Alle culturen lijken te begrijpen dat onze verschillen een kans en waardering bieden voor de prachtige wereld waarin we vandaag leven. Hoewel sommigen van ons het unieke karakter van andere culturen van mensen beter willen begrijpen en waarderen, geven sommigen er de voorkeur aan bevooroordeeld te zijn, en daar zijn ze in orde mee. Zoals een oudere leraar zei,

"Het is in orde om anders te zijn, de een naar de ander." De traditionele Indiase visie is om verschillen te accepteren als een manier van leven, en dat is oké Het was moeilijk voor ons als Cherokees om te begrijpen waarom anderen ons niet gewoon konden accepteren als we accepteerden ze. "Natuurlijk geloof ik dat dit niet-accepteren en de neiging om tussenbeide te komen universeel is bij sommigen over de hele wereld." Hoewel we de wereld niet kunnen veranderen, kunnen we acceptatie zeker accepteren in ons eigen hart. "

Zich baserend op de menselijkheid inherent in ons allemaal

Het is de altijd uitdagende taak van de helper om te putten uit deze heilige kracht, de menselijkheid die inherent is aan ons allemaal, om iemands referentiekader te betreden en te begrijpen voordat hij probeert het pad van genezing met die persoon te bewandelen. In de traditionele leer speelt een helper een zeer belangrijke rol in elk aspect van het Indianen- en Alaska-indianenleven.

Een van de eerste leringen die als een heel jong kind is geleerd, is om een ​​helper te zijn, om grootmoeder te helpen om respect voor de ouderen te leren, of om een ​​helper te zijn om vaardigheden te leren van planten, om vervolgens de vaardigheden van jagen te leren terwijl je groeit ouder. De helper is ook de persoon die je begeleidt en beschermt terwijl je je ontwikkelt, totdat je zelf een helper bent. Deze ontwikkeling wordt benadrukt in de Full Circle-bijeenkomsten, waar helpers worden gebruikt bij elke activiteit en oefening, waarbij wordt geleerd hoe deelnemers evolueren in het leren van de manier van leven in de geneeskunde.

We moeten niet vergeten dat we allemaal deze heilige kracht hebben en dat we allemaal deel van elkaar uitmaken. Ten slotte moeten we in gedachten houden dat niemand beter in staat is iemand te veranderen dan die persoon. Geduld en respect zijn van onschatbare waarde voor elke vorm van genezing. De ouderlingen van de Cherokee hebben ons geleerd dat er genezing is in kalmte en kracht in nederigheid.

De les van perspectief is absoluut cruciaal om met iedereen te werken die anders is dan wij. Het is altijd belangrijk om te onthouden dat geen twee mensen precies dezelfde ervaringen hebben; we zijn allemaal verschillend, en in zekere zin bezitten we wat we zouden kunnen beschouwen als een "persoonlijke cultuur" van onszelf. Maar onze menselijkheid leent ons een gemeenschappelijke basis voor ervaren en voor betrekking hebben op elkaar. Uiteindelijk moeten we bij het zoeken naar welzijn niet vergeten om onszelf te relateren, altijd contact houden met onze innerlijke ervaring. Het is belangrijk voor alle culturen om ons verschil op te lossen en de conflicten van onverschilligheid te vermijden.

De leider en de helper: evenwicht vinden

Amerikaanse Indianen gebruiken de voorwaarden leider en helper enigszins anders dan andere culturen vandaag doen. De traditionele leider was iemand met sterke spirituele vermogens die anderen aanmoedigde om betrokken te zijn en deel te nemen aan het helpen van anderen. De leider was vaak de leraar of de medicijnman. De leider kan een mentale, fysieke, natuurlijke of spirituele genezer zijn die de groep een vorm van begeleiding biedt. De belangrijkste kwalificatie voor deze rol is dat de persoon een natuurlijke leider is.

Wat is een leider eigenlijk? Is een leider niet iemand die keuzes maakt of helpt bij het maken van keuzes? Als dat zo is, dan zijn we allemaal leiders in ons eigen leven. De intrinsieke waarde van "leiderschap" wordt gewaardeerd over een specifieke titel of rol.

Een leider kan een genezer zijn of iemand die behoefte heeft aan zelfgenezing. Om anderen te helpen, moeten we onszelf kunnen en willen helpen. Om anderen te helpen zichzelf te bekijken, moeten we bereid zijn naar onszelf te kijken. Uiteindelijk moeten we anderen niet vragen om te doen wat we zelf niet zouden willen doen, en zelfs dan moeten we dat doen met respect en geduld. In traditionele zin is openheid de sleutel tot een besef van jezelf binnen de grotere Universele Cirkel.

De leider wordt vaak een "helper" in het proces van genezing of het vinden van een pad naar welzijn door balans en harmonie. Het bereiken van balans wordt het proces van 'gronden' en het bereiken van harmonie wordt het proces van binding met alle dingen om ons heen in onze omgeving. Daarom wordt alles een hulp voor ons. Dit omvat planten, dieren, mineralen, vogels, Moeder Aarde, bomen, rotsen en alles met een doel in ons leven. Niets mag over het hoofd worden gezien. Op deze manier kun je zien waarom het belangrijk was voor Indiërs om de Grote voor alles te danken.

De leider kan ook een ondersteunend persoon zijn, zoals een vertrouwde ouderling of een vriend, totdat het individu een leider wordt in zijn of haar eigen visie; dan wordt die ouderling of vriend de leider. De traditionele verhalen verteld door de Indiase ouderlingen en leraren leiden meestal eerder dan directe antwoorden op situaties.

Kalme oplossing en begeleiding kan verandering brengen

Terwijl gemeenschapsgroepen samenkomen om problemen op te lossen ten behoeve van de gemeenschap, zouden traditionele kringbijeenkomsten worden gebruikt voor 'genezing van de steden en stand van zaken', zoals een ouderling het uitdrukte. Tegenwoordig is het niet altijd zo dat onze meest bescheiden en zorgzame mensen onze leiders zijn. Het is waarschijnlijker dat de meest spraakzame en welgestelde leiders onze leiders zijn.

Full Circle leert ons om geduldig te zijn als we iets te zeggen hebben en iets uit geduld te zeggen, in plaats van gedreven te zijn om iets te bereiken. Kalm oplossen en leiding geven door helpers van verschillende aspecten van onze gemeenschap kan op subtiele manieren verandering teweegbrengen, zolang we de ego's en emotionele problemen buiten beschouwing kunnen laten. De leiders helpen om "door die emoties heen te werken en handelen binnen de wetten van de stam om vastberadenheid tot stand te brengen." We beginnen met de Grote te bedanken, onze voorouders om leiding te vragen en symbolisch de vredespijp te delen terwijl we de helpers binnenbrengen. om samen te werken voor het welzijn van iedereen ", zegt een oudere. In die zin is er genezing.

Nu is het jouw tijd om de cirkel in te gaan en je eigen weg naar welzijn te zoeken als leider, helper en genezer van de mensheid en Moeder Aarde.

© 2002 door JTGarrett. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever.
Bear and Company www.InnerTraditions.com

Artikel Bron

The Cherokee Full Circle: een praktische gids voor heilige ceremoniën en tradities
door JT Garrett en Michael Tlanusta Garrett.

Info / Bestel dit boek.

Over de auteurs

MichaelJTJT Garrett, Ed.D is een lid van de Eastern Band of the Cherokee uit North Carolina. Zijn zoon, Michael Garrett, Ph.D., is de auteur van Wandelen op de wind en samen zijn zij de auteurs van Geneeskunde van de Cherokee. Als studenten en leraren van de Indiase geneeskunde, putten ze uit de oude wijsheidsleringen van hun Medicijnoudsten over het Cherokee-reservaat in de Great Smoky Mountains. De Garretts hebben manieren ontwikkeld om de 'oude leringen' te presenteren om mensen vandaag effectief te begeleiden om de 'Medicijnmanier' te waarderen en te begrijpen. Bezoek hun website op http://www.cherokeefullcircle.com.