How To Stop Fearing Life en Live Beyond Fear

Hoe te leven zonder angst

Toen ik op een dag een vraag over de dood beantwoordde, kwamen de volgende woorden bij me: "Je bent niet bang voor de dood, je bent bang voor het leven."

Terwijl ik nadacht over dat antwoord besefte ik hoe waar het was. Onze angst voor de dood is des te groter wanneer we het niet hebben durven leven. In feite, als je stopt met bang te zijn voor het leven, kun je niet langer bang zijn voor de dood, omdat je in jezelf hebt ontdekt wat het leven werkelijk is. (Niet je eigen leven, maar het unieke en universele Leven dat ons voedt.) En het wordt duidelijk dat zo'n leven onafhankelijk is van geboorte en dood.

Wat leeft er?

Durven leven betekent op elk moment durven sterven. Maar het betekent ook het durven geboren te worden - het durven door belangrijke levensfasen te gaan waar de persoon die je vroeger was sterft, om ruimte te maken voor iemand met een nieuwe kijk op de wereld (ervan uitgaande dat er verschillende niveaus zijn vóór de uiteindelijke niveau van Awakening). Het is een kwestie van steeds bewuster worden dat je elk moment waarop je geboren bent en sterft ... sterft en herboren bent.

Als je je aardse dimensie ontkent,
je zult nooit je hemelse dimensie bereiken.

Eenvoudig gezegd, betekent durven ook niet langer de minste angst hebben voor wat we voelen. Ik weet zeker dat velen van jullie het met me eens zijn, vooral degenen die zijn begonnen te ontdekken wat er in hun eigen onbewuste ligt. Je bent bang voor wat je van binnen verdraagt, omdat je niet volledig op jezelf kunt rekenen; je weet uit ervaring dat je de neiging hebt om jezelf in situaties terecht te komen waar je bittere spijt van krijgt. Maar je bent ook bang voor wat erin zit, want ieder van jullie, als kind, heeft situaties meegemaakt waarin de manier waarop jij jezelf uitdrukte op brute wijze werd tegengesproken. Je levensvreugde, levenslust of vurigheid hebben geleid tot een catastrofe toen je merkte dat je zwaar werd berispt voor iets dat je zo gelukkig had gedaan.

Misschien kreeg je via therapie de kans om opnieuw te ervaren hoe verbijsterd je was om je ouders te zien overkomen van woede, terwijl je zoveel plezier had gehad door de beste gordijnen in huis te knippen met een grote schaar. Ik heb ooit de schoenen van iedereen in mijn familie gebruikt voor boten in de badkuip. Mijn ouders hadden toen niet veel geld en er waren niet veel schoenen in de kast, maar er waren genoeg voor mij om te zweven. Hoewel dat vrij onschuldig klinkt, was het een incident dat ik opnieuw beleefde met tragische intensiteit, tussen de wanhoop van mijn moeder, de ernst van mijn vader en mijn eigen verbrijzelde geluk. Ik kon niet begrijpen waarom iets dat zo leuk was mijn moeder zo van streek had gemaakt. Ze was ervan overtuigd dat alle schoenen in huis volkomen verwoest waren.

Door Whose Eyes?

Vaak was iets dat een klein incident was in de ogen van de ouders eigenlijk een vreselijke gebeurtenis in de ogen van het kind dat we eens waren. Een angst voor 'waar we toe in staat zijn' neemt ons snel in handen. Van nu af aan, tenzij onze ouders bijzonder voorzichtig zijn, beginnen we zelf onze levenskracht te smoren. We beginnen onze vitale impulsen te onderdrukken. Dan, zoals zowel de psychologie als de zelfobservatie ons laten zien, vindt onze ontdekking van de seksuele wereld vaak plaats in een sfeer van onbehagen, misverstand en een zekere schuld die gepaard gaat met kinderlijke masturbatie. De driften die tijdens de adolescentie in ons opkomen, die niet altijd kunnen worden bevredigd zoals we zouden wensen, laten ons in de problemen en verloren. We accepteren niet langer volledig de zeer krachtige levenskracht of het libido in ons.

In een wereld van steeds vrijere morele standaarden, waar er enorme mogelijkheden zijn voor zelfexpressie en veel mogelijkheden om te reizen, durft de meerderheid van jullie niet langer volledig te leven. En als je niet langer volledig de levenskracht in je aanneemt, begin je de dood te vrezen. Maar de angst voor de dood is een illusie; laat je niet lastig vallen door de angst om dood te gaan. Wat echt belangrijk is, is jezelf bevrijden van de angst om te leven.

Twee gezichten van het leven

Deze angst om te leven kent twee gezichten: de angst voor wat in ons is; de andere is de angst voor concrete situaties en de gevolgen die ze kunnen veroorzaken. Heel snel verandert onze angst om te leven in angst voor lijden. We voelen dat het beter is om minder te leven, om minder te lijden. Kijk in jezelf; kijk wat er is; Vraag jezelf af of dit is hoe je je voelt. Privéinterviews en groepsbijeenkomsten met degenen die hier naar ons centrum komen hebben me laten zien hoe waar dit is. Je bent bang om te leven omdat leven betekent om het risico van lijden te nemen.

Deze angst is geworteld in ervaringen uit het verleden waaruit bleek dat hoe meer je leefde, hoe ongelukkiger je werd. Niet alleen omdat je enthousiasme je ertoe kan hebben gebracht om schoenen in de badkuip te steken, maar omdat je toen je op achttienjarige leeftijd verliefd werd, uiteindelijk zoveel leed. Daarom neigt een bepaald besluit naar binnen te stijgen - soms onbewust, soms heel bewust - "Ik wil niet meer zo lijden." Dat is een heel fijne beslissing om te nemen ... maar het leidt tot een andere die volkomen vals is, "dus ik zal nooit meer liefhebben" of "dus ik zal mezelf nooit meer in gevaarlijke situaties brengen."

Het is een feit dat je je moet realiseren dat als je jezelf op het pad van kennis begeeft, als je geleidelijk het geheim van het lijden wilt doorboren, het essentieel is om het risico van leven en lijden te nemen.

Je jeugdige vitaliteit en misschien zelfs je uitbundigheid brachten vaak berisping teweeg. Je hoorde uitspraken als: "Dat zou je niet moeten doen!" of "Hoe durf je dat te doen!" En dus werd deze vitaliteit of uitbundigheid geassocieerd met waardeoordelen. Spirituele leringen lijken ook de rijkdom van het leven sterk te veroordelen; ze bevelen ascetisme, verzaking, afstand doen van de wereld, ingaan op kloosters of grotten van kluizenaars en om het helemaal af te maken, "de dood voor zichzelf" of "de dood van het ego."

Persoonlijk was ik nogal verrast dat een sobere man als Swami Prajnanpad zo sterk aandrong op het belang van durven om te leven, zichzelf open te leggen en te rollen met de stoten. Het leek niet overeen te komen met mijn begrip van hindoe-spiritualiteit. Toch is er hier een reëel risico, een risico dat ik bij talloze gelegenheden amper kon ontsnappen. Het bestaat uit het proberen te camoufleren van de angst om achter nobele maar onware woorden te leven. Laat me herhalen dat ik ook probeerde dit te doen. Alles wat ik zeg is gebaseerd op persoonlijke ervaringen en op de waarheden die mij hebben geholpen vrij te worden. Ik beschouw mezelf als niet competent of gekwalificeerd om te spreken over iets dat ik niet persoonlijk heb ervaren.

En dus vecht je tegen een gevoel van verstikking in relatie tot je verlangen om een ​​enorm en volledig leven te leiden, een rijk aan ervaring. We lopen het risico onszelf te misleiden door onze spirituele idealen te veranderen in een excuus voor onze angst om te leven.

Beginnen te leven

Een bekend Frans gezegde zet het welsprekend: "Celui qui trahit la terre n'atteindra jamais le ciel" - als je je aardse dimensie ontkent, zul je nooit je hemelse dimensie bereiken.

Het is een tragische vergissing om de reeds aanzienlijk verminkte levenskracht in onszelf te blijven verstikken, omdat dit is wat een spiritueel pad vereist. Je zegt tegen jezelf dat door je geleidelijk aan terug te trekken uit de wereld, je het perfecte voorbeeld wordt van een wijsgeer die alles heeft verzaakt en baadt in de gelukzaligheid van nirvana. Dit is een enorme leugen, gebaseerd op ontkenning en angst.

Alles wat je hebt gehoord uit de mond van de grootste wijzen of gelezen in spirituele tradities is inderdaad waar: een spiritueel pad omvat absoluut een fundamenteel aspect van de dood voor zichzelf. Men kan niet een rups blijven en tegelijkertijd een vlinder worden. Vleugels groeien niet op de rug van een rups - en dat zullen ze nooit. Maar laten we bij het begin beginnen. Als je geïnteresseerd bent in echte spiritualiteit, en niet in een karikatuur, moet je eerst de enorme levenskracht die in een kind bestaat ten volle erkennen, en beseffen dat deze levenskracht in jou tegen zichzelf verdeeld is.

Het is waar dat het bruisen van een kind afneemt naarmate hij ouder wordt. Niemand verwacht dat een oude man wemelt van energie zoals een twee jaar oud; niemand verwacht van een oude man dat hij overal overheen rent en overal op klimt. Maar ik ben ervan overtuigd dat een groot deel van wat wordt toegeschreven aan het natuurlijke verouderingsproces eigenlijk voortkomt uit de verstikking van onze levenskracht - eerst door leraren, vervolgens door het leven in het algemeen en uiteindelijk door onszelf. En ik ben ervan overtuigd dat niemand een spirituele zoeker of een yogi kan worden door zijn of haar eigen levenskracht te verstikken.

© 1994. Het bovenstaande is een uittreksel met toestemming van de uitgever,
Hohm Press, PO Box 2501, Prescott, Arizona 86302.

Artikel Bron

The Jump Into Life: Moving Beyond Fear
door Arnaud Desjardins.

The Jump Into Life: Moving Beyond Fear van Arnaud Desjardins.Er zijn hier geen gecompliceerde theorieën - geen rituelen, geen yogatechnieken. Er is geen magische formule voor verlichting aangeboden, behalve advies om diep te ademen en open te stellen en dankbaar te zijn. Het is een lange reis naar de vrijheid die altijd al de jouwe was. Dit boek geeft rechttoe rechtaan advies voor die reis van een goedhartige man die alle emotionele valkuilen en egover omwegen heeft gezien en heeft overleefd, met zijn hart en geest intact.

Info / Bestel dit paperback boek

Over de auteur

Arnaud Desjardins

Arnaud Desjardins, voorheen een bekende filmmaker, is een eminente Franse spirituele leraar, alom gerespecteerd in Frankrijk. Hij is de auteur van tientallen boeken die allemaal te maken hebben met een eenvoudige, rechtlijnige benadering van het leven. Hij put zwaar uit zijn eigen persoonlijke ervaring en jarenlange studie in zowel oosterse als westerse spirituele / religieuze tradities. Arnaud Desjardins presenteert een synthese die degelijk gebaseerd is in de psychologie, maar gaat veel verder dan de beperkingen van die discipline om de ongerepte essentie van de mens op te nemen geest.

Boeken van deze auteur

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Arnaud Desjardins; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}