Het is tijd om een ​​beslissing te nemen. De mensheid als collectief nadert het einde van haar vermogen om verder te gaan zoals ze is geweest.

Dat is niet bedoeld als een waarschuwing voor de dag des oordeels, alleen een woord voor de wijzen. We moeten van koers veranderen, en de snelste manier om dit te doen is onze ideeën over God te veranderen.

Dat is de beslissing die we nu worden gevraagd te maken. Zijn we er klaar voor om van mening te veranderen over God? En terwijl we bezig zijn, staan ​​we klaar om een ​​definitieve en definitieve beslissing te nemen over onszelf en over wie we zijn?

Bijna vijf miljard mensen geloven in een hogere macht

Met bijna vijf miljard van 's werelds zeven miljard mensen die een geloof in een hogere macht belijden, kun je je leven wedden (sterker nog, jij zijn) dat belangrijke beslissingen worden genomen - politieke beslissingen, economische beslissingen, milieubeslissingen, educatieve beslissingen, sociale beslissingen en spirituele beslissingen - op basis van wat mensen geloven over ons  deze hogere macht. Dat omvat jou.

Dus deze zaak van hoe de mensheid denkt over God, en hoe mensen zichzelf in relatie tot God zien, is geen kleinigheid.

Denk bijvoorbeeld aan de levens die zouden worden gered als onze soort eenvoudig alle gedragingen zou laten vallen die voortkomen uit het idee dat we allemaal van elkaar en van God gescheiden zijn.

Stel je voor hoe het leven zou zijn

Stel je voor hoe het leven op deze planeet zou zijn als we gewoon deden alsof er geen scheiding tussen ons is - dat is het echt waar dat wat ik voor u doe, dat doe ik voor mij, en wat ik niet voor u doe, faal ik voor mij te doen. De politieke, economische en sociale gevolgen van dat ene idee zijn enorm. Met de implementatie van zo'n gedachte op de grond, kunnen alle systemen die we hebben gemaakt om een ​​beter leven voor iedereen te produceren, eigenlijk werken.

Tenslotte.

De hongerdood kan eindigen. Onderdrukking kan eindigen. Overheersing kan eindigen. Terrorisme kan eindigen. Er zou een einde kunnen komen aan het plunderen van het milieu. Er kan een einde komen aan armoede. Wereldwijd kan er een einde komen aan menselijk lijden.

Overleven van het geheel, niet alleen van de delen

Ons disfunctionele gedrag kan niet  eindigen nu omdat ze gebaseerd zijn op en voortkomen uit een 'survival of the fittest'-mentaliteit die alleen een geloof in scheiding zou kunnen voortbrengen. En in elke beschaving waar het overleven van het Geheel de hoogste waarde is in plaats van het overleven van zijn delen, vindt een enorme transformatie plaats.

Dit kan nu op aarde gebeuren.

Niet van de ene op de andere dag. Nee. Niet over een week of een maand of een jaar. Nee. Maar eerder vroeger dan later? Ja. In decennia in plaats van eeuwen? Ja. Omdat ons collectieve bewustzijn van eenheid snel al onze eerdere gewetenloze gedragingen zal overschrijven en ongewenst zal maken.

Dit is echter niet alleen een kwestie van mondiale consequenties. Als u van gedachten verandert over uw eenheid met God en met elkaar, kan dit onmiddellijke en opmerkelijke gevolgen hebben voor uw eigen leven.

Meer vrede kan de jouwe zijn. Meer plezier kan de jouwe zijn. Grotere genoegzaamheid kan de jouwe zijn. Meer liefde en kameraadschap kan van jou zijn. En niet alleen tijdelijk. Niet zo maar af en toe. Niet alleen nu en dan, maar de rest van je leven. En dat alles vanuit een eenvoudige verschuiving in uw denken.

Een enkele beslissing die uw leven voor altijd zou kunnen veranderen

Deze tekst is bedoeld om u in die richting te laten beginnen met een uitnodiging om hier te beginnen. Het daagt je uit om een ​​eenvoudige keuze te maken. Die keuze heeft te maken met hoe jij jezelf in het universum ziet.

Ik schreef hierover in De storm voor de rusten ik wil hier herhalen wat ik daar heb gezegd, omdat de volgende enkele beslissing je leven voor altijd zou kunnen veranderen.

Voorstel: Jij (en wij allemaal) hebben twee keuzes als het gaat om hoe jij over jezelf denkt.

Keuze #1: Je zou jezelf kunnen voorstellen als een chemisch wezen, een 'logisch biologisch incident'. Dat is de logische uitkomst van een biologisch proces dat betrokken is bij twee oudere biologische processen, je moeder en je vader genaamd.

Als je jezelf als een chemisch wezen ziet, zou je zien dat je geen verbinding meer hebt met de grotere levensprocessen dan welke andere chemische of biologische levensvorm dan ook.

Zoals alle anderen, zou u worden beïnvloed by leven, maar zou heel weinig impact kunnen hebben on leven. Je kon zeker geen evenementen maken, behalve in de meest afgelegen, indirecte zin. Je zou meer kunnen creëren leven (alle chemische wezens hebben de biologische capaciteit om meer van zichzelf te recreëren), maar je kunt niet creëren wat het leven is doet, of hoe het op een bepaald moment wordt weergegeven.

Verder, als een chemisch wezen zou je jezelf zien als met een zeer beperkt vermogen om een ​​bedoelde bedoeling te creëren antwoord naar de gebeurtenissen en omstandigheden van het leven. Je zou jezelf zien als een wezen van gewoonte en instinct, met alleen die middelen die je biologie je brengt.

Je zou zien dat je meer middelen hebt dan een schildpad, omdat je biologie je met meer heeft begaafd. Je zou jezelf meer middelen dan een vlinder zien, omdat je biologie je met meer heeft begaafd.

Toch is dat alles wat je jezelf zou zien als in termen van middelen.

Je zou jezelf zien alsof je dag in dag uit met het leven omgaat, met misschien een klein beetje van wat lijkt op "controle" op basis van planning vooraf, enz., Maar je zou weten dat je op elk moment iets kan doen kan fout gaan - en vaak doet.

Keuze #2: Je zou jezelf kunnen zien als een geestelijk wezen dat een biologische massa bewoont - wat ik een 'lichaam' noem.

Als je jezelf als een spiritueel wezen zou zien, zou je jezelf zien als krachten en vermogens die veel verder gaan dan die van een eenvoudig chemisch wezen; krachten die de fysieke stoffelijkheid en zijn wetten overstijgen.

Je zou begrijpen dat deze krachten en capaciteiten je een gezamenlijke controle geven over de buitenkant elementen van uw individuele en collectieve leven en volledige controle over het interieur elementen - wat betekent dat je het totale vermogen hebt om je eigen realiteit te creëren, omdat je realiteit niets te maken heeft met producerende de uiterlijke elementen van je leven en alles wat te maken heeft met hoe jij reageren op de elementen die zijn geproduceerd.

Ook, als een spiritueel wezen, zou je weten dat je hier bent (op aarde, dat wil zeggen) om een ​​spirituele reden. Dit is een zeer gericht doel en heeft weinig rechtstreeks te maken met je beroep of carrière, je inkomen of bezittingen of prestaties of plaats in de samenleving, of elke van de uiterlijke omstandigheden of omstandigheden van uw leven.

U zou weten dat uw doel te maken heeft met uw interieur leven - en dat hoe goed je het doet het bereiken van  uw doel kan heel vaak een effect  op je uiterlijke leven.

(Want het innerlijke leven van elk individu produceert cumulatief het uiterlijke leven van het collectief, dat wil zeggen, de mensen om je heen en die mensen die in de buurt zijn van die mensen om je heen.) Op deze manier ben je als een spiritueel wezen , neem deel aan de evolutie van uw soort.)

Mijn eigen antwoord: Ik heb besloten dat ik een spiritueel wezen ben, een driedelig wezen dat bestaat uit lichaam, geest en ziel. Elk deel van mijn driestemmig wezen heeft een functie en een doel. Naarmate ik elk van die functies beter begrijp, begint elk aspect van mij zijn doel in mijn leven efficiënter te gebruiken.

Ik ben een Individuatie van Goddelijkheid, een uitdrukking van God, een singularisatie van de singulariteit. Er is geen scheiding tussen mij en God, en er is ook geen verschil, behalve wat verhoudingen betreft. Simpel gezegd, God en ik zijn één.

Dit roept een interessante vraag op. Ben ik terecht beschuldigd van ketterij? Zijn mensen die geloven dat ze goddelijk niets anders zijn dan woedende gekken? Zijn ze, erger nog, afvalligen?

Ik vroeg me af. Dus ik deed een beetje onderzoek. Ik wilde weten wat religieuze en spirituele bronnen over het onderwerp te zeggen hadden. Hier is wat van wat ik heb gevonden. . . .

Jesaja 41: 23-Toon de dingen die hierna zullen komen, zodat we mogen weten dat u goden bent: ja, doe goed of doe kwaad, zodat we ontzet mogen zijn en samen zien.

Psalm 82: 6-Ik heb gezegd: 'Goden zijt gij, en zonen van de Allerhoogste - u allen.

John 10: 34-Jezus antwoordde hun: Is er niet geschreven in uw wet: "Ik zei: Gij zijt goden?"

De Indiase filosoof Adi Shankara (788 CE - 820 CE), die grotendeels verantwoordelijk was voor de eerste uiteenzetting en consolidatie van Advaita Vedanta, schreef in zijn beroemde werk, Vivekachudamani: "Brahman is de enige waarheid, de spatio-temporele wereld is een illusie, en er is uiteindelijk Brahman en een individueel zelf."

Sri Swami Krishnananda Saraswati Maharaj (april 25, 1922 - november 23, 2001), een hindoe heilige: "God bestaat; er is maar één God; de essentie van de mens is God. '

Volgens het boeddhisme bestaat er uiteindelijk niet zoiets als een zelf dat onafhankelijk is van de rest van het universum (de doctrine van anatta). En als ik bepaalde boeddhistische stromingen correct begrijp, keren mensen in latere levensperiodes terug naar de aarde in een van de zes vormen, waarvan de laatste Deva's worden genoemd. . . wat op verschillende manieren wordt vertaald als Goden or Goden.

Ondertussen spreekt de oude Chinese discipline van het taoïsme over belichaming en pragmatisme, waarbij beoefening wordt toegepast actualiseren van de natuurlijke orde in zichzelf. Taoïsten geloven dat de mens een microkosmos is voor het universum.

Hermetisme is een reeks filosofische en religieuze overtuigingen of gnosis die voornamelijk is gebaseerd op de hellenistische Egyptische pseudepigrafische geschriften die worden toegeschreven aan Hermes Trismegistus. Hermetisme leert dat er een transcendente God is, het Al, of één "Oorzaak", waaraan wij, en het hele universum, deelnemen.

Het concept werd voor het eerst uiteengezet De smaragdgroene tablet van Hermes Trismegistus, in de beroemde woorden: "Dat wat lager is komt overeen met dat wat boven is en wat is Boven, komt overeen met dat wat onder is, om de wonderen van het ene ding te volbrengen. '

En in het soefisme, een esoterische vorm van de islam, de leer, Er is geen god dan God is lang geleden veranderd in, Er is niets anders dan God. Dat zou mij maken. . . goed . . . God.

Wat is uw reactie?

Genoeg? Heb je meer nodig of wil je meer? Misschien vindt u het leerzaam en fascinerend om naar Wikipedia te gaan, de bron waaraan ik mijn waardering heb verschuldigd voor veel van de bovenstaande informatie.

Lees ook de opmerkelijke boeken van Huston Smith, een wereldwijd geëerde hoogleraar religie. Onder zijn titels beveel ik het vaakst aan: The World's Religions: Our Great Wisdom Traditions (1958, herziene editie 1991, HarperOne) en Forgotten Truth: The Common Vision of the World's Religions (1976, reprint editie 1992, HarperOne).

Dus. . . dat is mijn reactie op de uitnodiging die het leven mij en ons allemaal biedt over het maken van een keuze over Wie ik ben. Ik ben een uitbeeld van The Divine. Ik ben God in menselijke vorm. Zoals we allemaal zijn.

Wat is jouw reactie?

Ondertitels door InnerSelf.

© 2014 door Neale Donald Walsch. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever: Rainbow Ridge Books.

Bron van het artikel:

Gods boodschap aan de wereld: u hebt me alles mis
door Neale Donald Walsch.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

NEALE DONALD WALSCH is de auteur van negen boeken in de Gesprekken met God series, die meer dan tien miljoen exemplaren hebben verkocht in 37-talen. Hij is een van de belangrijkste auteurs in de nieuwe spiritualiteitsbeweging, nadat hij 28 andere boeken had geschreven, met acht boeken over de New York Times bestsellerslijst. Zijn leven en werk hebben bijgedragen tot het creëren en ondersteunen van een wereldwijde spirituele renaissance en hij reist wereldwijd om de verheffende boodschap van de CwG  boeken voor mensen overal.