Afbeelding door StockSnap
Zoals zo velen van ons doen, droeg ik vanaf mijn kindertijd wonden in mijn volwassen leven. Als jong meisje werd ik door sommige jongens lastig gevallen. In die tijd was ik er kapot van. Ik was er zeker van dat het mijn fout was en toen de jongens tegen me zeiden dat ik het aan niemand moest vertellen of dat ze me zouden vermoorden, geloofde ik ze. Daarvóór had ik nooit het gevoel dat ik erbij paste, daarna voelde ik me een totale buitenbeentje. Ik was er zeker van dat het leven een complex spel was en iedereen behalve ik wist hoe te spelen.
Toen ik aan mijn reis naar zelfontdekking in mijn twintiger jaren begon, kwam ik het concept van vergeving tegen en wees met veel woede en oordeel het idee prompt af. Door de jaren heen zijn mijn gedachten over vergeving drastisch veranderd. Nu geloof ik dat vergeving een van de belangrijkste stappen is die we kunnen zetten om zelfacceptatie, gemoedsrust en geluk te bereiken.
Ons wordt geleerd te denken in termen van dualiteit: goed en kwaad, positief en negatief, goed en slecht, zwart en wit, jij en ik. Onze samenleving is gebaseerd op het concept van overheersing - de samenleving en het individu worden als gescheiden gezien - het probleem en de oplossing zijn twee verschillende dingen. Zolang we de wereld op die manier beschouwen, zijn oordeel en vergelijking heel erg een deel van ons denkproces. Vergeving lijkt te zijn dat we ze van de haak slaan - straf houdt veel meer steek dan vergeving.
Ons wordt niet geleerd te geloven dat alles in het leven één is. Maar in werkelijkheid zijn we allemaal één, alles en iedereen maakt deel uit van het grote mysterie van het leven.
Er is een andere manier om het leven te bekijken
Er is een andere manier om naar het leven te kijken, die ik heerschappij noem. Symbolisch denk ik aan heerschappij als een enorme bol, een baarmoeder die alles liefdevol erin houdt. Hoe we gebeurtenissen in ons leven zien, hangt af van waar we ons bevinden op die sfeer. Ik ben niet afgescheiden van wie dan ook, niemand kan mij iets aandoen, ze doen het gewoon. Door het leven op deze manier te bekijken, is vergeving een wenselijk en begrijpelijk onderdeel van het leven. Laat het me uitleggen.
Toen ik het concept van heerschappij omarmde, realiseerde ik me dat die jongens me niets deden, ik bevond me toevallig op dezelfde plek als toen ze besloten iets te doen. De jongens die me lastig vielen behandelden hun emotionele pijn door het aan mij door te geven. Het ging echt allemaal over hen. Wat een geschenk dat realisatie was voor mij! Niet alleen was ik in staat om hen te vergeven, maar ik was in staat om mezelf te vergeven en echt de ervaring te zien voor wat het was, een kans om te leren hoe ik mijn hart en liefde op een veel dieper niveau kan openen.
Ik ben ervan overtuigd dat als we leren te leven in heerschappij in plaats van overheersing, de wereld een veel liefdevoller en zachtaardere plek zou zijn om te leven. In de heerschappij omarmen we de dingen in plaats van dingen te beoordelen. Het leven, relaties en dagelijkse gebeurtenissen worden een kans voor ons om ons filtersysteem te zien, dat is samengesteld uit al onze aannames, overeenkomsten en overtuigingen.
Het kiezen van hoe we evenementen zien
In elk moment hebben we een keuze - zal ik dit zien door de ogen van mijn filtersysteem, de ogen van angst en scheiding, of zal ik door de ogen van mijn geest, de ogen van liefde en eenheid zien? Op elk moment kunnen we ervoor kiezen om in overheersing of heerschappij te zijn.
Wanneer ik deze concepten voor het eerst aan mensen introduceer, zeggen ze meestal dat ik hen vraag een deurmat te zijn. Ze vragen me hoe ik de verkrachter of de moordenaar kan omhelzen? Als ze dat vragen, deel ik het verhaal van mijn familie.
De nazi's hebben mijn overgrootmoeder tijdens de holocaust vermoord terwijl een neef terugging naar Duitsland om met de nazi's te vechten. Dominion stond me toe om zowel een brute moord als een moordenaar te accepteren en te begrijpen. Veel overlevenden van de holocaust vertellen dat ze geen vrede konden bereiken met hun ervaringen in de kampen totdat ze de nazi's vergaven.
Onkruid bij de wortel wegwerken
Ik geloof dat we als soort een geweldige kans na de Tweede Wereldoorlog hebben gemist. Als je van een paardebloem af wilt, zal het afsnijden van het hoofd niet werken. Als je alleen behandelt wat er aan de oppervlakte is, komt het onkruid regelrecht terug; als je de wortel eruit graaft, zal het onkruid voor altijd verdwenen zijn.
De erfenis van Hitler en de holocaust gaat niet alleen over ondenkbare wreedheid en genocide. Die waren gewoon het hoofd van de paardenbloem. Als we de moed hebben om echt de wortel te onderzoeken, zullen we oordeel en onze behoefte aan overheersing vinden. Ik geloof dat de vragen die we stellen als een samenleving ons vaak definiëren.
Wat als we ons afvroegen waarom Hitler een filtersysteem had waardoor hij keuzes kon maken die resulteerden in de dood van miljoenen mensen? Wat als we het oordeel hadden gezien als de oorzaak van al die dood en lijden en Hitler als het symbool van onze collectieve haat, kritiek en oordeel? Wat konden we als samenleving veranderen? Waar zouden we vandaag zijn als we ons hadden willen bevrijden van het oordeel in plaats van ons oordeel te richten op wat ze deden?
Alles in het leven is een proces en per definitie kost een proces tijd. Op het punt komen dat we zelfs bereid zijn na te denken over vergeving duurt vaak lang. Ik geloof dat ik het concept van expeditie-expedites heb onderzocht die daar aankomen. Wanneer we de wereld vanuit een plaats van heerschappij bekijken, verandert ons perspectief en kunnen we de ervaring volledig omarmen. Terwijl we leren om de gebeurtenissen in ons leven te omarmen, worden het probleem en de oplossing één.
Emotionele genezing: onze woede en oordeel vrijelijk luchten
De eerste stap in onze emotionele genezing is onszelf toestaan om vrijelijk onze woede en ons oordeel te ventileren. Het is belangrijk om deze stap niet te doorlopen. Doe wat nodig is om het emotionele afval rond de kwestie vrij te maken; schrijf een reeks letters die volledig al je gedachten, oordelen en gevoelens uitdrukken en dan verbranden; tekeningen maken; schreeuwen en schreeuwen; sla op kussens. Immers, als we veel emotioneel afval rondhangen, is het veel moeilijker om naar vergeving toe te werken. Zodra we de emoties loslaten die we aan de herinnering hebben gehecht, kunnen we het proces van vergeving en acceptatie beginnen en dan kunnen we het geschenk beginnen zien dat elke gebeurtenis in ons leven bevat.
Al onze emoties worden gegenereerd door wat we onszelf vertellen over de gebeurtenissen in ons leven in plaats van door de gebeurtenissen zelf. Als we veranderen wat we onszelf vertellen over een gebeurtenis, zullen onze emoties ook veranderen. Onze emoties zijn echte wegwijzers die naar ons filtersysteem wijzen. Ons filtersysteem bestaat uit onze overtuigingen, de aannames die we hebben gemaakt over het leven en de afspraken die we hebben gemaakt met onszelf en onze wereld. We denken dat we de realiteit zien als we echt de vervormingsversie van de werkelijkheid zien die wordt gecreëerd door onze overtuigingen, de aannames die we over het leven hebben gemaakt en de overeenkomsten die we met onszelf en onze wereld hebben gesloten; we zien ons filtersysteem en niet de wereld.
We zeggen vaak dingen als: "Je doet mijn gevoelens pijn" of "Je maakt me echt boos." Wat er feitelijk gebeurt, is dat iemand iets doet, dan vertellen we onszelf iets over wat er is gebeurd, en die woorden genereren onze emotionele reactie. Alle gebeurtenissen in ons leven zijn emotioneel neutraal totdat we een emotie aan de gebeurtenis hechten door wat we onszelf vertellen. Wanneer we ons realiseren dat onze emoties onze eigen schepping zijn, kunnen we ze gebruiken om onszelf te bevrijden van onze beperkende overtuigingen. We kunnen de gebeurtenissen in ons leven gebruiken om ons filtersysteem te verlichten. In plaats van onze aandacht te richten op onze emoties en proberen de gebeurtenissen in ons leven te veranderen, kunnen we de manier waarop we denken veranderen. We willen onze emoties niet onderdrukken, het is belangrijk voor ons om ze te voelen en te doen wat nodig is om ze vrij te maken. Dat stelt ons in staat om ons filtersysteem op een neutrale en niet-oordelende manier te zien.
Onszelf vrij instellen
Nadat we een mate van emotionele neutraliteit hebben bereikt, is het voor ons veel gemakkelijker om ons filtersysteem te zien voor wat het is - een verzameling ongegronde en beperkende overtuigingen. Onze geest zou veel liever gelijk hebben dan gelukkig zijn. Onze geest is onbegrensd, terwijl onze geest zich veiliger voelt binnen de vertrouwde limieten van ons filtersysteem. Als we eenmaal volledig omarmen wat onze geest wil beoordelen, kunnen we onszelf bevrijden. Op dat moment vergoeden we niet alleen onszelf en iemand anders die bij de gebeurtenis betrokken zijn, maar gaan we verder dan de behoefte aan vergeving.
Als we verder gaan dan vergeving en naar acceptatie, zien we de schoonheid van al onze creaties. Wanneer we het leven beschouwen vanuit het perspectief van heerschappij, beginnen we het te zien als een kunstwerk dat we van moment tot moment creëren. Elke gebeurtenis in ons leven is een gelegenheid om onze band met onszelf, de mensen in ons leven, en met God, de Grote Geest of wat dan ook je kiest om de Schepper van dit prachtige universum te noemen, te verdiepen. Nadat we duidelijk zien welke rol ons filtersysteem speelt in onze levenservaring, willen we het vaak vrijgeven.
Tot die tijd proberen we regelmatig dingen te controleren die buiten onze controle liggen, zodat we gelukkig of op zijn minst comfortabel kunnen zijn. We proberen de gebeurtenissen in ons leven te veranderen in plaats van hoe we ze zien. Wanneer we leren focussen op ons filtersysteem in plaats van wat "ze deden" of "wat er met ons gebeurde", kunnen we leren om gelukkig te zijn, ongeacht wat er in ons leven aan de hand is. We kunnen verder gaan dan vergeving tot een diep gevoel van acceptatie van het leven zoals het is. Wanneer we eindelijk beseffen dat ons filtersysteem ons heeft belet om gelukkig te zijn, kunnen we onze manier van denken over het leven veranderen.
Van gedachten veranderen is een proces en het kan een gemakkelijk en plezierig iemand zijn dat vol pijn en strijd is, de keuze is aan ons. Om het een aangenamere ervaring te maken, creëer je een innerlijke toevluchtsoord voor jezelf, word je je eigen beste vriend, praat je liefdevol tegen jezelf en accepteer je jezelf zoals je bent. Bedenk dat leren om het leven te zien door de ogen van heerschappij en liefde een proces is dat tijd kost. Geef jezelf de gave om zoveel mogelijk tijd te nemen als je nodig hebt.
Uitgegeven door Renaissance Books Inc. © 2000
Boek van deze auteur:
The Toltec Way: een gids voor persoonlijke transformatie
geschreven door Dr. Susan Gregg.
De gave van de Toltec is dat ze het gewone menselijke bewustzijn kan overstijgen en persoonlijke vrijheid kan bereiken. Eenvoudig gezegd is persoonlijke vrijheid het vermogen om te kiezen hoe te handelen in plaats van te reageren op de gebeurtenissen in je leven. De drie Toltec-meesters van bewustzijn, transformatie en intentie zijn de sleutel tot het overstijgen van je beperkingen en het ervaren van jezelf als de schepper van je leven.
Info / Orderboek. Ook verkrijgbaar als audioboek en Kindle-editie.
Over de auteur
Dr. Susan Gregg is de auteur van talloze boeken inclusief haar meest recente: The Toltec Way: een gids voor persoonlijke transformatie. Ze promoveerde in klinische hypnotherapie en voltooide een stage bij zuster Sarita en Don Miguel Ruiz als auteur van De vier overeenkomsten. Susan woont op Hawaï en is gespecialiseerd in het leiden van heilige reizen van transformatie. Bezoek haar website op www.susangregg.com
