Afbeelding door Tumisu 

Er zijn veel boeken, organisaties en bronnen op de website met informatie over de grote verscheidenheid aan wijsheid en meesterschapspraktijken die voor u beschikbaar zijn. Wat volgt zijn enkele korte opmerkingen over de activiteiten uit mijn eigen repertoire, waaruit ik put voor mijn persoonlijke geloof en denkwijze. Ik doe niet al deze dingen elke dag, maar in de loop van een bepaalde maand probeer ik regelmatig een combinatie van deze activiteiten of disciplines te doen.

Het resultaat? Voor mij, meer duidelijkheid, minder tijd om je verstrooid te voelen, meer bewustzijn van hoe mijn geest me bespeelt, een gevoel van verbondenheid met anderen, en een kleinere kans dat ik naar conclusies spring of ten prooi val aan iemand die het probeert (met opzet of niet) om mijn sneltoetsen in te drukken. Over het algemeen voel ik me meer verbonden met een bron die veel wijzer en sterker is dan alleen ik, waardoor ik me heel goed voel en me helpt betere beslissingen te nemen, ongeacht de de chaos van de dag. Wanneer ik geen tijd voor mijn praktijk vind, zijn de resultaten precies het tegenovergestelde. Hier zijn een paar opties voor je oefengereedschapskist:

Versus forceren toestaan

Als je een controlefreak bent, voel ik je pijn en weet uit de eerste hand dat deze praktijk zowel een aanzienlijke uitdaging als een aanzienlijke beloning biedt. Ervan uitgaande dat u een bedrijf hebt of u zich voldoende bekwaam voelt om het bedrijfseigenaar een kans te geven, zou ik veronderstellen dat u redelijk (zo niet vooral) bekwaam bent in het vinden van uw weg van leeg canvas naar afgewerkt schilderij, en een specifieke visie hebt over hoe, precies , dat kan gebeuren. Dat betekent dat je een zekere mate van controle wilt hebben over de omstandigheden, en misschien mensen en middelen, om dingen voor elkaar te krijgen.

Toch zijn er tijden (zoals bijna altijd) dat het proberen om elke factor die relevant is voor een bepaald doel of behoefte te beheersen, is alsof je het water van een heuvel probeert te vegen. En wat gebeurt er dan? In plaats van een realistisch perspectief aan te nemen - dat vegen water bergop is een verliezende propositie - probeer je het en probeer het totdat je helemaal gestresst bent over je onvermogen om de omstandigheden te controleren die jij cruciaal vindt voor je visie en welzijn. Wat is de realiteit? Dat heel klein is eigenlijk in uw macht.

Zoals de oude Stoïcijnse filosofen wisten, wijze mannen en vrouwen dat ze het waren, is het enige dat je echt onder controle hebt, je eigen denken en gedrag. Al het andere, van het weer tot de beurs tot het gedrag van iemand anders, inclusief hun liefde voor of afwijzing van jou, ligt buiten je macht. En tot dat inzicht komen kan heel intens bevrijdend, zo niet gemakkelijk.

Als je besluit om je eigen gedachten en gedrag in gedachten te houden - of 'naar de partij te laten zien', zoals een vriend van mij het zegt - kun je dan je vermogen oefenen om factoren buiten je macht te laten om hun eigen volgorde te vinden binnen de schijn chaos, of om met recht aan de kant te vallen als echt onbelangrijk voor uw welzijn. Klinkt moeilijk, toch? Het kan zijn, vooral omdat het voor velen van ons onmogelijk is om te geloven dat een dergelijke bestelling ongedwongen zal aankomen. We missen geloof, of dat nu in onze eigen kunnen is of in de aanwezigheid van onze leidende kracht.

Een manier om deze twijfel te overwinnen, is door het concept van "toestaan" niet te zien als passief zijn, omdat dat een misvatting zou zijn, maar meer als een kwestie van doen wat je onder controle hebt en dan vertrouwen op je vermogen om aan te passen of te reageren. naar andere omstandigheden die op je afkomen. Je kunt, in de woorden van de Tao Te Ching, zijn als het dal waardoor de rivieren stromen.

Communicatie Behendigheid

Interpersoonlijke en organisatorische communicatie is een gebied van professionele focus voor mij, en toch kan communicatie ook een heilige praktijk op zich zijn. De meeste wijsheidstradities zijn niet gericht op onze scheiding van anderen, maar op onze verbinding met anderen. Bovendien benadrukken leerstellingen van het geloof de kwaliteit van onze interacties en onderlinge verbindingen, of ze nu de juiste relatie worden genoemd of 'anderen doen', zoals we zouden willen dat ze ons aandoen.

Communicatieve behendigheid - uw vermogen om diep te luisteren of duidelijk en medelevend te spreken - vereist dat u uw hart en geest afstemt op de meer technische vaardigheden van interpersoonlijke communicatie. Dat betekent dat je je intenties in de gaten houdt, je geest overzichtelijk maakt en je volledig op iemand anders richt voor een bepaalde periode, zoals het geval zou kunnen zijn in een vergadering, of voor een meer vluchtige verbinding, zoals het geval zou zijn op de bus of in een supermarkt lijn.

Goed communiceren is communiceren met anderen, sterkere relaties opbouwen en de voldoening voelen die inherent is aan diepere verbindingen. Juiste communicatie, zoals we het zullen noemen, is niet specifiek voor een bepaalde geloofs- of meesterschapstraditie. Je kunt vaardige communicatie oefenen gedurende je normale werkdag en daarna (hoewel je ook tijden kunt plannen om dieper te oefenen).

NATUUR

Mijn ouders hebben me jong opgeleid om frisse lucht te zien en contact te maken met de natuur als een bron van ontspanning en inspiratie. Mijn moeder, van haar kant, moedigde mijn zussen en mij altijd aan om "die televisie uit te zetten en naar buiten te gaan". Mijn vader, die naast een introvert persoon ook een gerenommeerde natuurbeoefenaar en liefhebber van buiten is, nam me mee op visreizen en wandelexpedities rond zijn kamp in het land. De les is blijven hangen: als ik mijn gedachten moet opheffen of mijn inspiratiekanalen moet ontstoppen, ga ik naar buiten, of ik nu een wandeling langs de straat maak of een tocht langs de kust of naar de bergen maak.

Afgezien van lichaamsbeweging en zuiverende doses frisse lucht en zonneschijn - wat niet te onderschatten voordelen zijn - biedt de natuur in trekken waardevolle levens- en zakenlessen. Wanneer ik een wandeling of een trektocht maak, zie ik overal waar ik kom, bewijzen van de natuurlijke levenscyclus. Of het nu in de stad of op het platteland is, sommige dingen zijn net aan het ontkiemen, sommige naderen het einde van hun levenscyclus en andere zijn allang gestorven. Sommige planten zijn levendig van kleur, terwijl andere meer ingetogen zijn. Getijden eb en vloed, en rivieren en beken snellen naar de zee of druppelen bijna tot stilstand. Wezens komen uitgehongerd tevoorschijn uit een periode van winterslaap, of verzamelen middelen in afwachting van magere tijden.

De winter lijkt, net als de woestijn, wreed en grimmig, maar wemelt beide van de schepping en het leven. De natuur herinnert me eraan dat "voor alles een seizoen is, een reden voor alles onder de zon." Deze lessen zijn verre van onpraktisch, maar zijn direct toepasbaar op de cycli die plaatsvinden, of je het nu leuk vindt of niet, in het bedrijfsleven.

Dankbaarheid

Dankbaarheid lijkt iets dat je hebt, niet iets dat je beoefent. Maar dankbaarheid beoefenen kan een diepgaand effect hebben op de kwaliteit van je dag en dus, als oefening, je leven verrijken. Door ervoor te kiezen een deel van je dag te spenderen aan die dingen waarvoor je dankbaar bent, besteed je zoveel minder tijd aan het stoven over wat je niet hebt of wat niet is gebeurd. Gezien het feit dat veel mensen, gebaseerd op een veelvoud aan filosofische en geloofstradities, geloven dat je in je leven trekt waar je veel tijd aan besteedt om na te denken, te kijken naar waar je over nadenkt, is logisch.

Maar het beoefenen van dankbaarheid, vooral als je dat openlijk doet, kan moeilijker zijn dan het zou moeten zijn. Deze realiteit fascineert me, vooral in onze cultuur. Hoe vaak heb je bijvoorbeeld mensen horen excuseren omdat ze "Pollyanna-achtig" lijken vanwege hun optimisme of positief denken? Hoe ziek zijn we als een cultuur die we schaapachtig voelen als we niet doordrenkt zijn van pessimisme, negativiteit of slachtofferschap?

Je zou verbaasd zijn hoe vaak je weerstand ondervindt nadat je openlijk spreekt in de taal van dankbaarheid, terwijl wat je van anderen hoort een litanie is van "Ja, maar ..." en "Wel, het is gemakkelijk voor jou, maar. .. "Maar, maar, maar. Dus het beoefenen van dankbaarheid kan voor anderen zenuwslopend zijn, vooral als het een verandering markeert van een oude gewoonte van meer negatief, op schaarste gebaseerd denken. Zoals massagetherapeut Christopher Adamo zei: "We hebben medelijden met ellende, maar we hamsteren onze vreugde." Big-vision-ondernemers kiezen ervoor zich niet in ellende te wentelen en kiezen ervoor om zowel hun overvloed als hun vreugde te delen.

Veel van de ondernemers met wie ik dit boek sprak, zeiden dat ze zich gelukkig voelden om een ​​bedrijf te hebben, of gezegend omdat de weg omhoog kwam om hen keer op keer te ontmoeten. Een dankbaarheidspraktijk bevordert zo'n algemeen gevoel van overvloed. Je kunt vijf minuten 's ochtends doorbrengen met drie dingen waarvoor je op dat moment dankbaar bent, of je kunt een dagelijks gebed of meditatie richten op het concept of het gevoel van dankbaarheid. Hoe dan ook, de herinnering aan de vele manieren waarop je gezegend bent, aan de vele dingen waarvoor je dankbaarheid kunt voelen, kan drijfvermogen bieden in tijden van uitdaging en momentum vanuit het besef dat je altijd in een seizoen van overvloed bent als je kies ervoor om het te zien.

Gebed en meditatie

Als ik één oefening zou moeten kiezen die het belangrijkst is voor mijn gevoel van evenwicht en welzijn, dan zou ik voor gebed en meditatie moeten kiezen. Dit zijn wat ik Bronpraktijken zou noemen, waaruit alle anderen kunnen vloeien. Wat is het verschil tussen gebed en meditatie? Een van de beste definities die ik heb gezien, is dat bidden is wanneer je met God of het Hoogste Zelf spreekt, en meditatie is wanneer je naar het antwoord luistert. Een gebalanceerde oefening maakt tijd voor beiden.

Af en toe wordt mij op ware Californische wijze gevraagd welk type gebed en meditatie ik beoefen. Zoiets vragen in een informeel gesprek zou onbeleefd zijn geweest in het noordoosten, waar ik ben opgegroeid. De vraag amuseert en frustreert me, vooral omdat de persoon die vraagt ​​bijna altijd gelooft dat er maar één manier is om elk van beide te doen. Maar dat is niet waar. De verscheidenheid aan manieren waarop we kunnen bidden en mediteren is op zich een wonder en een inspiratie.

Naast die eerste definitie van praten met God en luisteren naar een antwoord, kunnen gebed en meditatie vele vormen aannemen, anders dan de meest voor de hand liggende of bekende. Je kunt een ruimte creëren en een specifieke tijd toewijzen voor dagelijks gebed; lees heilige teksten en denk na over hun betekenis in uw dagelijks leven; zitten in gebed of meditatie; bepaalde activiteiten een soort van gebed of meditatie maken, zoals Mohandas Gandhi deed met zijn draaien; of je kunt een wandelgebed of meditatie doen. Je zou, zoals de Zen-beoefenaars doen, je aandacht kunnen richten op je ademhaling. Of kies een centrerend gebed, waarin je een heilig woord of een favoriet gebed herhaalt, of concentreer je geest op een deugd zoals vrijgevigheid of liefde.

Als ik in San Francisco woon, heb ik het geluk dat ik omringd ben door mensen die verschillende paden naar de Waarheid nemen. Lopend in mijn buurt, zie of hoor ik het Boeddhisme, de Tao, het confucianisme, het jodendom, het katholicisme, de orthodoxie, het protestantisme, de new age, de christelijke wetenschap, het mormonisme, de islam, het hindoeïsme en andere geloofssystemen in actie. Ik ruik de wierook en zie de heiligdommen voor gebed, en wordt er elke keer aan herinnerd hoe belangrijk het is om een ​​plaats te maken voor het heilige onder mijn dagelijkse activiteiten.

Service aan anderen

Zou het uw dag veranderen als u bij het ontwaken vroeg: "Hoe kan ik u van dienst zijn?" Als je na het vragen je hele dag hebt gereisd alsof elke omstandigheid een antwoord op je vraag opleverde?

Ik heb verschillende favoriete anekdotes of lezingen om me te helpen herinneren aan het beoefenen van service aan anderen. Eén wordt toegeschreven aan Moeder Teresa die, toen haar werd gevraagd hoe iemand de wereld zou kunnen veranderen, reageerde met haar kenmerkende directheid: "Als je de wereld wilt veranderen, haal dan een bezem op." Net als Dorothy Day, een andere voorstander van de waarde van 'het kleine werk', herinnert Moeder Teresa ons eraan dat grote verandering en grote bijdrage zich bevinden in onze bereidheid om de kleine dingen te doen - een bezem oppakken, de telefoon beantwoorden, papierwerk doen - - met een houding van dienstbaarheid en vrijgevigheid.

In De zeven geestelijke wetten van succes, Suggereert Dr. Deepak Chopra ook dat het dienen niet duur of ingewikkeld hoeft te zijn. Je kunt op de kleinste manieren van dienst zijn, zoals een deur openhouden, een stoel in een bus aanbieden of een glimlach op iemand anders richten die dat contact op een overigens eenzame dag zou koesteren. Chopra schrijft: "Wanneer je iemand ontmoet, kun je zwijgend een zegen sturen, geluk wensen, vreugde en gelach." '

De meeste ochtenden als ik mezelf klaarmaak om aan mijn werkdag te beginnen, denk ik na over een van de vele gebeden, zoals die van St. Franciscus van Assisi. Het Assisi-gebed richt me op het dienen van anderen, in plaats van alleen voor mezelf. Wanneer ik zeg: "Maak me een instrument van je vrede" of "Geef niet toe dat ik getroost wil worden, maar om anderen te troosten, om begrepen te worden, maar om anderen te begrijpen, om geliefd te zijn, maar om anderen lief te hebben," ik verander in een besef dat ik, in plaats van egocentrisch en bruusk, kan dienen door mijn bereidheid om te luisteren of in een nederig aanbod van zelfs het kleinste gebaar van mededogen of vriendelijkheid.

Ondersteuning van adviseurs en collega's

Het cultiveren van een ondersteunend netwerk is zo'n waardevolle praktijk dat ik altijd verbaasd ben wanneer een ondernemer, om welke reden dan ook, weigert advies en wijsheid van anderen te vragen. Ik heb recent met een persoon gewerkt die de enorme druk van de eigenaar van het bedrijf voelde, maar die suggesties weigerde dat hij collega's identificeerde van wie hij begeleiding en ideeën kon zoeken. Volgens Larisa Langley, die bijna vijf jaar bij de Kamer van Koophandel van San Antonio heeft doorgebracht voordat ze zelf bij een klein bedrijf kwam, heeft deze zelfhandhaving van isolatie een hoge prijs.

"Trots gaat voor de val, dat is vaak een van de problemen", zegt Langley. "Sommige eigenaren van kleine bedrijven kunnen heel eigenwijs zijn, en dat kan heel goed zijn. Ze zullen niet opgeven, maar die koppigheid kan hun ondergang zijn, omdat ze niet in staat zijn om om hulp te vragen of hulp te vragen wanneer ze nodig zijn. "

De cirkel van een bedrijfseigenaar kan bestaan ​​uit collega's met wie u een afspraak maakt tijdens de lunch of koffie (of zelfs via e-mail); een informele adviesraad bestaande uit uw advocaat, accountant en een of meer bedrijfseigenaars; of een mentor die langer in bedrijf is geweest dan jij. Je kunt ook een persoonlijke coach inhuren om regelmatig raad te geven; een persoon die verantwoording van je eist als je de reis van het leven volgens de normen van iemand anders naar de meer authentieke werkelijkheid - en balans - die je je hebt voorgenomen, onderneemt.

Mindfulness

Mindfulness is een woord dat vaak wordt geassocieerd met het boeddhisme. Het concept en de praktijk van mindfulness komen echter ook voor in andere praktijken, zowel heilig als filosofisch. Veel tradities sporen ons aan om wakker te worden en ons bewust te zijn van wat we op elk moment doen. Mindfulness - of bewustzijn - is een kwestie van opletten, nu. Bedenk eens hoe vaak je één ding doet - iemand ontmoeten bijvoorbeeld - maar je bent er echt helemaal niet. In plaats daarvan denk je aan iets dat gisteren is gebeurd of hoe iets morgen zal werken. Je bent bezig met iets anders dan de persoon met wie je samenkomt.

Je kunt ook lopen, eten of zelfs gedachtenloos rijden, en merken dat je struikelt of tegen dingen aan stoot, je verstikt of je eten morst, of achter in de auto van iemand anders rijdt. Lama Surya Das, leraar en auteur van De Boeddha innerlijk ontwaken, schreef: "Ons gebrek aan opmerkzaamheid maakt ons onvoorzichtig: vaak kwetsen we anderen zonder na te denken of soms zelfs zonder te merken dat we dat hebben gedaan."

Zoals met veel spirituele oefeningen, heeft het koesteren van een gewoonte om meer bewust te zijn, zeer tastbare resultaten. "Ik ben me veel meer bewust van het proberen om te gaan met dingen zoals ze zijn, dan met hoe ik wil dat ze zijn. Ik ben meer in harmonie met de realiteit, in tegenstelling tot wat ik denk of zou willen gebeuren", zegt Susan Griffin-Black , oprichter van EO Products in Corte Madera, Californië. Griffin-Black heeft haar activiteiten door een aantal typische uitdagingen zien gaan, waaronder het kopen van haar oorspronkelijke investeerders, het reguleren van kasstromen en het voorzitten van een groeiend aantal verkooppunten. Ze heeft praktische voordelen gezien in haar benadering van haar bedrijf sinds ze een meditatie- en mindfulness-oefening begon bijna tien jaar geleden.

"Iedereen heeft twee gedragswijzen: momenten waarop je aandacht besteedt aan wat er op dat moment gebeurt en aan tijden waarop je automatisch aan het werk bent," zegt Griffin-Black. "Wanneer je automatisch bent en je gedraagt ​​zoals je denkt dat je zou moeten doen, is de mogelijkheid om reactief te zijn hoger. Als je meer aandacht hebt, wordt de mogelijkheid om kalm, vriendelijk en attent te zijn verhoogd. Je neemt betere beslissingen voor de lange termijn , versus wanneer je reageert en eerder geneigd bent je humeur te verliezen en dwaze beslissingen te nemen. "

Wanneer je bewust bent, neem je een besluit om aandacht te schenken aan wat je doet, terwijl je het doet. Je wordt je meer bewust. Je kunt bijvoorbeeld dingen opmerken die je nog niet eerder hebt gezien, ook al rijd je er elke dag langs, of je merkt dat je op een onproductieve manier reageert op bepaalde situaties of persoonlijkheden. Of je neemt andere beslissingen over wat je tegen iemand anders zegt, omdat je je meer bewust bent van hoe je woorden anderen beïnvloeden.

Probeer het gewoon. Maak een verbintenis om vandaag meer bewust te zijn, en je zult zien hoe vaak je gewoon niet oplet.

Journaling

Tijdschriften zijn het instrument bij uitstek geweest voor dromers, ontdekkingsreizigers en bewegingsleiders. In het verleden konden mensen de brieven bewaren die ze van vrienden en geliefden hadden ontvangen, en de brieven zelf werden een soort dagboek. Maar vandaag, in de snellere en meer gepropte wereld die technologie heeft toegestaan, moeten mensen een meer bewuste beslissing nemen om in een dagboek te schrijven over hun ervaringen, uitdagingen en inzichten.

Behalve dat het een kroniek van je reis is, zoals zoveel tijdschriften achteraf worden, kan een pen in de hand nemen om in een notitieboekje te schrijven een onverwachte bonus opleveren. Alleen al het schrijven met de hand dwingt je om je gedachten te vertragen en het onophoudelijke gebabbel dat het kenmerk is van de drukke geest tot rust te brengen. Vergelijk het met autorijden: stel je voor dat je een afspraak hebt met een wijze counselor en op zoek bent naar een bepaald adres op een onbekende plek. Ben je meer geneigd om te vinden wat je zoekt als je te hard vaart met 75-mijlen per uur, of als je vertraagt ​​tot een snelheid waarmee je opmerkelijke gebouwen en tekens kunt laten zien door de vervaging van wat je passeert?

Er zijn andere journaling-oefeningen die kunnen helpen bij het oplossen van een probleem of bij het anders zien van een situatie. Een die je misschien interessant vindt, is het schrijven van een vraag of kwestie in je niet-dominante hand. Wat is het punt? Zoals Albert Einstein zei, je zult geen problemen oplossen door dezelfde benadering te gebruiken die je heeft gebracht waar je bent om mee te beginnen. Als je iets anders doet, zoals schrijven met je linkerhand als je normaal je rechterhand gebruikt, breek je een patroon. In dit proces kun je jezelf een creatievere manier van kijken of denken gunnen.

Je kunt ook tekenen, krijtjes of andere gekleurde schrijfgereedschappen gebruiken of woorden of afbeeldingen plakken die je in een tijdschrift hebt gesneden. Je denkt misschien: "Daar heb ik geen tijd voor, bovendien is dat voor kinderen." Wat denk je dat het betekent dat je, om het koninkrijk van de hemel te bereiken, weer als een kind moet worden? Veel creatieve activiteiten lijken kinderachtig, en toch wekt creativiteit inspiratie. En inspiratie is precies wat u nodig hebt om uw enthousiasme aan te wakkeren en op een ongewone en energieke manier de uitdagingen van het bedrijfsbezit aan te gaan. Dus als je innerlijke volwassene echt zo benauwend is, maak dan een afspraak met een kind om te dagboeken, kleur en maak een collage.

Wellness en verjonging

Ik moet een bekentenis doen. Een van de excuses die ik het meest verafschuw, is: "Ik heb gewoon geen tijd." Ik weet het gewoon niet geloven dat dat waar is. In feite, als excuses gaan, denk ik dat deze kreupel en oncreatief is. Hoe vaak zeg je dit? Beloof jezelf op dit moment dat je dit excuus niet langer zult gebruiken. Je hebt net zoveel tijd als iedereen op deze planeet. Hoe u die tijd doorbrengt, is uw keuze, dus u kiest ervoor iets niet te doen.

Waarom komt dit in een sectie over wellness en verjonging? Omdat veel mensen beweren niet de tijd te hebben voor activiteiten die hen zullen vernieuwen en vervolgens klagen over hoe uitgeput ze zijn. Misschien heb je dit zelf gezegd. Zeg je dat je het te druk hebt om een ​​fatsoenlijke lunch te eten, en doe je dat in een burgerlijke tijd die je niet nodig heeft om je eten te laten stikken? Klaag je over je pijnlijke rug, schouders, nek of armen, maar zeg je dat je het te druk hebt om een ​​afspraak te maken met een neuromusculaire massageprofessional? Klaag je de mate waarin je bedrijf je leven heeft overgenomen, terwijl je erop staat dat je geen tijd hebt om een ​​film te zien, een niet-zakelijk boek te lezen of naar het park te gaan? Zie je dat een alternatief slechts één beslissing weg is?

Het bijwonen van je welzijn is een andere Bronpraktijk die, als zorgvuldig onderhouden, je in staat stelt om je verplichtingen op een meer gezonde en vakkundige manier te vervullen. Wanneer je ervoor zorgt dat je geest, lichaam en geest goed worden gevoed, word je minder moe, lastig, verstrooid en reactief. Je merkt dat je inderdaad de tijd hebt voor alles wat het belangrijkst voor je is, inclusief je wellness-praktijk. Voor jezelf zorgen kan betekenen dat je gezond eet (en niet door je maaltijden haast); lichaamsbeweging krijgen, of u nu een korte wandeling maakt of een marathon loopt; tijd doorbrengen in gebed of meditatie om je geest tot rust te brengen en je fysieke en mentale stress te verlichten; spelen met kinderen of dierlijke metgezellen; een hobby koesteren; regelmatig plannen in een spa; of een aantal andere activiteiten die aansluiten bij uw interesses en daarom dingen zijn die u regelmatig zult doen.

Baseball

Deze lijst zou niet compleet zijn voor mij zonder honkbal, wat een onwaarschijnlijke kandidaat lijkt te zijn voor een lijst met lessen over wijsheid en meesterschap. Maar elke honkballiefhebber zal begrijpen waarom het hier is opgenomen. Voor mij, als voor andere liefhebbers van de diamantsport, honkbal is een grote metafoor voor het leven. Streef ernaar om honkbal te waarderen, en veel dingen worden duidelijk.

Ik volgde de New York Yankees als een jong meisje dat opgroeide in het noorden van New York, en verloor toen de interesse in de sport gedurende meer dan een decennium. Toen ik me afstemde om de Florida Marlins de Cleveland Indians in de 1997 World Series te zien spelen, werd ik opnieuw een honkbalfan. Dat was een geweldige reeks, met lange wedstrijden die veel verder gingen dan de gebruikelijke negen beurten. De spelers plaatsten alles wat ze hadden aan de lijn, uit door uit, inning door inning, game by game. De teams waren goed afgestemd op vaardigheid, mindset en hart, en het winnen van een divisie, en zeker de Series, vereist ze alle drie. Daarin vind je de belangrijkste lessen.

Neem bijvoorbeeld de psychologie van de dichter. Voor niet-honkbalfans is de closer de hard-gooiende werper die de wedstrijd afrondt, meestal in de laatste inning om de leiding te behouden of te voorkomen dat het andere team scoort. Drie outs, een kwestie van minuten; dat is de hele tijd dat de dichter zijn werk moet doen. Als hij in flow is en alles goed gaat, wint zijn team het spel en is hij een held. Als hij een slechte nacht heeft, wat voor een afsluiting misschien neerkomt op slechts één slechte pitch, maakt hij zijn fout in het bijzijn van de 50,000 aanwezige fans en duizenden anderen die de wedstrijd op televisie bekijken. In plaats van de overwinning te redden, kost zijn enige fout zijn team de wedstrijd.

Dientengevolge moet de dichter bijzonder bedreven zijn in het beheren van zijn mentaliteit, in het moment blijven, het lawaai opruimen en vertrouwen op zijn ervaring en vaardigheid om te doen wat op dat moment nodig is. Na een slechte nacht, of zelfs een aantal gruwelijke uitstapjes, moet hij nog steeds naar de werpheuvel komen en aan niets anders denken dan wat hij moet doen: vergeet het verlies van gisteren en dat hij in een dip zit, en doe wat nodig is om de volgende te krijgen. drie slagmensen uit. En je denkt dat je onder druk staat?

Evenzo wordt een honkbalspeler toegejuicht voor zijn .334 slaggemiddelde - wat betekent dat hij de bal één keer op elke drie kansen raakt, of tweederde van de tijd mislukt. Die succesratio van 33 procent zorgt voor een geweldig jaar op het bord. Of een speler kan uren besteden aan het perfectioneren van zijn mechanica - de kleinste details die de meeste mensen niet opmerken, maar die het verschil maken in de hoogste prestatieniveaus.

De grote spelers en teams gaan nog verder. In de meest recente divisie-play-offs leken de spelers die vóór de wedstrijd werden geïnterviewd onzeker en onzeker. Zij en hun team zouden die avond onvermijdelijk de wedstrijd verliezen. Individueel en als team waren ze niet samen in lichaam, geest en ziel. Ze op het veld te bekijken, in tegenstelling tot andere uitjes, leken ze er niet helemaal te zijn. In hun hoofd en hart hadden ze het spel al verloren. In een vakgebied waar iedereen bekwaam is, wordt aandacht voor geest en ziel, en dit vaker wel dan niet doen, een onderscheidende factor.

Het spel zit vol met dergelijke lessen, van voorbeelden van topprestaties psychologie en van de cyclische aard van dingen. En veel mensen vinden dezelfde lessen, of gewoon ontspanning, in hun favoriete sport, of het nu gaat om voetbal, voetbal, hockey of professioneel worstelen. Maar van april tot oktober kun je er zeker van zijn dat ik de tijd neem om de San Francisco Giants te bekijken, ongeacht hoe druk de dag eruit ziet. Ik ben altijd verbaasd over hoe het parallel loopt aan mijn leven, en hoe de lessen gemakkelijk kunnen worden aangepast als ik de dag na een geweldige wedstrijd naar kantoor ga.

Overgenomen met toestemming van de uitgever, Ivy Sea Publishing. © 2001. www.ivysea.com

Artikel Bron

Big Vision, Small Business: 4 is de sleutel tot succes zonder groot te groeien
door Jamie S. Walters.

Hoewel het grootste deel van de zakenwereld omvang en constante groei aanbidt, Big Vision, Small Business viert de kunst - en de kracht - van klein. Op basis van interviews met meer dan zeventig eigenaren van kleine bedrijven en op basis van haar eigen ervaringen als succesvol ondernemer in het kleinbedrijf, laat Jamie Walters zien hoe een bedrijf klein kan blijven en vitaal, gezond en lonend kan blijven.

Als u ernaar verlangt een succesvolle, sociaal bewuste onderneming te runnen als onderdeel van een bevredigend persoonlijk leven, laat Big Vision, Small Business u zien hoe. Met betrekking tot groei-opties en voordelen voor kleine ondernemingen, geïnspireerde visie, communicatie en juiste relatie, mentaliteitsproblemen en verwachtingsmanagement, en wijsheid en meesterschapspraktijken, Big Vision, Small Business is een must-read voor elke ondernemer en futurist.

Info / Bestel dit boek

Over de auteur

Jamie S. Walters is de oprichter en CEO van Ivy Sea, Inc., een organisatieadviesbureau gevestigd in San Francisco. Jamie is de auteur van Grote visie, kleine bedrijven, en een gids en inspiratiebron voor de visionaire ondernemers en leiders die opstaan ​​om het nieuwe tijdperk te herdefiniëren, opnieuw af te stemmen en te creëren voor de manier waarop we leven, omgaan met ons werk, leiden en benaderen.