Weet je wat je wilt en wat je nodig hebt?

Weet je wat je wilt en wat je nodig hebt?

Kennis van de basispsychologie kan uitermate nuttig zijn om ons inzicht te geven in onze psyche, zodat we onze ware behoeften kunnen leren. Anne Miller, een vriendin van mij, was moeder van vijf kinderen toen ze in haar eentje psychologie begon te studeren. Hieruit leerde ze dat ze advocaat wilde worden en deed dat. Vandaag is ze een volle partner in een zeer succesvol advocatenkantoor dat gespecialiseerd is in strafrecht en haar vrienden blijven verbaasd staan ​​over haar prestatie.

Ze dachten dat Anne gedoemd was om in de nabije toekomst in de keuken te blijven, vooral omdat de kinderen klein waren toen ze rechten studeerde. Maar toen ze eenmaal wist wat ze wilde, kon ze de volledige medewerking van haar man krijgen om in eigen land te helpen, zodat ze een student rechten kon worden zonder de behoeften van de kinderen te verwaarlozen.

Natuurlijk moet iedereen die met goede resultaten een psychoanalyse of psychotherapie heeft ondergaan, zeker op de hoogte zijn van zijn of haar basiswensen. Maar als je die ervaring niet had, geloof ik dat als je een paar basisboeken over psychologie zou lezen, je ze net zo nuttig zou vinden als mijn vriend Anne Miller.

Je echte behoeften leren door je dromen te interpreteren

Een ander onderwerp dat de moeite van het onderzoeken waard is, is de interpretatie van onze dromen. In het lied getiteld "Ik wens dat het zo gaat"door BG de Silva wordt ons verteld dat de wensen die we maken terwijl we wakker zijn het equivalent zijn van de dromen die we dromen terwijl we slapen Dromen zijn heel vaak de wensen die we wensen terwijl we slapen, en een kennis van hun betekenis kan veel deuren openen in onze zoektocht naar zelfkennis.

Als je problemen hebt met het interpreteren van je dromen, vraag je een goede vriend om je te helpen. Het is misschien makkelijker voor iemand die je redelijk goed kent om tot de ware betekenis van je dromen te komen, omdat je misschien onderdrukt wat je misschien niet over jezelf zou willen zeggen. Dromen zijn een handige manier om alles wat we proberen te verbergen voor onszelf uit te drukken, dus we verzinnen soms scenario's die de analyse lijken te tarten. We doen dit voornamelijk om onszelf te beschermen tegen schuldgevoelens of angstgevoelens. Sommige van onze goede vrienden worden echter misschien niet voor de gek gehouden door de symbolen die we in onze dromen gebruiken en kunnen verrassend nauwkeurig zijn in het uitleggen van wat ze betekenen.

Een van de duidelijkste verklaringen voor dromen is De betekenis van je dromen door een goede vriend van mij, Valerie Moolman. Valerie zegt:

Het formaat van de droom is noodzakelijkerwijs een beetje anders dan dat van de wakende gedachte. Met de bewuste geest uitgeschakeld, is ons taalgebruik beperkt. We dromen grotendeels non-verbaal, wat zowel de presentatie als het onderwerp beperkt. In plaats van woorden te verwoorden, zien we afbeeldingen. In plaats van ons bewust te worden van concepten of abstracties die onze hoofden binnendringen, zien we vormen symbolisch voor die gedachten die verschijnen op een scherm voor ons of op een podium om ons heen. Als een idee niet op deze manier in staat is om te presenteren, met misschien een beetje hulp bij klank of emotionele kleuring, dromen we er simpelweg niet van.


Haal het laatste uit InnerSelf


De afbeeldingen die we zien, vertegenwoordigen onze gedachten; de symbolen (in de vorm van mensen, wezens, huizen, voorwerpen enzovoort) zijn representaties van onze abstracte ideeën of opvattingen. Elke dromer creëert zijn eigen verhaal, plot het en bevolkt het; de emoties daarin zijn zijn emoties. De acties, personages, gevoelens, kleuren, schakeringen worden allemaal door hem en alleen door hem gezet, hoewel hij vaak een beroep zal doen op de meest casual ervaringen van de dag om het droomspul van de nacht vorm te geven. Zelfs de minst fantasierijke van ons kunnen dromen hebben die bizar lijken, maar dat toch niet zijn. Ze hebben een oppervlakkige vreemdheid omdat we de symboliek niet gemakkelijk kunnen ontwarren en ontdekken waar we 's nachts over praten. De nachtelijke gedachten zijn echt verborgen gedachten overdag die door onze slapende geesten uit hun schuilplaats worden gehaald - en toch niet helemaal uit het verbergen worden gehaald of de schok van herkenning ons kan doen ontwaken.

De gedachten die ons bezighouden, zijn ook niet alleen maar trivia. We dromen niet van dingen waarvoor we absoluut geen zorgen hebben; we dromen van diepgewortelde problemen, van geheime wensen die vervulling eisen, of conflicten die ons belangrijk zijn. Zelfs als een droom belachelijk lijkt - vooral dan - is het een weergave van iets dat ons dwars zit. Het komt ook niet alleen maar om te ergeren; het parades de feiten voor onze ogen en biedt vaak oplossingen voor de problemen die het presenteert.

Dreams: An Expression of Our True Self

Van tijd tot tijd vertellen mensen me te stoppen met dromen en wakker te worden voor de realiteit. De waarheid is dat mijn dromen vaak de realiteit zijn, terwijl de zogenaamde realiteit niets meer is dan een daad - een daad van het doormaken van welke emoties dan ook die me helpen me te helpen bij de druk van de samenleving. Met andere woorden, de realiteit is een schijnvertoning - een daad van hypocrisie - terwijl de droom een ​​uitdrukking is van mijn ware zelf, mijn ware verlangens, mijn diepste wensen.

Het punt is dit: er kunnen momenten zijn waarop het vriendelijker en menselijker is om een ​​rol te spelen dan om de waarheid te gebruiken alsof het een dodelijk wapen is. Wanneer we echter de waarheid verduisteren, moeten we er zeker van zijn dat we ons volledig bewust zijn van het feit dat we dit doen. Anders bestaat het gevaar dat we onszelf gaan misleiden en in de war raken over wat we willen van het leven.

Zien wat we wilden waren daar

Weet je wat je wilt? door Norman Monath.U hebt de uitdrukking gehoord: "Schoonheid is in het oog van de toeschouwer." Telkens wanneer ik het hoor, denk ik altijd aan hoe moeilijk het is om de dingen te zien zoals ze zijn in plaats van zoals we zouden willen dat ze waren. In persoonlijke relaties kan dit ernstige problemen veroorzaken. Stel dat u een beeld hebt van het soort persoon dat u zoekt voor een partner of geliefde of echtgenoot.

Laten we zeggen dat er vijf of zes attributen zijn die vooral belangrijk zijn voor die persoon om te kunnen meten met jouw ideaal. Een eigenschap kan een liefde voor klassieke muziek zijn, of golf of paardrijden; een ander kan een bepaald soort smaak hebben in kleding of eten, enz. Nu komt er iemand langs met drie van de vijf of zes attributen die je zoekt. In plaats van dat te herkennen, schenkt u alle resterende attributen aan die persoon; je bent zo enthousiast om je ideaal te vinden dat je de zoektocht voortijdig beëindigt door jezelf te hypnotiseren in het denken dat je alles hebt gevonden wat je wilde.

Het resultaat is dat je zes maanden of een jaar later wakker wordt en zegt: "Wat heb ik ooit in hem / haar gezien?" Het antwoord: je zag wat je zocht - wat je wilde zien - niet wat er echt was.

Onszelf voor de gek houden door te denken dat we hebben wat we willen

Op dezelfde manier waarop we onszelf kunnen misleiden door ons ongeduld, onze angst of onze overweldigende innerlijke verlangens, kunnen we onszelf voor de gek houden door te denken dat we hebben wat we willen op andere gebieden - de baan die we hebben, het huis of appartement waarin we leven , het deel van het land waarin we leven, enz. Hoewel we tijdelijk tevreden zijn in deze daad van zelfbedrog, ontdekken we uiteindelijk dat er een gevoel van malaise begint te verschijnen en begint te escaleren in een diep ongeluk.

Hoe voorkomen we dat dit bij ons gebeurt? Nogmaals, door onszelf te testen op onze voorkeuren in het omgaan met de details in ons leven. Het zijn die schijnbaar onbelangrijke zaken die ons de gewoonte geven dingen als vanzelfsprekend te beschouwen en in een sleur te raken. Maar als we ons afvragen of we het geluid van onze deurbel wel waarderen, zijn we bijvoorbeeld op weg om onze voorkeuren te onderzoeken op zaken van groter belang.

Leren leven in het heden - niet in het verleden of de toekomst

Een andere zeer belangrijke gewoonte die we moeten ontwikkelen, als we willen weten wat we willen, is proberen te leven in het heden in plaats van in het verleden of in de toekomst. In het begin klinkt dat misschien raar, maar als je erover nadenkt, ben je het ermee eens dat het logisch is.

Toen ik dat idee voor het eerst tegenkwam, begon ik op te merken hoeveel van ons in een staat van reminiscentie leven of een staat van anticiperen op de toekomst, in plaats van zich volledig bewust te zijn van het heden, het moment van vandaag. Reminiscentie en anticipatie kunnen zeer belangrijke componenten zijn om tevredenheid en geluk in ons leven te brengen, maar te veel benadrukken, of beide, brengt een ongelukkig resultaat met zich mee: we vragen ons af waarom de tijd te snel voorbij vloog om te doen wat we wilden Te doen; we eindigen met een gevoel dat het leven ons voorbij is gegaan.

Aan de andere kant, als we ons voortdurend blijven wijsmaken dat het heden - het moment van bewustzijn - het belangrijkste moment in ons leven is, zullen we het niet laten slippen door achteloos, maar het proeven voor wat het waard is en voor hoe we hiervan kunnen profiteren. "Grijp de dag" is een bekende uitdrukking, maar de beste voorbereiding om dat te doen is om de gewoonte aan te nemen om het moment te grijpen dat voorhanden is.

Geconcentreerd blijven op het moment bij de hand

De volgende keer dat je merkt dat je vijftien tot dertig minuten met iemand doorbrengt, vraag je jezelf af hoeveel tijd je hebt besteed aan het nadenken over dingen die al waren gebeurd of die later zouden gaan gebeuren. Ik heb het niet over daadwerkelijke gesprekken over het verleden of de toekomst. Als de andere persoon bijvoorbeeld de dag ervoor heeft gevraagd wat je hebt gegeten voor het ontbijt, zal je antwoord het verleden bevatten, hoewel je geest zich kan concentreren op het gesprek dat plaatsvindt.

Ik heb het over een situatie waarin je misschien een gesprek hebt over het weer of je baan, en terwijl het gebeurt, denk je ergens achterin je aan een incident dat een dag of twee eerder plaatsvond, of je denkt aan de datum waarop je uitkijkt naar de volgende week. Je bent niet echt gefocust op het moment van vandaag, het huidige moment, en dat kan tot problemen leiden.

Natuurlijk zul je altijd vluchtige gedachten hebben over het verleden en de toekomst - je moet als een persoon van intelligentie met een herinnering en met hoop. Er is echter een verschil tussen het houden van het heden in perspectief tegen de achtergrond van het verleden en de toekomst, in plaats van het vervagen van het heden, omdat het verleden en de toekomstige preoccupaties de kans krijgen binnen te dringen. En het is verbazingwekkend in welke mate we dat doen. We missen de ervaring van het heden en voor we het weten, gaan de jaren voorbij.

Treasure the Present: het is het moment waarop je hebt gewacht

Het heden moet gekoesterd worden. Dit is het moment waarop je je hele leven hebt gewacht. Nu, terwijl u deze regels leest, is de tijd die u zichzelf zou moeten vragen: doe ik wat ik wil? Ben ik blij? Ben ik wat ik wilde worden toen ik klein was? Als je nu geen positieve antwoorden op die vragen kunt geven, waarom denk je dan dat je dat later nog zult kunnen doen? Misschien is er een goede reden, maar je kunt er beter meteen naar zoeken als je het nu niet weet.

Probeer als een oefening elk moment van het moment te behandelen alsof het het moment is waarop je al je hele leven hebt gewacht. In feite is het dat wel. Wanneer je je bewustzijn langs deze lijnen hebt verhoogd, zul je elk moment beschouwen alsof het een kostbaar juweel is om bewaakt te worden met je leven. Dan zul je merken dat je beter luistert, helderder ziet, een leven leidt met meer voldoening en voldoening, zelfs door perioden van verdriet. Want dan beheers je je gedachten, leer je wat je echt wilt, neem je je leven in handen en wens je de juiste dingen op het juiste moment en met de juiste intensiteit.

Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Tom Doherty Associates, LLC. © 1984, 2002. www.tor.com

Artikel Bron

Weet wat je wilt en hoe je het kunt krijgen!
door Norman Monath.

Weet wat je wilt en hoe je het kunt krijgen! door Norman Monath.Via de vele bestseller-inspirerende en zelfhulpboeken die hij publiceerde, leerde Monath alle toptechnieken om succes te behalen. Hier laat hij zien hoe je ze kunt laten werken door:
- Bepalen wat je echt wilt; - geluk aantrekken; - De intellectuele kracht van anderen aan het werk zetten om voor u te werken; - Concentratie op het huidige moment; - driedimensionaal denken; - En veel veel meer . . .

Info / Bestel dit boek.

Over de auteur

Norman MonathNorman Monath was een uitgever in New York bij Simon & Schuster en was de oprichter van Cornerstone Library, een groot non-fictiehuis in de 60s, 70s en 80s. Een veelgeprezen muzikant en docent, Monath, schreef een educatieve werkboek getiteld Hoe populaire gitaar te spelen in 10 Easy Lessons (Fireside, 1984), een eenvoudig te volgen programma voor het masteren van de gitaar in een kwestie van weken. Het boek is in het 43rd-formaat en heeft 300,000-kopieën verkocht. Norman Monath werd geboren op juli 3, 1920 in Toronto, Canada en opgegroeid in New York City, New York. Hij stierf December 26, 2011 in het JFK Hospital in Atlantis, FL.

Verwante Boeken

{amazonWS: searchindex = Boeken; zoekwoorden = wat wilt u; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}