgeleverd zijn aan krachten die buiten onze controle liggen. Als vrijwel alles over de toekomst onkenbaar is, vult de geest het vacuüm in door scenario's te draaien van het mogelijke. Maar als het met de waarheid is die vrede brengt, dan is het zaak om te proberen te ontspannen in het aangezicht van weet-niet en cant-control. Logeren met de duidelijke waarheid van de situatie, zelfs als het je met veel onweerlegbare vragen verlaat, kan je tot rust brengen.

Wanneer je probeert een illusie van voorspelbaarheid te bevatten, wanneer je probeert om onhandelbare krachten te beheersen die je niet in de hand hebt, ben je klaar voor angst, voortdurende frustratie en uit het evenwicht worden gegooid door het onverwachte. Als je je zeebenen kunt krijgen, waarbij je elke rol van het schip neemt zoals die komt, is het veel beter mogelijk om je te ontspannen in het uitzicht op het steeds veranderende landschap.

Leven is tevreden leren leven in een comfortabele herkenning van de waarheid dat dingen onophoudelijk onzeker zijn. Hoe eerder je hiermee vrede kunt sluiten, hoe meer je kunt genieten van je momenten van het leven, waarvan de overgrote meerderheid gewoon, duidelijk miraculeus en afwezig is.

Wat te doen als angst je in de maling neemt

Verplaats uw aandacht van de gedachten over het gevreesde ding met hoe je bent gevoel over het. Kijk rond in het innerlijke landschap. Zonder terug te dwalen naar gedachten over de gevreesde toekomst, wees met het fysieke gevoel van angst. Voel hoe het pijn doet, hoe consumerend het is van aandacht, van aanwezigheid. Zie hoe angst het bijna onmogelijk maakt om iets anders te ervaren.

Zie dit gewoon. Probeer niets te veranderen.

Richt de aandacht nu van het gevoel van angst naar de activiteit van je geest. Kijk naar de gedachten en foto's die je bewustzijn bezetten. Merk op dat het deze verhalen zijn - niet de directe scène - die de angst hebben gegenereerd.

Kijk of je je geest kunt waarnemen zonder (alleen voor nu) wordt opnieuw geactiveerd in de meeslepende "realiteit" van de mentale film. Wees alert op gedachten die erop aandringen dat "dit echt is hoe het waarschijnlijk zal gaan. "Zelfs als dat waar lijkt te zijn, is het enige wat je nu doet naar de inhoud van je geest kijken, zonder rekening te houden met hun schijnbare geldigheid.

De geest wil dat je denkt dat als "het waar is" de geprojecteerde nachtmerrie waarschijnlijk in een later moment zal worden geactualiseerd, op de een of andere manier op dit moment angst is gerechtvaardigd. Zie hoe de geest hierop aandringt. Blijf kijken; raak niet terug in het sirenenlied. Als je wel weer wordt opgezogen, word je het volgende moment zelfbewust, begin opnieuw om naar de gedachten te kijken die de angst aansturen.

Je beweegt heen en weer tussen het kijken naar de film in je hoofd (als het ware) in het publiek en een deelnemer aan het drama. Je wankelt tussen het zien van het gevreesde ding als drama en geloven dat het realiteit is. Let op jezelf, de een of de ander. Zorg dat je het vermogen hebt om het mentale verhaal als fenomeen waar te nemen, om zien het in plaats van het te bezetten. Al was het maar vluchtig.

Laat nu uw aandacht naar de onmiddellijke scène van dit moment gaan. Laat de inhoud van je geest, evenals het gevoel van angst, afdwalen naar de achtergrond van bewustzijn. Slechts voor een paar momenten, kunt u dit doen. Concentreer je op het momententafereel - deze plaats, deze tijdelijke realiteit. Vraag jezelf, Wat is hier dat een bedreiging is?

Vergeet niet dat de kans groot is dat je de tijd hebt om je aandacht op zo'n vraag te vestigen is geen onmiddellijk gevaar. Want als dat wel het geval is, zou je druk in actie willen komen (wegrennen van het gevaar), en geen energie verspillen aan angstwekkende gedachten.

© 2012 door Jan Frazier. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Weiser Books,
een afdruk van Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com

Artikel Bron

The Freedom of Being: At Ease with What Is van Jan Frazier.

The Freedom of Being: At Ease with What Is
door Jan Frazier.

Klik voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Jan Frazier, auteur van: The Freedom of Being - At Ease with What IsJan Frazier is een schrijver, een spirituele leraar en de auteur van verschillende boeken, waaronder When Fear Falls Away: The Story of Sudden Awakening. Haar poëzie en proza ​​komen veel voor in literaire tijdschriften en bloemlezingen en ze is genomineerd voor een Pushcart-prijs. Bezoek haar op www.JanFrazierTeachings.com.

Bekijk een fragment van een video van Jan Frazier in het Sirius Retreat

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}