Dromen, visioenen en uittredende ervaringen: zijn ze hetzelfde?

Dromen, visioenen en uittredende ervaringen: zijn ze hetzelfde?
Afbeelding door Stefan Keller

Wat is het verschil tussen dromen, visioenen en volwaardige out-of-body-ervaringen? Kunnen we het allemaal tot de verbeelding spreken? Zijn er empirische gegevens die suggereren dat we ons volledig bewust buiten ons lichaam kunnen "bewegen"? Zo ja, wat beweegt er eigenlijk?

Als het is mogelijk om buiten de materiële werkelijkheid te komen, wat zullen we dan waarnemen? Zijn de oude verhalen en mythen over spirituele gidsen of helpers die in onzichtbare rijken leven echt waar? Bestaan ​​zulke wezens? En wat kunnen we nog meer verwachten "daarbuiten"? Dit zijn de vragen waarop we ons nu richten.

Droom: Een reeks gedachten, beelden of emoties die tijdens de slaap optreden.

Lucide droom: Een droom waarin de slaper zich ervan bewust is dat hij of zij droomt en soms het verloop van de droom kan beheersen of beïnvloeden.

Visie: Iets gezien in een droom, trance of extase; vooral een bovennatuurlijke verschijning die een openbaring overbrengt.

- Woordenboek Merriam-Webster

The World of Dreams

Waar stopt de verbeelding en begint de realiteit? Hoe kun je het verschil zien tussen iets dat in je ervaring gebeurt en iets dat in je geest gebeurt, gezien het feit dat alles wat 'buiten' gebeurt, uiteindelijk moet worden geïnterpreteerd door onze hersenen, die zeker 'van binnen' zijn?


Haal het laatste uit InnerSelf


Dit zijn lastige vragen. Joseph Campbell, de universiteitsprofessor die, meer dan wie dan ook, de studie van mythologie onder de aandacht van het publiek bracht nadat zijn gesprekken met Bill Moyers waren uitgezonden op de PBS-special, The Power of Myth, zei ooit dat dromen een grote bron van de geest zijn.

Er zijn culturen die dromen veel serieuzer nemen dan het hedendaagse westerse publiek. De Aboriginals van Australië ‘dromen van het vuur’ en beschouwen wat zij de Droomwereld noemen als reëler dan de uiterlijke wereld van illusie die we het normale leven noemen. De traditionele slotwoorden die elke avond werden uitgesproken door de herbergiers die in de Keltische folklore de 'Bewakers van het Heiligdom' werden genoemd, waren altijd hetzelfde: 'Mogen de goden je een droom sturen'.

Maar wat zijn dromen? De waarheid is dat niemand het echt weet. Er zijn natuurlijk veel ideeën. Henry David Thoreau noemde dromen ooit de 'toetsstenen van onze karakters'. Robert Moss, in zijn boek, Droompoorten, schreef:

“Onze fysieke werkelijkheid is omgeven en doordrongen van het krachtige, dreunende leven van de rijken van geest en verbeelding waarnaar we nacht na nacht in dromen terugkeren. Er is geen afstand tussen de Andere Wereld en zijn bewoners en onze vertrouwde, zintuiglijke werkelijkheid; er is alleen een verschil in frequentie. "

In dit tijdperk van verbazingwekkende en ontzagwekkende wetenschappelijke onthullingen over hoe het lichaam werkt, in dit tijdperk van ontdekkingen over mitochondriaal DNA en celreproductie, in dit tijdperk van Technicolor NASA-vluchten en Mars Rovers, valt een verbazingwekkend feit boven alles op. Het lijkt me tenminste geweldig. We slapen en dromen al miljoenen jaren, en niemand weet waarom.

Dat klopt. Niemand. Ondanks uitgebreid onderzoek van duizenden slaapklinieken die van kust tot kust en over de hele wereld zijn opgericht, is het eerste en grootste gebod van slaaponderzoek dit: Niemand weet waarom we slapen. En het tweede is zoals het: Niemand weet ook waarom we dromen.

De studie van dromen

Sigmund Freud was de eerste moderne psychiater die de studie van dromen onder de aandacht van het grote publiek bracht. Zijn theorie van dromen was dat ze een weergave waren van onbewuste verlangens, motivaties en gedachten. Hij begon te geloven dat we worden gedreven door seksuele en agressieve instincten die we, als gevolg van sociale druk, onderdrukken vanuit ons bewuste bewustzijn. Omdat deze gedachten niet bewust erkend worden, vinden ze via dromen hun weg naar ons bewustzijn. In zijn boek, De interpretatie van dromenSchreef Freud dat dromen 'verkapte vervullingen van onderdrukte wensen' zijn.

Allan Hobson en Robert McCarley suggereerden dat dromen een symbolische interpretatie zijn van signalen die door de hersenen tijdens de slaap worden gegenereerd. De symbolen kunnen, mits correct geïnterpreteerd door een getrainde analist, aanwijzingen onthullen die ons helpen te begrijpen wat er in ons subjectieve onbewuste gebeurt.

Een meer eigentijds idee ontstond toen computers aansloegen. Wanneer uw homecomputer 's nachts' slaapt ', met andere woorden, wanneer u hem niet gebruikt, worden sommige programma's automatisch geactiveerd. Ze besteden tijd aan het opruimen en organiseren van' rommel ', het defragmenteren en systematiseren van dingen zodat de computer efficiënter werkt . Dit droommodel speculeert dat je brein op dezelfde manier werkt. Wanneer u zich tijdens de slaap 'afsluit', gaan uw hersenen aan het werk om alle gedachten en externe prikkels die u gedurende de dag bent tegengekomen, te ordenen.

Nog een andere theorie stelt dat dromen werken als een soort therapeutische psychotherapie. Je brein probeert dingen te begrijpen terwijl je slaapt in de veilige omgeving van je bed, enigszins vergelijkbaar met de bank van een therapeut. Dingen die je overkomen, worden op betekenis geanalyseerd en op de muur van je bewuste geest geprojecteerd als je wakker wordt en het je herinnert. Je emoties helpen de symbolen te begrijpen.

We zouden heel goed kunnen ontdekken dat een of meer van deze modellen correct zijn. Misschien schuilt de waarheid in het combineren van delen van allemaal. Maar duizenden jaren lang hebben sjamanen en mystici geleerd dat in dromen ons normale waakbewustzijn wordt vrijgelaten om te spelen. Het scheidt zich af van zijn grenzen binnen het materiële lichaam en de hersenen en keert terug naar zijn mystieke vereniging met het Ene. Dat is het doel van slapen, herinneren ze ons eraan. Zonder deze dagelijkse vernieuwing zou het leven in de materiële wereld gewoon te moeilijk zijn om te verdragen.

Moderne onderzoeken naar slaapgebrek en droomtekort lijken erop te wijzen dat dit inderdaad het geval is. Als we moe zijn en geen slaap hebben, gaat onze creativiteit voorop. Dan beginnen we dingen te vergeten. Eindelijk worden we helemaal gek en sterven.

Dromen: een uittredende ervaring?

In deze tijd begrijpen we misschien niet helemaal wat slapen en dromen allemaal zijn, maar we weten dat het materiële lichaam niet meer zonder hen functioneert. De dood is het resultaat. Dat lijkt een vrij goede aanwijzing dat de ouden iets wisten over het belang van dromen.

Dit betekent dat dromen misschien wel als een andere naam voor uittredingservaringen kunnen worden beschouwd, zonder welke we snel gek zouden worden en zouden sterven.

Traditionele sjamanen gaan zelfs nog verder. Ze beweren dat onze ware aard, ons bewustzijn, terugkeert naar de Bron wanneer ze worden losgelaten van de normale beperkingen van het wakende, analytische halfrond in onze hersenen. Ze geloven dat we met oefenen daadwerkelijk kunnen volgen terwijl we volledig bewust zijn. In dromen nemen we parallelle dimensies waar waarin we waarheden leren die onze waakactiviteiten sturen. De truc is om die waarheden opzettelijk toe te passen op onze waakervaring.

De wereld van visioenen

In veel indianenstammen werd een Indiaanse jeugd pas als volwassene beschouwd als hij een visioen had meegemaakt. Na een eenzame periode van voorbereiding zocht hij leiding bij een geestenhulp, meestal een dierengezant. Bij het ontvangen van zijn visioen zou hij voor de rest van zijn leven een symbool van dit nieuwe totemdier bij zich dragen. Het zou een veer of een stukje vacht kunnen zijn, afhankelijk van het dier dat hem was verschenen. Hij stopte het voorzichtig in een medicijnzakje of buidel en het zou nooit van zijn zijde komen.

Ik ben rationeel en wetenschappelijk ingesteld, niet gegeven aan extatische ervaringen. Maar ik ben ook een ongeneeslijke romanticus. Veertig jaar lang was ik een protestantse predikant die het grootste deel van zijn wakende uren in de linkerkant van zijn hersenen leefde, wat betekent dat ik normaal gesproken door een fout in mijn macht ben. Religie was voor mij vaak een kwestie van 'weten over' in plaats van 'ervaren'.

Maar bijna vijf decennia lang was ik ook een professionele muzikant. Ik begon in 1960 in dansbands te spelen. Ik hield ervan mensen te zien dansen, maar ik kon zelf niet dansen. Het is niet dat ik geen ritme had of geen eenvoudige bewegingen kon leren. Het is alleen dat elke keer dat ik op een dansvloer probeerde te lopen, een voelbare, bijna fysieke kracht zou zeggen: "Stop!"

Ik heb er jarenlang last van gehad. Ik heb er zelfs een keer met een vriend van een psycholoog over gepraat, omdat ik dacht dat als ik kon leren dansen, ik geheime deuren in mijn psyche zou openen waarvan ik niet eens wist dat ze er waren.

Zijn advies? "Maak je los!"

Werkte niet.

De geluiden binnenin horen

Toen de twintigste eeuw ten einde liep, bracht ik een zomer tijd door in een hut die ik had gebouwd in de bossen van westelijk New England, in contact met de natuur terwijl ik in contact kwam met enkele zaken die me bezighielden. Anderhalve meter voor de veranda van de hut lag een rots van ongeveer XNUMX meter lang op zijn kant. Het was duidelijk dat andere krachten dan die welke in de natuur worden aangetroffen, waren aangewend om de bovenkant glad te maken, en ik had me vaak afgevraagd waarom het bijna gezichtachtig leek.

Ik bracht vier dagen middagen door in deze setting, mediterend op wat er in me opkwam en probeerde ik dieper in mezelf te komen dan normaal. Op de tweede dag was ik me bewust van geluiden waarvan ik dacht dat ze werden veroorzaakt door auto's op de snelweg, ongeveer anderhalve kilometer verderop. Pas op de vierde middag besefte ik dat ik de geluiden in mijn rechteroor hoorde, dat helemaal doof is.

Even later bedacht ik dat wat ik hoorde geen lawaai van de snelweg was, maar trommels. Plots werd ik me ervan bewust dat ik mijn ogen wijd open had geknipt en een volledig gevormde zin in mijn hoofd voelde klinken. Hoewel mijn hart klopte, hoorde ik geen stem en zag ik geen verschijning. Ik had helemaal niet aan dansen gedacht, maar de zin die leek te verschijnen, bijna voor mijn ogen te zweven, was: 'Het is niet dat je niet kunt dansen. Het is dat je niet danst. "

Zodra ik die boodschap zag, hoorde of op de een of andere manier ervoer, voelde ik, in plaats van erachter te komen, dat de reden dat ik niet kon dansen was omdat dansen ooit zo heilig was, zowel voor mijzelf als voor de mensen die erop dansten. plekje, dat ik het niet kon bezoedelen door het terug te brengen tot louter amusement.

Overgave aan de stroom van geest

Een paar jaar geleden, toen ons nieuwe huis was gebouwd en de littekens van de constructie snel vervaagden uit het zich herstellende landschap, mediteerde ik op een middag en voelde ik mijn Bewustzijn gemakkelijk uit mijn lichaam glijden. Voor een keer was ik in staat om gewoon te zijn in plaats van te proberen een "happening" te forceren.

Een van de grootste valkuilen bij het beoefenen van meditatie is proberen een eerdere ervaring te herhalen. Dus ik gaf me gewoon over aan wat er ook zou gebeuren en ging met de stroom van de geest mee.

Ik merkte dat ik de deur uit liep en in ons prieel stond, met uitzicht op het Medicijnwiel. Ik stond met opgeheven armen, alsof ik in gebed was. Toen was ik bij het Medicijnwiel zelf, nog steeds met mijn armen naar de Kosmos geheven. Tegenover de centrale steen stond een voorouder. Was ze een geestengids? Ik weet het gewoon niet zeker. Maar ik vroeg de voorouder om met me te dansen en stak mijn handen uit.

We draaiden een tijdje rond in de cirkel, maar iets zei me dat dit niet was hoe je het deed. Dus ik vroeg haar om het me te leren. Stap voor stap, hiel en teen, leerde ik wat een oeroude dans leek. Het was alsof ik werd teruggevoerd naar een tijd waarin stammen van voorouderlijke Amerikanen dansten rond een vuur, misschien wel op deze plek.

Maar toen begonnen de dingen te veranderen. De enige manier waarop ik kan proberen het te beschrijven, is dat ik van binnen begon te groeien. Het medicijnwiel zat in mij, en toen het hele terrein waarop we dansten, en dan de hele wereld, en dan het hele universum. Het zat allemaal in mij. Ik bevatte het hele materiële universum. (Woorden zijn hier simpelweg onvoldoende.) Op de een of andere manier kon ik de dans van de tijd, van de Kosmos zelf, zich in beweging zien uitdrukken.

Om eerlijk te zijn, ik wilde niet dat er een einde aan kwam. Maar uiteindelijk opende ik mijn ogen en bevond ik me weer in een vertrouwde omgeving. Ik ging het mijn vrouw, Barb, vertellen, terwijl ik me nog steeds uitgebreid en vrij voelde. Toen herinnerde ze zich mijn allereerste visioen naast de eerste staande steen in New England, duizend mijl verderop, en sprak hardop de woorden die lang geleden voor mijn ogen hadden opgehangen. Tot dat moment was ik ze vergeten:

"Het is niet dat je niet kunt dansen. Het is dat je niet danst. "

En nu was ik aan het dansen! Ik was de cirkel rond.

Was ik eindelijk begonnen te dansen op de muziek van de sferen? Waren de ritmes van de aarde-energie zich een weg banen door de vezels van mijn wezen - dezelfde ritmes die onze voorouders zoveel duizenden jaren geleden hoorden?

Ik zal het natuurlijk nooit weten. Ik zal het tenminste nooit tot tevredenheid van een scepticus kunnen bewijzen. Alles wat ik weet is dat ik dromen heb gehad terwijl ik sliep, en visioenen terwijl ik volledig wakker was. Ze zijn natuurlijk verschillend. Maar beide lijken buitengewoon krachtig en levendig.

Glimp door de sluier

Zouden zulke dingen echt mogelijk zijn? Kunnen we soms door de sluier heen gluren om momentopnames van verborgen werkelijkheden te zien?

Het is natuurlijk altijd mogelijk om de wol over onze eigen ogen te trekken. Soms geloven we gewoon wat we willen geloven. Maar het toeval gaat maar zo ver. Het lijkt mij dat we het woord soms gebruiken om ons een excuus te geven om niet te geloven wat onze zintuigen ons vertellen, vreemd is aan onze normale ervaring. Het is een troost om te kunnen zeggen: "Oh, het is gewoon toeval."

Maar er is niet veel tijd voor nodig om na te denken over duidelijke feiten die, hoe ongelooflijk ze ook mogen lijken, misschien wijzen op onzichtbare realiteiten.

© 2019 door Jim Willis. Alle rechten voorbehouden.
Excerpted from the book: Het Quantum Akashic Field.
Uitgever: Findhorn Press, een divn. van Inner Traditions Intl.

Artikel Bron

Het Quantum Akasha-veld: A Guide to Out-of-Body Experiences for the Astral Traveler
door Jim Willis

The Quantum Akashic Field: A Guide to Out-of-Body Experiences for the Astral Traveler door Jim WillisWillis beschrijft een stapsgewijs proces gericht op veilige, eenvoudige meditatieve technieken en laat zien hoe je de filters van je vijf zintuigen kunt omzeilen terwijl je nog steeds volledig wakker en bewust bent en deelneemt aan buitenzintuiglijke reizen. Hij deelt zijn reis om verbinding te maken met universeel bewustzijn en door het kwantumlandschap van het Akasha-veld te navigeren, en onthult hoe bewuste OBE's je in staat stellen om buiten de normale waakperceptie door te dringen in het rijk van de kwantumperceptie.

Voor meer info, of om dit boek te bestellen, Klik hier. (Ook verkrijgbaar als Audioboek- en Kindle-editie.)

Meer boeken van deze auteur

Over de auteur

Jim WillisJim Willis is de auteur van meer dan 10 boeken over religie en spiritualiteit in de 21e eeuw, waaronder Bovennatuurlijke goden, samen met vele tijdschriftartikelen over onderwerpen variërend van aardse energieën tot oude beschavingen. Hij is al meer dan veertig jaar geordineerd en deeltijds als timmerman, muzikant, radiopresentator, directeur van de kunstraad en adjunct-hoogleraar op het gebied van wereldreligies en instrumentale muziek. Bezoek zijn website op JimWillis.net/

Video / meditatie met Jim Willis: begeleide meditatie om een ​​positieve intentie in te luiden in deze tijd van crisis

Video / presentatie met Jim Willis: Dowsing in Quantum Reality

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-icontwitter-iconrss-icoon

Ontvang de nieuwste via e-mail

{Emailcloak = off}

VAN DE REDACTIE

InnerSelf-nieuwsbrief: september 20, 2020
by InnerSelf Staff
Het thema van de nieuwsbrief deze week kan worden samengevat als "u kunt het" of meer specifiek "wij kunnen het!". Dit is een andere manier om te zeggen "u / wij hebben de macht om iets te veranderen". Het beeld van ...
Wat voor mij werkt: "I Can Do It!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
De reden dat ik deel "wat voor mij werkt" is dat het ook voor jou kan werken. Als het niet precies de manier is waarop ik het doe, aangezien we allemaal uniek zijn, kan een afwijking van de houding of methode heel goed iets zijn ...
InnerSelf-nieuwsbrief: september 6, 2020
by InnerSelf Staff
We zien het leven door de lenzen van onze waarneming. Stephen R. Covey schreef: "We zien de wereld, niet zoals ze is, maar zoals we zijn - of zoals we geconditioneerd zijn om haar te zien." Dus deze week bekijken we enkele ...
InnerSelf-nieuwsbrief: augustus 30, 2020
by InnerSelf Staff
De wegen die we tegenwoordig reizen zijn zo oud als de tijd, maar zijn nieuw voor ons. De ervaringen die we hebben zijn zo oud als de tijd, maar ze zijn ook nieuw voor ons. Hetzelfde geldt voor de ...
Als de waarheid zo vreselijk is dat het pijn doet, onderneem dan actie
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Te midden van alle verschrikkingen die tegenwoordig plaatsvinden, word ik geïnspireerd door de stralen van hoop die erdoorheen schijnen. Gewone mensen komen op voor wat goed is (en tegen wat fout is). Honkbalspelers, ...