Hoe Life Ordeals kan worden gebruikt als Chrysalis-crisis

Hoe Life Ordeals kan worden gebruikt als Chrysalis-crisis
Afbeelding door Gerhard Gellinger

Zolang ik me kan herinneren is mij verteld dat er twee dingen zijn waar we op kunnen rekenen in deze wereld: dat alles verandert en dat er altijd een bepaalde hoeveelheid lijden in het leven zal zijn. Ik heb gemerkt dat de veranderingen niet altijd duidelijk zijn, noch de constante van het lijden, maar beide zijn meestal aanwezig in tijden van crisis.

We hebben allemaal op een bepaald moment in ons leven met een crisis te maken gehad. Zoals u weet, komen ze in alle vormen en vormen voor. Als een crisis het gevolg is van een daad van de natuur, zoals een tornado, aardbeving of orkaan, zal hun impact duidelijk zijn. Hopelijk heb je voor je fysieke veiligheid gezorgd, de luiken dichtgeslagen en daarna de stukjes van je leven opgehaald.

Niet-fysieke en minder evidente crises

Maar de meeste crises zijn niet zo voor de hand liggend en bedreigen mogelijk ons ​​leven niet en hebben geen invloed op onze basisoverleving. Velen eisen hun tol op een meer intiem niveau. Hun gevolgen kunnen minder fysiek duidelijk zijn en moeilijk voor anderen te waarderen, tenzij ze soortgelijke levenservaringen hebben gehad.

Crisissen die intiemer en minder fysiek waarneembaar zijn, kunnen het gevolg zijn van de dood van een geliefde, plotselinge werkloosheid, juridische worstelingen, persoonlijk isolement, verlies van zelfsturing, het beëindigen van een relatie of het onvermogen om betekenis te vinden in wat we doen .

Andere crises ontstaan ​​door nog minder duidelijke oorzaken. Ze komen voort uit onze eigen interne percepties. Deze subjectieve ervaringen kunnen vreemd of bedreigend aanvoelen, en omdat ze ook kunnen conflicteren met wat de cultuur als echt accepteert op basis van gedeelde ervaringen, kunnen ze ons ertoe brengen onze gezond verstand in twijfel te trekken.

Ons vermogen om een ​​crisis het hoofd te bieden

Ieder van ons heeft verschillende niveaus van bekwaamheid in hoe we ons aanpassen aan een crisis. Als we bijvoorbeeld geconfronteerd worden met de dood van een geliefde, kunnen we verschillende capaciteiten hebben om emotioneel in het reine te komen met dat verlies. Sommigen zijn misschien niet in staat om de vele gevoelens te verzoenen die worden geroerd.

Maar het verzoenen van gevoelens die tijdens een crisis het gevolg zijn, is slechts een functioneringsgebied waar we kunnen worden uitgedaagd om te genezen. We kunnen bijvoorbeeld ook fysiek, intellectueel of spiritueel worden uitgedaagd.

Ons vermogen om een ​​bepaalde crisis het hoofd te bieden, hangt af van hoe goed die gebieden functioneerden voor de crisis. Als sommigen eerder ontbraken, en dat tekort nodig is om te genezen, dan zal aanpassing aan de impact daarvan veel meer een worsteling zijn. Maar er is een voordeel aan die strijd.

Als we bijvoorbeeld plotseling iemand kwijtraken van wie we hielden, zouden we waarschijnlijk veel verschillende gevoelens hebben. Dit kunnen gevoelens van verdriet, angst, woede of een combinatie van allemaal zijn. Als ons vermogen om een ​​of meer van onze gevoelens te identificeren en uit te drukken beperkt was vóór het verlies, en we moeten leren hoe we ze kunnen ervaren om te genezen, dan zal het door de crisis veroorzaakte lijden ons ertoe hebben aangezet de benodigde emotionele groei te bereiken .

Als we echter in de nasleep van een crisis de mogelijkheid, de middelen en de neiging hebben om een ​​dergelijke groei na te streven, dan zal de inspanning niet alleen bijdragen aan onze algemene aanpassing, het zal ook de nodige persoonlijke ontwikkeling voortbrengen die ons daarna ten goede kan komen. Dat is hoe een crisis kan dienen als een Chrysalis-crisis.

De Chrysalis-crisis

Ik gebruik de analogie van de pop om de soorten crises te beschrijven die kunnen worden gebruikt voor groei en transformatie, omdat ik geloof dat het popstadium van de transformatie van een rups in een vlinder het beste de voorwaarden en vereisten voor het bereiken van dergelijke potenties van crises weergeeft.

De transformatie van de rups in een vlinder wordt al heel lang gebruikt om het ontwaken van onze psychologische en spirituele mogelijkheden te vertegenwoordigen. Christenen hebben het eeuwenlang gebruikt. St. Teresa liep parallel met de langzame transformatie van de zijderups uit de duisternis van zijn cocon om de menselijke reis te vertegenwoordigen uit wat haar beschermeling, St. Jan van het Kruis, een "Dark Night of the Soul" noemde. Ze zag die reis uit de duisternis als een noodzakelijk stadium op weg naar verder ontwaken van de ziel.

De vroege Grieken trokken ook een relatie tussen persoonlijke transformatie en spirituele evolutie. Ze gebruikten zelfs hetzelfde woord om ziel en vlinder aan te duiden.

Het transformatieve potentieel van een crisis

Ik besloot om de chrysalis-metafoor te gebruiken om het transformatieve potentieel van een crisis te beschrijven om drie specifieke redenen. Ten eerste zijn we, net als de rups in de pop, kwetsbaar als we door een crisis gaan. Zodra de rups zich in een cocon omgeeft, is hij weerloos. Het kan worden binnengevallen en verslonden door insecten. Het kan uit zijn hangende greep worden opgeblazen of wanneer het klaar is om te openen, door een object worden geblokkeerd. Helaas, als een van deze situaties zich voordoet, kunnen ze leiden tot tragische resultaten waarvan het niet kan herstellen.

We kunnen ook worden geconfronteerd met onoverkomelijke gevolgen van bepaalde soorten crises, en als dat het geval is, kunnen we ook niet herstellen. Maar als we dat doen, dan is er een tweede reden waarom ik geloof dat de pop-metafoor van toepassing is.

Tijdens de popfase ondergaat de rups het interne proces van metamorfose, een fase waarin hij vloeibaar wordt en letterlijk smelt. Deze fase weerspiegelt een proces dat we kunnen doorlopen na een crisis. Nadat we hebben overleefd en de initiële impact ervan hebben overwonnen, zal onze aanpassing ook een zekere hoeveelheid interne veranderingen met zich meebrengen. Maar tijdens die periode kunnen we ook het gevoel hebben dat we onze versie van een meltdown doorlopen.

Om het potentieel voor groei en transformatie na te streven dat verder gaat dan die aanpassing, is een extra inspanning vereist. Het vereist de bereidheid om deel te nemen aan de strijd voor groei. Laat me u een ander voorbeeld geven.

Denk aan die vroege tienerjaren waarin jij of iemand bij je in de buurt doorging wat Anna Freud 'de storm en stress van de adolescentie' noemde. Vroeg in de puberteit, veroorzaakt door woedende hormonen, is een uitdagende tijd in onze ontwikkeling terwijl we leren identificeren, onze emoties begrijpen en beheren.

Stel je nu voor dat die fase van emotionele ontwikkeling nooit voldoende werd beheerst. Stel je voor dat in plaats van geholpen te worden om de uitdrukking van je gevoelens te identificeren, te begrijpen en te moduleren, je te horen kreeg dat je ze niet zou moeten hebben, dat sommige slecht waren, of dat je werd uitgelachen om hun uitdrukking. Kun je je ook voorstellen hoe je na verloop van tijd kunt leren om ze onbewust buiten je eigen bewustzijn te houden, zelfs wanneer bepaalde omstandigheden hun ervaring rechtvaardigen?

Als dit het geval zou zijn, hoe zou u dan omgaan met de vele gevoelens die door een crisis kunnen worden veroorzaakt? Net als de vlinder die probeert te ontsnappen uit zijn cocon, zou je zeker een worsteling in handen hebben. Maar ook als de vlinder, als je eenmaal die emotionele groei hebt bereikt, zou hij je dienen voor de rest van je vlucht door het leven.

Op deze manier kan een Chrysalis-crisis als een stresstest uit het universum zijn. Het kan leiden tot de ontwikkeling van sleutelgebieden die in de toekomst beschikbaar zullen zijn voor soortgelijke crises. Afgezien van de zekerheid dat u voldoende bent voorbereid op een soortgelijke toekomstige crisis, kan het ontwikkelen van kritieke gebieden met de benodigde groei andere kansen bieden terwijl u door het leven gaat. Ze kunnen worden gebruikt om bewustzijn te wekken en uit te breiden.

Een crisis kan zich voordoen Gevaar en Kansen

Zoals de dubbele betekenis die de Chinezen aan hun woord voor crisis toeschrijven, kan een Chrysalis-crisis zich voordoen gevaar en opportuniteit. In een Chrysalis-crisis komt het gevaar voort uit de aanvankelijke dreiging van de crisis; de mogelijkheid ligt in het potentieel om groei en ontwikkeling te stimuleren.

Mocht uw leven met een crisis worden geconfronteerd, dan kan het ook dergelijke mogelijkheden bieden. Maar om te bepalen of het een Chrysalis-crisis kan zijn, moet u het verder onderzoeken. Op een moment dat je het gevoel hebt dat de eerste schok en impact zijn geabsorbeerd, wil je beginnen met een paar zelfreflecterende vragen.

Ten eerste, bij het aanpassen aan deze crisis, heb ik gebieden van mijn persoonlijke ontwikkeling ontdekt die extra groei of begrip nodig lijken te hebben? Als bepaalde gebieden opvallen, zou ik een tweede vraag stellen: Hoe kan ik deze verhoogde ontwikkeling bereiken? En ten slotte, een derde: Kan dit soort groei onafhankelijk worden bereikt, of zou het met meer succes worden bereikt als ik hulp en hulp van buitenaf zocht?

Zoals ik heb aangegeven, kan een crisis al dan niet het potentieel hebben om een ​​Chrysalis-crisis te zijn. Maar als dat het geval is, en de mogelijkheid om aanzienlijke ontwikkelingsgroei te bereiken tot gevolg kan zijn, dan kan naar mijn mening het verkrijgen van dat voordeel ervoor zorgen dat je je minder slachtoffer voelt door de beproeving. Hoewel het een kleine troost kan zijn, zou je op zijn minst enige voldoening krijgen als het je zou wekken voor bepaalde gebieden van benodigde groei. Dan zal de beproeving, indien bereikt, niet voelen alsof het een willekeurige, pijnlijke gebeurtenis was die tot geen schijnbaar goed leidde.

Als u te kampen heeft met het lijden van een crisis, waarom zou u het dan niet als Chrysalis-crisis laten dienen? Laat het vuur het staal van je ontwikkeling temperen. Laat het je ertoe aanzetten sterker te worden dan voorheen. Als je de onvermijdelijkheid van de verandering die het je oplegt, moet accepteren, gebruik dan zijn momentum. Laat het je vooruitgang katalyseren langs een pad van groei en transformatie.

Hemelse limonade maken van de helse citroenen van het leven

Ja, ik ben me ervan bewust dat dit voor sommigen van jullie misschien een beetje teveel klinkt als proberen om hemelse limonade te maken uit de helse citroenen van het leven. Je denkt misschien dat het te optimistisch is om te suggereren dat de verandering en het lijden die gepaard gaan met een crisis daadwerkelijk 'kansen' kunnen bieden voor positieve transformatie.

Ik erken dat persoonlijke ontwikkeling misschien niet je eerste prioriteit is in een crisis. En ik ben niet naïef voor de vele soorten verwoestende crises die zich in het leven van mensen kunnen voordoen. Maar wanneer ik, als klinisch psycholoog, veel van dat lijden zie in de grenzen van mijn kantoor, ben ik voortdurend verbaasd over de veerkracht van de mensen die die pijn met mij delen: hoe ze er niet alleen in slagen de angel ervan te verminderen, maar gebruik het om hun groei te stimuleren.

Zelfs als mijn optimistische aanmoediging je motiveert om de mogelijkheden voor groei in je crises te overwegen, kun je je nog steeds afvragen: waarom moeite doen? Waar leidt al deze ontwikkeling en transformatie naar? Moet ik deze crisis gebruiken als koren voor mijn groeimolen? Waarom niet gewoon door de beproeving komen en het zo snel mogelijk achter me laten?

Dit zijn legitieme vragen en ze zijn zeker het overwegen waard. Hun antwoorden zijn van cruciaal belang om de inspanning te rechtvaardigen, omdat het gebruik van een crisis als Chrysalis-crisis duidelijk niet een poging is die iedereen zal kiezen om te ondernemen - noch moeten ze voelen dat ze dat moeten doen. Er is geen goede manier om je aan te passen aan een crisis. Het nastreven van persoonlijke groei is altijd een keuze. En hoewel het een beroepsmatige voorkeur kan zijn die me ertoe brengt die keuze aan te moedigen, geloof ik echt dat het de moeite waard is om te maken.

Goede dingen Kan Kom uit crisissituaties

Ik heb vele klanten gefaciliteerd en getuige geweest van aanzienlijke voordelen van de inspanningen die zij hebben geleverd om zich aan crises aan te passen. Ik heb ze daarna dramatische veranderingen zien aanbrengen. Als gevolg hiervan herstelden ze niet alleen een gevoel van balans en harmonie in hun leven, maar leken ze persoonlijk en spiritueel verdiept door de ervaring.

Zeker, de meesten zouden hun beproeving niet opnieuw willen doorstaan, maar hoe ondenkbaar het ook klinkt, velen zullen erkennen dat als het niet om de crisis was, en de keuze die ze maakten om het te gebruiken als een Chrysalis Crisis, veel van wat ze moesten leren, was misschien nooit onder hun aandacht gekomen.

Ik heb geconstateerd dat wanneer een bepaald gebied van persoonlijke groei nodig is om een ​​crisis op te lossen, het begrijpen van wat die groei inhoudt en wat dat inhoudt, effectief kan worden verlicht in de context van een crisis. Verschillende soorten crises focussen en dramatiseren bepaalde groeigebieden. De ene soort crisis kan onthullen hoe gebrekkig een bepaald ontwikkelingsgebied heeft veroorzaakt, terwijl een andere zal laten zien hoe de afwezigheid van een bepaald ontwikkelingsgebied de aanpassing van het individu heeft ondermijnd.

Soms goede dingen kunnen komen uit crisissituaties.

© 2019 door Frank Pasciuti, Ph.D.
Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming.
Uitgever: Rainbow Ridge Books..

Artikel Bron

Chrysalis Crisis: hoe Life's Ordeals kan leiden tot persoonlijke en spirituele transformatie
door Frank Pasciuti, Ph.D.

Chrysalis Crisis: Hoe Life's Ordeals kan leiden tot persoonlijke en spirituele transformatie door Frank Pasciuti, Ph.D.Herstellen van een levens beproeving - of het nu de dood is van een geliefde, een scheiding, verlies van een baan of een ernstig lichamelijk letsel of ziekte ― kan soms leiden tot persoonlijke en spirituele groei. Als dat zo is, noemt Dr. Frank Pasciuti de transformerende ervaring een 'Chrysalis Crisis'. Als ze op de juiste manier worden beheerd, kunnen dit soort crises leiden tot een verhoogde fysieke, emotionele, intellectuele, sociale en morele ontwikkeling. Dit boek biedt een model van menselijke ontwikkeling waarmee iedereen - niet alleen mensen in crisissituaties - hun leven kan transformeren en voor zichzelf een groter gevoel van vrede, geluk en welzijn kan creëren. (Ook beschikbaar als een Kindle-editie.)

klik om te bestellen op Amazon


Verwante Boeken

Over de auteur

FRANK PASCIUTI, PhD.FRANK PASCIUTI, PhD. is een erkend klinisch psycholoog en gecertificeerd hypnotherapeut. Hij is oprichter en president van de Associated Clinicians van Virginia, waar hij diensten verleent aan psychotherapie en organisatieontwikkeling aan particulieren en bedrijven. Dr. Pasciuti is voorzitter van de Institutional Review Board van het Monroe Institute, en hij werkt samen aan onderzoek met betrekking tot BDE's, psychische fenomenen en bewustzijnsoverleving aan de afdeling Perceptual Studies van de University of Virginia School of Medicine. Bezoek zijn website op frankpasciuti.com/

Video / Interview met Frank Pasciuti, Ph.D .: Hoe Life's Ordeals kunnen leiden tot persoonlijke en spirituele transformatie

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}