Een deel van de beloning om een ​​middel van medelevende, levensbevestigende verandering te worden, of je nu wel of geen publieke erkenning krijgt, is de kennis die je meetbaar goed aan het doen bent. Er is niets theoretisch aan uw geschenk als een middel tot verandering. Het is meestal anoniem, maar de bijdrage is redelijk.

Onderzoek toont aan dat de verspreiding van geluk objectief gemeten en gekwantificeerd kan worden. Dit werk begint ook precies uit te leggen wat men moet doen om geluk te verspreiden en wat de sociale resultaten zijn om dit te doen.

Er is eigenlijk een database van internationaal onderzoek naar geluk: de World Happiness Report. Gepubliceerd door het Sustainable Development Solutions Network (SDSN), de eerste Wereld Happiness Report werd in april 2012 gepubliceerd. Het nieuwste werd uitgebracht in april 23, 2015.

Hoe kunnen we geluk meten?

Om de enquête te maken, bekijken teams van onderzoekers per land enquêtegegevens over het welzijn, inclusief een ranglijst van nationale gemiddelde levensevaluaties, gebaseerd op gegevens van de Gallup Wereldpeiling. Maar ze leggen bijzondere nadruk op de subjectieve evaluatie van elk individu van een reeks vragen die opkomen uit hoeveel vrijheid een persoon voelt om zijn eigen weg te kiezen, en hoe ze aan een goed doel hebben gedoneerd. Ze vragen: "Neemt u alle dingen bij elkaar, zou u zeggen dat u bent: heel gelukkig, heel gelukkig, niet erg gelukkig of helemaal niet gelukkig?" Ze zoeken deze subjectieve gegevens omdat ze "fundamenteel belang hechten aan de evaluaties die mensen maken van hun eigen leven. Dit geeft ze een realiteit en kracht die geen expert-geconstrueerde index ooit zou kunnen hebben. "

De statistiek 'Geluk' wordt verkregen met behulp van een formule: het percentage mensen dat zichzelf als 'vrij gelukkig' of 'zeer gelukkig' beoordeelde, verminderd met het percentage mensen dat zichzelf beoordeelde als 'niet erg blij' of 'helemaal niet blij' .”

Het onderzoek meet niet alleen geluk, maar onderzoekt ook wat mensen gelukkig maakt. Zoals de Harvard Medical School's Healthbeat legde het uit: "Mensen hebben de neiging om arme rechters te zijn van wat hen gelukkig zal maken. Terwijl de meeste mensen zeggen dat ze gelukkig willen zijn, geloven ze vaak in mythes of dragen ze veronderstellingen die echt in de weg zitten. "

Factoren die, het zal je misschien verbazen, geen geluk voortbrengen zijn geld en materiële zaken (je moeder had gelijk), jeugd en fysieke aantrekkingskracht, en kinderen.

De Harvard-groep legt uit:

De vraag of geld geluk kan kopen, is al meer dan 30 jaren aangepakt door de 'Easterlin paradox', een concept ontwikkeld door econoom Richard Easterlin. Zijn onderzoek toonde aan dat mensen in arme landen gelukkiger zijn wanneer hun basisbehoeften worden gedekt. Maar elk geld daarbuiten maakt niet zoveel verschil in geluksniveau.

5 Dingen die bijdragen aan geluk

Het Harvard-team noemt echter vijf dingen die bijdragen aan geluk:

(1) wanneer je iets doet, jezelf volledig engageert en "het besef van tijd verliest";
(2) wat je ook doet, geef jezelf erover zodat "je niet aan jezelf denkt";
(3) terwijl je bezig bent met wat je ook doet waardoor je je gelukkig voelt, doe het op een manier zodat je "niet wordt onderbroken door externe gedachten terwijl je het doet";
(4) wees proactief in je leven, niet passief; en
(5) hoewel het werk misschien moeilijk en veeleisend is, werk er moeiteloos aan omdat je gelooft in wat je doet.

Als je dat kunt doen, ben je "in de stroom" en dat zal tot geluk leiden. Levensbevestigende keuzes creëren geluk en geluk is besmettelijk.

Emotionele besmetting: als je gelukkig bent, worden anderen gelukkig

Nicholas A. Christakis, een medisch socioloog aan de universiteit van Harvard die toonaangevend is geweest op dit onderzoeksgebied, zegt:

Eén bepalende factor voor ons eigen geluk dat niet de aandacht heeft gekregen die het verdient, is het geluk van anderen. Toch weten we dat emoties zich over korte perioden kunnen verspreiden van persoon tot persoon, in een proces dat bekendstaat als 'emotionele besmetting'. Als iemand naar je glimlacht, is het instinctief om terug te glimlachen. Als je partner of kamergenoot depressief is, is het normaal dat je depressief wordt.

Hoewel we kunnen geloven dat onze emotionele toestand het resultaat is van onze keuzes en acties en ervaringen, hebben onderzoekers ontdekt dat het ook afhangt van de keuzes en acties en ervaringen van andere mensen, inclusief mensen met wie je niet direct verbonden bent. Christakis en zijn onderzoekspartner James Fowler zeggen het expliciet: "Geluk is besmettelijk."

In hun onderzoek werden 4,739-mensen meer dan twee decennia gevolgd. Zoals alle goede longitudinale studies, verzachten die jaren de onderzoeksgegevens als een goede wijn, waardoor het gravitas wordt. Christakis en zijn collega's ontdekten dat als je gelukkig bent of gelukkig wordt, je de kans vergroot dat iemand die je kent, gelukkig zal zijn, gewoon door een informele interactie met jou.

Geluk en de derde graad van scheiding

Nog verbazingwekkender vonden de Harvard-onderzoekers dat dit vermogen om geluk te scheppen zich tot de derde graad van scheiding zou kunnen uitstrekken. En het kan zelfs worden vertaald in real-world economics. "Ons werk laat zien dat een vriend van een vriend gelukkig is, meer invloed heeft dan een verhoging van $ 5,000", zegt Christakis.

Christakis en Fowler rapporteren:

Clusters van gelukkige en ongelukkige mensen zijn zichtbaar in het netwerk en de relatie tussen het geluk van mensen strekt zich uit tot drie graden van scheiding (bijvoorbeeld naar vrienden van vrienden van vrienden). Mensen die omringd zijn door veel gelukkige mensen en diegenen die centraal staan ​​in het netwerk, zullen in de toekomst waarschijnlijk blijer worden.

Longitudinale statistische modellen suggereren dat clusters van geluk voortkomen uit de verspreiding van geluk en niet slechts een neiging voor mensen om met gelijkaardige individuen te associëren. Een vriend die binnen een mijl (ongeveer 1.6 km) woont en die gelukkig wordt, verhoogt de kans dat een persoon gelukkig is door 25-percentage (95 procent betrouwbaarheidsinterval 1 procent naar 57 procent). Vergelijkbare effecten zijn te zien bij mede-residente echtgenoten (8 procent, 0.2 procent naar 16 procent), broers en zussen die binnen een mijl wonen (14 procent, 1 procent naar 28 procent), en buren (34 procent, 7 procent naar 70 procent ). Er zijn geen effecten te zien tussen collega's. Het effect vervalt met de tijd en met geografische scheiding.

Dit is waarom compassievolle, levensbevestigende keuzes cumulatief wellness creëren en waarom wellness en geluk met elkaar verbonden zijn, die beide collectieve fenomenen zijn. En het is waarom agents van verandering, zoals Douglas Dean, de onbekende Nobelprijswinnaar voor de vrede, heel oprecht het gevoel van een beloning konden melden, ook al ontving hij weinig publieke erkenning van wat hij had gedaan. Dit is de basis voor de Derde Wet,

De individuen in de groep moeten accepteren dat hun doelen mogelijk niet bereikt worden in hun leven en daar goed in zijn,

en de vierde wet,

De personen in de groep moeten accepteren dat ze geen krediet of erkenning krijgen voor wat ze hebben gedaan en hiermee authentiek oke zijn.

Zing mee en word gezond en gelukkig

Psycholoog Martin EP Seligman van de Universiteit van Pennsylvania, die commentaar leverde op het werk van Christakis en Fowler, maakte een duidelijk statement van het nonlokale koppelingsproces in de sociale context zoals ik zou kunnen maken - hoewel hij het misschien niet zo ziet - door te zeggen:

"Lachen en zingen en glimlachen stemmen de groep emotioneel af. Ze krijgen ze op dezelfde golflengte zodat ze effectiever als een groep kunnen samenwerken. "

Ik zou alleen toevoegen dat ritueel ceremonie met behulp van muziek of dans is de techniek van keuze over de hele wereld voor het creëren van niet-lokale, gekoppelde, gedeelde intentie. Het is belangrijk dat we, veel beter dan wij, begrijpen hoe deze koppelingen voorkomen en hoe ze kunnen worden geneutraliseerd of verbeterd.

En ten slotte beginnen we echt onderzoek te zien dat het maken van keuzes die geluk creëren, je gezonder maakt. Een aspect van de individuele koppeling tussen lichaam en geest is dat 'een gelukkig hart misschien een gezonder hart' is.

Tussen 2002 en 2004 leidde Andrew Steptoe, een arts aan het University College London, een team dat bestudeerde of "positieve affectieve toestanden worden geassocieerd met gunstige gezondheidsresultaten." Een populatie van 2,873 gezonde Britse mannen en vrouwen tussen de vijftig en zeventig jaar oud vier hebben deelgenomen.

Reporter Amy Norton van Reuters vroeg Steptoe wat zijn bevindingen suggereerden. Hij antwoordde: "Deze bevindingen suggereren een ander biologisch proces dat geluk verbindt met verminderde biologische kwetsbaarheid."

Toen ze vroeg: "Maar als gelukkiger mensen gezonder zijn, blijft de moeilijkere vraag: hoe word je gelukkiger?" Hij antwoordde: "Wat we wel weten is dat de gemoedstoestanden van mensen niet alleen een kwestie van erfelijkheid zijn, maar afhankelijk zijn van onze sociale relaties en vervulling in het leven. We moeten mensen helpen de dingen te herkennen waardoor ze zich goed en echt tevreden voelen met hun leven, zodat ze meer tijd besteden aan het doen van deze dingen. "

Liefde wil dat anderen gelukkig zijn

In het Boeddhisme zijn er vier 'onmeetbare dingen' die moeten worden begrepen en geïntegreerd in je wezen opdat echt geluk en spirituele groei kunnen plaatsvinden: liefde, mededogen, vreugde en gelijkmoedigheid. Voor een oprechte boeddhist, de definitie van liefde is 'wil dat anderen gelukkig zijn'.

In Matthew 22: 37-40 maakt Jezus in wezen dezelfde bewering.

Je zult de Heer, je God, liefhebben met heel je hart en met heel je ziel en met heel je verstand. Dit is het grote en belangrijkste gebod. En een tweede is er zo in: je zult je naaste liefhebben als jezelf. Op deze twee geboden hangt de hele Wet en de Profeten af.

Deze gevoelens komen terug in de meeste van de andere grote spirituele tradities. Het etnohistorische record is heel duidelijk over het verbinden van geluk, welzijn en liefde; en al deze paden naar zelfbewustzijn, verlichting, als je wilt, erkennen zowel de lokale als de niet-lokale aspecten van deze processen.

Leven, vrijheid en het streven naar geluk

De oprichters begrepen het belang van geluk en schreven het in de Onafhankelijkheidsverklaring 'Leven, vrijheid en het streven naar geluk', waarmee ze niet de frivoliteit en zelfgenoegzaamheid bedoelden. Ze bedoelden veel meer wat Franklin bedoelde toen hij de term gebruikte deugdzame burger. En de oprichters hadden gelijk als ze zoveel belang hechten aan geluk.

Misschien is het een maatstaf van hoe ver we zijn afgedwaald van wat ze hadden gehoopt, want in de Verenigde Staten zijn we niet erg gelukkig.

In het 2015-rapport van de onderzochte 158-landen zijn de top 10 en de onderste 10-landen:

	Gelukkigste		Least Happy
1	Zwitserland	149	Tsjaad
2	IJsland	150	Guinea
3	Denemarken	151	Ivoorkust
4	Noorwegen	152	Burkina Faso
5	Canada	153	Afghanistan
6	Finland	154	Rwanda
7	Nederland	155	Benin
8	Zweden	156	Syrië
9	Nieuw Zeeland	157	Boeroendi
10	Australië	158	Togo

Fig. 15.1. World Happiness Report 2015

De onderste rangen zijn niet verrassend. Het bestaat uit falende of falende staten, verscheurd door oorlog en corruptie, honger en ziekte.

Maar waarom staan ​​bepaalde landen jaar na jaar bovenaan de lijst? Dat lijkt mij de belangrijke vraag. Het is zeker niet alleen rijkdom of macht. Noch de Verenigde Staten (15th), noch het Verenigd Koninkrijk (21st) komen als zeer gelukkig uit de bus, hoewel ze zeer rijk en militair krachtig zijn.

Waarom zijn bepaalde landen gelukkiger?

Het echt belangrijke inzicht dat uit deze enquête moet worden getrokken, is naar mijn mening dat de Scandinavische landen overweldigend zijn op het hoogtepunt van de gelukslijst, jaar na jaar. Het is een onderscheid dat een pauze zou moeten inhouden om te vragen: wat hebben deze landen gemeen?

Het antwoord is dat van de beschikbare opties deze landen als samenlevingen het meest consistent kiezen voor degene die het meest mededogend en levensbevestigend is, degene met welzijn als eerste prioriteit. En ze scoren hierdoor jaar na jaar bovenaan de lijst.

Mensen die daar wonen, voelen zich gelukkig. Ze kunnen zonder angst leven, hun kinderen een fatsoenlijke start geven, een goede opleiding geven, leven zonder angst voor de gezondheidszorg of de kosten ervan. Mensen in die landen weten dat het op hun oude dag goed komt. Stel je voor dat je zo zou leven.

© 2015 door Stephan A. Schwartz.
Overgenomen met toestemming van de uitgever, Park Street Press,
een afdruk van Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Bron van het artikel:

De 8 Wetten van Verandering: hoe een agent van persoonlijke en sociale transformatie te zijn
door Stephan A. Schwartz.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Stephan A. Schwartz is een gerenommeerd lid van de consultingfaculteit aan de Saybrook University, een onderzoeksassistent van de Laboratoria for Fundamental Research, redacteur van de dagelijkse webpublicatie Schwartzreport.neten columnist voor het peer-reviewed onderzoeksverslag Ga op onderzoek uit. De auteur van 4 boeken en meer dan 100 technische artikelen, hij heeft ook artikelen geschreven voor Smithsonian, OMNI, American History, de Washington Post, de New York Times en Huffington Post.

Een video kijken: Non-Local Consciousness and Exceptional Experiences (with Stephan A Schwartz)