Waarom zien verschillende culturen dergelijke soortgelijke betekenissen in de sterrenbeelden?
De Melkweg: een patroon van sterren of een patroon van gaten? Luke Busellato / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Bijna elke persoon gedurende het bestaan ​​van de mensheid heeft naar de nachtelijke hemel gekeken en meer gezien dan alleen een willekeurige verstrooiing van licht. Sterrenbeelden hebben ons geholpen onze eigen voortdurende verhalen en culturen vorm te geven - betekenis in de lucht boven ons te creëren die ons leidt in ons leven op de grond beneden.

Natuurlijk zien we niet allemaal precies dezelfde nachthemel - er zijn subtiele verschillen afhankelijk van waar we op de planeet zijn, welk seizoen het is en de tijd van de nacht, die allemaal doordrenkt zijn met de betekenis waar we over bouwen de sterren.

Maar over de hele wereld en door de geschiedenis heen vinden we opmerkelijk vergelijkbare constellaties gedefinieerd door ongelijksoortige culturen, evenals opvallend vergelijkbare verhalen die de relaties daartussen beschrijven.

Het sterrenbeeld Orion wordt bijvoorbeeld door de oude Grieken beschreven als een man die de zeven zusters van de sterrenhoop van de Pleiaden achtervolgt.


innerlijk abonneren grafisch


Ditzelfde sterrenbeeld is Baiame in Wiradjuri-tradities: een man die de Mulayndynang (sterrencluster Pleiaden) nastreeft.

In de tradities van de Grote Victoriawoestijn is Orion Nyeeruna, een man die de zeven Yugarilya-zussen achtervolgt.

Waarom zien verschillende culturen dergelijke soortgelijke betekenissen in de sterrenbeelden?
Culturen over de hele wereld hebben Orion (rechtsboven) gezien als een man die een groep vrouwen achtervolgt - ook al lijkt hij op het zuidelijk halfrond de andere kant op. Erkki Makkonen / Shutterstock

Deze en andere veel voorkomende patronen, evenals de opmerkelijk complexe verhalen die ze beschrijven, koppelen het culturen van vroege Aboriginal Australiërs en de oude Grieken, ondanks dat ze duizenden jaren en mijlen van elkaar gescheiden waren.

Evenzo identificeren veel culturen op het zuidelijk halfrond constellaties die eigenlijk zijn gemaakt van de donkere ruimtes tussen de sterren, waarbij afwezigheid wordt benadrukt in plaats van aanwezigheid. Deze komen voornamelijk voor in de donkere stofbanen van de Melkweg.

In alle culturen vertonen deze opnieuw opmerkelijke consistentie. De hemelse emoe, die wordt gevonden in Aboriginal tradities in heel Australië, deelt bijna identieke opvattingen en tradities met de Tupi-bevolking van Brazilië en Bolivia, die het zien als een hemelse nandoe, een andere grote niet-vliegende vogel.

Aanzienlijke verschillen ook

Er zijn ook aanzienlijke verschillen tussen culturen, hoewel de fundamentele wortels blijven bestaan.

De Big Dipper is geïdentificeerd in vele tradities op het noordelijk halfrond, maar voor de Alaskan Gwich'in dit is slechts de staart van het sterrenbeeld Yahdii (The Tailed Man), die 's nachts van oost naar west' loopt '.

Hoewel we een fascinatie voor de sterren delen, hebben we weinig gedocumenteerde kennis over hoe bepaalde sterrenbeelden werden geïdentificeerd door bepaalde culturen. Waarom en hoe zien we dezelfde patronen?

Ons komende onderzoek onderzoekt het ontstaan ​​van deze verschillende namen en verschillende groeperingen, en het idee dat velen tot stand kwamen voornamelijk als gevolg van culturele variaties in de perceptie van natuurlijke scènes. Dus een individuele mening van een fenomeen kan het algemene beeld van een groep of cultuur worden.

Deze verschillen kunnen zijn blijven bestaan ​​vanwege de noodzaak om deze groepen over generaties te communiceren via complexe orale tradities.

Deze orale tradities worden vaak ten onrechte vergeleken met het kinderspel van Telefoonnummer, waarin een bericht door een rij mensen wordt gefluisterd, wat resulteert in fouten bij het doorgeven van de informatie. In werkelijkheid zijn ze veel meer georganiseerd en rigoureus, waardoor informatie duizenden jaren kan worden doorgegeven zonder degradatie.

Britse psycholoog Sir Frederic Bartlett realiseerde zich in de vroege 20e eeuw dat deze fouten typisch de opvattingen van een persoon weerspiegelen over het missen of onzeker filteren van informatie in de oorspronkelijke boodschap. De informatie die van de ene persoon op de andere wordt overgedragen, verzamelt zich en geeft uiteindelijk informatie over iemands opvattingen over de aard van de wereld.

In orale culturen - zoals die van het inheemse Australië - ligt de nadruk bij overdracht op gemak van communicatie en terugroepactie.

Het opvallende verschil is dat Aboriginal orale tradities verhalen en geheugenruimten zo construeerden dat de kritische informatie gedurende honderden generaties intact bleef.

Zoeken naar betekenis

Hoe dit tot stand is gekomen en hoe een betekenisdraad door individuen heen gaat, ruimte en tijd zijn fascinerende vragen.

In samenwerking met Museums Victoria onderzoekt ons team hoe culturele verschillen in onze tradities en verhalen kunnen ontstaan ​​als gevolg van zeer kleine variaties in de aard van perceptie en begrip bij verschillende mensen, en hoe dit wordt beïnvloed door zowel persoonlijke overtuiging als geografische plaats.

Onderzoek naar hoe betekenis in de sterren wordt ontwikkeld en doorgegeven, benadrukt de fundamentele aspecten van de mensheid die we over culturele grenzen heen delen, ondanks verschillende overtuigingen, geografische isolatie en locatie.

Als onderdeel van de National Science Week, meer dan 200-mensen hebben hun eigen constellatie ingediend en verhaal in reactie op een sterrenveld geprojecteerd op het plafond van Victoria's Parliament House; de voorbereidende fase van gegevensverzameling in deze studie.

Waarom zien verschillende culturen dergelijke soortgelijke betekenissen in de sterrenbeelden?
Wat zie je? Ga naar https://starstories.space en deel uw interpretatie.
Sterrenverhalen, auteur voorzien

De voortdurende fascinatie van de mensheid voor de sterren is pas recentelijk gevoed door ons vermogen om te dromen over het verlaten van de planeet en hen te bezoeken. Meer fundamenteel zijn ze een weerspiegeling en een kader voor ons leven op deze planeet.

De betekenis die we aan de nachtelijke hemel vinden lijkt ironisch genoeg ons te aarden in de veranderende wereld waarin we ons bevinden. Dit is nu net zo belangrijk als 65,000 jaar geleden toen mensen met de sterren naar Australië migreerden.

Over de Auteurs

Simon Cropper, Senior Lecturer, Melbourne School of Psychological Sciences, Universiteit van Melbourne; Charles Kemp, universitair hoofddocent, Universiteit van Melbourne; Daniel R. Little, hoofddocent wiskundige psychologie, Universiteit van Melbourneen Duane W. Hamacher, universitair hoofddocent, Universiteit van Melbourne

Dit artikel is opnieuw gepubliceerd vanaf The Conversation onder een Creative Commons-licentie. Lees de originele artikel. Dit artikel was mede uitgegeven met Pursuit.The Conversation

boeken_bewustzijn