Life Beyond Childhood's End

Waarom voelt de typische Amerikaan zich gestrest en steeds ongezonder? Waarom is het publieke discours zo giftig geworden dat sommigen geweld suggereren als de oplossing voor onze huidige politieke problemen?

Wanneer we de moderne samenleving onderzoeken, is het duidelijk dat onze meest eerbiedwaardige instituties ineenstorten. Onze nationale infrastructuur is aan het vervallen; onze jeugd wordt steeds meer gevangen gezet; onze economie stroomt van crisis naar crisis; onze overheid ervaart de laagste goedkeuringsclassificatie ooit; kerkbezoek is in steile achteruitgang; en onze scholen slagen er niet in onze kinderen te onderwijzen.

Oppervlakkig gezien tenminste, deze uitdagingen lijken ontmoedigend. Als we echter dicht genoeg kijken onder onze afbrokkelende sociaal-economische façade, kunnen we een enkelvoudige, oorzaak vinden die deze meerdere systeemstoring triggert, en daaruit een remedie bedenken die ons veilig voorbij dit maatschappelijke crisispunt zal brengen.

Wanneer we collectief menselijk gedrag onderzoeken, zijn de meest wijdverspreide sociale attitudes en activiteiten vandaag (waarvoor we ons allemaal vrolijk hebben beloond) die typisch geassocieerd met de levensfase die we in onze persoonlijke zelf als adolescentie beschrijven. De individuele adolescentie kan tot tien jaar duren; wat gehaaste ouders zouden kunnen noemen als het "decennium van duisternis" van hun tiener.

Onze collectieve puberteit

Wanneer we het evolutionaire tijdsbestek van onze soort beschouwen, lijkt onze collectieve adolescentie ongeveer vijfhonderd generaties en wel tienduizend jaar te omvatten. De enorme onmetelijkheid van die tijdschaal vormt een uitdaging voor ons. Het betekent dat we niet kunnen vertrouwen op de historische structuren en systemen van jeugdige beschavingen om ons te voorzien van succesvolle blauwdrukken voor het bouwen van een toekomstige volwassen samenleving.

Het betekent ook dat er maar weinig mensen ooit onder ons zijn geweest die de waarden en kenmerken van de volwassenheid volledig belichaamden, aangezien iedereen die ooit heeft geleefd, is belemmerd door te moeten functioneren in een adolescentengemeenschap. Misschien verklaart dit waarom in de loop van de tijd verschillende culturen een kleine groep individuen hebben verheven tot een bijna goddelijke status (of de feitelijke halfgodenstatus).


innerlijk abonneren grafisch


Individuen als Boeddha, Jezus, Krishna, Gandhi, Martin Luther King, Moeder Teresa en Nelson Mandela illustreren, door hun aard, echte waarden voor volwassenen. Vaak werden deze volledig zelf-geactualiseerde wezens in het verleden door hun eigen samenlevingen vermoord, omdat hun aangeboren adel ervoor zorgde dat hun jeugdgemeenschappen zich schandelijk onwaardig voelden door vergelijking.

Weigeren om te resoneren op een niveau van adolescente energie

Omdat mensen sociale wezens zijn, is onze natuurlijke neiging om ons interne energieveld aan te passen totdat het resoneert op het consensus (groeps-) niveau. Echte volwassenen weigeren echter te resoneren op een adolescent energieniveau, ondanks dat het de resonante energie van de samenleving is. En hoewel het weliswaar moeilijk is om zich als een volwassene te gedragen in een kamer vol vijandige tieners, wordt het gemakkelijker wanneer meer volwassenen besluiten om de kamer binnen te gaan.

We weten ook dat een enkele, zelfbekrachtigde volwassene een groot aantal boze juvenielen kan onderwerpen door zijn of haar aanwezigheid; overweeg de student op het Tiananmen-plein die opstond tegen een imposante reeks tanks.

Tegenwoordig worden meer mensen sociaal getarterd dan ooit tevoren, wat duidt op de collectieve verschuiving die nu plaatsvindt in het menselijk bewustzijn. Overweeg de irrationele haat tegen president Obama, die vaak is toegeschreven aan ras. In feite lijkt die haat meer gericht op de 'vreemde' (dat wil zeggen: redelijke, zorgzame en medelevende) manier waarop hij zichzelf compenseert, wat zijn tegenstanders van nature verontrust. Het maakt hen boos om te moeten luisteren naar iemand die hen aanspoort vriendelijk, zorgzaam en liefdevol te zijn, op de lange termijn na te denken en hun diepste kernwaarden te eren, als wat ze willen doen - en wat onze systemen hen hebben geconditioneerd - bevredigen hun jeugdige materiële hunkeren naar en hun emotionele onzekerheden verzachten.

De demonisering van Obama is dan metaforisch vergelijkbaar met de kruisiging van Jezus. Hij is een ander in een lange rij van zelf-geactualiseerde volwassenen die zijn opgestaan ​​en zijn gedwongen om uitgebreid sociaal misbruik te lijden, simpelweg omdat hij weigerde zijn eigen volwassen energieveld terug te schakelen om te resoneren met de energie van het collectief.

Onze Jeugdgenootschap komt zojuist Soorten Volwassenheid binnen

Op het moment dat we als individuen accepteren dat we inderdaad deel uitmaken van een jeugdcultuur die nu juist de volwassenheid van volwassenen betreedt, moeten we ook erkennen dat het gedrag dat ons in onze jeugdfase diende, niet hetzelfde gedrag zijn dat ons in die volwassenheid zal dienen. Ons individuele energieveld zal deel uitmaken van het probleem of een deel van de oplossing worden. Dat betekent dat we moeten doen wat nodig is om ons persoonlijke energieveld naar het niveau van volwassenen te verplaatsen, ondanks het feit dat dit het adolescentengemeenschap kan irriteren.

Tegelijkertijd - omdat we geen historisch maatschappelijk model hebben om als blauwdruk te dienen - zullen we moeten uitzoeken hoe we een volwassen samenleving kunnen maken van wat overblijft van onze vervallen juveniele systemen, op manieren die de voortdurende zelfactualisatie van kinderen bevorderen. onze soort.

We kunnen beginnen met na te denken over onze persoonlijke adolescentie, herinnerend aan hoe we onze eigen overgang naar jonge volwassenheid hebben gemaakt. We kunnen ook de natuurlijke wereld bestuderen (die ouder en wijzer is dan de mens, hoewel we niet willen toegeven) en opmerken hoe de natuur erin is geslaagd om ontelbare eeuwen te gedijen. (We kunnen een juveniele soort zijn, maar we leven in een zeer volwassen biosfeer.)

De uitdagingen van de adolescentie

We weten dat we tijdens de adolescentie allemaal moeilijke persoonlijke uitdagingen moesten overwinnen. Voorbeelden zijn:

  • Omgaan met snelle en onbeheersbare fysieke groei
  • Leren correct van goed naar fout te onderscheiden
  • Onze unieke talenten, vaardigheden en vaardigheden leren uitdrukken
  • De wereld en onze rechtmatige plaats erin begrijpen
  • De nodige middelen vinden om ons toekomstige succes te vergemakkelijken
  • Succesvolle aanpak van onbekende problemen
  • Ons verlangen naar externe beloningen en onze angst voor straf overwinnen
  • Verder gaan dan obsessieve zelfabsorptie en gênant zelfbewustzijn
  • Het overwinnen van gevoelens van onzekerheid, isolatie en vervreemding
  • Leren verantwoordelijkheid te accepteren voor onze attitudes en acties
  • Leren om goede, levensbevestigende beslissingen te nemen
  • Omgaan met razende hormonen en seksuele obsessiviteit
  • Onze afhankelijkheid van de jeugd, kracht, schoonheid, vitaliteit en / of mentale kracht scheiden om voordeel te behalen ten opzichte van anderen
  • Overleven van onze eigen brashness, roekeloosheid, zelfvernietiging, kortzichtigheid en arrogantie
  • Het overwinnen van de noodzaak om te winnen tegen elke prijs
  • Het afwijzen van fysiek geweld en / of emotioneel pesten als middel om anderen te beheersen
  • Het verwerpen van cliquishness en groepsdenken als geschikte manieren om erbij te horen

Het bovenstaande is zeker geen uitputtende lijst van jeugduitdagingen, maar het is zeker vermoeiend om te overwegen. Wij mensen moeten ons daarom vergeven als we ons in dit stadium van onze soortevolutie een beetje overweldigd voelen, gezien de omvang en breedte van wat we al hebben bereikt.

Tot nu toe zijn we erin geslaagd om een ​​hele planeet te verkennen en te koloniseren. We hebben met succes de hulpbronnen van onze planeet benut, hulpmiddelen en steden gebouwd en geweldige technologieën uitgevonden. We hebben de ingewanden van atomen en de uitgestrektheid van de ruimte onderzocht. We leren naast elkaar vreedzaam naast elkaar bestaan, ondanks onze verschillen, om wijsheid te delen en overtuigingen te verkennen door middel van de vrije uitwisseling van ideeën - en tot nu toe zijn we erin geslaagd onze eigen uitsterving te voorkomen. Dit zijn enkele bedompte prestaties.

Zelfs nu we onze aandacht richten op het aanpakken van meer complexe uitdagingen, verdienen onze voorouders ons respect en dankbaarheid dat ze ons hebben geleid door de rotsachtige stroomversnellingen van de adolescentie van soorten.

Van Species Kindertijd tot Species Volwassenheid

Onze viriliteit, onbehouwenheid, nieuwsgierigheid, fysiek kunnen en assertiviteit hebben ons geholpen de kloof te overbruggen tussen de kindertijd van de soort, waarin we eenvoudige afhankelijken waren in de uitgestrekte tuin van de natuur en de volwassenheid van soorten - waarvan de stralende belofte net de horizon begint te zien. Toch weten we dat het ruwe materiaal dat kinderen gebruiken om hun omgeving te manipuleren (woedeaanvallen, huilbuien of naar hun moeder rennen voor troost) in de loop van de tijd minder effectief wordt. Zo ook verliezen de methoden die jongeren gebruiken om hun wereld te beheersen hun effectiviteit.

Maar wat zijn de genuanceerdere waarden en het complexe gedrag van volwassenen? En hoe kunnen we ze op een transpersoonlijk (maatschappelijk) niveau beginnen te manifesteren en een volwassen samenleving worden?

De voor de hand liggende verschuiving tussen adolescentie en volwassenheid is een stopzetting van snelle fysieke groei. Dat betekent niet dat volwassenen stoppen met groeien - ze worden gewoon wijzer, compassievoller en bekwamer in de tijd, krijgen meer levenservaring. Er is natuurlijk een eindige bovengrens aan materiële fysieke groei, maar er lijkt geen grens te bestaan ​​aan hoe wijs of mededogend een persoon - of een soort - zou kunnen worden. Het lijkt daarom redelijk om aan te nemen dat we als volwassen maatschappij zouden ontkoppelen van het gebruik van fysieke groei als onze belangrijkste graadmeter voor succes, en ons in plaats daarvan zouden concentreren op het wijzer en compassievoller worden en op het dienen als altijd betere rentmeesters van de levende wereld dat ondersteunt ons.

Van Narcisme tot Heelheid

Bovendien weten we dat adolescenten een smal, zeer narcistisch wereldbeeld hebben. Voor een tiener lijkt de belangrijkste vraag: hoe krijg ik zoveel mogelijk van dit leven? Volwassenen daarentegen plaatsen zichzelf op de juiste manier in een context van een groter levend systeem. Ze zien de werkelijkheid als een reeks kleine gehelen die in steeds grotere gehelen zijn genest en erkennen dat hun voortbestaan ​​afhangt van de gezondheid van alle grotere gehelen waarin ze zijn gevestigd. Atomen creëren cellen, die organismen creëren, die soorten creëren, die ecosystemen creëren, die biosferen creëren ... en die en daarop gaat, eeuwig en oneindig, zowel naar binnen als naar buiten.

Een goede contextualisatie lost gemakkelijk de eeuwenoude vete op die onze juveniele soort met zichzelf heeft geleid. We hebben te lang gediscussieerd over welke regels het beste zijn: het individu of de samenleving. Wat voor volwassenen duidelijk is, is dat de samenleving gedijt wanneer het merendeel van de leden tevreden is, en wanneer alle kiezers bloeien en hun gaven vrijelijk uitwisselen als integrale onderdelen van een gezond, verenigd systeem. Ze begrijpen verder dat, binnen een dergelijk systeem, individuatie en specialisatie kunnen en zullen gedijen.

De angst voor 'gedwongen conformiteit' is een denkbeeldig monster onder het puberbed, omdat een levend systeem alleen tot bloei komt als het zijn ongelijksoortige leden voedt en ondersteunt door zijn overvloed. Een jeugdmaatschappij hanteert de angst voor gebrek als een knuppel. Het produceert schaarste en deelt goederen uit om gedrag te manipuleren, aangezien het (egoïstische en narcistische) wereldbeeld van de adolescent zich niet leent voor coöperatief sociaal gedrag. Dat is de reden waarom het creëren van collectieve overvloed - waaruit iedereen naar behoefte put en waaraan de meesten bijdragen uit dankbaarheid voor de steun van het grotere systeem - zal worden gezien als een primair doel voor een volwassen samenleving.

Volwassenen hebben hun levensdoel gedefinieerd

We weten ook dat tieners buitensporig veel tijd en energie besteden aan het nadenken over wie ze zijn en waarom ze hier zijn. Volwassenen hebben daarentegen hun levensdoel gedefinieerd en hebben zichzelf gedisciplineerd om het te vervullen. Dat geeft hen de vrijheid om overtollige mentale en fysieke energie te richten op het oplossen van problemen die zich voordoen.

Een volwassen samenleving zou daarom een ​​resonerend veld van overeenstemming creëren rond haar waarden en gedeelde doelen. Het zou aan ieders basisbehoeften voldoen zonder zijn leden te vragen om te vechten om te overleven. Het zou de collectieve aandacht meer naar buiten richten dan naar binnen gericht, het meten van zijn gezondheid door hoe goed het verband hield met de natuurlijke wereld die het ondersteunt. Dat betekent dat veel van zijn energie zou worden besteed aan het beheersen van de natuurlijke wereld om meer overvloed in het planetaire ecosysteem aan te moedigen. Hoewel de behoeften van zijn eigen soort een integraal onderdeel van zijn focus zouden blijven, zou de behoefte van zijn soort niet langer voorrang hebben op de gezondheid en het welzijn van het grotere ecosysteem.

Het is ook waar dat volwassenen de voorkeur geven aan autonomie, zelfactualisatie en een hoger doel dienen van cliquishness, pesten en het gebruik van geweld om hun problemen op te lossen. Evenmin hebben ze lof of materiële beloningen nodig om hun zelfrespect te stoken; ze beslissen zelf hoe ze betekenis kunnen ontlenen aan - en waarde kunnen toevoegen aan - hun leven.

Het geven en nemen van volwassenheid

Volwassenen dragen verantwoordelijkheid als de prijs die betaald wordt voor de vrijheid om hun eigen lot te bepalen. Het is duidelijk dat leden van een volwassen samenleving de dynamische balans tussen geven en nemen zouden waarderen. Ze zouden de natuurlijke eb en stromen van het leven eren, zich ervan bewust dat wat elke persoon bijdraagt, in de loop van de tijd drastisch verandert, gebaseerd op leeftijd, gezondheid en algehele levenservaring.

De samenleving zou de jeugdige dwang opgeven om de ongelijksoortige bijdragen van haar leden te meten en ze tegen elkaar af te wegen om ervoor te zorgen dat alles "eerlijk" uitdraait. In plaats daarvan zou het de dynamische balans in het gehele systeem monitoren om het succes ervan te meten, en zou het doen wat nodig was om de voortdurende dynamische balans te bevorderen.

De volwassenheid van de Verenigde Staten en soorten

Met betrekking tot de Verenigde Staten kunnen we, wanneer we de volwassenheid van soorten betreden, uitkijken naar een tijd waarin dit land niet langer op grof geweld zal vertrouwen om ons land boven alle anderen te verheffen. In plaats van 'Amerika best!' in plaats daarvan zullen we ons concentreren op het implementeren van onze kernwaarden hier thuis. We zullen onze uitdagingen optimistisch benaderen, en we zullen onze collectieve wijsheid vertrouwen als we met andere culturen omgaan.

We beëindigen onze langdurige verslaving aan melodrama; wetende dat ons enorme, mysterieuze universum boeiender is dan de verhalen die we herhaald hebben over onze represailles door anderen. We zullen ook ophouden met het vertrouwen op experts om ons te vertellen hoe we ons moeten gedragen wanneer onverwachte gebeurtenissen sociale pijn veroorzaken. In plaats daarvan zinken we in collectieve stilte, gunnen we onszelf de ruimte om de meest beredeneerde, barmhartige reactie te formuleren die we ons kunnen indenken, wat het ook is dat ons heeft geschaad.

Onze focus, terwijl we deze overgang maken, zou dat wel moeten zijn niet Probeer uit te vinden hoe je alles perfect kunt doen, of zelfs om te beslissen wat er moet gebeuren. We zouden het beste kunnen worden bediend door eenieder van ons een volwassen wereldbeeld te verankeren in onze persoonlijke psyche, en dan anderen te ondersteunen in hetzelfde te doen voor zichzelf.

Als genoeg van ons een volwassen perspectief hebben gegrondvest als ons favoriete wereldbeeld, zal het samensmelten in het collectieve bewustzijn en automatisch het adolescente wereldbeeld vervangen waar we op hebben vertrouwd om onze beraadslagingen in het verleden te kaderen. Deze is de cruciale eerste stap, want zolang een volwassen wereldbeeld voldoende massaresistentie genereert om ons hoogst verkalkte jeugdvisioen te boven te komen, zullen eventuele wijzigingen die we aanbrengen in onze systemen leunen op bestaande attitudes en gedragingen van adolescenten om hun sociale memen te handhaven. Dat zal ons vermogen om te evolueren belemmeren.

Een volwassen wereldvisie verankeren in onszelf

Op basis van jarenlange observatie en sociale betrokkenheid ben ik ervan overtuigd dat veel mensen al een wereldbeeld voor volwassenen in zichzelf verankeren. Ze komen naar voren in elke sociale arena om briljante, soms radicale suggesties te doen over hoe onze falende systemen kunnen worden verbeterd. Onze bereidheid om met respect naar anderen te luisteren, om indringende vragen te stellen en om te experimenteren met onbekende ideeën, zal cruciaal zijn voor ons evolutionaire succes.

Het goede nieuws is dat, zodra we de volwassenheid van onze soort binnengaan, er een krachtige golf van opluchting over ons allen zou moeten komen. We zullen collectief de moeilijkste overgang van het leven hebben overleefd, die het vaakst leidt tot een tragische, vroegtijdige dood. Hoe geweldig zal het zijn om onze gevoelens van incompetentie terzijde te schuiven, samen met de angst dat we nooit goed genoeg zullen zijn om te manifesteren wat het beste is aan onszelf.

De mensheid begint een gloednieuw hoofdstuk

Zoals zo avontuurlijk en vervuld van ontdekking als het tiener-tijdperk van de mensheid is, komt dat hoofdstuk ten einde. We zijn allemaal gezegend om hier te zijn op het exacte moment waarop de mensheid een gloednieuw hoofdstuk begint, eentje dat we kunnen vullen met intimiteit, zorgzame en sociale harmonie. De vreugde die bij ons allemaal zal opkomen wanneer we het goddelijke voornemen van onze soort ontdekken en het vervullen, zal de lange, zware puberale zoektocht die we hebben gehad om zin uit het leven te halen, verdringen.

Wat een wonder is het om in deze tijd nog in leven te zijn - om de opdracht te krijgen om de verandering te worden die we graag in deze wereld willen zien. Ik geloof graag dat we er klaar voor zijn. Doe je?

Copyright door Eileen Workman.
Overgenomen met toestemming van de auteur blog.

Boek van deze auteur

Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld
door Eileen Workman

Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld door Eileen WorkmanEen actuele spirituele gids voor overleven en bloeien in de doordringende, sombere sfeer van vervreemding en angst van vandaag, Regendruppels van liefde voor een dorstige wereld, legt een pad naar levenslange zelfverwezenlijking en herverbinding via een gedeeld bewustzijn.

Klik hier voor meer info en / of om dit boek te bestellen.

Over de auteur

Eileen WorkmanEileen Workman studeerde af aan het Whittier College met een bachelor in Politicologie en minderjarigen in economie, geschiedenis en biologie. Ze begon bij Xerox Corporation te werken en bracht vervolgens 16 jaar door in financiële dienstverlening voor Smith Barney. Na het ervaren van een spiritueel ontwaken in 2007, wijdde Mevr. Workman zich aan het schrijven "Sacred Economics: The Currency of Life"Als een middel om ons uit te nodigen onze aloude aannames over de aard, voordelen en echte kosten van het kapitalisme in twijfel te trekken. Haar boek concentreert zich op hoe de menselijke samenleving succesvol zou kunnen evolueren door de meer destructieve aspecten van laat-stadium corporatisme. Bezoek haar website op www.eileenworkman.com

Een ander boek van deze auteur

at

breken

Bedankt voor het bezoeken InnerSelf.com, waar er zijn 20,000+ levensveranderende artikelen waarin ‘nieuwe attitudes en nieuwe mogelijkheden’ worden gepromoot. Alle artikelen zijn vertaald naar 30+ talen. Inschrijven aan InnerSelf Magazine, dat wekelijks verschijnt, en Marie T Russell's Daily Inspiration. InnerSelf Magazine verschijnt sinds 1985.