Wat betekent boeddhisme door niet-gehechtheid? Veel mensen denken dat het idee van onthechting, niet-gehechtheid of niet-vasthouden erg koud is. Dit komt omdat ze gehechtheid verwarren met liefde. Maar gehechtheid is geen echte liefde - het is gewoon zelfliefde.

Toen ik achttien was, vertelde ik mijn moeder dat ik naar India ging. Ik herinner me dat ik haar op straat ontmoette toen ze thuiskwam van haar werk en zei: "O, mama, raad eens? Ik ga naar India! "

En ze antwoordde: "O ja, schat. Wanneer ga je weg?"

Ze zei dat niet omdat ze niet van me hield, maar omdat ze van me hield. Ze hield zoveel van me dat ze wilde dat ik gelukkig was. Haar geluk lag in mijn geluk, en niet in wat ik kon doen om haar gelukkig te maken.

Hebben we onze bezittingen of bezitten ze ons?

Niet-gehechtheid heeft niets te maken met wat we bezitten of niet bezitten. Het is gewoon het verschil tussen of de bezittingen ons bezitten of dat we de bezittingen bezitten.

Er is een verhaal over een koning in het oude India. Hij had een paleis, concubines, goud, zilver, juwelen, zijde en alle leuke dingen die koningen hebben. Hij had ook een brahmaanse goeroe, die extreem ascetisch was. Alles wat deze brahmaan bezat was een kleikom, die hij gebruikte als een bedelkom.

Op een dag zaten de koning en zijn goeroe onder een boom in de tuin toen de bedienden kwamen aanrennen en riepen: "O Maharaja, majesteit, kom snel, het hele paleis staat in brand! Kom alsjeblieft snel! "

De koning antwoordde: "Val me nu niet lastig - ik bestudeer de Dharma met mijn goeroe. Jij gaat het vuur aanpakken. '

Maar de goeroe sprong op en riep: "Wat bedoel je? Ik heb mijn kom in het paleis achtergelaten! '

Bezittingen zijn onschuldig: bijlage is het probleem

Waar we het over hebben is de geest. We hebben het niet over bezittingen. Bezittingen en dingen zijn onschuldig; ze zijn niet het probleem. Het maakt niet uit hoeveel we bezitten of wat we niet bezitten: het is onze gehechtheid aan wat we bezitten en dat is het probleem. Als we morgen alles verliezen en zeggen: "Oh daar zijn we, makkelijk komen en rustig gaan," is er geen probleem; we zijn niet gepakt. Maar als we ons zorgen maken, is dat een probleem.

Zich vastklampen aan dingen en aan mensen onthult onze angst om ze te verliezen. En als we ze verliezen, rouwen we. In plaats van dingen zo strak vast te houden, kunnen we ze lichter vasthouden. Terwijl we deze dingen hebben, terwijl we deze relaties hebben, genieten we ervan. We koesteren ze. Maar als ze gaan, wel, dat is de stroom van dingen. Wanneer er geen hoop of angst in de geest is, is de geest vrij. Het is onze hebzuchtige, pakkende geest die het probleem is.

Vasthouden aan gehechtheid: Monkey See, Monkey Do?

Er is een verhaal over een soort aapjesval die ze in Azië gebruiken. Het is een uitgeholde kokosnoot die aan een boom of een stok is genageld. Deze kokosnoot heeft een klein gaatje erin net groot genoeg voor een aap om zijn hand in te steken, en in de kokosnoot doen ze iets zoets. En dus komt de aap langs, ruikt het aas, steekt zijn hand in het gat en pakt het zoete. Dus nu heeft hij een vuist die het snoepje vasthoudt. Maar wanneer hij probeert zijn vuist door het gat te trekken, kan hij dat niet. Dus hij is gepakt. En dan komen de jagers en halen hem gewoon op.

Niets houdt die aap vast aan de kokosnoot. Hij kon gewoon het zoete loslaten en weggaan. Maar de hebzucht in zijn geest, zelfs met zijn angst voor de jagers, zal hem niet laten loslaten. Hij wil gaan, maar hij wil ook het zoete hebben. En dat is onze hachelijke situatie. Niets anders dan onze onzekere en aangrijpende geest houdt ons vast aan onze hoop en vrees.

Is het bevredigen van onze verlangens de weg naar geluk?

We zijn getraind om te denken dat het bevredigen van onze verlangens de weg naar geluk is. Eigenlijk, om verder te gaan dan verlangen is de weg naar geluk. Zelfs in relaties, als we ons niet vastklampen, als we ons niet vastklampen, als we meer nadenken over hoe we vreugde aan de ander kunnen geven dan aan hoe ze ons vreugde kunnen geven, dan maakt dat ook onze relaties veel meer open en ruim, veel meer gratis. Al die jaloezie en angst zijn weg.

Als we minder nadenken over hoe we onszelf gelukkig kunnen maken, en meer over hoe we anderen gelukkig kunnen maken, dan eindigen we op de een of andere manier zelf gelukkig. Mensen die oprecht met anderen bezig zijn, hebben een veel gelukkiger en vrediger gemoedstoestand dan degenen die voortdurend proberen hun eigen vreugden en bevredigingen te produceren.

We zijn eigenlijk erg egoïstische mensen. Wanneer er iets gebeurt, is onze allereerste gedachte: "Hoe zal dit effect hebben me?" Denk er over na. "Waar komt het voor in me? "Als het geen negatieve invloed op jezelf heeft, dan is het in orde, en dat maakt ons niet uit.

Deze zeer egocentrische manier om de wereld te bekijken is een van de belangrijkste oorzaken van onze onrust, omdat de wereld is zoals hij is; de wereld zal nooit passen in al onze verwachtingen en onze onrealistische verwachtingen.

Het enige ware geluk ligt in ons. Dat is waar het is.

© 2011 Tenzin Palmo. Alle rechten voorbehouden.
Overgenomen met toestemming van de uitgever,
Snow Lion-publicaties. http://www.snowlionpub.com

Artikel Bron

In het hart van het leven
door Jetsunma Tenzin Palmo.

Nuchter, toegankelijk en diep informatief, deze verzameling gesprekken en dialogen omvat een breed scala aan onderwerpen, altijd terugkomend op praktische reflecties over hoe we de kwaliteit van ons leven kunnen verbeteren en meer gezond verstand, voldoening, wijsheid en mededogen. Into the Heart of Life is gericht aan een breed publiek en geeft praktisch advies dat kan worden toegepast, ongeacht of iemand boeddhist is of niet.

Klik hier voor meer info of om dit boek op Amazon te bestellen.

Over de auteur

Eerwaarde Tenzin Palmo is geboren en getogen in Londen. Ze reisde naar India toen ze 20 was, ontmoette haar leraar, HE de 8th Khamtrul Rinpoche, en was in 1964 een van de eerste westerse vrouwen die als Tibetaanse boeddhistische non werd geordend. Tenzin Palmo reist elk jaar om lessen te geven en fondsen te werven voor Tibetaanse nonnen. Voor informatie over het lesrooster van Jetsunma Tenzin Palmo, haar werk en Dong Nong Gatsal Ling Nunnery, bezoek http://www.tenzinpalmo.com

Filmpjes bekijken: De Tibetaans-boeddhistische non spreekt over Waking Up en Essentiële Boeddha-natuur.