We leven in een wereld van uitersten. Extreme rijkdom, extreme armoede. Extreem hedonisme en vreugde, en extreme angst en pijn. Extreme religieuze toewijding en extreme haat. En zoals met alles, zijn de microkosmos en de macrokosmos reflecties van elkaar. In ieder van ons zit deze uitersten, of op zijn minst een aanwezigheid van deze werkelijkheden - hoewel misschien niet in het extreme.

Bij de een zijn we misschien extravagant met onze liefde en onze aandacht, en met een ander zijn we vrekkig. De ene dag of het ene moment kunnen we uitbundig zijn, terwijl we de volgende dag de diepste wanhoop voelen. We voelen grote liefde voor iemand, terwijl we tegelijkertijd grote pijn en wrok jegens anderen - of soms zelfs dezelfde persoon - dragen. Wat we in de wereld 'daarbuiten' zien, als we goed kijken, kunnen we in onszelf vinden.

Toch is het soms gemakkelijker om met de vinger te wijzen naar de fouten van iemand anders of naar die van de wereld dan naar die van onszelf. Het is gemakkelijker om anderen de schuld te geven en te beoordelen voor hun "verkeerde daden" en karakterfouten, en op de een of andere manier onze eigen mening over het hoofd te zien. Ah, ja, de wereld zou een betere plek zijn als "________" (vul de lege plekken in) was ________________. We kijken naar de problemen van anderen, de problemen van landen of rassen en het is gemakkelijk voor ons om de oplossingen voor hun uitdagingen te zien.

Maar het is niet altijd zo eenvoudig als we zelf in de war zijn. We raken verstrikt in onze ego's, onze emoties, onze behoeften en wensen, onze verlangens, onze angsten, onze overtuigingen, onze projecties, onze geest. Zoals het gezegde gaat, het is moeilijk om het bos door de bomen te zien - en soms is het moeilijk om de bomen voor het bos te zien. Wanneer we verstrikt raken in het betalen van de rekeningen, de eindjes aan het maken, haasten om aan het werk te gaan, gestrest zijn om de klus op tijd af te ronden, tegemoet te komen aan de behoeften van onze kinderen, familie en vrienden, zien we soms niet het hele plaatje.

We zijn een deel van de grote foto

Wat er ook gebeurt in onze huizen, op onze werkplek, in onze buurten, steden, landen en in de wereld, maakt deel uit van het grote geheel en wij maken er ook deel van uit. Ik herinner me dat wanneer een boom ergens in de wereld wordt gekwetst, alle bomen de pijn voelen. Op dezelfde manier, wanneer iemand ergens op de planeet pijn heeft of pijn heeft, heeft hun pijn invloed op ons - niet bewust misschien, maar de energie die vrijkomt in het universum weergalmt en bereikt het hart van iedereen. ons. Onze harten zijn allemaal verbonden als onderdeel van de Eenheid die het Universum is. We zijn allemaal cellen in het lichaam van het leven en wanneer een deel van ons lichaam pijn doet, worden alle andere delen beïnvloed.

Misschien ken je het acroniem WWJD? "Wat zou Jezus doen?" Ik heb het op T-shirts en op bumperstickers gezien. Misschien moeten we onszelf die vraag gaan stellen, maar door de meer universele betekenis ervan te gebruiken: wat zou liefde doen? Wat zou mijn liefhebbende hart kiezen om te doen? Als ik ervoor zou kiezen om vanuit Liefde te handelen, wat zou ik dan doen?

Dit is een vraag die we onszelf moeten stellen, niet alleen elke dag, maar elk moment. Deze vraag moet onze "mantra" worden, onze dagelijkse meditatie, onze dagelijkse beoefening, onze dagelijkse focus. Wat zou mijn liefdevolle hart doen? Wat kan ik doen?

Elke keer dat we een moeilijke of ongemakkelijke keuze hebben, moeten we onszelf de vraag stellen. We hebben altijd de keuze om het pad van liefde, vriendelijkheid en mededogen te volgen - of niet - maar we moeten op zijn minst beginnen te vragen: wat zou mijn liefdevolle zelf suggereren dat ik doe?

Wat zou liefde doen?

Als je in de supermarkt bent en een kind hoort huilen, wat zou je hart dan doen? Misschien stuurt het kind stilzwijgend een geruststellende gedachte: "Het is OK, je bent veilig. Alles is OK." Lach misschien naar het kind als je voorbij komt en stuur haar liefde. Of wanneer u bij de kassa komt en de receptionist moe lijkt en heel ongeduldig: wat zou liefde doen? Misschien weer daar, een vriendelijke gedachte, een glimlach, een zachte wereld, een rustgevende houding.

Alles in onze wereld "behoort" ons toe. Veel religies in de wereld leren dat "de mens" de heerschappij over de wereld heeft gekregen. Nu, zonder in te gaan op de vraag of dat waar is of niet, laten we gewoon kijken naar wat het zou kunnen betekenen. Het woordenboek definieert heerschappij als "een invloedssfeer". Dan hebben we in die zin ja heerschappij. We hebben invloed op de wereld om ons heen. Soms kunnen een vriendelijk woord en een glimlach de houding van iemand anders veranderen en hun dag opfleuren, en in extreme gevallen kan het zelfs voorkomen dat iemand zelfmoord pleegt.

We hebben invloed. Niet alleen voor de mensen die we rechtstreeks aanraken, maar we kunnen ook wereldwijd een grotere invloed hebben door de acties die we ondernemen en de acties die we anderen in onze naam laten uitvoeren.

Velen van ons hebben veel tijd besteed aan klagen over "het systeem", over het milieu, de opwarming van de aarde, vervuiling, kindermishandeling, armoede, racisme, overheidsbeleid, uitbuiting, oorlogen, enz. Toch klagen en handelen we alsof het is allemaal buiten onze heerschappij, buiten onze controle. Toch is niets minder waar.

We kunnen het verschil maken - met onze acties, onze woorden en onze doelen. Velen van ons hebben lang geleden onze regering en onze politici opgegeven. We stopten met stemmen, of als we wel stemden, deden we dat met een hopeloze houding - wat voor verschil kan één persoon immers maken?

Elke keer als ik denk aan één persoon die het verschil maakt, herinner ik me het verhaal van de honderdste aap. Toen 100 apen op één eiland hun aardappelen begonnen te wassen, begonnen ook apen op naburige eilanden, zonder enig contact tussen eilanden, hun aardappelen te wassen. Met andere woorden, als een van ons, dan een ander en dan een ander, acties gaat ondernemen met als doel een verschil te maken, kan het na een tijdje een "virale" beweging worden.

Of het verhaal van het kind dat over het strand loopt waar duizenden zeesterren op het strand stranden. Hij bukt zich en gooit ze een voor een terug in het water. Een voorbijlopende volwassene vertelt het kind dat het er te veel zijn en dat hij geen verschil kan maken. Het kind kijkt op naar de volwassene, gooit nog een zeester in het water en zegt: 'Voor die ene maakte het verschil.' En dat is het! Elke actie maakt een verschil voor iemand ... en de iemands tellen op om een ​​heel groot verschil te maken. 

Een persoon die als campagneleider voor een politicus werkte, merkte op dat ze het serieus namen, zelfs als ze maar tien of vijftien brieven of telefoontjes ontvingen over een kwestie. Waarom? Omdat ze wisten dat als tien of vijftien mensen de tijd namen om te schrijven of te bellen, er vele anderen waren die hetzelfde voelden maar niet de tijd namen om contact met hen op te nemen.

Stel je voor dat we allemaal de verantwoordelijkheid gingen nemen voor wat we in de wereld willen zien, en onze gemeenteraden, onze regeringsfunctionarissen, ons congres en president, de Verenigde Naties, wereldleiders overspoelden met telefoontjes en brieven die zeiden "dit is wat we willen "," dit is wat we zien als het hoogste goed voor iedereen ".

Politici zijn mensen, en meer dan dat, ze zijn afhankelijk van mensen die hun beleid steunen als ze herkozen willen worden. We moeten stoppen met 'klagen' en iets gaan 'doen'. We zijn niet machteloos... tenzij we weigeren gebruik te maken van onze macht van spreken en handelen.

Nu, als je helemaal tevreden bent met de gang van zaken in de wereld, dan hoef je niets te doen. Maar ik ben er zeker van dat er tenminste één ding (slechts één?) Is dat je graag verbeterd wilt worden - of het nu gaat om de status van het onderwijs, of de situatie van de daklozen, of misbruikte kinderen en vrouwen, of de ontheiliging van onze nationale bossen, of de vervuiling op onze mooie planeet, of de verspilling van menselijke en natuurlijke hulpbronnen, of het zinloos doden van mensen om ego's en menselijke hebzucht te bevredigen, of, of, of ...

Het is onze planeet, het is onze aarde, het is ons leven. We zijn niet "niets". Wij zijn niet machteloos. We moeten onze stem laten horen. We moeten iedereen laten weten wat we graag van de toekomst (en het heden) zouden willen maken. Zitten rond onze tv's en klagen, of zelfs niet klagen omdat we hebben opgegeven, draagt ​​feitelijk bij aan het probleem. Als we weten dat er iets mis is en niets doen, zijn we net zo verantwoordelijk als degenen die het verkrachten en plunderen van de heiligheid van het leven plegen.

Wij zijn het! Wij zijn de een!

Niemand gaat mee op een wit paard om ons te redden. Als je wacht tot Jezus naar beneden komt (of buitenaardse wezens, of wie dan ook) en je redt, dan heb je het opgegeven. Zelfs Jezus zei (en ik parafraseer) "deze dingen die ik doe, kunnen jullie ook doen". Hij zei niet, hé, maak je geen zorgen, als het echt erg wordt, regel ik het en repareer ik het voor je. Nee, zei hij, deze dingen die ik doe, kun jij ook doen. En hij zei ook dat als we het geloof van een mosterdzaadje hadden, we bergen konden verzetten.

Velen van ons hebben ons geloof verloren - in onszelf en in de mensheid. We hangen wanhopig ons hoofd en schudden ons hoofd hoe erg het is geworden en drinken nog een biertje (of een andere light frisdrank) of schakelen over naar een ander tv-kanaal. We kijken naar de wereld en vragen ons af: waar komt het allemaal op?

Nou, het is zover gekomen wat wij (en ik betrek mezelf daar ook bij) hebben laten worden. De hebzucht, de haat, de wanhoop zijn toegenomen omdat we niets hebben gedaan om het te stoppen. Dit is voor ons een harde realisatie. Maar we moeten bereid zijn het te accepteren, om het feit onder ogen te zien dat we net zo verantwoordelijk zijn voor de toestand van de wereld als de daders van de misdaden, of ze nu ecologisch, politiek, religieus, enz. zijn. We hebben het laten gebeuren omdat we dachten we stonden machteloos en zijn niet opgestaan ​​en gezegd "we willen het anders".

Maar dit gaat niet over de schuld geven en "mea culpa" zeggen (het is mijn schuld). Het gaat er simpelweg om te erkennen dat we, net zoals we door onze passiviteit aan het probleem hebben bijgedragen, met onze acties aan de oplossing kunnen bijdragen.

Marianne Williamson schreef (dit wordt wijd toegeschreven aan Nelson Mandela):

"Onze diepste angst is niet dat we ontoereikend zijn." Onze diepste angst is dat we onmetelijk krachtig zijn.Het is ons licht, niet onze duisternis die ons het meest beangstigt.We vragen onszelf, Wie ben ik om briljant, schitterend, getalenteerd te zijn, Eigenlijk, wie ben je niet om te zijn? Je bent een kind van God. Je klein spelen is niet de wereld van dienst. Er is niets verlichtends over krimpen, zodat andere mensen zich niet onveilig voelen om je heen. schijnen, zoals kinderen doen. We zijn geboren om de glorie van God die in ons is te manifesteren. Het is niet alleen in sommigen van ons, het is in iedereen. En als we ons eigen licht laten schijnen, geven we onbewust andere mensen toestemming om hetzelfde te doen. Als we bevrijd zijn van onze eigen angst, bevrijdt onze aanwezigheid automatisch anderen. " - Een terugkeer naar liefde: Reflecties op de principes van een cursus in wonderen (van Hoofdstuk 7, Sectie 3)

Love Is Powerful Beyond Measure

Het is tijd om te erkennen dat we krachtig zijn, dat we een verschil kunnen maken. We moeten ophouden onze veronderstelde onmacht als een excuus te zien om achterover te leunen en niets te doen. Als we willen dat de wereld verandert, voor onszelf en voor onze kinderen, moeten we opstaan ​​en geteld worden. We moeten deelnemen aan dit experiment genaamd Life on Earth, op welke manier we ook het beste kunnen deelnemen.

Hier is iets om over na te denken:

"Het is tijd om cynisch te zijn over cynisme. Laten we deze evolutionaire uitdaging voor onze creativiteit aangaan en ons een nieuwe samenleving voorstellen die werkt. We hebben miljoenen jaren besteed aan het bereiken van dit punt van menselijke evolutie, en dit is een van de meest opwindende en belangrijke tijden om te leven op deze planeet, dus laten we de uitdaging omarmen Laten we erkennen hoe moeilijk en deprimerend het kan zijn - en dan verder gaan dan die depressie en wanhoop, in actie. " - Duane Elgin, auteur van "Voluntary Simplicity" en "Promise Ahead"

GERELATEERD BOEK:

Geweld en mededogen: dialogen over het leven van vandaag
door Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Jean-Claude Carrière.

Tijdloze wijsheid over het leven van vandaag van een vooraanstaande Franse intellectueel en een van de grootste hedendaagse spirituele leiders die verder gaat De kunst van het geluk gestopt.

De Franse filmschrijver Jean-Claude Carrière had de buitengewone gelegenheid om aan tafel te gaan voor een reeks gesprekken met een van de meest gerespecteerde en populaire spirituele leiders van vandaag, Zijne Heiligheid, Tenzin Gyatso, de veertiende Dalai Lama. Die interviews, die deel uitmaken van Geweld en mededogen, geven lezers een historische kans om mee te luisteren terwijl twee formidabele denkers kwesties bespreken die voor iedereen van belang zijn.

De discussie behandelt de verschillende problemen waarmee de wereldbeschaving tegenwoordig wordt geconfronteerd; inclusief terrorisme, de bevolkingsexplosie, gevaren voor het milieu en een escalatie van willekeurig geweld. 

Info / Bestel dit paperback boek.

Over de auteur

Marie T. Russell is de oprichter van InnerSelf Magazine (oprichter van 1985). Ze produceerde en presenteerde ook een wekelijkse radiouitzending in South Florida, Inner Power, van 1992-1995, met aandacht voor thema's als zelfrespect, persoonlijke groei en welzijn. Haar artikelen richten zich op transformatie en opnieuw verbinden met onze eigen innerlijke bron van vreugde en creativiteit.

Creative Commons 3.0: Dit artikel is in licentie gegeven onder een Creative Commons Naamsvermelding-Gelijk delen 4.0-licentie. Ken de auteur toe: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link terug naar het artikel: Dit artikel verscheen oorspronkelijk op InnerSelf.com