Beyond Coping: hoe u de kracht vindt om klimaatverandering aan te pakken

Beyond Coping: hoe u de kracht vindt om klimaatverandering aan te pakken

Het is moeilijk om niet alleen de wetenschappelijke rapporten te negeren, maar ook de realiteit op het terrein van klimaatverstoring. Het wordt heter en droger, en het Intergovernmental Panel on Climate Change schat dat we ongeveer 12 jaar hebben om deze directe trend te keren. Het is een uitdaging die vereist dat we samenkomen als een volwassen en functioneel menselijk gezin.

Het is een hele opgave, want in de kern is de klimaatcrisis ook de crisis van de menselijke relatie - hoe we ons verhouden tot onze eigen emotionele toestanden, die van anderen en uiteindelijk conflicten. Om problemen met op te lossen - niet voor- menselijke wezens, wat deze crisis vereist, moeten we conflictgeletterd zijn. We moeten in contact zijn met onze eigen emoties en gevoelens, die innerlijk even eng kunnen zijn als klimaatverandering uiterlijk kan voelen. De situatie is verschrikkelijk: de verwachting is dat de temperatuur alleen in de Verenigde Staten en Mexico stijgt het aantal zelfmoord verhogen door een extra 21,000-mensen per jaar door 2050, volgens een studie geleid door Marshall Burke aan Stanford University.

Ongecontroleerde sterke emoties die worden veroorzaakt door persoonlijke en omgevingsstress (soms wordt dit structureel geweld genoemd) kunnen de mentale energie die we nodig hebben voor duurzame geweldloze actie opeisen. Maar gezonde menselijke relaties zitten vol met wat culturen van herstelrecht en conflictoplossing 'gezond conflict' noemen: innerlijke en uiterlijke processen voor het oplossen van geschillen die duidelijkheid en groei bevorderen en relaties in de gemeenschap versterken.

En hoewel veel mensen 'conflictontwijkend' zijn, zelfs angstig (denk aan vechten of vluchten) van iemand met tegengestelde meningen en ideeën, hoeven we niet geïntimideerd te zijn. Al onze faculteiten worden getest in conflictsituaties. Wat ons helpt opzettelijk een conflict aan te gaan en ons veerkracht biedt, is de diepgang van ons vermogen om verschillende emotionele en mentale energie, zowel die van onszelf als die van anderen, te weerstaan ​​- en ze aan het werk te zetten. Deze psychische energieën zijn enkele van de kostbaarste natuurlijke hulpbronnen en bronnen van macht die we hebben.

"Ik heb door bittere ervaring de allerhoogste les geleerd om mijn woede te behouden," zei Gandhi, "en terwijl behouden warmte wordt omgezet in energie, kan zelfs onze gecontroleerde woede worden omgezet in een kracht die de wereld kan bewegen."

Wat Gandhi wist, is dat emoties een enorm potentieel hebben - en dat we die kracht kunnen benutten voor zinvolle en effectieve actie.

We hebben ons werk voor ons geregeld omdat woede over klimaatverstoring niet de enige emotie is waarmee we werken. Ashlee Cunsolo, een onderzoeker die klimaat en geestelijke gezondheid verbindt, heeft gedocumenteerd dat de Inuit in Arctische gebieden in Canada geloven dat hun manier van leven wordt bedreigden ervaren meer angst, depressie, verdriet en angst. In Indonesië is een gevoel van paniek waarschijnlijk wat de regering motiveert om haar hoofdstad naar Borneo te verplaatsen, omdat Jakarta zinkt en het drinkwater opraakt. En in de VS voelt het grootste deel van het publiek "bezorgd over schade door extreme weersomstandigheden ', evenals een hulpeloos, walgelijk en zelfs hoopvol gevoel, volgens een vroeg 2019-rapport van meer dan een decadelong-onderzoeksproject in Yale genaamd Climate Change in the American Mind.


Haal het laatste uit InnerSelf


Net als een windturbine die alle wind opneemt - of het nu over een bemest veld of een lavendelweide is gegaan - kunnen al deze negatieve en positieve emoties worden gebruikt door onze geest en worden uitgedrukt op positieve, effectieve manieren die ons helpen het klimaatconflict aan te pakken vanuit een positie van innerlijke kracht.

Zelfs ontkenning kan worden benut, als we de tijd nemen om het te begrijpen met een barmhartige lens.

Over de hele linie is hoop een van de belangrijkste emotionele toestanden die ons dwingen om te handelen.

We hebben ontkenning op zijn ergst leren kennen, de passieve berusting die we ervaren als bosbranden zich verspreiden en soorten verdwijnen. Ontkenning is ook een krachtig coping-mechanisme om onszelf te bevrijden van de stress die gepaard gaat met woede, verdriet of overweldiging, met het gevoel dat het probleem gewoon te groot is. Wendy Greenspun, klinisch psycholoog aan de Columbia University, wijst er echter op dat 'het feit dat ons beschermt ook voorkomt dat we actie ondernemen'.

Ze suggereert dat om ons afweermechanisme af te breken, we contact moeten maken met anderen en zelfzorgstrategieën moeten aangaan. We kunnen bijvoorbeeld onze reactiviteit kalmeren met bewuste ademhaling om ons parasympathisch zenuwstelsel te activeren, uitgaan in de natuur, breng tijd door met vrienden en neem zelfs een vorm van meditatie aan. We kunnen dergelijke strategieën verkennen door workshops en retraites bij te wonen, zoals die georganiseerd door Greenspun, die zich richten op het omgaan met de stress van klimaatverandering. En we kunnen ook zoeken naar organisaties en individuen die verandering aanbrengen en meedoen, zelfs door vergelijkbare workshops aan te bieden in onze eigen kringen.

Het benoemen van onze emoties helpt ook. Als we dat doen, activeren we een deel van de hersenen dat helpt deze te reguleren. Dit helpt vooral goed wanneer je meerdere emoties tegelijk ervaart, wat gebruikelijk en vaak verwarrend is. Achter mijn woede jegens de overheid voor het dereguleren van schadelijke industrieën, kan ik ook angst ervaren. Door beide te noemen, bezit ik ze. Dan, omdat ik me daarvan bewust heb gemaakt, kan ik gemakkelijker beslissen hoe ik constructief kan handelen met de kracht die in die gevoelens is opgesloten. Activisten in IJsland hielden bijvoorbeeld een openbare begrafenis voor de Okjökull-gletsjer, gemotiveerd door hun verdriet te bezitten. De actie resoneerde over de hele wereld.

Maar hoe zit het met hoop? Hoe zit het met de verbinding?

Over de hele linie is hoop een belangrijke emotionele toestand die ons dwingt om te handelen. Niet de hoop dat iemand onze problemen gaat oplossen, maar hoop dat het kan worden gedaan als we strategische collectieve actie ondernemen. Het National Network for Ocean and Climate Change Interpretation heeft een dergelijke strategie vastgesteld, waarbij informele wetenschappelijke onderwijsinstellingen (bijvoorbeeld aquaria en dierentuinen) en sociaal psychologen worden samengebracht met hulpmiddelen voor effectieve gesprekken. Hun belangrijkste doel is om hun publiek te verbinden met voorbeelden van positieve veranderingen die in de hele wereld worden gerealiseerd.

Die hoopvolle houding is misschien net genoeg om ons te helpen in evenwicht te blijven in overweldigende omstandigheden. Barbara Fredrickson, psycholoog en professor aan de Universiteit van North Carolina, Chapel Hill, heeft decennia lang onderzoek gedaan naar positiviteit. In een 2003-studie keek ze bijvoorbeeld naar veerkracht en de rol van positieve emoties in hoe studenten aan de Universiteit van Michigan omgingen met de nasleep van 9 / 11. Ze wilde de coëxistentie vinden van positieve emotionele toestanden met negatieve toestanden - angst en angst enerzijds, en grotere nabijheid en dankbaarheid anderzijds.

En na vele jaren onderzoek deed ze dat. Ze heeft dat gevonden cultiveren van positieve emoties in crisis kunnen ons verstand gemakkelijker maken en effecten ongedaan maken zoals verhoogde bloeddruk, vasoconstrictie en hartslag die gepaard gaan met de aanval van "negatieve emoties" zoals angst, woede en angst. En we kunnen het opzettelijk doen: gebruik humor, knuffel iemand van wie je houdt, probeer zelfs meer te glimlachen (deze doet me ineenkrimpen als feminist, maar de wetenschap zegt dat het endorfines kan veroorzaken).

Geef niet op hoe je je voelt. Zoals mijn meditatieleraar graag zei, dit is een feest zoals je bent. Waar u zich nu bevindt, is hoe we u nodig hebben om te verschijnen. Kom gewoon opdagen.

Over de auteur

Stephanie Van Hook schreef dit artikel voor YES! Tijdschrift. Stephanie is uitvoerend directeur van het Metta Center for Nonviolence, gastheer van Nonviolence Radio en auteur van 'Gandhi zoekt naar waarheid: een praktische biografie voor kinderen. ' Vind dit allemaal op www.mettacenter.org.

Dit artikel verscheen oorspronkelijk op JA! Tijdschrift.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}